BẢN TIN MỤC VỤ GIÁO XỨ THÁNH VINH SƠN LIÊM 2412-48 St S.E. Calgary, AB T2B 1M4, Canada Phone: 403 262 1078; Website: stvincentliem.ca CHÚA NHẬT 27 THƯỜNG NIÊN, NĂM A (08-10-2017) Cha xứ: Gioan B. Nguyễn Đức Vượng Phone: 403 479 4638 Cha phó: Giuse Phạm Công Liêm Phone: 403 465 3101 THÁNH LỄ Hằng ngày: Thứ Hai đến Thứ Sáu: 11:45 AM; 6:00 PM Cuối tuần: Thứ Bảy: 9:30 AM: Lễ Kính Đức Mẹ 6:00 PM: Lễ Thiếu Nhi Chúa Nhật: 9:00 AM; 11:00 AM; 6:00 PM Thứ Sáu và Thứ Bảy đầu tháng: Chầu Thánh Thể: 5:30 PM GIẢI TỘI 20 phút trước mỗi thánh lễ RỬA TỘI TRẺ EM 3:30 PM mỗi Thứ Bảy cuối tháng HÔN PHỐI Liên lạc với Văn Phòng hoặc Quý Cha 6 tháng trước Lễ Cưới để lập hồ sơ XỨC DẦU BỆNH NHÂN Liên lạc với Linh mục bất cứ lúc nào TRAO MÌNH THÁNH CHÚA CHO BỆNH NHÂN Liên lạc với Văn Phòng hoặc Quý Cha PHỤNG VỤ LỜI CHÚA Bài đọc 1: Is 5, 1-7 Trích sách Tiên tri Isaia. Tôi sẽ ca tặng người yêu bài hát của cô bác tôi về vườn nho. Người tôi yêu có một vườn nho trên đồi xinh tươi. Người rào giậu, nhặt đá, trồng cây chọn lọc, xây tháp giữa vườn, lập máy ép trong vườn, và trông mong nó sinh quả nho, nhưng nó lại sinh toàn nho dại. Vậy giờ đây, hỡi dân cư Giêrusalem và người Giuđa, hãy luận xét giữa ta và vườn nho ta. Nào còn việc gì phải làm cho vườn nho ta mà ta đã không làm? Sao ta trông mong nó sinh quả nho, mà nó lại sinh quả nho dại! Giờ đây ta tỏ bày cho các ngươi biết ta sẽ làm gì đối với vườn nho ta: Ta sẽ phá hàng rào, để nó bị tàn phá, sẽ phá tường để nó phải bị giầy đạp. Ta sẽ bỏ nó hoang vu, không cắt tỉa, không vun xới; gai góc sẽ mọc lên, và ta sẽ khiến mây không mưa xuống trên nó. Vườn nho của Chúa các đạo binh là nhà Israel, và người Giuđa là chồi cây Chúa vui thích. Ta trông mong nó thực hành điều chính trực, nhưng đây toàn sự gian ác. Ta trông mong nó thực hành đức công bình, nhưng đây toàn là tiếng kêu oan. Đó là lời Chúa. Bài đọc 2: Pl 4, 6-9 Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Philipphê. Anh em thân mến, anh em đừng lo lắng gì hết, nhưng trong khi cầu nguyện, anh em hãy trình bày những ước vọng lên cùng Chúa, bằng kinh nguyện và lời cầu xin đi đôi với lời cảm tạ. Và bình an của Thiên Chúa vượt mọi trí hiểu, sẽ giữ gìn lòng trí anh em trong Chúa Giêsu Kitô. Vả lại, hỡi anh em, những gì là chân thật, trong sạch, công chính, là thánh thiện, đáng yêu chuộng, danh thơm tiếng tốt, là nhân đức, là
