Microsoft Word - Ban Tin so 27

Kích thước: px
Bắt đầu hiển thị từ trang:

Download "Microsoft Word - Ban Tin so 27"

Bản ghi

1 BẢN TIN MỪNG XUÂN DI LẶC SỐ 27-2/2013 DO TỔ ĐÌNH PHƯỚC HUỆ PHÁT HÀNH Trong số này: LỜI NGỎ L i ng.. 1 Chuy n Thi n môn 2 Danh sách ng h Đ i Tòng Lâm Ph t giáo 7 Th Xuân nh Th y 8 L i c m t 8 LIÊN L C T ĐÌNH PH C HU 365 Victoria Street Wetherill Park NSW 2164, Australia Tel: (02) Fax: (02) phuochue@phuochue.org Đ I TÒNG LÂM PH T GIÁO 130 Nardoo Rd Peats Ridge NSW 2250 Tel: Kính b ch Ch Tôn Đ c T ng Ni, Kính th a Quý đ ng h ng Ph t t, Bao mùa xuân qua, Đ i Tòng Lâm Ph t Giáo v n khiêm t n âm th m ho t đ ng. Tuy hi n nay ch a có xây d ng đúng theo k ho ch nh mô hình đã v ch ra, nh ng Ban Ki t Thi t v n âm th m xúc ti n nh ng công vi c c n thi t đúng theo l i di hu n c a c Đ i Lão Hòa th ng Tông Tr ng đã ch d y. M t đi u mong m i lâu nay c a chúng ta là s m th y đ c cái công trình xây d ng kh i công. Đó là đi u mà ai trong chúng ta c ng c mong. B t c m t d án công trình đ i quy mô nào, khi th c hi n ít nhi u gì ng i ta c ng đ u g p ph i nh ng tr ng i khó kh n ngay t lúc kh i đ u. Vi c khó kh n trong công trình xây d ng Đ i Tòng Lâm Ph t Giáo c ng không ngo i l. Nh chúng ta đã bi t, hai đi u tr ng i khó kh n l n nh t t tr c t i nay v n là v n đ xin gi y phép xây c t và ngân qu tài chánh. Tuy có nhi u khó kh n v v n đ n y, nh ng Ban Ki n Thi t c ng v n kiên nh n c g ng kh c ph c v t qua. Ngh a là Ban Ki n Thi t v n kiên trì ch đ i s ch p thu n c p gi y phép c a H i đ ng thành ph s t i. Trong th i gian ch đ i, theo s ch đ o c a c Hòa th ng Tông Tr ng, khi Ngài còn sanh ti n, Ban Ki n Thi t đã th c hi n m t s công vi c nh hi n nay chúng ta đã th y. 1

2 Vì ti n đ c a đ o pháp hi n t i và mai sau, vì nhu c u đóng góp l i ích th c ti n trong chi u h ng sinh ho t, nh m nuôi d ng đ i s ng tâm linh, c ng nh góp ph n c th trong l nh v c v n hóa Ph t giáo và dân t c c a m t x s đa v n hóa Úc Châu n y, m t l n n a, Ban Ki n Thi t xin chân thành kêu g i và c m nh n tri ân sâu xa qua t m lòng quý giá c a ch Tôn li t v đã phát tâm h cúng trong công cu c ki n t o Đ i Tòng Lâm Ph t giáo su t bao n m qua c ng nh hi n t i và mai sau. Nh B n Tin tr c chúng tôi đã có th a qua Nhân d p xuân Quý T v, chúng tôi xin là Ban Ki n Thi t đã nh n đ c gi y phép chân thành kính chúc ch Tôn li t v tr n Công trình xây c u đã kh i công đào móng ngày do H i Đ ng Thành Ph Gosford c p. Theo h ng m t mùa xuân nh ý, an l c và tràn d án, tr c tiên là ph i xây cây c u b t đ y h nh phúc. ngang qua khu đ t bên trong đ ti n b di Trân Tr ng chuy n v t li u n ng vào bên trong đ xây c t. Vi c làm n y, Ban Ki n Thi t đã cho đ u Ban Ki n Thi t th u đ tìm m t nhà th u t ng đ i có giá r và b o đ m an toàn h n. Sau khi đ u th u, Chuy n thi n môn k t qu Ban Ki n Thi t đã ch n nhà th u có tên là VNL Civil Construction đ thi công cho CHNU Đ NG công trình xây d ng n y. Công trình n y s b t đ u kh i công vào th hai ngày Tr n bão l n v a qua làm cho cây c i x xác 21/1/2013, t c nh m ngày m ng m i tháng tiêu đi u và nhà c a đ u b s p đ tiêu tan ch p n m Nhâm Thìn. Tuy nhiên, hi n nay gây thi t h i n ng n. M t vài ngôi nhà lá c Ban Ki n Thi t đang g p ph i khó kh n v k n m d i chân đ i nay không còn n a. v n đ tài chánh. Đi u khó kh n n y, bao Có nh ng c n nhà b s p đ c t, kèo, rui, n m qua c ng nh hi n nay ch Tôn Đ c lá... n m thành đ ng ch ng ch t lên nhau. T ng, Ni c ng nh m t s quý đ ng h ng Đ đ c ph n nhi u đ u b tiêu h y. May Ph t t đã h ng tâm, h ng s n đóng góp. m n là không có ai b th ng tích n ng hay Nh ng công trình xây d ng thì khá l n lao, t vong. Cây c i xung quanh chùa, có cây mà s đóng góp tài chánh thì ch a đ đ thì b gãy tét nhánh; có cây thì b tr c g c trang tr i m i chi phí. Do đó, Ban Ki n Thi t n m r i rác đó đây ph i bày ng n ngang. ch th c hi n xây d ng qua t ng ph n v tùy theo tài chánh đã có. Mu n cho công trình Cái dàn b u và nh ng cây chà tre c m sâu th c hi n s m đ c hoàn t t làm n i trung d i đ t đ cho m y dây kh qua leo lên, tâm tu h c cho T ng, Ni và Ph t t, chúng nay đ u b s p xu ng và tiêu tan. M y li p tôi thành tâm tha thi t kêu g i lòng h o tâm rau c i c ng bi h d p. Chú Hu Minh đi c t đóng góp c a toàn th ch Tôn li t v. Có m y trái b u còn non đ đem vô cho bà B y th, thì công trình m i có th ti n hành mà n u canh. Hai chú Hu Minh và Hu Tân không b tr ng i khó kh n nhi u v vi c xây cùng m t vài c u thanh niên trai tr trong d ng n y. làng đ n chùa ph thu d n l i khu v n và làm g n l i nh ng cây c i b ngã. Hôm đó, tr i giông to gió l n m a bão s m sét, hai chú Hu Minh và Hu Tân đ u lo s chùa b h s p. Còn bà B y thì ng i tay l n chu i mi ng ni m Ph t lâm râm nh đ th m c u nguy n. M i ng i đ u th m lo l ng và mang tâm t ý ngh khác nhau. Trong khi đó, Nhà S tr trì ng i tr m ngâm, nh đang t l ngh đ n nh ng ngôi nhà c k xiêu v o, mái tranh vách lá c a nh ng 2

3 ng i dân nghèo kh lam l m t n ng hai s ng l n l i ki m n t ng ngày, gi đây đã b c n bão càn quét nhà c a đã b s p đ tan nát, hoa màu ru ng v n c ng b thi t h i n ng n. R i đây cu c s ng c a h s không bi t ra sao? Thiên tai luôn đe d a đ n s s ng c a con ng i. Ngh đ n tình c nh c a h ph i s ng nheo nhóc trong c nh màn tr i chi u đ t, b a đói, b a no, tr con đói khát, b nh t t không thu c men, thì than ôi! th t là não nu t chua xót ch nh lòng! Lòng t bi c a ng i tu hành tr c hoàn c nh tang th ng đó, th h i không chua xót ch nh lòng sao đ c? Làm sao có th ngo nh m t làm ng?! T t nhiên, là ph i tìm ph ng cách c u giúp cho h trong c n đói khát ho n n n ng t nghèo n y. Ngh th, Nhà S li n đ ng ra hô hào v n đ ng kêu g i lòng h o tâm thi n nguy n c a m i ng i. Tr c h t, Nhà S m i m t vài ng i có đ o tâm h p l i đ l p thành m t Ban C u Tr. M t s ng i h ng ng tham gia vào trong Ban n y. H m r ng chi n d ch c u tr b ng cách đi l c quyên t ng nhà. H cùng nhau l n l i xu ng ph đ quyên ti n và đ đ c. Tin đ n lan xa m i ng i h ng ng phát tâm đóng góp. Có đ c m t s tài v t, h li n mang ra y l o phân phát cho nh ng n n nhân. H cùng nhau ph giúp cho m t s dân làng xây d ng l i nhà c a và r i t o công n vi c làm cho h. Nh th, mà h đã v t qua đ c cái tai n n th m kh c ác li t n y. H bày t n i lòng bi t ân đ i v i Nhà S và nh ng ng i đ ng ra v n đ ng trong phong trào l c quyên c u tr cho h. Sau cu c c u tr đó, ti ng t m c a nhà s vang xa và đã đ c nhi u ng i bi t đ n. Nh t là nh ng dân làng các vùng ph c n, h v chùa ngày càng đông h n. Nh ng n n nhân thiên tai h t ra mang n Nhà S r t nhi u. N u không có s giúp đ và kêu g i c a Nhà S, thì không bi t đ i s ng c a h s ra sao? Ai có lâm vào hoàn c nh ho n n n đau th ng ngút ngàn n y, thì m i có th th u hi u đ c tâm tr ng c a h. Đói khát, b nh đau, nhà c a không có, tài s n tiêu hao, bao n m tr i làm l ng v t v, dành d m t ng đ ng, t ng c c không dám tiêu xài, th mà hôm nay đành ph i cam ch u tr ng tay không còn gì c! Còn c nh đau kh nào h n! nh t là đ i v i các tr con, b nh t t n m lây l t, đói khát kêu la. M t tình c nh th t vô cùng bi đát th ng tâm! Đã nghèo l i thêm m c ph i cái eo tai n n th t là kh kh. Sau tai n n n y, h c m th y cu c đ i th t là m ng manh vô th ng gi t m khác nào nh m t gi c chiêm bao! Đâu có ai bi t tr c đ c nh ng gì s x y ra. M i hôm qua cu c s ng c a h còn êm m h nh phúc, b ng phút ch c lâm vào c nh nhà tan c a nát, không còn manh áo đ che thân. Qu cu c đ i n y tràn đ y đau kh. Có thân đã là kh r i, y th mà còn ph i ch u bao nhiêu th kh l y khác đè n ng, vì nh ng hoàn c nh chung quanh gây nên. H t nh n tai r i đ n thiên tai h a h i. Chi n tranh c ng đã làm cho ng i ta đau kh quá nhi u. Có cu c chi n tranh nào mà không tàn phá thiêu h y, gây nên c nh ch t chóc tang th ng?! M ng s ng c a con ng i nh đ ng trên b v c th m gi a s ng và ch t. Do ý th c nh th, nên h th c t nh tu hành nhi u h n. Qu đúng v i câu nói c a ng i x a: "Nh n vô ho n h a b t h i đ u". Con ng i n u không g p ho n n n thì không ai ch u h i đ u th c t nh tu hành, làm lành lánh d. N u đ i s ng c a con ng i luôn g p v n may, hanh thông suôn s, c gì đ c n y, ch c là không ai ngh gì đ n s tu hành. B i tu làm chi cho t n công hao h i nh c s c.... B ng đi m t th i gian, ng i ta ít th y Nhà S lui t i ch m sóc khu v n ki ng. M i l n đi ngang qua v n ki ng ng i ta hay chú ý đ n nh ng cây ki ng r t có giá tr mà Nhà S th ng hay ch m sóc c t t a. B i Nhà S là ng i r t khéo tay và có óc ngh thu t th m m. Có nh ng cây bonsai c t t a 3

