Signature and Name of Invigilator 1. (Signature) (Name) 2. (Signature) D (Name) Instructions for the Candidates 1. Write your roll number in the space provided on the top of this page. 2. Answer to short answer/essay type questions are to be given in the space provided below each question or after the questions in the Test Booklet itself. No Additional Sheets are to be used. 3. At the commencement of examination, the question booklet will be given to you. In the first 5 minutes, you are requested to open the booklet and compulsorily examine it as below : (i) To have access to the Question Booklet, tear off the paper seal on the edge of this cover page. Do not accept a booklet without sticker-seal and do not accept an open booklet. (ii) Tally the number of pages and number of questions in the booklet with the information printed on the cover page. Faulty booklets due to pages/questions missing or duplicate or not in serial order or any other discrepancy should be got replaced immediately by a correct booklet from the invigilator within the period of 5 minutes. Afterwards, neither the Question Booklet will be replaced nor any extra time will be given. 4. Read instructions given inside carefully. 5. One page is attached for Rough Work at the end of the booklet before the Evaluation Sheet. 6. If you write your Name, Roll Number, Phone Number or put any mark on any part of the Answer Sheet, except for the space allotted for the relevant entries, which may disclose your identity, or use abusive language or employ any other unfair means, you will render yourself liable to disqualification. 7. You have to return the test booklet to the invigilators at the end of the examination compulsorily and must not carry it with you outside the Examination Hall. 8. Use only Blue/Black Ball point pen. 9. Use of any calculator or log table etc., is prohibited. D-03-11 0 3 1 1 Time : 2 1 / 2 hours] PAPER-III PHILOSOPHY Roll No. (In figures as per admission card) Roll No. (In words) [Maximum Marks : 200 Number of Pages in this Booklet : 32 Number of Questions in this Booklet : 19 Ö üßõööù ÖµÖÖë Ûêú»Ö Ö ìü Ö 1. ÖÆü»Öê Öéšü Ûêú ú Ö ü ÖµÖŸÖ Ã ÖÖ Ö Ö ü Ö ÖÖ üöê»ö Ö ²Ö ü»ö ÜÖ 2.»