luật pháp đáng khen, thì anh em hãy tưởng nghĩ những sự ấy. Những điều anh em đã học biết, đã lãnh nhận, đã nghe và đã thấy nơi tôi, anh em hãy đem những điều đó ra thực hành, thì Thiên Chúa bình an sẽ ở cùng anh em. Đó là lời Chúa. Tin Mừng: Mt 21, 33-43 Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Matthêu LỊCH PHỤNG VỤ TRONG TUẦN Thứ Hai: (Gn 1, 1-2, 1. 11; Lc 10, 25-37) Thứ Ba: (Gn 3, 1-10; Lc 10, 38-42) Thứ Tư: Thánh Giáo Hoàng Gian 23, lễ nhớ (Gn 4, 1-11; Lc 11, 1-4) Thứ Năm: (Ml 3,13-20a) Thứ Sáu: Kỷ niệm Fatima 100 năm (Ge 1, 13-15; 2, 1-2; Lc 11, 15-26) Thứ Bảy: Thánh Callistô I, GHTĐ lễ nhớ (Ge 3, 12-21; Lc 11, 27-28) Chúa Nhật tuần 28 thường niên (Is 25, 6-10a ; Pl 4, 12-14. 19-20 ; Mt 22, 1-10 ) Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các thượng tế và các kỳ lão trong dân rằng: "Các ông hãy nghe dụ ngôn này: Có ông chủ nhà kia trồng được một vườn nho. Ông rào dậu chung quanh, đào hầm ép rượu và xây tháp canh, đoạn ông cho tá điền thuê, rồi đi phương xa. Đến mùa nho, ông sai đầy tớ đến nhà tá điền để thu phần hoa lợi. Nhưng những người làm vườn nho bắt các đầy tớ ông: đánh đứa này, giết đứa kia và ném đá đứa khác. Chủ lại sai một số đầy tớ khác đông hơn trước, nhưng họ cũng xử với chúng như vậy. Sau cùng chủ sai chính con trai mình đến với họ, vì nghĩ rằng: Họ sẽ kính nể con trai mình. Nhưng bọn làm vườn vừa thấy con trai ông chủ liền bảo nhau: 'Đứa con thừa tự kia rồi, nào anh em! Chúng ta hãy giết nó đi và chiếm lấy gia tài của nó'. Rồi họ bắt cậu, lôi ra khỏi vườn nho mà giết. Vậy khi chủ về, ông sẽ xử trí với bọn họ thế nào?" Các ông trả lời, "Ông sẽ tru diệt bọn hung ác đó, và sẽ cho người khác thuê vườn nho để cứ mùa nộp phần hoa lợi". Chúa Giêsu phán: "Các ông chưa bao giờ đọc thấy trong Kinh Thánh: 'Chính viên đá bọn thợ loại ra, đã trở nên viên đá góc. Đó là việc Chúa làm và là việc lạ lùng trước mắt chúng ta!' Bởi vậy, Tôi bảo các ông: Nước Thiên Chúa sẽ cất khỏi các ông để trao cho dân tộc khác biết làm cho trổ sinh hoa trái". Đó là lời Chúa. happy thanksgiving
LỜI QUÝ CHA Quý ông bà anh chị em thân mến, Kinh Mân côi với Dòng Đaminh Kinh Mân côi đáng được bàn riêng ra một mục xét vì tầm quan trọng của nó trong lịch sử Hội thánh. Nguồn gốc và thần học của Kinh Mân côi đã được trình bày trong quyển Vầng trăng tuyệt vời (tr.177-181); ở đây chỉ xin giới hạn vào những chi tiết liên quan đến Dòng Đaminh. Hầu hết các ảnh tượng kính Đức Mẹ Mân côi đều có thánh Đaminh (đôi khi còn thêm thánh Catarina) đi kèm. Tục truyền rằng chính thánh Đaminh đã lãnh nhận cỗ tràng hạt từ Đức Mẹ, và đã đi "tuyên truyền" cho việc đọc kinh này. Truyền thuyết này đã bị xét lại vì nhiều lý do. Lý do thứ nhất là vì các tài liệu cổ nhất (bản án phong thánh, Libellus của cha Giorđanô, các Legenda) không hề nói đến sự kiện này. Một lý do nữa là các bức tranh cổ của thánh Đaminh đều vẽ người