SỐ 265 NGÀY 01 THÁNG 03 NĂM 2019 Thiên Đường Vô Vi Denmark sẽ đóng góp, tiếng nói chơn tình của tâm linh. Ước mong sự hợp tác và đóng góp chung tình,

Bản ghi

1 SỐ 265 NGÀY 01 THÁNG 03 NĂM 2019 Thiên Đường Vô Vi Denmark sẽ đóng góp, tiếng nói chơn tình của tâm linh. Ước mong sự hợp tác và đóng góp chung tình, cùng hành giả Vô Vi, trong xây dựng chung cho nền đạo pháp ở mai sau. HUÊ CĂN MƠ Tu thiê n mơ i mơ, đươ c huệ căn Xưa kia tiê n kiê p, đa không hiê n Hôm nay quay la i, thiê n pha p ly Điê n gia c phân minh, hiê u phâ n mi nh Kính bái Con; Lê Thành Lơ i Siêu Pha p (Phương pha p hi t thơ điê n quang, xem trong ca ch ha nh thiê n. Con; Bạn đạo Lê Thành Lợi: Đóng góp câu hỏi tâm linh của bạn đạo bốn phương. Mục giải đáp thắc mắc về tâm linh sẽ là phương châm giải độc cho ngũ tạng và nội tâm. Giúp hành giả tu thiền giải thông mọi uất khí trong con người. Đây là luồng điển của Đại Bi quang phổ. Cúi mong tấm lòng thành của quý bạn đừng cắt xén hay thêm bớt. Yêu cầu ba n vui lòng giúp tôi và giải thích thắc mắc. Xin cảm ơn Hỏi. Tu mà phóng điển, đi Ta Bà là sao? Hỏi. Làm sao cư u rổi luồng điển trược? Hỏi. Ăn chay có phải là không trược và đắc đạo không? Hỏi. Có thông minh tri tuê để làm gì? .bandao4p@gmail.com Side 1

2 2151. Hỏi. Ai là người sa vào đi a ngục? Hỏi. Tại sao phải có cảnh điạ ngục? Hỏi. Bến giác là sao, tôi thấy như ng người tu thiền Vô Vi, toàn là như ng người bê nh. Tôi không dám tu. Họ tu một thời gian, trở nên nhu nhược, tại sao? BẠN ĐẠO HỎI THÀNH LỢI ĐÁP Odense, ngày 22/02/ Hỏi. Tu mà phóng điển, đi Ta Bà là sao? Đa p: Da thưa. Chuyê n câ n thiết là lo cho phâ n hồn, mình không làm. Ngày tối nghi chuyê n bên ngoài, bỏ mất tâm. Dâ n dâ n thành tâ p quán không tốt. Phóng điển đi Ta Bà sẽ hao mất nguyên khi, tâm mình sau nâ y, bất ổn, nóng giâ n, lo lắng đủ điều. Ăn uống không trâ t tự và nói xàm, chuyê n không đâu. Rước trược vào nhà. Về sau thì la ng tri. (Phương pha p thiê n va hi t thơ điê n quang uô ng thuô c Phâ t, xem trong trang, phương pha p ha nh thiê n. Khô thân rươ c trươ c, đa nhiê u ngày Thần trí sau nầy, se bệnh đau Mau lo tu niệm, thiê n theo Phâ t Ly trí se còn, sa ng suô t thêm 2005 Ba n đa o bảo lảnh Đư c Thầy và tôi sang U c Tôi co qua U c ơ ba tha ng và làm việc trên thiê n viện Cairns Giâ y tơ bảo lảnh, Ba n đa o Vo Anh còn câ t giư Odense, ngày 23/02/ Hỏi. Làm sao cư u rổi luồng điển trược? Đa p: Da thưa; Tu chi nh chắn, hành pháp siêng năng, thực hành kinh nghiê m, người hướng dâ n thì mình càng ngày càng thanh ti nh, sáng suốt, khỏi bê nh hoạn. Pháp Phâ t chi cho mình trụ điển. Niê m Phâ t thì mình nên áp dụng, trong mô i trường hợp. Đừng đi rong Ta Bà. Hướng về thanh ti nh thì mình sẽ tự cư u mình thoát cảnh đau thương, tâm tối. Người đời đau thương và tâm tối là không muốn học thiền, để tự cư u mình. Mình phải tin tưởng mình thì mình sẽ cư u mình. Mình nghi, họ làm được, mình làm được. Tâm sư cu a ngươ i đơ i. Là chơ ông Phâ t đưa tay, ke o mi nh lên. Như ng người bên đạo khác cũng vâ y. Mi nh tu ca i phương pha p điê n quang trươ ng sanh ho c là. Mi nh tư cư u mi nh. Anh cư u anh đươ c, thi anh cư u ngươ i. (Phương pháp thiền và hi t thở điển quang uống thuốc Phâ t, xem trong trang, cách hành thiền. .bandao4p@gmail.com Side 2