Ö Öã ÖÏ Ö ŸÖ ÖÖ Ö²ÖÓ Ö ÖÏÛúÖ ü Ûêú ÖÏ ÖÖë Ûêú ˆ Ö ü, ÖÏŸµÖêÛú ÖÏ Ö Ûêú Öß Öê µöö ÖÏ ÖÖë Ûêú ²ÖÖ ü Öë üµöê Æãü üœÿö à ÖÖ Ö Ö ü Æüᯙ ÜÖµÖê ÃÖÛêú»Ö ÛúÖê Ô ŸÖ üœÿö ÛúÖÝÖ Ö ÛúÖ ˆ ÖµÖÖêÝÖ ÖÆüà Ûú ü ÖÖ Æîü 3. Ö üßõöö ÖÏÖ ü ³Ö ÆüÖê Öê Ö ü, ÖÏ Ö- Öã ßÖÛúÖ Ö ÖÛúÖê êü üß ÖÖµÖêÝÖß ÖÆü»Öê ÖÖÑ Ö Ö Ö ü Ö ÖÛúÖê ÖÏ Ö- Öã ßÖÛúÖ ÜÖÖê»Ö Öê ŸÖ ÖÖ ˆÃÖÛúß Ö Ö»Ö ÜÖŸÖ ÖÖÑ Ö Ûêú»Ö üµöê ÖÖµÖëÝÖê, ÖÃÖÛúß ÖÖÑ Ö Ö ÖÛúÖê ¾Ö µö Ûú ü Öß Æîü : (i) ÖÏ Ö- Öã ßÖÛúÖ ÜÖÖê»Ö Öê Ûêú»Ö ˆÃÖÛêú Ûú¾Ö ü Öê Ö Ö ü»öýöß ÛúÖÝÖ Ö Ûúß ÃÖᯙ ÛúÖê ±úö Ìü»Öë ÜÖã»Öß Æãü Ô µöö ²Ö ÖÖ Ã üßûú ü- ÃÖᯙ Ûúß Öã ßÖÛúÖ Ã¾ÖßÛúÖ ü Ö Ûú ëü (ii) Ûú¾Ö ü Öéšü Ö ü û Öê Ö ìü ÖÖ ÖãÃÖÖ ü ÖÏ Ö- Öã ßÖÛúÖ Ûêú Öéšü ŸÖ ÖÖ ÖÏ ÖÖë Ûúß ÃÖÓܵÖÖ ÛúÖê ûß ŸÖ üæü ÖîÛú Ûú ü»öë Ûú µöê Öæ êü Æïü üöêâö ÖæÞÖÔ Öã ßÖÛúÖ Ö Ö Öë Öéšü/ ÖÏ Ö Ûú Ö ÆüÖë µöö ãü²öö üö Ö ÝÖµÖê ÆüÖë µöö ÃÖß üµö»ö Öë Ö ÆüÖë ÖÖÔŸÖË ÛúÃÖß ³Öß ÖÏÛúÖ ü Ûúß Öã ü ÖæÞÖÔ Öã ßÖÛúÖ Ã¾ÖßÛúÖ ü Ö Ûú ëü ŸÖ ÖÖ ˆÃÖß ÃÖ ÖµÖ ˆÃÖê»ÖÖî üöûú ü ˆÃÖÛêú à ÖÖ Ö Ö ü æüãö üß ÃÖÆüß ÖÏ Ö- Öã ßÖÛúÖ»Öê»Öë ÃÖÛêú»Ö Ö ÖÛúÖê ÖÖÑ Ö Ö Ö ü üµöê ÖÖµÖëÝÖê ˆÃÖÛêú ²ÖÖ ü Ö ŸÖÖê Ö ÖÛúß ÖÏ Ö- Öã ßÖÛúÖ ¾ÖÖ ÖÃÖ»Öß ÖÖµÖêÝÖß Öî ü Ö Æüß Ö ÖÛúÖê ŸÖ üœÿö ÃÖ ÖµÖ üµöö ÖÖµÖêÝÖÖ 4. ü ü üµöê ÝÖµÖê Ö ìü ÖÖë ÛúÖê µöö Ö Öæ¾ÖÔÛú ÖœÌëü 5. ˆ Ö ü- Öã ßÖÛúÖ Ûêú ŸÖ Öë Ûú ÖÖ ÛúÖ Ö (Rough Work) Ûú ü Öê Ûêú»Ö Ö滵ÖÖÓÛú Ö Öß ü ÃÖê ÖÆü»Öê Ûú Öéšü üµöö Æãü Ö Æîü 6. µö ü Ö Ö ˆ Ö ü- Öã ßÖÛúÖ Ö ü ÖµÖŸÖ Ã ÖÖ Ö Ûêú»ÖÖ¾ÖÖ Ö ÖÖ ÖÖ Ö, üöê»ö Ö ²Ö ü, ±úöê Ö Ö ²Ö ü µöö ÛúÖê Ô ³Öß êãöö ÖÅ Ö ÖÃÖÃÖê Ö ÖÛúß ÖÆü ÖÖ Ö ÆüÖê ÃÖÛêú, Ó ÛúŸÖ Ûú üÿöê Æïü Ö¾ÖÖ ³Ö ü ³ÖÖÂÖÖ ÛúÖ ÖϵÖÖêÝÖ Ûú üÿöê Æïü, µöö ÛúÖê Ô µö Öã ÖŸÖ ÃÖÖ Ö Ö ÛúÖ ÖϵÖÖêÝÖ Ûú üÿöê Æïü, ŸÖÖê Ö üßõöö Ûêú»ÖµÖê µööêýµö ÖÖê ÂÖŸÖ ÛúµÖê ÖÖ ÃÖÛúŸÖê Æïü 7. Ö ÖÛúÖê Ö üßõöö ÃÖ ÖÖ ŸÖ ÆüÖê Öê Ö ü ˆ Ö ü- Öã ßÖÛúÖ Ö üßõöûú ÖÆüÖê üµö ÛúÖê»ÖÖî üö ÖÖ Ö¾Ö µöûú Æîü Öî ü ÃÖê Ö üßõöö ÃÖ ÖÖ ŸÖ Ûêú ²ÖÖ ü Ö Öê ÃÖÖ Ö Ö üßõöö ³Ö¾Ö Ö ÃÖê ²ÖÖÆü ü Ö»ÖêÛú ü ÖÖµÖë 8. Ûêú¾Ö»Ö Öß»Öê/ÛúÖ»Öê ²ÖÖ»Ö ¾ÖÖ Õ ü Öê Ö ÛúÖ Æüß ÃŸÖê ÖÖ»Ö Ûú ëü 9. ÛúÃÖß ³Öß ÖÏÛúÖ ü ÛúÖ ÃÖÓÝÖÞÖÛú (Ûêú»ÖÛãú»Öê ü ü) µöö»ööòýö êü²ö»ö Ö ü ÛúÖ ÖϵÖÖêÝÖ ¾ÖÙ ÖŸÖ Æîü P.T.O.