cầm quyển sách chứ không cầm tràng hạt. Vì thế cần phải truy tầm nguồn gốc của kinh Mân côi cách kỹ lưỡng hơn. A. Nguồn gốc Thực ra vào thời thánh Đaminh đã lưu hành bốn "bộ thánh vịnh" (psalterium) : 150 kinh Lạy Cha (psalterium Christi), một bộ 150 kinh Kính mừng (psalterium b. Virginis), một bộ gồm 150 điểm suy gẫm về cuộc đời Chúa Kitô; một bộ 150 lời ca ngợi Đức Mẹ. Như đã nói trên đây, các anh em Giảng viên đã có thói tục đọc kinh Kính mừng nhiều lần trong ngày. Vào thế kỷ XIII, đã có vài sự kiện manh nha cho sự tiến triển của kinh Mân côi. Có những sử liệu kể lại thói tục của vài anh em đọc 150 kinh Kính mừng, chia làm 3 "vòng hoa", chẳng hạn như Bartôlômêo Trentô (+1251), Gioan Mailly (1260), Thomas Cantipré (+1260). Đồng thời, tu sĩ Rômêo de Liva (+1261) đã sử dụng một sợi dây thắt nút để đếm các kinh Kính mừng (mỗi ngày đọc 1000 lần). Người đã có công cổ động việc đọc kinh Mân côi theo hình thức hiện nay là cha Alain de la Roche. Nguyên là giáo sư thần học tại Paris, Lille, Gand, Rostock, từ năm 1463 cha cảm nhận ơn gọi đi truyền bá kinh Mân côi, như là một kinh kính Đức Mẹ. Hình thức của nó gồm 150 kinh Kính mừng, chia thành ba phần chính (đọc vào ba buổi trong ngày : sáng, trưa, tối), kính nhớ cuộc Nhập thể, Tử nạn và Vinh quang của Chúa Kitô. Vào mỗi kinh Kính mừng, cha thêm một tư tưởng suy niệm các chân lý đức tin. Như vậy, ngoài việc lặp đi lặp lại kinh Kính mừng, cha Alain còn thêm việc suy ngắm các mầu nhiệm về cuộc đời Chúa Kitô. Cha đã xuất bản nhiều tác phẩm để giải thích ý nghĩa của kinh Mân côi (Tractatus de Rosario B. Mariae Virginis, Koln 1472; Quodlibet de veritate fraternitatis Rosarii seu Psalterii beatae Mariae Virginis, Koln 1476). Truyền thuyết về việc thánh Đaminh lãnh nhận tràng chuỗi Mân côi bắt nguồn từ cha Alain. Có người đã trách là cha đã bịa đặt câu chuyện. Nhưng có người đã bênh vực như thế này. Cha Alain không hề có chủ ý dựng đứng một sự kiện. Cha chỉ thuật lại (cách thành thực) rằng cha đã được một "thị kiến" trông thấy Đức Mẹ trao cho tràng hạt cho thánh Đaminh như khí cụ bài trừ lạc giáo. Thực khó mà kiểm chứng được cái thị kiến đó hư thực thế nào. Đặt trong bối cảnh lịch sử đương thời, người ta có thể giả thiết rằng cha Alain nhận thấy kinh Mân côi là một "tuyệt tác", không thể nào giải