3 Khâ u khai thi khô, cho thần hô n Thần khí hao mòn, kho ti nh tu Khi tu nên hư a, hành đúng đắn Quyê t chí tham thiê n, điê n trơ duyên (Ba n pha i thâ t lo ng la m đu ng pha p, như tôi chi, đư ng co tu nư a chư ng) Odense, ngày 24/02/ Hỏi. Ăn chay có phải là không trược và đắc đạo không? Đa p: Da thưa, Ăn chay là cho thanh nhe thôi. Tội của cọng rau, co n nă ng hơn con thu. Người ta chă t, bâ m, xay nát trăm lâ n. Cọng rau, biến thành con thu. Con thu biến thành người. Không phải ăn chay là hoàn toàn không trược. Ăn chay, mà no i bâ y, cu ng là ăn bâ y. Ăn chay mà đắc đa o thi con bò đắc đa o. Con bò ăn cỏ. Ăn mà nuốt vô, cho ră ng cái nâ y nhe, cái nâ y ngon cũng là bi đo n. Ăn mình phải biết, ăn cái gì, mở mắt ăn, mà không biết, ai độ cho mình ăn, ai độ cho mình sống, ai độ cho mình có tri thông minh. Đây là luồng điển bề trên, hạnh Bồ Tát của cư u huyền thất tổ, độ cho mình ăn, sống để tu, có tri tuê thông minh và làm người nhơn hâ u. Ăn nên niê m Phâ t và câ u cho vạn linh thái hoà. (Phương pha p thiê n và hít thơ điê n quang uô ng thuô c Phâ t, xem trong trang, ca ch hành thiê n. Con ca tham mô i, mắc lươ i câu Con ngươ i ăn bâ y, phải như t đầu Khi ăn niệm Phâ t, cầu va n vâ t Thoa t khỏi khô hành, giúp chúng sanh Tu Vô Vi điê n quang trươ ng sanh ho c, na n lơ n thành na n nhỏ, bệnh nă ng thành nhe. Trơ i Phâ t che. Odense, ngày 25/02/ Hỏi. Có thông minh tri tuê để làm gì? Đa p: Da thưa. Có thông minh tri tuê, thì giu p đơ người đời. Cái đó thì tốt. Có thông minh tri tuê, mà đi lường gạt là sa vào đi a ngục. Đi a ngục thì chư a rất nhiều người thông minh, mà tâm tối. Vì sống trên đời, chi biết tiền, biết quyền thế, du ng thông minh lừa gạt. Làm như ng điều, người khác không muốn. Mà nó thi ch làm. .bandao4p@gmail.com Side 3

4 Chă ng hạn, ai cũng muốn sướng. Nó thông minh, muốn kiếm tiền, nó gạt người ta đủ điều, làm cực khổ, cho nó sướng. Có khi nó ăn cướp. Tư c nhiên nó làm khổ người. Làm khô ngươ i là làm khô mi nh. Mình không hay. Đâm đâ u làm lợi cho mình, nhưng gieo rắc rối cho thiên hạ. Thành ra như ng ngươ i thông minh thươ ng hay ly di, bệnh nan y. Chê t xuô ng đi a ngu c. Trí tuệ thông minh, đê giúp đơ i Làm ngươ i ta o phươ c, lơ i bản thân Sau nầy đem phươ c, vê Thiên Quô c Co cu a hô i môn, cảnh trên Trơ i (Uô ng thuô c Phâ t, uô ng nươ c la nh âm dương Vô Vi mô i buô i sa ng thi bu ng tra nh ung thư ruô t, ma u tô t, da đe p) Bệnh 7 năm, như t đầu và đau nư a thân mi nh, may mắn đươ c tôi chư a khỏi Odense, ngày 26/02/ Hỏi. Ai là người sa vào đi a ngục? Đa p: Da thưa. Như ng người ác, làm như ng viê c lường gạt, hại người là sa vào đi a ngục. Có khi người tu là người ác, mình cũng không biết. A c y, là người ác. Nghi xấu đạo nâ y, nghi xấu người kia, chê pháp môn nâ y tà, chê pháp môn kia sai. Cho đạo mình là số một. Ơ trên Thiên Đi nh no i, không co đa o nào là sô mô t. Mình nghi trâ t, rồi nói sai, nói sai thành ra nói xấu, làm người khác hiểu lâ m. Hiểu lâ m sanh ra chiến tranh. Trên Thiên Đàng, theo tôi biết, Đư c Chu a Giê Su, Đư c Phâ t Thi ch Ca và các vi khác, các Ngài ấy bă ng nhau. Không ai, dám tự xưng mình là số một. Dưới thế gian, tự xưng đạo mình là số một, số một mà vào đi a ngục rất nhiều. Hỏi ra, đa o nào cu ng co râ t nhiê u ngươ i vào đi a ngu c, đê m không xuê. Bao nhiêu người tu được về Thiên Đàng hay Tây Phương Cực Lạc. Hâ u như không có ai. Nhe p lại, nhái theo lời Phâ t thì hay, co n lời Họ thì không có. Tu không tu, hành không hành, chi biết tiếm quyền, tiếm đi a vi. Mong cho người ta cung phụng, chiểm chê, rồi dâ n dắt cả bọn theo sau. .bandao4p@gmail.com Side 4