PHILOSOPHY ü ÖÔ Ö ÖÖÃ Ö PAPER III ÖÏ Ö Ö Ö III Note : This paper is of two hundred (200) marks containing four (4) sections. Candidates are required to attempt the questions contained in these sections according to the detailed instructions given therein. ÖÖê ü : µöæü ÖÏ Ö Ö Ö üöê ÃÖÖî (200) Ó úöë úö Æîü ¾ÖÓ ÃÖ Öë ÖÖ ü (4) ÖÓ ü Æïü ³µÖ Öá úöê Ö Öë ÃÖ ÖÖ ÆüŸÖ ÖÏ ÖÖë êú ˆ Ö ü»ö Ö üµöê ÖµÖê ¾ÖßÖéŸÖ Ö ìü ÖÖë êú ÖãÃÖÖ ü ëü D-03-11 2
SECTION I ÖÓ ü I Note : This section consists of two essay type questions of twenty (20) marks each, to be answered in about five hundred (500) words each. (2 20 = 40 marks) ÖÖê ü : ÃÖ ÖÓ ü Öë ²ÖßÃÖ ²ÖßÃÖ (20) Ó úöë êú üöê Ö²Ö ÖÖŸ Ö ú ÖÏ Ö Æïü ÖÏŸµÖê ú úö ˆ Ö ü»ö Ö³Ö Ö ÖÖÑ Ö ÃÖÖî (500) Ö² üöë Öë Öê ÖŸÖ Æîü (2 20 = 40 Ó ú) 1. Explain Hegelian dialectics. ÆüßÝÖ»Ö¾ÖÖ üß «ü «üöÿ ÖÛú Ö ü ŸÖ Ûúß ¾µÖÖܵÖÖ Ûúß ÖµÖê OR / Ö¾ÖÖ Bring out the differences between Pari āmavāda and Vivartavāda. Ö üþöö Ö¾ÖÖ ü Öî ü ¾Ö¾ÖŸÖÔ¾ÖÖ ü Ûêú ²Öß Ö ¾Ö³Öê üöë Ö ü ÖÏÛúÖ Ö üö»öµöê D-03-11 3 P.T.O.
D-03-11 4
D-03-11 5 P.T.O.
D-03-11 6
2. Explain the destiny of soul in Indian Philosophy. ³ÖÖ üÿößµö ü ÖÔ Ö Öë ÖŸ ÖÖ Ûêú Ö ü Ö»ÖõµÖ ÛúÖê à Ö ü Ûúß Ö OR / Ö¾ÖÖ Compare and contrast rationalism and empiricism. ²Öã ü¾öö ü Öî ü Öã³Ö¾Ö¾ÖÖ ü Ûêú ²Öß Ö ŸÖã»Ö ÖÖ ŸÖ ÖÖ ŸÖ ü Ûúß Ö D-03-11 7 P.T.O.
D-03-11 8
D-03-11 9 P.T.O.