thích được do sáng kiến loài người. Vậy thì chắc là nó được linh hứng (do Đức Mẹ). B. Hiệp hội Mân côi Ngoài việc rao giảng Kinh Mân côi, cha Alain còn lập "hiệp hội thánh vịnh Mẹ Maria" (Confrérie du psautier de Notre Dame), bắt đầu tại Douai (1470). Các hội viên cam kết đọc hết 150 kinh Kính mừng mỗi ngày, cũng như cam kết xưng tội rước lễ vào lúc ghi danh và mỗi năm ba lần (lễ Hiện xuống, lễ thánh Đaminh, lễ Giáng sinh). Như vậy qua việc đọc kinh Mân côi, các hội viên được thúc giục đào sâu các mầu nhiệm đức tin và tham gia các bí tích nữa. Phong trào của cha Alain bành trướng mau lẹ, một phần cũng nhờ sự hợp tác của anh em đồng Dòng. Năm 1474, một bàn thờ dành cho Hội Mân côi đã được thành lập tại tu viện Frankfurt. Năm 1475 (năm mà cha qua đời), cha bá cáo cho biết rằng số hội viên lên tới hơn 50 ngàn. Cũng vào năm 1475, hiệp hội Mân côi (Fraternitas Rosarii) được thành lập tại Koln (do bề trên Giacôbê Sprenger). Tuy gặp vài chống đối đây đó nhưng cả hai hiệp hội tại Lille và Koln đã được giáo quyền địa phương châu phê. Sang năm 1479, chính Đức Giáo hòang Sixtô IV đã châu phê hiệp hội, với bulla ký ngày 12/5, mở màn cho các văn kiện Tòa thánh về kinh Mân côi. Từ Koln, hiệp hội tràn sang các thành phố bên Đức, Bỉ, Hòa lan, Pháp, Italia, cho đến mãi tận Portugal. Phong trào Mân côi (phát sinh từ các tu viện Đaminh) cũng đã được truyền bá nhờ lòng nhiệt thành của các tu sĩ Đaminh. Tòa thánh đã xác nhận điều này khi ủy thác cho các tu sĩ Đaminh việc rao giảng kinh Mân côi và dành cho Bề trên tổng quyền đặc quyền thiết lập Hội Mân côi. Văn kiện quan trọng nhất của Tòa thánh về kinh Mân côi là bulla Consueverunt Romani Pontifices (17/9/1569) của đức Piô V dòng Đa Minh, trong đó ngài kể lại nguồn gốc, mô tả bản chất, và những mục tiêu của việc đọc kinh Mân côi. Việc đọc kinh Mân côi đã được phổ biến rộng rãi trong toàn thể Hội thánh nhất là từ khi Đức Piô V nhìn nhận sự chiến thắng của đạo quân Công giáo chống lại sự tấn công của quân Thổ nhĩ kỳ tại Lêpantô (5/10/1571) là do lời chuyển cầu của Đức Mẹ Maria. Trong công hội (consistorium) ngày 17/3/1572 ngài quyết định thiết lập lễ Mân côi để kính nhớ biến cố này. Tiếc rằng ngài đã qua đời (1/5/1572) trước khi thực hiện ý định. Theo lời thỉnh nguyện của cha Serafino Cavalli (tổng quyền Dòng Đaminh), Đức Grêgôriô XIII đã thiết lập lễ Mân côi (bulla Monet Apostolus, 1/4/1573) và cho phép cử hành vào Chúa Nhật đầu tháng 10 tại bất cứ thánh đường nào có bàn thờ kính Đức Mẹ Mân côi. Ngày 3/10/1716, đức Clêmentê XI nới rộng lễ này ra toàn Hội thánh. Nhờ những ân xá do Tòa thánh tiếp tục ban cấp, Hội Mân côi được thiết lập tại nhiều giáo phận và giáo xứ. Nhiều bàn thờ và nguyện đường được dâng kính Đức Mẹ Mân côi. Xin miễn dài dòng trưng dẫn các văn kiện Tòa thánh ca ngợi kinh Mân côi và các tác phẩm mà anh em Đaminh viết về kinh Mân côi. Chỉ xin ghi lại một chi tiết để "giải trí", đó là anh em ta đã phải kiện lên Tòa