4 u n cong lên xu ng r t đ p. Ai trông th y c ng ph i tr m tr khen ng i. Ch i ki ng c ng là m t cái thú vui, nh ng ph i bi t cách ch m sóc cho có ngh thu t. Nh t là đ i v i nh ng ng i tr ng tu i, h th ng tìm cho mình nh ng thú vui tiêu khi n nh nhàng đ di d ng tinh th n. Tuy nhiên, không ph i ai l n tu i c ng thích tìm cho mình cái thú vui ch i ki ng h t đâu. Có th có nh ng ng i h đi tìm cho mình nh ng cái thú vui riêng khác. Nh đánh c t ng, u ng trà ho c cà phê nh ng n i quán xá ch h p m t b n bè đ tán ng u, bình lu n s đ i. Đây là h ng ng i mà h chuyên tìm hi u chuy n thiên h s đ r i đem ra bình ph m th phi phù phi m. Nói chung, nh ng ng i già hay tìm cho mình nh ng thú vui riêng đ quên lãng th i gian. Tuy nhiên, có nh ng thú vui đem l i nhi u l i ích cho đ i s ng tâm linh. Tuy nhiên, c ng có nh ng thú vui mang tác h i cho th xác và tinh th n. Nh có ng i đam mê hút xách, bài b c r u chè, cái thú đam mê say s a n y không s m thì ch y gia đình c a h c ng s tán gia b i s n m t h t h nh phúc. Ng i x a nói: "Đó là thú vui ch m đ ng cho đau kh " qu đúng nh v y. Vui đó r i kh đó. C i đó r i khóc đó. Bi t bao nhiêu ng i đi tìm cái thú vui n y, nh ng vui đâu thì không th y mà ch th y toàn là đau kh nhà tan c a nát, v ch ng con cái ly tán, k m t n i ng i m t ngã. Đó là h u qu c a cái thú đam mê lao đ u vào c a t. Các b c C Đ c th ng r n d y nh c nh ng i ta b ng câu nói ng n g n: "C b c là bác th ng b n". X a nay, có ai ch i bài b c mà làm giàu đâu? T ch t t i b th ng thì có. Tr l i v n đ trên, s d ng i ta ít th y Nhà S lai vãng khu v n ki ng là vì ch ng b nh c c a Nhà S b tái phát n ng. M t ch ng b nh nan y mà Nhà S đã ph i ch u đ ng trong su t m y m i n m qua. Đó là ch ng b nh phong th p các kh p x ng đ u b đau nh c. B ngoài thì Nhà S t ra nh không có gì, nh ng k th t bên trong thì Nhà S luôn ph i kiên nh n ch u đ ng. Ch ng b nh n y m i khi th i ti t tr l nh, thì Nhà S đau nh c r t khó ch u và đi l i r t khó kh n. Trong lúc Nhà S n m đi u d ng, thì hai chú Hu Minh và Hu Tân th ng xuyên thay phiên nhau bên c nh s ph c a mình. Hai chú h t lòng lo l ng ch m sóc cho Nhà S. Bà B y c ng v y. T i nghi p, lúc nào bà c ng ân c n h i th m và lo cho Nhà S trong v n đ n u ng. Khi hay tin Th y tr b nh n ng, th y Hu V n c ng xin phép Ban Giám Đ c nhà tr ng đ v th m s ph. M t hôm, nhân có đ m t m i ng i, Nhà S li n b o chú Hu Minh dìu nhà s đ n cái gh tr ng k. Đây là b gh x a c k mà Nhà S th ng hay ng i u ng trà ho c xem kinh. B gh n y, ngoài Nhà S ra, không m t ai dám ng i. Ngo i tr nh ng v khách đ c bi t nh các b c Tôn Túc cao đ c ch ng h n. Sau khi Nhà S ng i xu ng gh, chú Hu Tân li n mang trà đ n và tr nh tr ng rót trà m i Nhà S dùng. Nhà S v a dùng trà v a d y b o th c nh c các v đ t c a mình. Nhà S ôn t n nói: Qua tr n bão v a r i, các con th y dân làng h ph i ch u đ ng r t là đau kh. Hôm nay, th y mu n cho các con c n ph i hi u rõ hai ch "Ch u Đ ng". Ch u đ ng là ngh a c a hai ch nh n nh c. Nh ng hai ch nh n nh c c a ch Hán, ý ngh a c a nó không hay b ng hai ch ch u đ ng c a ti ng Vi t. Ch "Ch u" có ngh a là ch p nh n. Còn ch "Đ ng" có ngh a là ôm l y. Khi có vi c gì khó kh n mà ng i ta không th làm đ c, thì h nói đành ph i ch u v y. Ho c nói: th ng đó m t d y quá, tôi nói nó không nghe thôi đành ch u. Ngh a là đành ph i ch p nh n. Nh v a r i có m t c u thanh niên nào đó la l i om sòm, th y nghe Hu Minh nói v i Hu Tân, r ng, huynh không ch u n i thái đ la l i om sòm c a 4

5 anh ta. Nh v y, Nh ng đi u gì khó kh n mà mình không làm đ c ho c nh ng gì x y ra mà mình không th kh c ph c đ c, thì ch có cách c n r ng ch u đ ng ch p nh n mà thôi. Đó là ngh a c a ch "Ch u" theo ngh a bình di n thông th ng c a th gian. Ng i ta ch ch u đ ng m t m c đ nào đó thôi. Khi không còn ch u đ ng đ c n a thì nó s n tung làm cho mình và ng i ph i ch u đau kh. B i do đè nén c ch lâu ngày nên s vi c m i x y ra nh th. Ch ch u n y, đ i v i nh ng ng i th gian th t khó có th v t qua, vì h không bi t cách th c t p. Còn đ i v i ng i tu chúng ta, nh t là ng i xu t gia, các con c ng ph i th c t p l m m i đ c. Mình ph i th c t p m r ng trái tim r ng l n nh trái tim c a ch Ph t và B tát. Có th thì mình m i d dàng ch p nh n đ c c tánh t t và tánh x u c a con ng i, Nh tánh tình c a ng i nào đó khó a, khó ch i, mà mình v n có th ch p nh n không có gì c m th y b c b i, khó ch u c. Các con th y, ch ch u đâu có mang ý ngh a t m th ng đâu. Nó mang m t ý ngh a r t r ng l n, đòi h i ng i đó ph i có m t t m lòng r ng l n m i đ c. Đó là th y nói s qua v ngh a c a ch ch u. Bây gi th y gi i thích cho các con nghe v ý ngh a c a ch "Đ ng". Đ ng có ngh a là ch a đ ng. Ch n y là m t hình dung t nói lên cái dung l ng ngh a là cái đ đ ng ch a. M t v t nh nh cái ly, cái tách thì s c dung ch a c a nó nh. Còn m t v t l n thì s c dung ch a c a nó l n. Đó là nói v cái s c dung ch a tr ng l ng bên ngoài. V t càng to l n ch ng nào thì nó ch a đ ng càng nhi u ch ng n y. Đ i v i tâm th c c a các con c ng v y. Tinh th n, tuy nó không có hình t ng nh m t v t ch t c th, nh ng nó c ng có m t s c dung ch a tùy theo cái tâm đ a nh l n. N u tâm đ a càng nh h p ch ng nào thì s c ch a càng nh h p ch ng đó. N u n i kh ni m đau c a mình l n quá, mà cái tâm ch a đ ng c a mình nh quá, thì làm sao ch a h t. V y mình c n ph i có cái tâm r ng l n h n m i có th ch a h t nh ng n i kh ni m đau. Cái tâm ch a càng l n ch ng nào, thì các con có nhi u an l c h nh phúc ch ng n y. Con th y v t đ ch a thì nh, còn cái c n ch a thì nhi u, nh v y thì làm sao t ng x ng đ c. T t nhiên là cái b ch a s tràn ra ngoài. Các v B tát khác v i chúng ta là khác h n ch ch a. Tâm c a các Ngài có m t s c ch a quá r ng l n. R ng đ n đ i không có gi i h n. Vì v y, nên các Ngài có quá nhi u h nh phúc. B i cái tâm ch a c a các Ngài không còn phân bi t hay d, x u t t, ph i trái, thù b n, th ng ghét v.v... ngh a là v t ra ngoài nh ng c p đ i đãi nh nguyên. Do đó, nên các Ngài không có cái tâm th x, l y cái n y b cái kia, ghét ng i n y, th ng ng i n. Còn th y có hai, t c còn th y có s khác bi t. Tâm đ a c a mình vì nh h p nên mình không có đ c cái h nh phúc ch n th t nh các Ngài. Đ i v i mình, cái gì mình a, mình thích, mình th ng, thì mình m i ch p nh n, m i ch a. B ng ng c l i, thì mình không ch p nh n và không ch a. B i th mà mình mãi ch u đau kh không có đ c cái h nh l n nh các Ngài. Bao nhiêu n m kinh nghi m trong vi c tu hành, th y th y có ng i tu lâu trong đ o mà h v n không có h nh phúc. Vì h không bi t m r ng trái tim. Càng s ng ích k ch ngh riêng cho mình ch ng nào thì càng đau kh nhi u ch ng n y. Ng c l i, có ng i h không c n ph i mang cái nhãn hi u tôn giáo hay tên tu i nào h t, h ch c n có trái tim r ng l n khéo bi t bao dung tha th, không c ch p v i b t c đi u gì, dù đi u đó là đi u t t hay đi u x u. H ch th c t p m r ng cõi lòng ch p nh n và dung ch a, thì đ i s ng c a h s gi m đi đau kh r t nhi u. Đ c Ph t là ng i đã m r ng trái tim hoàn toàn, cho nên Ngài m i có đ c tràn đ y h nh phúc. Các v B tát tuy 5