D-03-11 10
SECTION II ÖÓ ü II Note : ÖÖê ü : This section contains three (3) questions. From each of the electives/specializations, the candidate has to choose only one elective/specialization and answer all the three questions contained therein. Each question carries fifteen (15) marks and is to be answered in about three hundred (300) words. (3 15 = 45 Marks) ÃÖ Ö ü Öë ÖÏŸµÖê ú ê û ú úö Ô / ¾Ö ÖêÂÖ ÖŸÖÖ ÃÖê ŸÖß Ö (3) ÖÏ Ö Æïü ³µÖ Öá úöê êú¾ö»ö ú ê û ú úö Ô / ¾Ö ÖêÂÖ ÖŸÖÖ úöê Öã Ö ú ü ˆÃÖß êú ŸÖß ÖÖë ÖÏ ÖÖë úö ˆ Ö ü êü ÖÖ Æîü ÖÏŸµÖê ú ÖÏ Ö Ö üæü (15) Ó úöë úö Æîü ¾Ö ˆÃÖ úö ˆ Ö ü»ö Ö³Ö Ö ŸÖß Ö ÃÖÖî (300) Ö² üöë Öë Öê ÖŸÖ Æîü (3 15 = 45 Ó ú) Elective I / ¾Ö ú» Ö I 3. How do Christianity and Islam conceive the relationship between God and man? Discuss. ÔÃÖÖ Ô Ö ÖÔ ŸÖ ÖÖ Ã»ÖÖ Ö Öë Ö ü Öê ¾Ö ü ŸÖ ÖÖ ÖÖ Ö¾Ö Ûêú ²Öß Ö ÃÖ ²Ö Ö Ûúß ÖÖ üþöö ŒµÖÖ Æîü? ¾Ö¾Öê Ö ÖÖ Ûúß Ö 4. Discuss the main tenets of Sikhism. ÃÖŒÜÖ Ö ÖÔ Ûêú ÖãÜµÖ ÃÖ üö ŸÖÖë Ûúß ¾Ö¾Öê Ö ÖÖ Ûúß Ö 5. Discuss the concepts of Karma and rebirth according to Hinduism. Æü æü Ö ÖÔ Ûêú ÖãÃÖÖ ü Ûú ÖÔ Öî ü Öã Ö ÖÔ Ö Ûúß ¾Ö ÖÖ üþöö Öë Ûúß ¾Ö¾Öê Ö ÖÖ Ûúß Ö Elective II / ¾Ö ú» Ö II 3. Explain Frege s distinction between sense and reference. ÖÔ Öî ü Ö ìü Ö Ûêú ²Öß Ö ±ÏêúÝÖê Ûêú ¾Ö³Öê ü Ûúß ¾µÖÖܵÖÖ Ûúß Ö 4. Discuss Searle s view on speech acts. ¾ÖÖÛËú ÛÎúµÖÖ Öë Ö ü ÃÖ»ÖÔ Ûêú ÖŸÖ Ûúß ¾Ö¾Öê Ö ÖÖ Ûúß Ö 5. Give an account of Wittgenstein s view that the meaning of word is its use in language. ¾Ö üýöê Öà üß Ö Ûêú ÖŸÖ Ûú Ö² ü ÛúÖ ÖÔ ³ÖÖÂÖÖ Öë ˆÃÖÛêú ÖϵÖÖêÝÖ Öë Ö ÆüŸÖ ÆüÖêŸÖÖ Æîü ÛúÖ ¾Ö¾Ö üþö üß Ö Elective III / ¾Ö ú» Ö III 3. Explain the phenomenology of Perception. ÖÏŸµÖõÖ ÖÖ Ö Ûêú ü µö ÖÏ ÖÓ Ö ¾Ö ÖÖ Ö Ûúß ¾µÖÖܵÖÖ Ûúß Ö 4. Discuss the problem of meaning in relation to the notion of life-world (Lebenswelt) Öß¾Ö Ö ¾Ö ¾Ö (»Öê²Öê ÃÖ¾Öê» ü) Ûúß ÖÖ üþöö Ûêú ÃÖ ²Ö Ö Öë ÖÔ Ûúß ÃÖ ÖõÖÖ Ûúß ¾Ö¾Öê Ö ÖÖ Ûúß ÖµÖê 5. Discuss the conflict of interpretation and possibilities of agreement. Ö¾ÖÔ Ö Ö Ûêú ÃÖÓ ÖÂÖÔ ŸÖ ÖÖ ÃÖÆü Ö ŸÖ Ûúß ÃÖÓ³ÖÖ ¾ÖŸÖÖ Öë Ûúß ¾Ö¾Öê Ö ÖÖ Ûúß Ö Elective IV / ¾Ö ú» Ö IV 3. Explain Śa kara s arguments in favour of Nirgu a Brahman. ÖÝÖãÔÞÖ ²ÖÎÉ Ûêú ÖõÖ Öë ÖÓÛú ü Ûúß µöã ŒŸÖµÖÖë Ûúß ¾µÖÖܵÖÖ Ûúß Ö D-03-11 11 P.T.O.