thánh khi thấy các Dòng khác sản xuất đồ giả. Ngày 28/5/1664, Đức Alêxanđrô VII đã lên án Dòng Phanxicô vì đã ngụy tạo "rosarium seraphicum" (suy gẫm 9 mầu nhiệm, và mỗi lần đọc 9 kinh kính mừng). Tòa thánh cấm không được truyền bá kinh này và những bức hình vẽ Đức Maria trao tràng chuỗi cho thánh Phanxicô! Năm 1673, Tòa thánh trong bộ Index, cũng cấm lưu hành kinh Mân côi của thánh Anna. Năm 1683, Đức Innocentê XI cấm Dòng Tên tuyên truyền những bức tranh
vẽ Đức Mẹ trao tràng hạt cho hai tu sĩ của con cái thánh Inhaxiô. Đức Clêmentê XI cấm dòng Trinitari không được ngụy tạo kinh Mân côi kính Chúa Ba Ngôi (bulla 8/3/1712). Kinh Mân côi cũng đi theo các thừa sai Đaminh sang Mỹ châu và Á châu. Đặc biệt tỉnh dòng truyền giáo tại Viễn đông mang tước hiệu Provincia Ssmi. Rosarii Philippinarum. Riêng tại Việt Nam, chúng ta còn phải nghiên cứu ảnh hưởng của Kinh Mân côi đối với việc truyền giáo. Bao nhiêu vị tử đạo đã tiến ra pháp trường với cỗ tràng hạt trên tay. C. Những hình thức khác của phong trào Mân côi Ngoài việc cổ động kinh Mân côi và việc thiết lập các Hiệp hội Mân côi, còn có nhiều hình thức truyền bá khác trong các thế kỷ gần đây đáng được ghi nhận. 1- Hội Mân côi sống Do chị Pauline Jaricot sáng lập. Jaricot cũng là người lập ra các hội truyền bá đức tin (Oeuvre de la propagation de la foi). Nguyên là một phần tử của Hội Mân Côi từ năm 1817, chị thấy hội này òi ọp, cho nên muốn tổ chức lại để cho việc đọc kinh Mân Côi được linh động hơn, và tiêm nhiễm tinh thần truyền giáo. Năm 1826 chị tung ra ý định lập hiệp hội Mân côi sống (Association du Rosaire vivant). Hội bành trước mau lẹ : tới năm 1832 số hội viên đã tới 1 triệu ở Pháp, và lan sang Italia, Thụy sĩ, Bỉ, Anh... Đức Grêgriô XVI châu phê với đoản dụ Benedicentes Domino ngày 27-1-1832. Năm 1836, bề trên cả Thomas Cipolletti nhận bảo trợ Hội và cho thông dự vào những đặc ân của Dòng Đaminh. Ngày 17-8-1877, Đức Piô IX chấp nhận việc liên kết ấy (Đoản dụ Quod jure haereditario). Hình thái đặc biệt của hội này là quy tụ 15 người thành một tổ : mỗi người lãnh trách vụ mỗi ngày đọc một chục kinh và suy gẫm 1 mầu nhiệm. Mỗi tổ có 1 tổ trưởng (gọi là: zélateur, zélatrice), theo dõi và phân phối luân phiên các mầu nhiệm cho các thành viên trong tổ. Trong những năm gần đây, hình thức này được biến cải thành Equipes du Rosaire, những nhóm học hỏi Lời Chúa và cầu nguyện dựa theo các mầu nhiệm Mân côi. 2- Hội Mân côi liên lỉ (Associatio Rosarii perpetui) Do cha Marie-Augustin Chardon OP (1830-62) sáng lập năm 1858 tại Lyon, cảm hứng từ hội Mân côi sống của chị Jaricot. Đức Piô IX châu phê với một đoản