SỐ 263 NGÀY 11 THÁNG 02 NĂM 2019 Thiên Đường Vô Vi Denmark sẽ đóng góp, tiếng nói chơn tình của tâm linh. Ước mong sự hợp tác và đóng góp chung tình,

Bản ghi

1 SỐ 263 NGÀY 11 THÁNG 02 NĂM 2019 Thiên Đường Vô Vi Denmark sẽ đóng góp, tiếng nói chơn tình của tâm linh. Ước mong sự hợp tác và đóng góp chung tình, cùng hành giả Vô Vi, trong xây dựng chung cho nền đạo pháp ở mai sau. TAM CHIÊU SIÊU ĐÔ Thâ t lo ng thâ m nguyện, vơ i Bê Trên Tu sư a tâm thân, kho i bệnh ti nh Dư t khoa t tu thiê n, theo cha nh đa o Tra nh xa trâ n tu c, niệm Nam Mô Kính bái Con; Lê Thành Lợi Siêu Pha p (Phương pha p hi t thơ điê n quang, xem trong ca ch ha nh thiê n. Con; Bạn đạo Lê Thành Lợi: Đóng góp câu hỏi tâm linh của bạn đạo bốn phương. Mục giải đáp thắc mắc về tâm linh sẽ là phương châm giải độc cho ngũ tạng và nội tâm. Giúp hành giả tu thiền giải thông mọi uất khí trong con người. Đây là luồng điển của Đại Bi quang phổ. Cúi mong tấm lòng thành của quý bạn đừng cắt xén hay thêm bớt. Yêu câ u ba n vui lo ng giúp tôi và giải thích thắc mắc. Xin cảm ơn Hỏi. Tu thiền Vô Vi điển quang trường sanh học có đắc đạo không? Hỏi. Đắc đạo và đắc pháp có giống không? Hỏi. Phát quang đạo pháp là sao? Hỏi. Nghiê p tâm là gì? .bandao4p@gmail.com Side 1

2 2137. Hỏi. Tu làm sao dư t tu, tu làm sao giải nghiê p tu? Hỏi. Tết nguyên đán là sao? Hỏi. Pháp pháp xuyên là sao? BẠN ĐẠO HỎI THÀNH LỢI ĐÁP Odense, ngày 02/02/ Ho i. Tu thiền Vô Vi điển quang trường sanh học có đắc đạo không? Đa p: Da thưa. Tu thiền Vô Vi điển quang trường sanh học sống thọ trăm tuổi và giải thoát. Sự thâ t thì tôi muốn trình bày, giu p cho quy vi, bớt bê nh tâ t, sống lâu và giải thoát. Tu du ng điển thì điển mới giải bỏ nghiê p tâm. Điển quang trường sanh học là mình tu, ĐIÊ N, TÂM, THÂN. Con người có ĐIÊ N, có TÂM và có THÂN. Ba cái nâ y cũng là tam báu của Vô Vi. Thời đại nâ y, mình nên tu. ĐIÊ N, TÂM, THÂN quân bình. Quân bình là thành đạt. (Phương pha p thiê n va hi t thơ điê n quang uô ng thuô c Phâ t, xem trong trang, phương pha p ha nh thiê n. Thơ i nâ y pha t triê n, ĐIÊ N, TÂM, THÂN Tam ba u ngươ i tu, luyện mô i ngày Điê n chuyê n cho mi nh, luôn ma nh khoe Sô ng lâu vui ve, tre hơn xưa Ngày xưa bệnh hoa n bô n mu a, mô i khi thơ i tiê t thay đô i Odense, ngày 03/02/ Ho i. Đắc đạo và đắc pháp có giống không? Đa p: Da thưa; Muốn đắc đạo, phải có cái phương pháp của Phâ t. Pháp của Phâ t mới hướng dâ n chi nh xác con đường đi đến giải thoát. Tu không phải pháp của Phâ t thì tu mu quáng. Mình không biết đường nào, tu đu ng, đường nào tu sai. Vì ly do, không may mắn, gă p chơn sư. Gă p được minh sư thì người ta trao cho mâ t pháp, tu cả TÂM, lâ n THÂN. Hay là HÔ N và VI A. TÂM và THÂN hay HÔ N và VI A quy hội. Thì nó ĐA T QUÂN BI NH. Đạt quân bình là do luồng ĐIÊ N luyê n mô i ngày. Thì kết quả của nó đạt được. ĐIÊ N, TÂM, THÂN, QUÂN BI NH. Sự đạt quân bình, nhiều người nói â u, bă ng miê ng lươ i, cho người khác tin. Nhưng sự thâ t và ấn chư ng không có. Thời đại nâ y, quy bạn có thể du ng máy iphone, đo độ stress, sẽ biết tâm đạo, tâm điển của .bandao4p@gmail.com Side 2