4. How does Rāmānuja criticise Śa kara s doctrine of Māyā? ÖÓÛú ü Ûêú ÖÖµÖÖ Ûêú ÃÖ üö ŸÖ Ûúß üö ÖÖ Öã Ö Öê ÛúÃÖ ÖÏÛúÖ ü Ö»ÖÖê Ö ÖÖ Ûúß Æîü? 5. Discuss the nature and different conceptions of Bhakti as the means of liberation. Öã ŒŸÖ Ûêú ÃÖÖ Ö Ö Ûêú ºþ Ö Öë ³Ö ŒŸÖ Ûêú þֺþ Ö ŸÖ ÖÖ ³Ö Ö ¾Ö ÖÖ üþöö Öë Ûúß ¾Ö¾Öê Ö ÖÖ Ûúß Ö Elective V / ¾Ö ú» Ö V 3. Outline Gandhi s views on truth and non-violence. ÃÖŸµÖ Öî ü ØÆüÃÖÖ Ö ü ÝÖÖÓ Öß Öß Ûêú ¾Ö ÖÖ üöë Ûúß ºþ Ö êüüöö ÖÏßÖãŸÖ Ûú ëü 4. What is Sarvodaya? Explain the salient features of Sarvodaya. ÃÖ¾ÖÖì üµö ŒµÖÖ Æîü? ÃÖ¾ÖÖì üµö Ûúß ÖãÜµÖ ¾Ö ÖêÂÖŸÖÖ Öë Ûúß ¾µÖÖŒµÖÖ Ûúß Ö 5. Explain Gandhain alternatives to Globalisation. ¾Öî ¾ÖßÛú üþö Ûêú ÝÖÖÓ Öß¾ÖÖ üß ¾ÖÛú» ÖÖë Ûúß ¾µÖÖܵÖÖ Ûúß Ö D-03-11 12
D-03-11 13 P.T.O.
D-03-11 14
D-03-11 15 P.T.O.
D-03-11 16
D-03-11 17 P.T.O.
D-03-11 18
D-03-11 19 P.T.O.
SECTION III ÖÓ ü III Note : This section contains nine (9) questions of ten (10) marks each, each to be answered in about fifty (50) words. (9 10 = 90 Marks) ÖÖê ü : ÃÖ ÖÓ ü Öë üãö- üãö (10-10) Ó úöë êú ÖÖî (9) ÖÏ Ö Æïüü ÖÏŸµÖê ú ÖÏ Ö úö ˆ Ö ü»ö Ö³Ö Ö Ö ÖÖÃÖ (50) Ö² üöë Öë Öê ÖŸÖ Æîü (9 10 = 90 Ó ú) 6. Bring out the distinction between nitya and anitya dravyās according to Vaiśe ika. ¾Öî Öê ÂÖÛú Ûêú ÖãÃÖÖ ü ÖŸµÖ Öî ü ÖŸµÖ ü¾µö Ûêú ²Öß Ö ŸÖ ü ²ÖŸÖÖ D-03-11 20
7. Discuss Hume s notion of Self. ÖŸ ÖÖ Ûêú ²ÖÖ êü Öë Êæ Ö Ûúß ÖÖ üþöö Ûúß ¾Ö¾Öê Ö ÖÖ Ûúß Ö 8. What is Śabdapramā a? Explain. Ö² ü ÖÏ ÖÖÞÖ ŒµÖÖ Æîü? ¾µÖÖܵÖÖ Ûúß Ö D-03-11 21 P.T.O.