5 Con ngươ i tâ t cả, vâ n bă ng nhau Anh đươ c co tiê n, mâ t ca i kia Thê nên phải biê t, mà đô lươ ng Không khe o tu hành, tha c thành ma (Phương pháp thiền và hi t thở điển quang uống thuốc Phâ t, xem trong trang, phương pháp hành thiền. Giúp như ng ngươ i lơ n tuô i ơ chung quanh Odense, ngày 27/02/ Hỏi. Tại sao phải có cảnh điạ ngục? Đa p: Da thưa. Rất dê hiểu, ở trên thế gian, có nhà tu bắt giam như ng người trộm, cướp, lưà đa o. Thì ở Đi a Ngục cũng có, để giam như ng người trộm cướp, đạo đư c giả, lừa gạt, mà thế gian tri không được. Khi thân xác chết thì linh hồn phải vào đi a ngục. Nếu mà họ lên Thiên Đàng, họ quâ y tiếp. Nên bắt buộc phải sa vào đi a ngục. Gâ n chết thì linh hồn sẽ bi báo ư ng cho biết, vào đi a ngục. Lu c nâ y thì có qủi vô thường tới bắt đi, trong lu c làm đám tang. Qui vô thường là thuộc loại tai sai của MA ĐA O, chuyên môn lợi dụng như ng người giàu, tài giỏi, họ đến bắt linh hồn làm âm binh. Như ng người bê nh họan, yếu đuối, không tu, chống cự không nổi, thân xác qủi vô thường, mạnh bạo và to gấp đôi, so với thân cuả mình. Ta i sao, vào đi a ngu c. Ta i vi, mi nh không tu, ta i vi mi nh không tin. Co Trơ i, co Phâ t. Nghe nói có Trời Phâ t thì ghe t, cho là mê ti n. Mê tín là ngươ i TU hay không tu, mu qua ng, nghe theo như ng lời MA MI, TA O DƯ NG làm tro, như là mình cu ng thì hết bê nh, mình đụng vào tượng Phâ t hay áo Bà Xư, sẽ hết bê nh và làm ăn khá, tai nạn khỏi, v.v.. Người ta mu quáng và tin theo. Trên Youtube họ u n u n đi xin. Muốn hết bê nh hoạn, mình phải giải trược trong người mình ra. Muốn khỏi tai nạn, mình phải tu tâm, ti ch đư c. Giải thi ch rất khoa học, không câ n phải câ u xin, mê ti n. Anh tự tu, tự làm, tự hành sẽ đạt được may mắn và hết bê nh. Hai điều kiê n trên làm thì SAO HOA HÂ U biến mất. Sao Hoả Hâ u nă ng trược, sanh ra bê nh hoạn và tai nạn. Là hai luồng điển âm dương mất quân bình. Không câ n phải mê ti n, cu ng sao giải Hạn. Cho ma tăng ăn. Đi a ngục là cảnh tương lai, sau nâ y Anh về Thiên Đàng. Anh không vào Đi a Ngu c thi Anh không vê đươ c Thiên Đàng. Thành ra như ng vi tự cho mình tu cao và ma tăng, nói đạo hay, mà không biết đi a ngục, phải .bandao4p@gmail.com Side 5