6 không h nh phúc b ng Ph t, nh ng các Ngài có h nh phúc h n chúng ta quá nhi u. Các con ch c n t p s ng v i hai ch n y, thì các con s có h nh phúc ngay. H nh phúc hay đau kh không đâu xa mà ngay trong tâm th c c a các con. Đi u đó các con có bi t không? - D bi t. Th y Hu V n h i ti p: - B ch s ph, có ph ng pháp nào mình th c t p đ c nh v y không? - Có. Nh có l n th y nói cho các con bi t. Các con mu n m r ng cõi lòng, không ph i ch nói m r ng là nó m r ng đ c. B i cái t p khí lâu đ i lâu ki p c a chúng sinh là ích k là ch p ngã. Ch bi t có mình thôi. S ng vì mình mà ch t c ng vì mình. Nói là th ng ng i, giúp ng i nh ng th c t thì c ng ch vì mình thôi. Mình nói, mình yêu th ng ng i đó, nh ng k th t là mình ch yêu th ng mình. N u th c s th ng ng i, thì khi ng i đó ra đi thì đ ng có b n r n khóc than hãy đ cho ng i ta ra đi đ c bình an. Đ ng n y không, h ng i đó ngáp ngáp s p s a lìa kh i cõi đ i thì mình kêu réo khóc la inh i th m thi t ch mu n h l i v i mình. Vì m t h mình c m th y b v l c l ng không ai b o v che ch giúp đ cho mình. Nh v y, con th y vì ng i hay vì mình? - D. Th a ch vì mình thôi. - N u không vì mình, thì mình nên vui mà c u chúc cho ng i đó ra đi đ c to i nguy n c a h. Đó m i th t là th ng h. Tr l i câu h i c a con, con mu n m r ng trái tim nh trái tim c a B Tát Quan Th Âm, thì tr c tiên, con c n th c t p cho mình có đ c h i th chánh ni m. Có chánh ni m thì con m i có cái nhìn sâu s c vào s v t. Cái nhìn đi sâu vào thi n quán không th y có mình và ng i riêng bi t. Nh có chánh ni m và thi n quán nh th, các con m i có đ c tình th ng r ng l n. Các con không còn th y cái đáng a hay không đáng a, cái đáng ghét hay không đáng ghét. Mà con ch th y v n v t không ngoài mình. Vì s s ng c a mình là s s ng c a t t c muôn loài. Các con nên bi t, trên đ i n y không có v t gì đ c l p mà có th sinh t n đ c. Nh nh h t b i hay l n nh qu đ a c u c ng n m trong ph m trù c a lý duyên sinh c. Đã do duyên sinh thì đâu có cái gì ngoài mình. N u s s ng mà không có nh ng tác d ng nh h ng qua l i thì sao thành s s ng? V v n đ n y, nh có l n th y c ng đã gi ng gi i cho các con nghe r i. Có cái nhìn sâu s c nh th thì các con m i có tình th ng r ng l n. Tâm c a Ph t thì m r ng nh thái h và Ph t ôm c thái h vào lòng. B n tâm c a mình c ng r ng l n nh thái h. Nh ng t i vì mình ch a có th c t p thi t thi t đ m r ng đó thôi. Ch không ph i cái đó mình không s n có. Tuy s n có, nh ng mình b các th vô minh phi n não che ng n nên nó không hi n hi n đó thôi. Khi nào vô minh phi n não không còn thì Ph t tánh s hi n bày. Ch Ph t, B Tát, và các v T s, các Ngài c ng đ u có s n cái b n tâm nh mình, nh ng các Ngài khác h n mình là ch các Ngài đã khéo bi t m r ng và s ng hòa nh p v i v n h u v tr đó thôi. Nói g n và th c t h n, là khi các con có b nh, các con không nên có ý ngh bu n trách ai c. Vì b nh không ai đem cái đó l i cho mình. Các con ch c n đ i di n ch p nh n b nh là m t s th t và r i các con ph i ôm l y cái b nh đó. Coi b nh nh là m t ng i b n thân c a các con cùng l n lên v i các con trong m t môi tr ng s ng. Th h i, t nh đ n l n, t tr đ n già có m y ai không b nh? Vì lúc nh nh mình có b nh nên mình m i có nh ng con vi trùng ch ng b nh. Nh v y không ph i b nh là b n thân c a mình sao? Nh có l n th y nói v i các con là trong Lu n B o V ng Tam Mu i có câu: Ngh đ n thân th thì đ ng c u không 6

7 b nh ho n, vì không b nh ho n thì d c v ng d sanh. Dù các con không mu n ch p nh n ôm l y nó, thì nó v n có m t hi n h u v i các con. Thay vì s hãi ch y tr n, thì mình nên t ra thân thi t và an i xoa d u nó, Đó là nh ng c n đau nh c làm mình b c b i khó ch u, mình ch c n nh n di n sâu s c v c n đau, và r i mình hãy t an i hóa gi i nó. Đó là các con khéo bi t áp d ng tinh th n c a hai ch ch u đ ng r i. đ i n y, các con th y đâu có cái gì hoàn toàn v a ý mình h t. N u cái gì c ng v a ý mình h t thì đâu còn có kh n a. Các con th y có nhi u gia đình vì thi u th c t p kiên nh n ch u đ ng, nên h d dàng gây ra s đ v. B i cái gì h c ng mu n h n ng i khác và h mu n ng i khác ph i làm theo ý c a h. Chính vì cái ý ni m đ c tài, đ c đoán đó, mà có bi t bao gia đình ph i đ v chia ly tan nát. Vì không ai ch u tìm hi u, thông c m và nh ng nh n nhau. Và c ng không ai mu n ch u đ ng nh ng cái mà mình không hài lòng. Nh tr ng h p, m t đ a con trai đem b n gái v s ng chung trong nhà, nh ng kh n i, ng i b n gái đó l i có nh ng thái đ b t kính, th t l, ngh ch ng m, c ng đ u, ng ng nh, gàn b ng v i cha m c a ng i b n trai. Thái đ đó không th nào cha m c a ng i b n trai kia ch p nh n ch u đ ng tha th n i. Không ch u đ ng n i thì ch còn có n c là ph i đu i chúng nó đi thôi. Đu i thì chúng đi, chúng đâu có lo l ng ngh gì đ n h u qu sau n y. Chúng ch mu n làm cho th a mãn cái lòng t ái và s ham mu n khát v ng c a chúng thôi. Chúng không c n bi t đ n s bu n lo gì c a cha m. Th là cha m đành ph i m t đ a con trai c a mình. Vì nó nghe theo ng i tình b n gái c a nó h n. Nó ch y theo ti ng g i c a tình yêu, vì tình yêu có m t h p l c s c m nh r t l n. Trong tr ng h p n y, n u cha m không mu n m t đ a con trai c a mình, thì h nên m r ng cõi lòng bao dung tha th và ch u khó tìm hi u rõ nguyên nhân và thông c m cho tánh tình c a tu i tr, ph i kiên nh n tìm cách s a đ i hóa gi i, thì h u qu có th chuy n đ i khác đi. Ho c gi n u nh chúng nó mu n d n ra ngoài có đ i s ng t l p, thì làm cha m mình c ng nên phân tích l i h i v m t tài chính chi tiêu và nh ng v t d ng c n thi t khi chúng nó d n đi. N u sau khi phân tích gi i bày cân nh c l i h i c n k mà chúng nó v n c ng quy t d n đi, thì cha m ch còn có cách là đành ph i ch p nh n và tìm cách h tr giúp cho chúng vui mà thôi. Cha m không nên bu n phi n và vì mình mà ch n đ ng đ i s ng t l p c a chúng nó. Có nhi u ng i, vì thi u th c t p m r ng cõi lòng bao dung tha th, ch bi t ích k ngh cho riêng mình, nên r y la ch i b i m ng nhi c con cái đ đi u, cu i cùng h ph i lãnh l y cái h u qu là m t con. Vi c đ i hay vi c đ o c ng th. Đi u c n y u là các con mu n đ c an n h nh phúc, l i mình, l i ng i, thì các con c n ph i th c t p đ c tánh Ch u Đ ng cho th t sâu s c. Ngh a là các con nên có t m lòng r ng l ng th ng yêu đ i v i t t c muôn loài. Đó là các con khéo bi t th hi n cái Ân Đ c. Ân đ c là m t trong ba đ c. Nh có l n th y nói, các con c n ph i c g ng tu t p n i ba đ c. Đ c đ u tiên là Trí đ c. Có trí tu chi u soi thì các con m i có th nh n di n và chuy n hóa các th vô minh phi n não. Đó là Đo n đ c. Khi vô minh phi n não không có thì các con m i có đ c cái l ng bao dung tha th r ng l n. Đ c tánh h x bao dung r ng l n không có gi i h n n y, chính đó là Ân đ c. Đây là cách ch u đ ng mang tính siêu xu t th gian. Ch c n m r ng cái l ng bao dung h x n y thì cu c đ i c a các con s có đ c tràn đ y h nh phúc. Th y ch nêu ra m t trong nhi u tr ng h p mà mình ph i ch u đ ng trong tinh th n bao dung và h x. Có th, thì cu c s ng m i đem l i cho ng i ta có thêm nhi u h nh 7