9. Briefly explain about scepticism. ÃÖÓ ÖµÖ¾ÖÖ ü Ûêú ²ÖÖ êü Öë ÃÖÓõÖê Ö Öë ¾µÖÖܵÖÖ Ûúß Ö D-03-11 22
10. What are the fallacies of inference according to Jainism? Öî Ö ÖŸÖ Ûêú ÖãÃÖÖ ü Öã ÖÖ Ö Ûêú ÆîüŸ¾ÖÖ³ÖÖÃÖ ŒµÖÖ Æïü? D-03-11 23 P.T.O.
11. What are aśramadharmās? Explain. ÖÁÖ Ö Ö ÖÔ ŒµÖÖ Æïü? à Ö ü Ûúß Ö 12. Establish the relationship between freedom and responsibility. Ã¾ÖŸÖ ÖŸÖÖ ŸÖ ÖÖ ˆ Ö ü üö µöÿ¾ö Ûêú ²Öß Ö ÃÖ ²Ö Ö Ã ÖÖ ÖŸÖ Ûúß Ö D-03-11 24
13. Discuss the structure of a categorical syllogism. Öºþ ÖÖ ÖÛú Ö Ö üßµöã ŒŸÖ Ûúß ÃÖÓ ü Ö ÖÖ Ûúß ¾Ö¾Öê Ö ÖÖ Ûúß Ö D-03-11 25 P.T.O.
14. Bring out the distinction between argument and argument form with examples. µöã ŒŸÖ ŸÖ ÖÖ µöã ŒŸÖ ºþ Ö Ûêú ²Öß Ö ÃÖÖê üöæü üþö ŸÖ ü ²ÖŸÖÖ D-03-11 26
SECTION IV ÖÓ ü IV Note : This section contains five (5) questions of five (5) marks each based on the following passage. Each question should be answered in about thirty (30) words. (5 5 = 25 Marks) ÖÖê ü : ÃÖ ÖÓ ü Öë Ö Ö»Ö ÖŸÖ Ö ü êû ü Ö ü Ö ÖÖ üÿö ÖÖÑ Ö (5) ÖÏ Ö Æïü ÖÏŸµÖê ú ÖÏ Ö úö ˆ Ö ü»ö Ö³Ö Ö ŸÖßÃÖ (30) Ö² üöë Öë Öê ÖŸÖ Æîü ÖÏŸµÖê ú ÖÏ Ö ÖÖÑ Ö (5) Ó úöë úö Æîü (5 5 = 25 Ó ú) Dharma is the subject of inquiry in Mīmā sā. Jaimini defines dharma as a command or injunction which impels men to action. It is the supreme duty, the ought, the categorical imperative. Artha and Kāma which deal with ordinary common morality are learnt by worldly intercourse. But Dharma and Mok a which deal with true spirituality are revealed only by the Veda. Dharma is supra-sensible and consists in the commands of the Veda. Action is the final import of the Veda which commands us to do certain acts and to refrain from doing certain other acts. The authoritativeness of the Veda is supported by social consciousness as well as by individual conscience. Dharma and adharma deal with happiness and pain to be enjoyed or suffered