6 luân chuyển vào đi a ngục. Chô nâ y rất là ly tưởng, Phâ t và Chu a ai cũng qua, ai cũng thoát tư. Siêu sinh bất diê t. Để mà về đến Thiên Đàng, Tây Phương Cực Lạc. Siêu sinh bất diê t. (Phương pha p thiê n va hi t thơ điê n quang uô ng thuô c Phâ t, xem trong trang, ca ch ha nh thiê n. SIÊU pha p Trơ i Ban, ra ng thư c hành SINH vào thê giơ i, co i bên trên BÂ T tâ n ngàn năm, luôn tươi sa ng DIÊ T hê t u minh, sô ng cảnh Trơ i (Tam pha p: Soi hô n, uô ng thuô c Phâ t và thiê n đi nh) Anh làm đúng, pha p nầy se mơ ra. Tu râ t đơn giản, không cầu ky, ngô i thiê n thư giản Odense, ngày 28/02/ Hỏi. Bến giác là sao, tôi thấy như ng người tu thiền Vô Vi, toàn là như ng người bê nh. Tôi không dám tu. Họ tu một thời gian, trở nên nhu nhược, tại sao?. Đa p. Da thưa. Như ng người Bạn Đạo Vô Vi của tôi, toàn là như ng người bê nh. Anh nói rất đu ng. Trước kia họ chưa có bê nh, ho cu ng no i y như Anh Chi. Họ bê nh, họ mới vào tu. Ly li ch của họ, toàn là Ky Sư, Thâ y Cô giáo, Triê u Phu, Tiến Si và Bác Si. Tu một thời gian, họ thư c giác, làm như ng viê c câ n thiết cho bản thân họ, chư không phải họ nhu nhược. Ho không thích ăn thua vơ i đơ i, không phải ho nhu nhươ c. Ly li ch của họ hơn mình. Làm sao, họ nhu nhược. Nhu nhươ c, mi nh phải HO C. Học hết NHU NHƯƠ C thì không co n NHU NHƯƠ C. Còn như mi nh không chi u ho c NHU NHƯỢC thì mình phá hoại cơ tạng và tiểu thiên đi a. Như ng người trước kia, tự cho mình là hay, Triê u Phu, Ky Sư, Thâ y Cô giáo, Triê u Phu, Tiến Si và Bác Si. Họ đa phá hoại cơ tạng, tiểu thiên đi a của họ. Nên giờ nâ y, họ ngồi TU THIÊ N để lâ p lại trâ t tự, tiểu thiên điạ. Như ng ngươ i ngô i thiê n Vô Vi Điê n quang trươ ng sanh ho c, là như ng ngươ i đa vê tơ i BÊ N GIÁC. Chơ ngày trúc cơ thành đa o. Anh Chi đi ti m bê n gia c, không biê t bê n gia c nơi đâu mà dư ng. Chạy theo thâ y nâ y, chạy theo thâ y kia. Rô t cuô c tơ i tuô i bệnh, tu hoài không thấy BÊ N nào vư ng, PHA P nào chắc chắn, giu p mình về Thiên Đàng. Chi có BÊ N VÔ VI là chi ro. Mau giác ngộ và về Thiên Đàng. Và tôi minh giải tâ n tình cho quy Cô Bác Anh Chi thấy. Tu không lạc đường. .bandao4p@gmail.com Side 6

7 Thế nào là về Bến Giác an toàn. Nghe người ta nói, hôm nay thấy tâ n mắt, qua lời minh giải của con. Trong cuốn sách, ĐƯƠ NG VÊ THIÊN QUÔ C. Để trong mời quy Bạn nghiên cư u. Minh giải cho ngươ i, biê t bê n tu Chi co Vô Vi, mơ i tâ n ti nh Giúp đơ cho mi nh, thanh điê n quy Ly trí phân minh, biê t sư a mi nh .bandao4p@gmail.com Side 7