dụ ngày 12/4/1867. Các hội viên chọn lấy một giờ "gác" (trong tuần hay tháng) để đọc hết tràng chuỗi Mân Côi (ở bất cứ nơi nào cũng được: ở tư gia hay nhà nguyện, lúc đi đường hay khi nghỉ ngơi...). Nhờ sự phối trí của ban điều hành (chia phiên cho hội viên trong vòng một tháng hay một năm), suốt ngày đêm năm tháng luôn luôn có người đọc kinh Mân Côi. Dĩ nhiên, đây là một việc tự nguyện; do đó, lỡ ai không giữ được giờ đã hứa thì cũng chẳng mắc tội gì! Ngoài ra, có thể hằng năm tổ chức một hai ngày cho tất cả hội viên một "Giờ" liên tục tại nhà thờ, tựa như tục "chầu lượt". 3- Sang thế kỷ XX Việc rao giảng kinh Mân côi mang thêm những hình thức mới : báo chí, truyền thanh. Từ năm 1908 (kỷ niệm 50 năm Đức Mẹ hiện ra tại Lourdes), các cha Đaminh bên Pháp hằng năm tổ chức cuộc
hành hương Mân côi (pèlegrinage du Rosaire) vào đầu tháng 10. (Lần đầu tiên chỉ có 1200 người tham dự; 50 năm sau số tín hữu lên đến 100 ngàn). Nhân dịp hành hương, các tín hữu tham dự các buổi tĩnh tâm, các giờ chầu Thánh thể, các cuộc suy niệm Lời Chúa, các công tác bác ái giúp đỡ các bệnh nhân, và dĩ nhiên không thể bỏ qua việc tham dự bí tích Thống hối và Thánh Thể. Ngoài ra còn có các Hội nghị (Congressus) về kinh Mân côi được tổ chức vào những năm 1954 (Fatima), 1959 (Toulouse), 1963 (Roma), 1967 (Roma), 1976 (Roma). Xin phép lưu ý là sau công đồng Vaticano II, một văn kiện Tòa thánh bàn về kinh Mân côi với nội dung thần học sâu xa là Tông thư Marialis cultus của đức Phaolô VI (2/2/1974), số 42-55. Nguyên ủy của văn kiện ấy như thế này. Với cuộc canh tân phụng vụ sau công đồng, xem ra kinh Mân côi đã trở nên lỗi thời, và đáng cho vào bảo tàng viện. Các giám mục Hoa kỳ viết thư hỏi Tòa thánh xem cảm tưởng ấy có đúng không. Lúc đầu Đức Thánh Cha muốn trả lời trực tiếp cho câu hỏi ấy, nhưng sau đó, ngài lợi dụng cơ hội để trình bày ý nghĩa của lòng tôn kính Đức Maria dưới ánh sáng thần học công đồng Vaticano II. Kinh Mân côi cần được lồng trong bối cảnh ấy. L.M Phan Tấn Thành O.P Quý Cha 1.THƯ MỜI HỌP PHỤ HUYNH Thông báo Kính thưa quí Phụ Huynh, được sự đồng ý của Cha Xứ và Cha Phó, Ban Giáo Lý Thiếu Nhi xin kính mời qui vị Phụ Huynh đến tham dự buổi họp vơí quý cha vào lúc 3:00 giờ chiều Thứ Bảy ngày 14 tháng 10 năm 2017 để bầu Ban Ðại Diện Phụ Huynh niên học 2017 2018. Xin chân thành cám ơn và kính chào, Ban Giáo Lý Thiếu nhi. 2.LỄ TẠ ƠN 2017 Kính thưa quý Vị, năm nay kỷ niệm 150 năm thành lập Đất Nước Canada; Đây là miền đất cưu mang những người Việt Nam chúng ta. Để bầy tỏ lòng biết ơn Thiên Chúa đã ban cho quê hương thứ hai nơi chúng ta đang sống ; Chúng ta nhớ đến quý