8 phúc. H nh phúc không đâu xa, mà nó ch trong trái tim c a các con, c a m i ng i mà thôi. Th y mong bài h c Ch u Đ ng n y các con ph i c g ng th c t p và ph i th c t p m t cách sâu s c theo g ng h nh c a ch Ph t T đã làm. Có th, thì các con s đ c nhi u l i l c ngay trong đ i s ng th c t n y. Thanh Trì DANH SÁCH NG H Đ I TÒNG LÂM PH T GIÁO H trì Tam B o: SC Ph c Tâm 100, SC Ph c Chí 300, T nh Th y 30, Minh Tâm 80, Nguyên Hoa 100, SC Ph c H ng 200, Minh Tâm 50, SC Ph c Tâm 100; Minh Tâm 60, Di u An 100, SC Ph c H ng 100, Hu Minh 300; Minh Tâm 55; SC Ph c Tâm 100; Minh Tâm 60; SC Ph c H ng 100; SC Ph c Nghiêm 120; SC Ph c Thanh 120; SC Ph c Tâm 100; SC Ph c Chí 100; Th y Minh Thông 400; SC Phu c H ng 100, SC Ph c H i 60, Quincy Trí Vi t 600, Minh Tâm 50, Gđ Viên H ng 180, Gđ Viên Toàn 30, Tr ng Th B c pd Di u H nh 60, Hoàng Hi n Phát 60, Tr ng Đình Ho t 60, Phan Đình Phúng 60, Trí Chánh 60, Logan Tr n 60, SC Ph c Chí 200, Emmy Phùng 120, SC Ph c Tr ng 120, SC Ph c H i 180, Nguy n Th H ng 30, Bành Th Lúi 60, Hu nh Ái Cúc 60, T ng Hoàng Nhã 100. Cúng d ng xây c u: NS Th o Nguy n 200, Kim Nga Nguy n 100, T nh Th y bán hàng cúng ĐTL 113,90, Donation Vu Lan 280, Thùng cúng d ng nhân d p l Vu Lan 516, Ng c Minh pd Chân Phúc Hà 50, S n + Thu 100, Anne Vu 10, Tr n X ng Trí+Di u Đ c 20, Quý Nh Nguy n 100, Bán hàng Vu Lan 2012 cúng , Nguy n Th Thu pd Di u Thi n 100, Tr n Thanh Vân 50, Tr ng Tu n Dz nh 100, Chung Thái Hoàng Nam 100, NS Th o Nguy n 200, Kim Nga Nguy n pd Di u Hu 100, Đoàn Hùng 50, Nguy n Th Hu nh Lan 100, Di u H ng 3 (Chùa Quang Minh) 50, Di u Thi n 50, H nh H i 50, Tâm Nghiêm 50, Tâm Th nh 100, Gđ Ng c Đ ng100, Nh t Luân, C u Luân, Di u Đoan, Di u Thanh 200, Ng c Tr c 100, m t nhóm Ph t t cúng xây c u 4,800; Gđ Trí + Trung 250; thùng ph c s ng ĐTL 237,95; SC Ph c H ng + Ph c Tâm ;; T ng Hoàng Nhã 200; Donation Trung Thu 45; n danh 50; Gđ Tr n V n Hùng và Tr nh Th C m Loan 219,20; Nha s Th o Nguy n 200; Kim Nga Nguy n 100; Bán dâu ĐTL 25; Th y Minh Thông &SC Ph c H ng 329,81;; SC Ph c Tâm 200;Minh Ân & Di u Di NZ$500; Bán dâu ĐTL 50; SC Ph c L 1,500; n danh cúng t ng B Tát Đ a t ng 5,000; V Xuân Dung pd Tâm H p Nouvell Caledonia 200; C Di u H nh pd Lautard cúng t ng B Tát Di L c 100; Bùi Đình Hòe pd Ph Thành + Tâm Hoa 200; Nguy n Th H u Nh t 100; Th y Ph c Qu ng 100; Tâm Minh 100; Ph m Duy Ti n pd Minh Đ t 200; Lê Mai Hiên pd H i Quang 100; Nguy n Th Thu pd Tâm Ch n 100; Bác Nhu Hòa 100; Bàn dâu và m ĐTL 1,000; n danh 502,96; SC Ph c Thông 100, Ph t t chùa Quang Minh 120 g m Lê Ng c Anh pd Quang Di, Nguy n Xuân Th ng, Tr ng H u Phúc pd Binh H i, Tr ng H ng Vân pd Di u H ng, Hàng Hu nh Anh Tu n, pd Binh Thông; Ph c An mua ch u hoa 200; thùng ph c s ng ĐTL 145; Bán m ĐTL 30; n danh cúng d ng 499,65; n danh cúng d ng109.75; Nha s Th o Nguy n 200; Lâm Kim Ph ng Michelle 500; L u Chí Thanh 300 Nha s Th o Nguy n 200; Kim Nga Nguy n 100; Gđ Tâm Thanh 300; Kim Nga Nguy n 100; Sc An Thi n + SC Ph c B u cúng xây tháp 1,000; Hu nh B nh Hà pd Hu Liên 150; Minh Ân & Di u Di NZ$500; n danh , n danh , SC Ph c Tâm 200, Bán n c m 40, D ng Th Sen 400. Anh Tilan Kus Lan Pham 100, SC 8

9 Ph cni m 500, Cô Ba Di p 100, S n + Thu 500, Hà Th Ph n pd Di u L c 100, Cháu Ông N m Gia 50, Gđ Tâm Nguy n pd Minh Đ ng 200, Nha S Th o Nguy n 200, Kim Nga Nguy n pd Di u Hu 100, Minh Ân + Di u Di NZ$700, Th y Ph c Đ & SC Ph c L ng USD100, Gđ Đ ng V n Nha + Cô Tâm Đ c (NC) 50. Bán m + t 950, Thùng ph c s ng ĐTL 2,065, B o Ng c cúng ti n bông 60, Tâm M n 50, Bác Th ng 360, Ti n bán hàng Trung Thu 1, Tâm Liên Ghi nhận công đức nhà in. đã giúp bảo trợ Bản tin nầy 88 Mandarin St. Tel: (02) FAIRFIELD EAST 2165 Fax: (02) Xuân Nh Th y Xuân n y nh l i xuân qua Cây s u hoa héo tim đà qu n đau Thi n môn Ph c Hu xôn xao Tòng Lâm r cánh m t màu thê l ng Nào ai bi t đ c vô th ng Th y v cõi Ph t an t ng x thân Hay tin Ph t t xa g n Đ ng v t ng ni m bâng khuâng cõi lòng N ng vàng l m t t tr i Đông Sen vàng r c sáng thong dong Tây mi n Dâng Th y m t đóa h ng liên Ng m ngùi th ng nh c a thi n Th y đâu? M a bu n hoa lá âu s u Ni m đau m t cõi tr i nào bi t cho B n còn xa v ng con đò Chi u tàn mây ph đ n đo m t mình! Th y đi m t cõi an bình Xuân v t ng nh ân tình khó quên Ân Th y sâu n ng đáp đ n Ngh a tình còn đó tr n nên Th y trò. L i C m T Chúng tôi chân thành c m t s đóng góp bài v, ý ki n c a Ch Tôn Đ c, T ng, Ni xa g n. Và đ ng c m t, ghi nh n công đ c quí v h o tâm đóng góp t nh tài trong vi c xây d ng c s Đ i Tòng Lâm Ph t Giáo; quí v góp s c công qu trên khu đ t còn nhi u ng n ngang r t c n nh ng t m lòng r ng m. Quí đ ng h ng Ph t t mu n đóng góp t nh tài b ng chi phi u xin ghi: SUKHAVATI BUDDHIST MONASTIC INSTITUTE ho c có th chuy n th ng vào: Commonwealth Bank tài kho n s : Sau đó g i biên lai kèm theo h tên và đ a ch v T đình Ph c Hu đ chúng tôi ti n c p biên lai h i đáp. Quý v mu n th m vi ng và công qu trên Đ i Tòng Lâm c n chùa giúp ph ng ti n di chuy n xin liên l c v n phòng T Đình Ph c Hu. M i ý ki n đóng góp xây d ng xin vui lòng g i theo đ a ch sau đây: Ph c Hu Temple 365 Victoria St. - Wetherill Park NSW 2164 Đi n tho i: (02)