3 người thâ y dạy đạo tới đâu, có quân bình hay không. Quy vi cũng có thể đo máu, đo tim, biết tâm, có quân bình hay không. Quy vi cũng có thể coi tướng quân bình hay không. Tôi có nói, không có ông Phâ t Di Lạc nào, mâ p thu lu. Tôi đi khắp chốn co i trên, tìm không có vi Di Lạc nâ y, Phâ t do m nâ y do người Tàu bi a ra. Sư tăng VN bắt chước. Người VN cũng không biết Phâ t Di Lạc là ai. Phâ t là diê t THAM, coi cái tướng Di Lạc thì biết ổng đại Tham, không phải Phâ t. Cũng như Phâ t Quán Thế Âm là người Nam. Người tàu bi a ra, đàn bà. Sư tăng, người VN không hiểu, rồi bắt chước bên Tàu. Ai cũng tưởng lâ m Phâ t Quán Thế Âm là đàn bà. Bài trươ c tôi co giải thích. Chi là pha i nư, tu pha p Qua n Thê Âm, thi chi là Qua n Thê Âm. Chi là pha i nư, tu pha p DI ĐA, chi là DI ĐA. Phâ t không NAM, KHÔNG NƯ. Phâ t cũng NAM, CU NG NƯ. AI tu cũng đạt quả Phâ t. Co n vấn đề quân bình như thế nào. Xem hình tôi chư ng minh, đo độ stress, đo tim và thân đư ng yên, không dấy động. Thì quy bạn sẽ thấy chi nh xác. Đắc là đạt, đạo là quân bình. Đắc đạo cũng là đắc pháp luôn. Từ đây Anh mới phát quang đạo pháp. (Phương pháp thiền và hi t thở điển quang uống thuốc Phâ t, xem trong trang, cách hành thiền. Pha t triê n Vô Vi, đê giúp ngươ i Tu thiê n ma nh khoe, điê n pha t quang Ngu ta ng quân bi nh, không dâ y đô ng Giải trư trược điê n, tho sô ng lâu (Ba n pha i thâ t lo ng la m đu ng pha p, như tôi chi, đư ng co tu nư a chư ng) Quy vi đo đô stress bă ng iphone, (check stress), se biê t tham, sân si. Tri nh đô tu thâ y cha Odense, ngày 04/02/ Ho i. Phát quang đạo pháp là sao? Đa p: Da thưa, Sa ch co câu. Ôn cố tri tân. Học cái cũ phát triển thêm lên cái mới, gọi là phát quang đạo pháp. Đạo pháp cũng giống như bên khoa học. Không có đư ng dâ m chân tại chô. Càn khôn phát triển thì pháp Vô Vi hội tụ với càn khôn cũng phải phát triển nhanh thêm. Nó .bandao4p@gmail.com Side 3