Cha Tiền Nhiệm, quý vị Ân Nhân trong, ngoài Giáo Xứ đã qua đời hay còn sống đã hy sinh công sức và tài chánh để chúng ta có được Nhà Thờ mới như hôm nay. Chúng con kính mời quý Cụ quý Ông Bà và Anh Chị Em bớt chút thời giờ tham dự thánh lễ lúc 11 giờ 45 trưa và 6 giờ chiều thứ Hai ngày 09/10/2017 để ta ơn Chúa. 3.LỄ CẦU NGUYỆN CHO CHA CỐ PHÊRÔ HOÀNG THIÊN O.P. Vào thứ Ba ngày 17 tháng 10 sẽ có lễ giỗ 3 năm cho Cha Cố Phê Rô Hoàng Thiên O.P. Ngài đã từng phục vụ tại Giáo xứ Đức Mẹ Lộ Đức, Houston Texas nhiều năm, đã phục vụ tại Giáo xứ Các Thánh Tử Đạo tại Arlington Virginia 2 năm (2012-2014). Ngài đã qua đời vào ngày 17/10/2014 và đã an
táng tại nghĩa trang MOUNTAIN VIEW CALGARY. Vào lúc 6 giờ chiều thứ sáu ngày 20/10, quý Cha sẽ dâng thánh lễ đồng tế và sau thánh lễ sẽ có 45 phút Hát về người Cha, do phái đoàn khoảng 30 người từ giáo xứ Các Thánh Tử Đạo Arlington Virginia đến cầu nguyện. Xin kính mời quý vị cùng tham dự cầu nguyện cho Ngài. 4.LỄ KÍNH THÁNH MARTINO Kính thưa quý Cụ, quý Ông Bà cà Anh Chị Em, năm nay việc mừng kính thánh Martino bổn mạng Hội Nuôi Dưỡng Ơn Gọi Phụ Tỉnh Thánh Vinh Sơn Liêm, Ban chấp hành Chi Hội có xin mừng lễ Kính Ngài vào lúc 9 giờ 30 sáng thứ Bảy, ngày 04/11 năm 2017. Xin quý Vị bớt chút thời giờ đến dâng lễ tạ ơn Chúa đã thương ban cho Giáo Hội 1 vị Thánh rất linh thiêng mà rất nhiều người Việt Nam chúng ta đã được ơn qua lời cầu bầu của Ngài. Sau thánh lễ Kính mời quý Vị ở lại dùng bữa ăn nhẹ với Hội. 5.LỚP DỰ BỊ HÔN NHÂN: Xin thông báo đến quý Bạn Trẻ muốn bước vào đời sống Hôn Nhân Công Giáo: Giáo xứ sẽ có lớp Dự Bị Hôn Nhân bắt đầu vào các Tối thứ Ba từ ngày 24/10/2017 đến 05/12/2017. Nếu muốn biết thêm chi tiết xin liên lạc với Cha Phó (403) 465-3101 hay văn phòng (403) 262-1078 hoặc Website gxvinhsonliem.ca. 6.VIẾNG MỘ TẠI NGHĨA TRANG MOUNTAIN VIEW: Kính thưa quý Vị, năm nay Giáo xứ tổ chức viếng Mộ những người đã qua đời tại Nghĩa Trang Mountain View. Ngay sau Thánh Lễ 11 giờ Chúa nhật ngày 05/11/2017. Phương tiện di chuyển, di xe riêng hay đi xe Bus không mất tiền do Nhà Quàn Mountain View chuyên chở. Nếu ai muốn đi xin chuẩn bị. 7.TIỀN THU VÀO CN 01/10/2017 Tiền thu lần thứ nhất: $ 6,060.00. Quỹ xây dựng: $7,655.00. Cô Ngọc và A.Long Bán Lon : $ 367,15. Tiền Bán hàng tháng 09: $1,350.00. Anh Chị Hà Phương thêm vào quỹ Dạ Tiệc $1,500.00. Tổng Cộng : $17,032.15. Giáo xứ nhận được vào ngày thứ Năm. 05/10/2017 1.Hố Nai Funiture 5,000$.00 (Dâng tặng cho Dạ Tiệc văn nghệ) 2.Phở 26 (A/C Thành Bé) tặng $1,000.00 Gift Certificate và $1000.00 Cash cho Dạ Tiệc Văn nghệ. 4.United Way Of Calgary and AreA $ 649.24.