10 Fax: (02) M t l n n a xin đ c bày t lòng tri ân đ n t t c quí v. Nam mô Công Đ c Lâm B tát ma ha tát. Trân tr ng. Sydney ngày 01/02/2013 Ban Ki n Thi t Đ i Tòng Lâm Ph t Giáo 10

binhnguyenloc.com 1 a êm Tr ng S p Bình-nguyên L c Làm xong bài toán hình h c không gian, Nhan ngáp dài. Nàng xem l i ng h tay thì th y ã m i gi b n m

binhnguyenloc.com 1 a êm Tr ng S p Bình-nguyên L c Làm xong bài toán hình h c không gian, Nhan ngáp dài. Nàng xem l i ng h tay thì th y ã m i gi b n m binhnguyenloc.com 1 Bình-nguyên L c Làm xong bài toán hình h c không gian, Nhan ngáp dài. Nàng xem l i ng h tay thì th y ã m i gi b n m i r i. Cô n sinh t y x p gi y má sách v l i, ng lên toan t t ng n

Chi tiết hơn

Vì ngh a vì tình 1 Vì Ngh a Vì Tình Bi u Chánh I CON TH LÌA M n h t n a canh n m, h ng ông sao mai ã ló m c. B u tr i r c sáng, nê

Vì ngh a vì tình 1   Vì Ngh a Vì Tình Bi u Chánh I CON TH LÌA M n h t n a canh n m, h ng ông sao mai ã ló m c. B u tr i r c sáng, nê Vì ngh a vì tình 1 www.hobieuchanh.com Vì Ngh a Vì Tình Bi u Chánh I CON TH LÌA M n h t n a canh n m, h ng ông sao mai ã ló m c. B u tr i r c sáng, nên ch en en, ch ; m t c g i s ng nên kho nh t t, kho

Chi tiết hơn

Binhnguyenloc.com 1 Gieo gió g t bão Bình-nguyên L c Xin xem cu c tranh lu n v n ch ng v tác ph m GGGB, trong m c V n Ngh c a Tu n San Vui S ng gi a D

Binhnguyenloc.com 1 Gieo gió g t bão Bình-nguyên L c Xin xem cu c tranh lu n v n ch ng v tác ph m GGGB, trong m c V n Ngh c a Tu n San Vui S ng gi a D Binhnguyenloc.com 1 Bình-nguyên L c Xin xem cu c tranh lu n v n ch ng v tác ph m GGGB, trong m c V n Ngh c a Tu n San Vui S ng gi a D -Lý H ng (VS s 3 và 4) và T n (VS s 8, 9 và 10) - U ng quá! - Gì mà

Chi tiết hơn

ĐẠI PHẬT ĐẢNH NHƯ LAI MẬT NHÂN TU CHỨNG LIỄU NGHĨA CHƯ BỒ TÁT VẠN HẠNH THỦ LĂNG NGHIÊM

ĐẠI PHẬT ĐẢNH NHƯ LAI MẬT NHÂN TU CHỨNG LIỄU NGHĨA CHƯ BỒ TÁT VẠN HẠNH THỦ LĂNG NGHIÊM LỜI NGUYỆN THỨ MƯỜI TÁM CỦA ĐỨC PHẬT A ĐI ĐÀ TỲ KHEO THÍCH TUỆ HẢI Viet Nalanda Foundation 2563 PL 2019 DL 1 MỤC LỤC I. DẪN KHỞI... 7 II. ĐI TÌM ĐÚNG ĐỊA CHỈ CỦA TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC... 13 1. Mười tập nhân

Chi tiết hơn

Tcbc Dao tu cua Duc Tang Thong gui Le Phat Nguyen tai San Jose ngay

Tcbc Dao tu cua Duc Tang Thong gui Le Phat Nguyen tai San Jose ngay BUREAU INTERNATIONAL D'INFORMATION BOUDDHISTE INTERNATIONAL BUDDHIST INFORMATION BUREAU PHÒNG THÔNG TIN PH T GIÁO QU C T C quan Thông tin và Phát ngôn c a Vi n Hóa Ð o, Giáo h i Ph t giáo Vi t Nam Th ng

Chi tiết hơn

Con Nhà Giàu 1 (01) Con Nhà Giàu Bi u Chánh Quy n I Ông K hi n To i, ch t ã lâu r i, mà trong qu n Ch G o t già chí tr ai c ng còn

Con Nhà Giàu 1   (01) Con Nhà Giàu Bi u Chánh Quy n I Ông K hi n To i, ch t ã lâu r i, mà trong qu n Ch G o t già chí tr ai c ng còn Con Nhà Giàu 1 www.hobieuchanh.com (01) Con Nhà Giàu Bi u Chánh Quy n I Ông K hi n To i, ch t ã lâu r i, mà trong qu n Ch G o t già chí tr ai c ng còn nh cái tên c a ông. Ông làm ch c K hi n là ch c c

Chi tiết hơn

Kinh Bat Chu Tam Muoi - HT Minh Le Dich

Kinh Bat Chu Tam Muoi - HT Minh Le Dich Kinh Bát Chu Tam Muội Ðời Tùy Tam Tạng, Khất Ða và Cấp Ða Việt dịch: HT Minh Lễ Nguồn http://niemphat.com/ Chuyển sang ebook 21-6-2009 Người thực hiện : Nam Thiên namthien@gmail.com Link Audio Tại Website

Chi tiết hơn

I _Copy

I _Copy BIỂU TƯỢNG HOA SEN XUÂN TÂN MÙI (1991) (Phật tử) Hôm nay là ngày Tết Nguyên Đán, chúng tôi dùng hình ảnh hoa sen để chúc Tết quí Phật tử. Trong đạo Phật biểu tượng hoa sen có những gì kỳ đặc? Hôm nay chúng

Chi tiết hơn

BUU SON KY ` H U ONG -D AI. PHONG THAN `ˆ U (N OC MAT ME. HIÈN) ˆ T AI BAN Yˆ eu C`au ˆ Phoˆ Bien ˆ Rong ˆ. Rãi In Lai. Theo An ˆ Ban 2011 BUU SON KY

BUU SON KY ` H U ONG -D AI. PHONG THAN `ˆ U (N OC MAT ME. HIÈN) ˆ T AI BAN Yˆ eu C`au ˆ Phoˆ Bien ˆ Rong ˆ. Rãi In Lai. Theo An ˆ Ban 2011 BUU SON KY U D AI. PH THAN U (N OC MAT ME. HIÈN) T AI BAN Y eu C`au Pho Bien Rong. Rãi In Lai. Theo An Ban 2011 U D anh may lại: H `ong Lan Tr`ınh bày: H `ong Lan & Tan Hung X ep chũ: H&L TypeSetter D ong tạp: H&L

Chi tiết hơn

Thơ cậu Hai Miêng Đêm thu bóng nguyệt soi mành, Bâng khuâng dạ ngọc chạnh tình ngâm nga. Xét trong thế sự người ta, Tài ba cho mấy cũng là như không.

Thơ cậu Hai Miêng Đêm thu bóng nguyệt soi mành, Bâng khuâng dạ ngọc chạnh tình ngâm nga. Xét trong thế sự người ta, Tài ba cho mấy cũng là như không. Thơ cậu Hai Miêng Đêm thu bóng nguyệt soi mành, Bâng khuâng dạ ngọc chạnh tình ngâm nga. Xét trong thế sự người ta, Tài ba cho mấy cũng là như không. Cho hay thiên địa chí công, Dữ lành báo ứng vô cùng

Chi tiết hơn

KINH THUYẾT VÔ CẤU XỨNG

KINH  THUYẾT  VÔ  CẤU  XỨNG KINH THUYẾT VÔ CẤU XƯNG Hán dịch: Ðại Ðường, Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang Việt dịch: Thích nữ Tịnh Nguyên Chứng nghĩa: Tỳ kheo Thích Ðỗng Minh, Tỳ kheo Thích Tâm Hạnh. --- o0o --- Quyển thứ nhất. 1- PHẨM

Chi tiết hơn

KINH ĐẠI BI Tam tạng pháp sư Na Liên Đề Da Xá dịch từ Phạn văn ra Hán văn, tại Trung-quốc, vào thời Cao-Tề ( ). Cư sĩ Hạnh Cơ dịch từ Hán văn ra

KINH ĐẠI BI Tam tạng pháp sư Na Liên Đề Da Xá dịch từ Phạn văn ra Hán văn, tại Trung-quốc, vào thời Cao-Tề ( ). Cư sĩ Hạnh Cơ dịch từ Hán văn ra KINH ĐẠI BI Tam tạng pháp sư Na Liên Đề Da Xá dịch từ Phạn văn ra Hán văn, tại Trung-quốc, vào thời Cao-Tề (550-577). Cư sĩ Hạnh Cơ dịch từ Hán văn ra Việt văn và chú thích, tại Canada, năm 2016. 1 Đệ

Chi tiết hơn

Kinh Ðại Phương Ðẳng Như Lai Bất Tư Nghì Cảnh Giới Đời Ðường, Tam Tạng Pháp Sư Xoa Nan Ðà, Người nước Vu Ðiền dịch từ Phạm Văn qua Hoa Văn Việt Dịch:

Kinh Ðại Phương Ðẳng Như Lai Bất Tư Nghì Cảnh Giới Đời Ðường, Tam Tạng Pháp Sư Xoa Nan Ðà, Người nước Vu Ðiền dịch từ Phạm Văn qua Hoa Văn Việt Dịch: Kinh Ðại Phương Ðẳng Như Lai Bất Tư Nghì Cảnh Giới Đời Ðường, Tam Tạng Pháp Sư Xoa Nan Ðà, Người nước Vu Ðiền dịch từ Phạm Văn qua Hoa Văn Việt Dịch: Hòa Thượng Thích Minh Lễ ---o0o--- Nguồn http:// www.niemphat.net

Chi tiết hơn

Hướng Đi Thiền Sư Lương Sĩ Hằng

Hướng Đi Thiền Sư Lương Sĩ Hằng Thiền Sư Lương Sĩ Hằng Washington D.C., ngày 27 tháng 4 năm 1982 Thưa các bạn, Hướng đi đã có sẵn rồi Sửa tâm, sửa tánh sang tồi như nhau. Học rồi tiến tới mau mau Hào quang khai triển nhiệm màu khai minh.