4 mới quân bình và hợp thời. Khoa học sao, ta vâ y. Khoa học bây giờ họ du ng điê n toán, điê n na o. Mình ngồi tụng cho Phâ t độ, chuyê n đó, Phâ t không bao giờ độ. Khoa học châ m hơn người tu Vô Vi, họ phải du ng vâ t chất. Mà vâ t chất là từ điển quang bên trên cấu tạo thành vâ t chất. Trải qua thời gian nghiên cư u, thiết kế, nung nấu, rồi thành sản phâ m. Thành sản phâ m rồi tan biến. Lu c nâ y hết phe p. Vâ t thể mà họ làm, nó đa có să n ở bên trên, co i không. Điển quang chuyển hoá. Khoa học họ ăn cắp, điển Ngọc Hoàng co i trên, họ không biết, co i trên, co i tâm linh. Cuối cu ng bi Ngọc Hoàng thâu phe p. Thời đại điển quang, học cho nhanh. Nháy con mắt là điển nó chuyển ngay. Ơ co i trên Anh phải du ng điển quang mới theo ki p. Phàm trâ n thì nói cả ngàn lâ n, không chuyển động. Không lẽ Anh tiếp tục theo co i phàm trâ n. Họ hội hợp nói hoà bình mấy ngàn năm, có hoà bình đâu, đánh nhau co n ác liê t. Ngồi trong hội nghi, bắt tay, chư người nâ y, muốn diê t người kia. Khoa học giu p người ta, sống lâu. Bă ng thuốc men và nhiều phương tiê n phư c tạp máy móc. Bê nh tình vâ n phát triển. Anh tu cái nâ y, giu p người ta tu luyê n điển quang, sống lâu, nhanh hơn khoa học. Bê nh tự diê t. Chă ng hạn bê nh tim. Khoa học du ng thuốc, không diê t được. Bê nh vâ n co n, tim vâ n yếu, bê nh tim lây và di truyền. Tôi khám phá ra. Anh tu cái nâ y, điển quang. Nó làm cho trái tim khoe mạnh. Thì diê t luôn bê nh tim và nhiều chư ng bê nh nan y khác. Bê nh tim, nó lây, nó di truyền. Là do mình, đời sống làm cho mình gă p khó khăn và lo sợ. Tim yếu...máu cao...tai biến... v.v. Mâ y ca i bệnh nâ y là do điê n...sanh ra. Mất quân bình. Nên Thiền Sư không tu điển quang hay Bác Si cũng phải bi. Phát quang đạo pháp là Vô Vi đi đến, điển quang trường sanh học. Giu p cho mình sống thọ trăm tuổi và giải thoát. (Phương pha p thiê n và hít thơ điê n quang uô ng thuô c Phâ t, xem trong trang, ca ch hành thiê n. PHÁT ra hu ng khí, cu a Cha Trơ i QUANG minh cha nh đa i, pha p điê n quang ĐẠO ơ trong mi nh, khai mơ lâ y PHÁP thiê n điê n Phâ t, se cư u ta Tướng do tâm phát, là luồng điển trong người mình quân bình .bandao4p@gmail.com Side 4

5 Odense, ngày 05/02/ Ho i. Nghiê p tâm là gì? Đa p: Da thưa. Ơ trâ n thế nâ y, ai cũng mang nghiê p tâm. Tâm mình quấn quy t chuyê n gì không giải quyết, buồn phiền, bê nh đau, tư c giâ n, gọi là nghiê p tâm. Giàu cũng khổ, mà nghe o cũng khổ, kể cả luôn người tu. Có vợ cũng khổ, có chồng cũng khổ, có con cũng khổ, không con cũng khổ. Đe p cũng khổ, mà xấu cũng khổ. Đe p thì hồng nhan bạc phâ n, chi n mười đời chồng. Co n xấu thì nghi mình không duyên, không phâ n, tủi hổ, buồn phiền vu vơ, than khổ. Tại sao, tôi ốm quá, tại sao tôi mâ p quá.v.v. Cũng có người bi tâ t nguyền. Khổ là nghiê p. Nghiê p là LA M hoài không dư t, TU hoài không đạt. Đu ng một cái, bê nh và tai nạn xảy đến, chết. Chết là mang nghiê p xuống tuyền đài. Rồi chờ người khác đâ u thai, lợi dụng nhâ p xác. Mấy ông sư thâ y, tu mà không tu, thường lợi dụng làm vâ y. Nên có cảnh luân hồi, nghiê p báo, nghiê p chướng. Giàu, nghe o, ai cũng mang nghiê p. Muốn về co i Thiên Đàng, muốn về co i Tây Phương Cực Lạc phải dư t khoát tu. Tu quân bình thì mình giải nghiê p tâm. Quân bi nh không nga, cu ng không nghiêng Chư ng minh thư c tê, thâ y ro ràng Thành quả ngươ i thiê n, đem dâng hiê n Tu THÂN, tu ĐIÊ N, lâ n tu TÂM Trươ c kia bệnh bô n muà, mô i lâ n thay đô i thơ i tiê t Muà đông trư -1* đô. Thân quân bi nh, không nghiêng tra i hay phải Odense, ngày 06/02/ Ho i. Tu làm sao dư t tu, tu làm sao giải nghiê p tu? Đa p: Da thưa. Mi nh phải du ng. Tam chiêu siêu đô cu a pha p điê n Vô Vi. Thư như t, là phải thâ t tâm. .bandao4p@gmail.com Side 5