in the life beyond. Actions performed here produce an unseen potency (apūrva) in the soul of the agent which yields fruit when obstructions are removed and time becomes ripe for its fructification. The apūrva is the link between the act and its fruit. It is the causal potency (skakti) in the act which leads to its fructification. Actions are first divided into three kinds obligatory (which must be performed, for their violation results in sin, though their performance leads to no merit); optional (which may or may not be performed; their performance leads to merit, though their nonperformance does not lead to sin); and prohibited (which must not be performed, for their performance leads to sin, though their non-performance does not lead to merit). Obligatory actions are of two kinds those which must be performed daily (nitya) like daily prayers (sandhyāvandana) etc., and those which must be performed on specified occasions (naimittika). Öß ÖÖÓÃÖÖ Öë Ö ÖÔ ¾ÖêÂÖÞÖ ÛúÖ ¾ÖÂÖµÖ Æîü Öî Ö Öß Öê Ö ÖÔ ÛúÖê Ö êü Ö/ ¾Ö Ö ¾ÖÖŒµÖ, ÖÖê ¾µÖ ŒŸÖµÖÖë ÛúÖê ÛúÖµÖÔ Ûú ü Öê Ûêú»ÖµÖê ÖÏê üÿö Ûú üÿöö Æîü, Ûêú ºþ Ö Öë Ö ü³öö ÂÖŸÖ ÛúµÖÖ Æîü µöæü ÃÖ¾ÖÖì Ö Ûú ÖÔ¾µÖ, Ûú ü ÖÖ ÖÖ ÆüµÖê, Ö ü ÖêõÖ Ö êü Ö Æîü ÖÔ Öî ü ÛúÖ Ö, ÖÖê ÃÖÖ ÖÖ üþö ÃÖ¾ÖÔÃÖÖ ÖÖ µö Öî ŸÖÛúŸÖÖ Ûêú ÃÖÖ Ö ÃÖ ²Ö Ö üüöÿöê Æïü, ÃÖÖÓÃÖÖ üûú Ö üã Ö ü ¾µÖ¾ÖÆüÖ ü «üö üö ÃÖßÜÖê ÖÖŸÖê Æïü Ö ÖÔ Öî ü ÖÖêõÖ ÖÖê ¾ÖÖÃŸÖ ¾ÖÛú Ö µöö Ÿ ÖÛúŸÖÖ Ûêú ÃÖÖ Ö ÃÖ ²Ö Ö üüöÿöê Æïü ˆ ÖÛúÖ ÖÖ Ö ÃÖ±Ôú ¾Öê üöë ÃÖê Ö»ÖŸÖÖ Æîü Ö ÖÔ Öã³Ö¾ÖÖŸÖßŸÖ Æîü ŸÖ ÖÖ ¾Öê üöë Ûêú Ö êü ÖÖë Öë Ö ÆüŸÖ Æîü Ûú ÖÔ ¾Öê üöë ÛúÖ ŸÖ Ö Ö ÖµÖ Æîü ÖÖê Æü Öë Ûãú û Ûú ÖÔ Ûú ü Öê ÛúÖ Ö êü Ö êüÿöê Æïü Öî ü Ûãú û µö Ûú ÖÔ Ûú ü Öê ÃÖê Ö ÖÖ Ûú üÿöê Æïü ¾Öê üöë Ûúß Ö ÖÛúÖ üÿöö ÛúÖê ÃÖÖ ÖÖ ÖÛú ÖêŸÖ ÖÖ ŸÖ ÖÖ ¾ÖîµÖ ŒŸÖÛú ¾Ö¾ÖêÛú üöê ÖÖë ÛúÖ ÃÖ Ö ÖÔ Ö ÖÏÖ ŸÖ Æîü Ö ÖÔ Öî ü Ö ÖÔ Ö ü»ööî ÛúÛú Öß¾Ö Ö Öë ³ÖÖêÝÖê ÖÖ Öê ¾ÖÖ»Öê ÃÖãÜÖ ŸÖ ÖÖ Ûú ü ÃÖê ÃÖ ²Ö Ö