Chi tiết hơn

1 Triệu Châu Ngữ Lục Dịch theo tài liệu của : Lư Sơn Thê Hiền Bảo Giác Thiền Viện Trụ Trì Truyền Pháp Tứ Tử Sa Môn Trừng Quế Trọng Tường Định. Bản khắ

1 Triệu Châu Ngữ Lục Dịch theo tài liệu của : Lư Sơn Thê Hiền Bảo Giác Thiền Viện Trụ Trì Truyền Pháp Tứ Tử Sa Môn Trừng Quế Trọng Tường Định. Bản khắ 1 Triệu Châu Ngữ Lục Dịch theo tài liệu của : Lư Sơn Thê Hiền Bảo Giác Thiền Viện Trụ Trì Truyền Pháp Tứ Tử Sa Môn Trừng Quế Trọng Tường Định. Bản khắc của : Minh Thanh Và bản của : James Green. Dịch giả

Chi tiết hơn

Microsoft Word - V doc

Microsoft Word - V doc TRẦN THÁI TÔNG KHÓA HƯ LỤC Giảng Giải THÍCH THANH TỪ THƯỜNG CHIẾU Ấn hành - P.L : 2540-1996 1 LỜI ĐẦU SÁCH Quyển này ra đời do lòng nhiệt tình, tâm tha thiết mong muốn có một Pho Sách Phật Giáo Việt Nam

Chi tiết hơn

CHỨNGMINH CỦA KHOA HỌC VỀ NHÂN QUẢ BÁO ỨNG

CHỨNGMINH CỦA KHOA HỌC VỀ NHÂN QUẢ BÁO ỨNG Sa Di Thập Giới Oai Nghi Lục Yếu Pháp sư Định Hoằng giảng Tập 10 1 SA DI THẬP GIỚI OAI NGHI LỤC YẾU TẬP: 10 Nguyên bản: Ngẫu Ích Sa môn Trí Húc, y theo Luật Tạng biên tập. Người giảng: Pháp Sư Định Hoằng.

Chi tiết hơn

Pháp ngữ của hòa thượng Tuyên Hóa - Phần 2

Pháp ngữ của hòa thượng Tuyên Hóa - Phần 2 Bạn nên thâm nhập tu trì một pháp môn: Người tọa thiền thì phải chuyên tâm trì chí học thiền tông. Người học giáo thì phải chuyên tâm trì chí học Giáo tông. Người học luật thì phải chuyên môn học Luật

Chi tiết hơn

No tile

No tile Phần 3 Công việc hôm nay coi như cũng tạm ổn. Vy ngước lên nhìn đồng hồ, mới gần sáu giờ. Hôm nay được về sớm, phải ghé Ngọc Hạnh mới được. Nghĩ thế rồi Vy thu dọn đồ cho gọn gàng. Đeo túi xách lên vai,

Chi tiết hơn

Microsoft Word - trachvuphattutaigia-read.docx

Microsoft Word - trachvuphattutaigia-read.docx LỜI NÓI ĐẦU Phần đông Phật tử Quy Y Tam Bảo mà chưa ý thức nhiệm vụ mình phải làm gì đối với mình, đối với mọi người, đối với đạo. Hoặc có ít người ý thức lại là ý thức sai lầm, mình lầm hướng dẫn kẻ khác

Chi tiết hơn

Microsoft Word - doc-unicode.doc

Microsoft Word - doc-unicode.doc TU THIỀN Giảng tại Hội Liên Hiệp Khoa Học Kỹ Thuật - Hà Nội - 1996 Hôm nay chúng tôi nói về đề tài Tu Thiền. Bởi vì hiện thời nhiều người đang khao khát tu thiền mà chưa biết thiền nào là thiền chánh,

Chi tiết hơn

Dây Oan 1 Dây oan Bi u Chánh I. Tình và t i t bu i s m m i, ch V nh-long, b n hàng nhómbuôn-bán ông d y-d y, còn các n o ng trong

Dây Oan 1   Dây oan Bi u Chánh I. Tình và t i t bu i s m m i, ch V nh-long, b n hàng nhómbuôn-bán ông d y-d y, còn các n o ng trong Dây Oan 1 www.hobieuchanh.com Dây oan Bi u Chánh I. Tình và t i t bu i s m m i, ch V nh-long, b n hàng nhómbuôn-bán ông d y-d y, còn các n o ng trong châu-thành thì thiên-h l i qua n m-n p. Th y Phan-Thanh-Nhãn,

Chi tiết hơn

PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY THERAVĀDA VÔ THƯỜNG KHỔ NÃO VÔ NGÃ Soạn giả TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG HỘ TÔNG (VAṄSARAKKHITA MAHĀTHERA) Biển trầm khổ sống bồn

PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY THERAVĀDA VÔ THƯỜNG KHỔ NÃO VÔ NGÃ Soạn giả TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG HỘ TÔNG (VAṄSARAKKHITA MAHĀTHERA) Biển trầm khổ sống bồn PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY THERAVĀDA ----- VÔ THƯỜNG KHỔ NÃO VÔ NGÃ Soạn giả TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG HỘ TÔNG (VAṄSARAKKHITA MAHĀTHERA) Biển trầm khổ sống bồng lai láng Kiếp phù sanh đáng chán biết bao, Tấm thân

Chi tiết hơn

Kinh Di Da Giang Giai - HT Tuyen Hoa

Kinh Di Da Giang Giai - HT Tuyen Hoa KINH PHẬT THUYẾT A DI ÐÀ ( LƯỢC GIẢI ) Hán Văn: Dao Tần Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập Giảng Giải: Tại Vạn Phật Thánh Thành Tuyên Hóa Thượng Nhân HT.Tuyên Hóa Mục Lục I/ Thích danh II/ Hiển thể III/ Minh

Chi tiết hơn

Y M I PH I HOVAN TRUNG T BI U-CHÁNH chi t tháo Duyên h i ng, c cù lao, Ch tình ch hi u ch nào n ng h n Nguy n-du Longxuyen, quí- ông 1913 Giá: 0$10 SA

Y M I PH I HOVAN TRUNG T BI U-CHÁNH chi t tháo Duyên h i ng, c cù lao, Ch tình ch hi u ch nào n ng h n Nguy n-du Longxuyen, quí- ông 1913 Giá: 0$10 SA Y M I PH I HOVAN TRUNG T BI U-CHÁNH chi t tháo Duyên h i ng, c cù lao, Ch tình ch hi u ch nào n ng h n Nguy n-du Longxuyen, quí- ông 1913 Giá: 0$10 SAIGON IMPRIMERIE DE L UNION 157, Rue Catinat 1918 y

Chi tiết hơn

Mấy Điệu Sen Thanh - Phần 4

Mấy Điệu Sen Thanh - Phần 4 Mấy Ðiệu Sen Thanh: Phần 4 PHƯƠNG HẢI SANH Đồng tử Phương Hải Sanh là con của cư sĩ Phương Dưỡng Thu ở Hương Cảng. Dưỡng Thu ưa làm việc phước thiện, sau tuổi trung niên lại chuyên tâm hướng về Tịnh độ.

Chi tiết hơn

PHÓNG SANH VẤN ĐÁP

PHÓNG SANH VẤN ĐÁP CÔNG ĐỨC PHÓNG SINH Pháp sư Viên Nhân 1 MỤC LỤC MỤC LỤC... 2 LỜI NÓI ĐẦU... 6 PHẦN I. CÔNG ĐỨC PHÓNG SINH... 14 LỜI DẪN... 14 CHUƠNG I: PHÓNG SINH LÀ GÌ?... 20 Phóng sinh có những công đức gì?... 22 CHUƠNG

Chi tiết hơn

LỜI RU CHẠM MẶT TRỜI

LỜI RU CHẠM MẶT TRỜI LỜI RU CHẠM MẶT TRỜI Thích Thái Hòa -----{----- LỜI RU CHẠM MẶT TRỜI Chùa Phước Duyên, Huế - 2016 - NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC Mục lục Hưng và cá...7 Giọt nắng chiều và mướp...10 Cái đẹp từ bên trong...13 Lời

Chi tiết hơn

Phần 1

Phần 1 Phần 4 Chương 13 Việc Đã Thành Công Hì hì! Nữ tử ngồi trên giường, khuôn mặt tươi cười, thấy nam nhân tới gần giường, đột nhiên bướng bỉnh ôm thắt lưng nam tử kéo xuống một cái, tay nhỏ bé liền Ba ba đánh

Chi tiết hơn

PHÁP NGỮ HT.Tuyên Hóa Nguồn Chuyển sang ebook Người thực hiện : Nam Thiên Link Audio Tại Website

PHÁP NGỮ HT.Tuyên Hóa Nguồn   Chuyển sang ebook Người thực hiện : Nam Thiên Link Audio Tại Website PHÁP NGỮ HT.Tuyên Hóa Nguồn http://thuvienhoasen.org Chuyển sang ebook 28-7-2009 Người thực hiện : Nam Thiên namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org Vì sao con người ai

Chi tiết hơn

Tình Thương Nhân Loại 1 Điển Mẹ Diêu Trì Rằm tháng sáu Nhâm Thìn, 2012 Nước Việt Nam một miền linh địa Có rồng vàng thánh địa mai sau Nước Nam hơn cả