8 Bài nầy tôi viê t song ngư, Việt và Denmark, mong quy Ba n thông cảm. Buddha og Jesus er i dig og mig. Buddha og Jesus er i hjemme hos os. Buddha er ligehed. Kære venner. BUDDHA ER LIGEHED Jesus er ligesom dig. Hvis du pratikserer ligesom Ham, er du Jesus. Tiếp theo bài trước. Ki nh thưa quy bạn PHÂ T LA BI NH ĐĂ NG Chuá cũng như anh. Nếu anh thực hành theo Chuá, Chu a là anh. Buddha er det samme. Du tur* og pratikserer ligesom Ham, så du er Buddha. Phâ t cũng vâ y. Anh tu theo Phâ t thì anh là Phâ t. Hvis du opbygger medfølelser i dig. Så du indser, at Buddha er i dig. Hvad er medfølelse? Medfølelsen er at give sandheder. Medfølelsen er, at tilgive og elske. Nếu anh tu, vun bồi tâm từ bi trong anh. Thì anh sẽ chư ng ngộ: Phâ t ở trong anh. Tư bi là gi? Từ bi là bố thi chơn ngôn. Từ bi là là tha thư và thương yêu. Reelt Buddha er ikke i templer. Phâ t không có ở trong Chuà. Hvis Buddha er i templer, så bliver Han indspærret. Nếu Phâ t ở trong Chuà thì Phâ t bi giam câ m. Buddha er oftet vandrende i verden og hjælper folk. Phâ t thường hay đi Ta Bà để độ chúng sanh. Du tur* og bliver Buddha. Du kan ikke sidde i templer eller i hjemmet for at vente folk komme til dig. Tu thành Phâ t làm chi, rồi ngồi trong Chuà hay trong nhà chờ chúng sanh tới để độ. Det er uheldigt, hvis folk ikke kommer, er du arbejdeløs. Rủi mà chúng sanh không tới thì Phâ t thất nghiê p. Du mediterer Vo Vi, så du vil se Buddha Anh tu thiền Vô Vi thì anh sẽ thấy Phâ t và .bandao4p@gmail.com Side 8

9 og Jesus er i dig. Din sjæl har haft Buddha og Jesus. Du praktikserer hvad jeg har fortalt, så du vil se Dem i dig selv. Det er ikke langt. Før Buddha er ligesom os, men Han opgraver medfølelser i hans hjerne. Så bliver han Buddha. Og det er samme som Jesus. Før P.h.d doktorer, enginører, lægere er samme som os. Men de er også opgravet deres hjerne. Så bliver de enginører og lægere. Osv. Chuá ở trong anh. Tâm anh có Phâ t và có Chuá. Anh thực hành như tôi khuyên thì anh sẽ thấy Phâ t và Chuá ở trong anh. Viê c đó không có xa. Trước kia ông Phâ t chưa thành, ổng cũng như mình. Nhưng vì ổng khai thác tâm từ bi ở bên trong nội tạng thì ổng thành Phâ t. Và Chuá cũng vâ y. Trước kia ông tiến si, ky sư và bác si cũng như mình. Nhưng vì ổng khai thác cái khối óc ổng, thì ổng thành ky sư, bác si.v.v. Hvis du gerne vil blive Buddha og Jesus, kan du lære at meditere Vo Vi energi meditation for at få oplysning. Jesus sind er rettigheden og begavet. Buddhas sind er medfølelsen og tilgive. Vi har hjerner og vi skal udarbejde. Hvad skal vi udarbejde? Nếu mà mình muốn thành Phâ t và thành Chuá thì mình phải tu thiền Vô Vi để giác ngộ. Tâm Chuá là công bă ng và bác ái. Tâm Phâ t là từ bi và hy xả. Mình có cái khối óc và chi câ n khai thác. Mi nh khai tha c điê u gi? Vi skal ærlig praktiksere hvad jeg anbefaldinger. Là thành tâm thực hành như ng gì, mà tôi khuyên giải. I dag mediterer vi og vi skal åbne vores medfølelser. Og lad den løber for evigt. Medfølelsen er tilgivet og elsket. Hôm nay mình tu, mình phải mở tâm từ bi. Và để nó phát vi nh viê n. Tâm từ bi là tha thư và thương yêu. Folk er ligesom os og vi er ligesom dem. Người cũng như ta và ta cũng như người. Vi er ligeheder. Mình bình đă ng như nhau. Buddha er ligeheden. Phâ t là bình đă ng. Vi er rigtige glade at se her og der op, Himlen. Chu ng ta thì rất vui, để gă p nhau ở đây và trên đó, Thiên Đàng. Med venlig hilsen Thanh Loi Le Kính bái Thành Lợi Lê .bandao4p@gmail.com Side 9

10 Pha p Ly Vô Vi Khoa Ho c Huyê n Bí VN Pha p Ly Vô Vi, râ t nhiệm mầu Không già, khỏi bệnh, khoe sô ng lâu Ai ai cu ng muô n, tu thiê n điê n Ta i ta o cuô c đơ i, sô ng Phâ t Tiên Kính bái Con; Lê Thành Lơ i Ca ch Bào Chê Thuô c Tri Ung Thư Xem sô ba o 227. Ca ch Bào Chê Thuô c Tri Ung Thư Xem sô ba o bandao4p@gmail.com Side 10