6 Thư nhi, là phải dư t khoát. Dư t khoát ở đây, có nghia là theo đời hay theo đạo. Chọn một trong hai. Không có cái kiểu, vừa muốn thành Phâ t, vừa muốn làm giàu. Thư ba, là phải dư t bỏ, tánh hư, tâ t xấu. Nhưng phải du ng pháp Phâ t, điển Phâ t để tháo gơ tâm can. Co n không du ng pháp Phâ t và điển Phâ t thì ngàn năm khó tâ y được trược ô, in sâu trong máu huyết, hiê n tại và tiền kiếp. Tiền kiếp mình đa có sai lâ m, nên có cơ hội hiê n diê n ở co i thế gian. Tâ m sư học đạo giải thoát. MÔ T lo ng trung pha p, điê n Vô Vi HAI là dư t khoa t, chơ theo đơ i BA là diệt bo, tham sân đô ng Đa i ca o công thành, pha p pha p xuyên (Phương pháp thiền và hi t thở điển quang uống thuốc Phâ t, xem trong trang, phương pháp hành thiền. Do n ra c ngoài, thi phải do n ra c trong Odense, ngày 07/02/ Ho i. Tết nguyên đán là sao? Đa p: Da thưa. Tết là tiê c ăn mừng đoàn tụ trong gia đình cuả một năm kết thu c, nguyên là tro n đâ y, nguyên ve n, đán là cán đán, đảm đương. Tết là người ta ăn mừng, một năm vất vả. Để kết thu c một năm cũ đa qua. Giàu nghe o, ai cũng vui ve đón xuân ăn tết, bỏ hết như ng ưu tư, nhọc nhă n phiền muộn. Mọi người ai cũng hy vọng, sang năm mới, phát triển khá hơn, đe p hơn, khoe hơn và giàu hơn. Nên ông la o, bà la o, trai thanh, gái li ch và kể cả các em thiếu nhi, ai ai cũng xinh đe p trong ba ngày tết. Chi có ăn, rồi đi chơi, già vui theo già, tre vui theo tre. Người tu Vô Vi thì không có tết. Có cũng được, không có cũng không sao. Thế gian vui là mình vui. Vô Vi tết đến thì cũng lo làm viê c và phục vụ như mọi ngày. Không dám ham vui. (Ăn thi t, uống rượu, cờ bạc.v.v.) (Phương pha p thiê n va hi t thơ điê n quang uô ng thuô c Phâ t, xem trong trang, ca ch ha nh thiê n. Chi biê t làm thôi, chă ng nghi gi Du là cư c nho c, chă ng than van Mo i ngươ i vui ve, thi mi nh kính Chúc phúc mo i ngươ i, khoe vui xuân (Tam pha p: Soi hô n, uô ng thuô c Phâ t và thiê n đi nh) Anh làm đúng, pha p nâ y se mơ ra. Tu râ t đơn giản, không câ u ky, ngô i thiê n vâ y thôi .bandao4p@gmail.com Side 6

7 Odense, ngày 08/02/ Ho i. Pháp pháp xuyên là sao? Đa p. Da thưa. Mình tu pháp Vô Vi, rồi minh sẽ biết pháp khác, tu làm sao thành. Như là pháp Quán Âm, Nhi Căn Thông, pháp Phâ t Thi ch Ca, là Thanh Ti nh Kinh, pháp Đạt Ma La o Tổ, pháp Chu a Giê Su, pháp Như Lai, pháp Đốn Ngộ..v.v. Thi dụ. Mấy pháp khác, nhờ Anh Chi tìm kiếm du m. Ơ đây, tôi ví du, pha p cu a Chúa Giê Su. Nghe hâ p dâ n hơn, ai cu ng muô n ti m. Tu phải thành Chúa, tu phải thành Phâ t. Chu a Giê Su. Có câu nguyê n, Nhơn Cha hay nhân Cha, nhơn Con, nhơn Tha nh, nhơn Thâ n A Men. Nhơn hay nhân, có nghi a là người. Thì từ người biến thành Thâ n, rô i Tha nh, rô i Con, cuô i cu ng ngô Cha. Nó đi trong thư tự. Trong chu trình tiến hoá nâ y, từ người, nhưng cái linh hồn, cái linh điển nó tiến hoá đi lên. Trong lu c linh hồn tiến hoá đi lên, chưa ngộ được Cha. Thì Anh phải ngộ Thâ n, ngộ Thánh, ngộ Con, cuối cu ng ngộ Cha. Anh phải tu nhiều kiếp, không biết bao nhiêu kiếp. Anh mới ngộ được Cha. Co thê no i Anh không ngô Cha. Như mi nh đa thâ y. Ta i sao không ngô được Cha, tơ i đây tôi tiê t lô cho Anh biê t. Phương pháp ngộ được Cha bi thất truyền. Nên tu hoài không ngộ được Cha. Chi ca tụng thôi. Cũng giống y như bên Đư c Phâ t Thi ch Ca. Cũng ca tụng thôi, vì phương pháp bi thất truyền. Con đường tu để ngộ được Cha, ngộ được Phâ t, phải du ng linh điê n, linh hô n, thâ n hô n. No co điê n. Có điển, nó mới phát triển đi lên. Anh mới biết và Anh sẽ cảm nhâ n được. Trong Anh có Chu a, có Phâ t, có Thượng Đế. Nhưng phải trải qua nhiều giai đoạn. Như câu nguyê n, nhơn Cha, Con, Thánh, Thâ n A Men. Linh hô n, linh điê n hay thâ n hô n tu Vô Vi, anh mơ i biê t. Anh mới cảm nhâ n, trong Anh có. Chu a, Phâ t và Thượng Đế. Như ng pháp môn khác họ không chư ng. Thành ra miê n bàn, với như ng người tu không chư ng. Anh mượn ky thuâ t nâ y, thâ m tu. Tu vê Anh, tôi độ cho, đư ng phô trương. Thì Anh sẽ chư ng. Chuá trong Anh. .bandao4p@gmail.com Side 7