Tình Thương Nhân Loại 1 Điển Mẹ Diêu Trì Rằm tháng sáu Nhâm Thìn, 2012 Nước Việt Nam một miền linh địa Có rồng vàng thánh địa mai sau Nước Nam hơn cả Tình Thương Nhân Loại 1 Điển Mẹ Diêu Trì Rằm tháng sáu Nhâm Thìn, 2012 Nước Việt Nam một miền linh địa Có rồng vàng thánh địa mai sau Nước Nam hơn cả nước Tàu Trung ương ba cõi người mau rõ tường 4 Điển

Chi tiết hơn

Lương Sĩ Hằng ĐỜI ĐẠO PHÂN MINH Bài Giảng: ĐỜI ĐẠO PHÂN MINH tại Đại Hội Tâm Linh, Bruxelles, Bỉ Quốc, ngày 3 tháng 8 năm 1993 Đời Đạo Phân Minh 1

Lương Sĩ Hằng ĐỜI ĐẠO PHÂN MINH Bài Giảng: ĐỜI ĐẠO PHÂN MINH tại Đại Hội Tâm Linh, Bruxelles, Bỉ Quốc, ngày 3 tháng 8 năm 1993 Đời Đạo Phân Minh 1 Lương Sĩ Hằng ĐỜI ĐẠO PHÂN MINH Bài Giảng: ĐỜI ĐẠO PHÂN MINH tại Đại Hội Tâm Linh, Bruxelles, Bỉ Quốc, ngày 3 tháng 8 năm 1993 Đời Đạo Phân Minh 1 2 Đời Đạo Phân Minh ĐỜI ĐẠO PHÂN MINH Hôm nay ngày 3 tháng

Chi tiết hơn

Long Thơ Tịnh Độ

Long Thơ Tịnh Độ Long Thơ Tịnh Độ Dịch giả: HT Thích Hành Trụ --- o0o --- QUYỂN NHẤT CHỨC QUỐC HỌC TẤN SĨ ÔNG VƯƠNG NHỰT HƯU SOẠN LỜI ÔNG VƯƠNG NHỰT HƯU NÓI : Tôi xem khắp trong ba tạng kinh và các bộ ký; rút lấy ý chỉ

Chi tiết hơn

Để Hiểu Thấu Hành Đúng Pháp Hộ Niệm DIỆU ÂM (MINH TRỊ) 1

Để Hiểu Thấu Hành Đúng Pháp Hộ Niệm DIỆU ÂM (MINH TRỊ) 1 DIỆU ÂM (MINH TRỊ) 1 Mục Lục: 1. Duyên khởi:.......................... trang 03 2. Lời tri ân:............................ trang 06 3. Chương 1 Tổng quát về hộ niệm:.......... trang 09 4. Chương 2: Người

Chi tiết hơn

ẨN TU NGẨU VỊNH Tác giả: HT. THÍCH THIỀN TÂM ---o0o--- Nguồn Chuyển sang ebook Người thực hiện : Nam Thiên

ẨN TU NGẨU VỊNH Tác giả: HT. THÍCH THIỀN TÂM ---o0o--- Nguồn   Chuyển sang ebook Người thực hiện : Nam Thiên ẨN TU NGẨU VỊNH Tác giả: HT. THÍCH THIỀN TÂM ---o0o--- Nguồn http://thuvienhoasen.org Chuyển sang ebook 5-8-2009 Người thực hiện : Nam Thiên namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org

Chi tiết hơn

Microsoft Word - I To03_Copy.doc

Microsoft Word - I To03_Copy.doc CON NGƯỜI HẠNH PHÚC, ĐỨC HỶ XẢ XUÂN MẬU NGỌ 1978 Con người hạnh phúc, có thân khỏe tâm an. Muốn được thân tâm đều khỏe thì chúng ta phải làm sao? Sở dĩ chúng ta hay áo não sầu bi là tại cái gì? Tại trong

Chi tiết hơn

Duyên Nghiệp Dẫn Tu Thiền Sư Lương Sĩ Hằng

Duyên Nghiệp Dẫn Tu Thiền Sư Lương Sĩ Hằng Thiền Sư Lương Sĩ Hằng Manila 26-04- 1985 Thưa các bạn, Đã lâu tôi không thuyết giảng trong băng và không gởi đến những lời phân giải tâm thức cho các bạn. Hôm nay qua thời gian lưu lại Manila đến nay,

Chi tiết hơn

Microsoft Word - thamthienyeuchi-read.doc

Microsoft Word - thamthienyeuchi-read.doc THAM THIỀN YẾU CHỈ I. ĐIỀU KIỆN QUYẾT ĐỊNH ĐẦU TIÊN CỦA SỰ THAM THIỀN. Mục đích tham thiền là cầu được minh tâm kiến tánh. Muốn thế, phải gạn lọc các thứ nhiễm ô của tự tâm, thấy rõ mặt thật của tự tánh.

Chi tiết hơn

Microsoft Word - kinhthangman.doc

Microsoft Word - kinhthangman.doc THÍCH THANH TỪ CHƯƠNG 1 Ý NGHĨA CHƠN THẬT VỀ CÔNG ĐỨC CỦA NHƯ LAI Pháp Sư TAM TẠNG đời nhà TỐNG (người Trung Ấn Độ) dịch Tôi nghe như vầy, một thời Phật tại nước Xá Vệ vườn Kỳ thụ Cấp Cô Độc. Khi ấy vua

Chi tiết hơn

KHUYÊN NGƯỜI NIỆM PHẬT

KHUYÊN NGƯỜI NIỆM PHẬT KHUYÊN NGƯỜI NIỆM PHẬT (Tập 3A- Lời khuyên anh chị em) Tác giả: Cư sỹ Diệu Âm (Minh Trị Úc Châu) 1 MỤC LỤC Khai thị của Liên Tông Thập Nhất Tổ:... 3 Lời Giới Thiệu... 5 Lời Tâm Sự!... 6 Đôi Lời Trần Bạch:...

Chi tiết hơn

Microsoft Word - thientongtrucchi-read.doc

Microsoft Word - thientongtrucchi-read.doc THIỀN TÔNG TRỰC CHỈ A. MẬT TRUYỀN THAM THIỀN YẾU PHÁP Hạ thủ công phu tu thiền, điều cốt yếu thứ nhất phải lập chí vững chắc. Bởi vì chí là vị nguyên soái của khí lực. Nếu người lập chí vững chắc, như

Chi tiết hơn

Hạnh Phúc và Đau Khổ Chư Thiên và loài người Suy nghĩ về hạnh phúc Ước mong được hạnh phúc Chân hạnh phúc là gì? (1) Bốn câu thi kệ này được trích tro

Hạnh Phúc và Đau Khổ Chư Thiên và loài người Suy nghĩ về hạnh phúc Ước mong được hạnh phúc Chân hạnh phúc là gì? (1) Bốn câu thi kệ này được trích tro Hạnh Phúc và Đau Khổ Chư Thiên và loài người Suy nghĩ về hạnh phúc Ước mong được hạnh phúc Chân hạnh phúc là gì? (1) Bốn câu thi kệ này được trích trong bài «Kinh Hạnh Phúc» mà đức Phật Thích Ca Mâu Ni

Chi tiết hơn

Microsoft Word - VID 10 - P44.doc

Microsoft Word - VID 10 - P44.doc xu t d thi NGÀY SÁNG T O VI T NAM Ch : Bi n i khí h u I. CHI TI T ÁN: 1. Tên án: Kh c ph c tình tr ng nóng lên trong các khu dân c. 2. a i m th c hi n án: Xã Kim Chung _Hoài c_ Hà N i 3. a ch liên h c

Chi tiết hơn

KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN Hán dịch: Tam Tạng Pháp Sư Pháp Đăng Việt dịch: Tỳ Kheo Thích Trí Tịnh Hệ Thống Chùa Tầ

KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN Hán dịch: Tam Tạng Pháp Sư Pháp Đăng Việt dịch: Tỳ Kheo Thích Trí Tịnh   Hệ Thống Chùa Tầ KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN Hán dịch: Tam Tạng Pháp Sư Pháp Đăng Việt dịch: Tỳ Kheo Thích Trí Tịnh Email: chuatamnguyen@yahoo.com Hệ Thống Chùa Tầm Nguyên: www.hethongchuatamnguyen.org Chí Tâm Quy

Chi tiết hơn

Microsoft Word - unicode.doc

Microsoft Word - unicode.doc NGƯỜI BIẾT TU PHẬT THÌ RẤT NHẸ NHÀNG, THẢNH THƠI Nhận lời mời của quý Ni trưởng, Ni sư và toàn thể Ni chúng, tôi về đây thăm trường hạ chư Ni và có đôi lời với tất cả quý vị. Tôi nghĩ người tu xuất gia,

Chi tiết hơn

Microsoft Word - Tuyen tap 15 bai Tho Phat Dan PL TNTMacGiang.doc

Microsoft Word - Tuyen tap 15 bai Tho Phat Dan PL TNTMacGiang.doc Nhân Mùa Phật Đản 2634 Phật lịch 2554 Năm Canh Dần 2010 Chúng tôi đã viết được 15 bài như dưới đây, chân thành dâng lên Đức Phật, nguyện cầu Pháp Pháp trường tồn, chúng sanh độ tận, thế giới hòa bình,

Chi tiết hơn

À TÌM NHAU Tôn-Nữ Mai-Tâm Cánh hoa Mai tan tác rơi từng mảnh Rũ rượi buồn Tâm héo úa tàn phai Đúng lúc tinh thần Uyển Nhi như đang rơi vào tình trạng

À TÌM NHAU Tôn-Nữ Mai-Tâm Cánh hoa Mai tan tác rơi từng mảnh Rũ rượi buồn Tâm héo úa tàn phai Đúng lúc tinh thần Uyển Nhi như đang rơi vào tình trạng À TÌM NHAU Tôn-Nữ Mai-Tâm Cánh hoa Mai tan tác rơi từng mảnh Rũ rượi buồn Tâm héo úa tàn phai Đúng lúc tinh thần Uyển Nhi như đang rơi vào tình trạng thất vọng cùng tận thì Ngọc Diệu đến. Không đợi, nàng