8. NHỮNG NGƯỜI ĐÓNG GÓP TỪ 50$ TRỞ LÊN: HỌ VÀ TÊN Nguyễn Đình Dzũng Lê Đức Qua Phan Huy Thạch Phạm Văn Châu Phạm Ngọc Thoại Nhóm bạn ẩn danh Hai Cha Vượng và Liêm Đào Duy Quang Nguyễn Xuân Long Tống Thùy Lan Trần Paul Nguyễn Đình Bé Nguyễn Đình Chánh Nguyễn Thị Út Nguyễn Thị Lý Trần Thị Mỹ Hạnh Nguyễn Văn Cập Nguyễn Đăng Khoa Nguyễn Hồng Luân Nguyễn Xuân Quang Nguyễn Đức Tri Nguyễn Thị Yến Nguyễn Thị Rơi Lưu Thế Khải Vũ Duy Hòa Trần Văn Cường Trần Mạnh Phát Trần Lan Vũ Đình Khắc Đinh Văn Thanh Nguyễn Nhi Bùi Văn Huệ Nguyễn Hữu Diện Vũ Huỳnh Hiệp Dương Văn Hà Lê Việt Mỹ Bùi Viết Vượng Đinh Thái Hòa Lê Thị Đào Huỳnh Sơn Hải Ông Bà Nguyễn Văn Thược Phạm Tr Hoàng Lưu PHONG BÌ SỐ 150 97 318 277 441 40 190 145 187 126 136 244 113 345 132 179 191 222 250 270 225 450 402 335 362 356 404 47 206 7 141 399 67 94 17 45 87 81 260 297 GÓP $800.00 $250.00 $211.00 $200.00 $200.00 $160.00 $80.00 $70.00 $70.00 $60.00 $60.00 $60.00
Nguyễn Hồng Long Nguyễn Thị Xuân Hương Nguyễn Văn Phưởng Ẩn Danh Nguyễn Thanh Tích Nguyễn Ngọc Lâm Nguyễn Tuấn Anh Nguyễn Xuân Quang Nguyễn Đức Thắng Nguyễn Văn Hậu Nguyễn Ngọc Duy Nguyễn Hoàng Tùng Nguyễn Thanh Tùng Phan Thu Nguyễn Hùng Duy Trần Quang Hà Phạm Cậy Trần Văn Dũng Phan Anh Quang Truong Hoàng Thi Nương Duyên Đinh Văn Hiển Phạm Dương Ben Nguyễn Ngọc Cẫn Nguyễn Thành Tri Ng Thành NhânDaniel Phạm Văn Châu Phạm Thanh Hùng Tạ Văn Chí Trần Văn Dũng Tạ Từ Anh Vũ Đức Đình Nguyễn Đức Thanh Trần Quốc Tuấn San Kim Hoàn Trương Thị Bích Toàn Mary Nguyễn Vanessa 190 166 221 234 248 182 122 222 232 158 148 258 260 319 147 343 276 338 320 74 43 273 130 251 202 277 288 324 338 323 393 234 375 460 385 346 $80.00 $60.00 Chân thành cám ơn lòng hảo tâm của quí ông bà anh chị em đã đóng góp xây dựng Nhà Chúa. Nguyện xin Chúa trả công bội hậu cho qúi vị.