8 Tôi giu p Anh tu vượt qua, Thâ n, Thánh. ( Thâ n Tha nh la cu ng ba i, a o ma o, tu ng niê m.v.v). Như ng cái gì trắc trở, trong lu c tu, bi chi tri ch, du ng mâ t pha p siêu thiê n, soi hô n giải quyê t. Tu về Anh, tìm Anh. Thì chi nh Anh là Con. Thì nó tương đồng, giống trong câu nguyê n nhơn Con, thì Anh sẽ ngộ Cha. Vượt qua, Thâ n, Thánh. Anh phải tâ n dụng pháp Vô Vi. Anh không du ng pháp Vô Vi thì Anh không có điển. Chu a có Điển, Phâ t có Điển và Thượng Đế có Điển. Đi về Thiên Đàng là du ng điển. Tuy mình lựa chọn. Thời gian không cho phe p. Anh cũng phải ra đi. Đi về được với Cha thì mới hay. Tu theo Ta Bà là theo co i Ta Bà. Co i Ta Bà là ông lên, bà xuống. (Ông lên ba xuô ng, xưng hu ng) Tôi xuống thế gian là để tâ n độ, như ng phương pháp bi thất truyền. Tôi tâ n độ, không phải tôi đa phá. Ráng mở mắt huê, mà tu. Cho giải thoát. Thưa Cha, sự thâ t con đa trình bày, không có gì dấu diếm. Tôi không có hay gì mấy, nhưng cách đây 39 năm, tôi có giu p ông Cha, ăn chay, Cha tu cư ăn thi t hoài, tôi giu p bă ng cách, tôi bỏ đói Cha, cả trăm người đạo công giáo biết. Mới đâ u ổng tư c giâ n tôi, bỏ đói trước mă t trăm người. Hai, ba năm sau, tìm tôi cảm ơn. Sư tăng bên My đư ng ngoài chợ xin tiền ở Cali, tôi cũng giu p, không co n đư ng chợ xin tiền. Mới đây có Sư tăng VN qua My ở Cali, bi trụ trì đuổi ra khỏi chuà, đư ng ngoài chợ Bolsa xin tiền, đói không tiền trả tiền pho ng. May gă p tôi ở Bolsa, tôi chi đi làm nhà hàng, kiếm tiền vừa tu. Khỏi câ n nhờ chu a. Tôi về VN gă p Sư tăng VN hu t thuốc lá, không bỏ được, tôi cũng giu p. Tâm tư bô c pha t, ơ nơi ta Đi đâu cu ng nghi, muô n giúp ngươ i Đư ng co bệnh ti nh, tu thiê n đi nh Sô ng lâu tu sư a, dư t bệnh đau 30 năm trươ c 30 năm sau .bandao4p@gmail.com Side 8

9 Ngày 13 đê n ngày 20 jan lượt vào xem 30 năm sau Thành Lợi Lê .bandao4p@gmail.com Side 9

10 CHU C MƯ NG NĂM MƠ I 2019 CHU C cho Cô Ba c, khoe ma nh hoài MƯ NG cho Anh Chi, đa o thăng hoa NĂM nay pha t triê n, nhiê u ky tích MƠ I đô i càn khôn, giúp đa o đơ i Kính bái Con; Lê Thành Lợi Ca ch Bào Chê Thuô c Tri Ung Thư Xem sô ba o 227. Ca ch Bào Chê Thuô c Tri Ung Thư Xem sô ba o bandao4p@gmail.com Side 10