üüöÿöê Æïü ÃÖ Öß¾Ö Ö Öë ÛúµÖê ÝÖµÖê Ûú ÖÔ Ûú ÖÖÔ Ûúß ÖŸ ÖÖ Öë ü µö Ö ŒŸÖ ( Öæ¾ÖÔ) ˆŸ Ö Ö Ûú üÿöê Æïü ÖÖê, Ö²Ö ÖÏ ŸÖ üöê Ö ÃÖ ÖÖ ŸÖ ÆüÖê ÖÖŸÖê Æïü Öî ü ˆ ÖÛêú ¾Ö ÖÖÛú (±ú»ö Ö) ÛúÖ ÃÖ ÖµÖ Ö ÖÖŸÖÖ Æîü ŸÖÖê, ±ú»ö êüÿöß Æîü Öæ¾ÖÔ, Ûú ÖÔ ŸÖ ÖÖ ˆÃÖÛêú ±ú»ö Ûêú ²Öß Ö ÃÖ ²Ö Ö Ûúß Ûú Ìüß Æîü µöæü Ûú ÖÔ Öë ÛúÖ üþööÿ ÖÛú Ö ŒŸÖ Æîü ÖÖê ˆÃÖÛêú ±ú»ö Ö Ûúß Öê ü ÝÖÏÃÖ ü Ûú üÿöß Æîü Ûú ÖÖí ÛúÖê, ÖÆü»Öê, ŸÖß Ö ÖÏÛúÖ üöë Öë ¾Ö³ÖÖ ÖŸÖ ÛúµÖÖ ÖÖŸÖÖ Æîü Öî ŸÖÛú ºþ Ö ÃÖê ²ÖÖ µöûúö üß ( Ö Æëü Ûú ü ÖÖ Æüß ÖÖ ÆüµÖê ŒµÖÖë Ûú ˆ ÖÛúÖ ˆ»»ÖÓ Ö Ö ÖÖ Ö Öë ±ú»öß³öæÿö ÆüÖêŸÖÖ Æîü, µöª Ö ˆ ÖÛúÖ Ö ÖÖ ü Ö ÛúÃÖß ÖãÞµÖ Ûúß Öê ü ÖϾÖéŸÖ ÖÆüà Ûú üÿöö Æîü) ; ê ûûú ( ÖÖê ÛúµÖê µöö ÖÆüà ÛúµÖê ÖÖ ÃÖÛúŸÖê Æïü, ˆ Æëü D-03-11 27 P.T.O.
Ûú ü Öê ÃÖê ÖãÞµÖ Ö»ÖŸÖÖ Æîü, µöª Ö ˆ Æëü ÖÆüà Ûú ü ÖÖ ÖÖ Ö Ûúß Öê ü ÖϾÖé Ö ÖÆüà Ûú üÿöö Æîü ); ÖÂÖê ÖÖŸ ÖÛú ( Ö Æëü Ûú³Öß ÖÆüà Ûú ü ÖÖ ÖÖ ÆüµÖê, ŒµÖÖë Ûú ˆ Æëü Ûú ü Öê ÃÖê ÖÖ Ö»ÖÝÖŸÖÖ Æîü, µöª Ö ˆ Æëü Ö Ûú ü Öê ÃÖê ÖãÞµÖ ÖÆüà Ö»ÖŸÖÖ Æîü) Öî ŸÖÛú ºþ Ö ÃÖê ²ÖÖ µöûúö üß Ûú ÖÔ üöê ÖÏÛúÖ ü Ûêú ÆüÖêŸÖê Æïü Ûú ¾ÖÆü Ö Æëü ÖÏ ŸÖ ü Ö Ûú ü ÖÖ ÖÖ ÆüµÖê ( ÖŸµÖ) ÖîÃÖê Ûú îü ÖÛú ÖÏÖ ÖÔ ÖÖ (ÃÖ ÖµÖÖ¾Ö ü ÖÖ) ŸµÖÖ ü, Öî ü ¾Öê Ö Æëü ¾Ö Ö ü ¾ÖÃÖ üöë Ö ü Æüß Ûú ü ÖÖ ÖÖ ÆüµÖê ( Öî Ö ÖÛú) 15. Give Jaimini s definition of dharma. Ö ÖÔ Ûêú ²ÖÖ êü Öë Öî Ö Öß Ûúß Ö ü³ööâöö üß ÖµÖê 16. What does the Veda command? ¾Öê ü ŒµÖÖ Ö êü Ö êüÿöê Æïü? D-03-11 28
17. What is apūrva? Öæ¾ÖÔ ŒµÖÖ Æîü? 18. What are the different types of actions? ³Ö Ö ÖÏÛúÖ ü Ûêú Ûú ÖÔ ŒµÖÖ Æïü? D-03-11 29 P.T.O.
19. What are the kinds of obligatory actions? Öî ŸÖÛú ºþ Ö ÃÖê ²ÖÖ µöûúö üß Ûú ÖÔ Ûêú ÖÏÛúÖ ü ŒµÖÖ Æïü? D-03-11 30
Space For Rough Work D-03-11 31 P.T.O.
FOR OFFICE USE ONLY Question Number 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Marks Obtained Marks Obtained Total Marks Obtained (in words)... (in figures)... Signature & Name of the Coordinator... (Evaluation) Date... D-03-11 32