Chi tiết hơn

Microsoft Word - ptdn1250b.docx

Microsoft Word - ptdn1250b.docx Số 1250 23 tháng 6 năm 2019 ` Chuyển Biến Chuyển biến thâm sâu thông Trời Phật Từ bi rộng mở tâm thân nhẹ Khai triển chính mình đạt pháp tâm Thanh tịnh vô cùng hào quang sáng Lương Sĩ Hằng Mục Bé Tám 1993

Chi tiết hơn

Kinh Duoc Su Luu Ly Quang Nhu Lai Bon Nguyen Cong Duc - Ns Tam Thuong

Kinh Duoc Su Luu Ly Quang Nhu Lai Bon Nguyen Cong Duc - Ns Tam Thuong KINH BỔN NGUYỆN CÔNG ÐỨC CỦA BẢY ÐỨC PHẬT DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG NHƯ LAI Hán Dịch: Ðời Ðại Ðường, Tam-tạng Pháp sư Nghĩa Tịnh, chùa Phật Quang. Việt Dịch:Ns. Tâm Thường --- o0o --- Nguồn http://www.quangduc.com

Chi tiết hơn

chulangnghiem.com Kinh Đại Phật Đảnh Cứu Cánh Kiên Cố Và Mật Nhân Của Như Lai Về Chư Bồ-Tát Vạn Hạnh Để Tu Chứng Liễu Nghĩa (Kinh Lăng Nghiêm) Quyển 4

chulangnghiem.com Kinh Đại Phật Đảnh Cứu Cánh Kiên Cố Và Mật Nhân Của Như Lai Về Chư Bồ-Tát Vạn Hạnh Để Tu Chứng Liễu Nghĩa (Kinh Lăng Nghiêm) Quyển 4 Kinh Đại Phật Đảnh Cứu Cánh Kiên Cố Và Mật Nhân Của Như Lai Về Chư Bồ-Tát Vạn Hạnh Để Tu Chứng Liễu Nghĩa (Kinh Lăng Nghiêm) Quyển 4 Lúc bấy giờ Tôn giả Phú-lâu-na-di-đa-la-ni Tử đang ở giữa đại chúng,

Chi tiết hơn

Microsoft Word - 08-toikhongquen

Microsoft Word - 08-toikhongquen TÔI KHÔNG QUÊN **** Năm năm dư đã trải qua, Lòng thương nhau vẫn mặn mà lòng thương. Khổ lao dù mấy cũng là, 8. Việc tu khuyên cứ rán mà lo tu. Xem nhau như thể ruột rà, Khi ai chạm đến thì là biết đau.

Chi tiết hơn

Microsoft Word - doc-unicode.doc

Microsoft Word - doc-unicode.doc HỌC MÀ KHÔNG TU LÀ ĐÃY SÁCH TU MÀ KHÔNG HỌC LÀ TU MÙ Buổi nói chuyện hôm nay, tôi không nói những phát minh mới, chỉ trình bày đường lối chủ trương của tu viện để các thiền sinh nắm vững mà tu học cho

Chi tiết hơn

HOÀNG BÁ THIỀN SƯ

HOÀNG BÁ THIỀN SƯ HOÀNG BÁ THIỀN SƯ TRUYỀN TÂM PHÁP YẾU (Trích trong Chỉ Nguyệt Lục của bộ Tục Tạng Kinh) Việt Dịch: Tỳ Kheo Thích Duy Lực --o0o - Lời Nói đầu Của Dịch giả. - Giới Thiệu Tác Giả. - Bùi Hưu. - Khai thị Bùi

Chi tiết hơn

Mở đầu

Mở đầu CẦU NGUYỆN HY VỌNG TẬP 9 ĐỨC HỒNG Y PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN VĂN THUẬN Cầu Nguyện Hy Vọng 9. Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận. Trang 1 MỤC LỤC 1. Chỗ của Chúa trong đời con... 5 2. Đức ái nhẫn nại...

Chi tiết hơn

Đôi mắt tình xanh biếc 1 THÍCH THÁI HÒA ĐÔI MẮT TÌNH XANH BIẾC NHÀ XUẤT BẢN VĂN HÓA VĂN NGHỆ

Đôi mắt tình xanh biếc 1 THÍCH THÁI HÒA ĐÔI MẮT TÌNH XANH BIẾC NHÀ XUẤT BẢN VĂN HÓA VĂN NGHỆ Đôi mắt tình xanh biếc 1 THÍCH THÁI HÒA ĐÔI MẮT TÌNH XANH BIẾC NHÀ XUẤT BẢN VĂN HÓA VĂN NGHỆ 2 Thích Thái Hòa Đôi mắt tình xanh biếc 3 MỤC LỤC THAY LỜI TỰA... 5 BÁT NHÃ VÀ TÌNH YÊU... 7 NỔI BUỒN MÂY KHÓI...

Chi tiết hơn

Hòa Thượng Thích Minh Châu dịch

Hòa Thượng Thích Minh Châu dịch Phẩm 13. Pháp Phiến Để Ca Các pháp Phiến Để Ca, Bổ Sắc Trưng Ca, A Tỳ Giá Rô Ca ở trước nói chưa rõ, và cũng chưa đầy đủ lắm. Nay nói rộng thêm nghĩa lý ấy để ba pháp khiến mau thành tựu. Nên như pháp

Chi tiết hơn

Microsoft Word - donngonhapdaoyeumon-read.doc

Microsoft Word - donngonhapdaoyeumon-read.doc LỜI NÓI ĐẦU Trước đây chúng tôi đã cho ra tập Thiền Căn Bản, do các Thiền sư y trong kinh rút ra phương pháp tu thiền theo thứ lớp từ thấp lên cao. Đến tập này để tên là Thiền Đốn Ngộ, căn cứ vào các tác

Chi tiết hơn

Đông Giao chau mày, cầm cuốn sách Huy đang xem dở dang để trên bàn lên

Đông Giao chau mày, cầm cuốn sách Huy đang xem dở dang để trên bàn lên PHẦN VII Đông Giao chau mày, cầm cuốn sách Huy đang xem dở dang để trên bàn lên. Dòng chữ trên cuốn sách làm cho cô phải suy nghĩ. Có phải là anh làm thơ tặng cho Nguyên Phương hay không? Có đôi lúc cô

Chi tiết hơn

36

36 36 Em có phải là chiều thu êm ái Để lòng ta vuơng vấn mỗi chiều Vắng em lòng chạnh cô liêu Ôi xiêm áo và nồng hương tóc rối. Buổi hôm ấy, chiều chưa sụp tối Mà trăng vàng đã tỏa đầu non Xa xa mầu hạ héo

Chi tiết hơn

Microsoft Word - emlatinhyeu14.doc

Microsoft Word - emlatinhyeu14.doc CHƯƠNG XIV Nhu Phong trở về nhà, lúc cha mẹ cô không ngờ đến vì chị Hương không hề hé môi gì với ông bà Công Đạt chuyện chị đến gặp Nhu Phong. Chị không dám nói cho ông bà chủ biết, chẳng qua chị sợ Nhu

Chi tiết hơn

BIỂN ĐÔNG BS Tô Đình Đài 1 MỘNG HÁN GIAN Hán Gian mơ ước từ lâu Muốn làm Bá Chủ Hoàn cầu Đưa nhân loại vào vòng lệ thuộc Dòng đời tang tóc bèo dâu! Hã

BIỂN ĐÔNG BS Tô Đình Đài 1 MỘNG HÁN GIAN Hán Gian mơ ước từ lâu Muốn làm Bá Chủ Hoàn cầu Đưa nhân loại vào vòng lệ thuộc Dòng đời tang tóc bèo dâu! Hã BIỂN ĐÔNG BS Tô Đình Đài 1 MỘNG HÁN GIAN Hán Gian mơ ước từ lâu Muốn làm Bá Chủ Hoàn cầu Đưa nhân loại vào vòng lệ thuộc Dòng đời tang tóc bèo dâu! Hãi sản, Dầu khí Biển Đông Bước chân Hoang Tưởng Đại

Chi tiết hơn

CHÚ TƯ PHÚC Buổi pháp thoại chấm dứt bằng ba tiếng chuông ngân dài Mọi người đứng lên lễ Phật, xá thầy và đi ra. Chú Tư Phúc còn lại một mình trong ch

CHÚ TƯ PHÚC Buổi pháp thoại chấm dứt bằng ba tiếng chuông ngân dài Mọi người đứng lên lễ Phật, xá thầy và đi ra. Chú Tư Phúc còn lại một mình trong ch CHÚ TƯ PHÚC Buổi pháp thoại chấm dứt bằng ba tiếng chuông ngân dài Mọi người đứng lên lễ Phật, xá thầy và đi ra. Chú Tư Phúc còn lại một mình trong chánh điện vắng lặng, Đức Phật như gần gũi hơn với chú,

Chi tiết hơn

Bình giảng 14 câu đầu bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng

Bình giảng 14 câu đầu bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng Bình giảng 14 câu đầu bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng Author : Thu Vân Bình giảng 14 câu đầu bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng Hướng dẫn Tây Tiến là bài thơ có cảm nhận tha thiết về hình ảnh người lính trong

Chi tiết hơn

Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An Biến dời cuộc thế thình lình,* Thiện tồn ác thất Thiên đình số phân. Vần xây thế giái {giới} phàm trần, Sự mình không

Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An Biến dời cuộc thế thình lình,* Thiện tồn ác thất Thiên đình số phân. Vần xây thế giái {giới} phàm trần, Sự mình không Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An Biến dời cuộc thế thình lình,* Thiện tồn ác thất Thiên đình số phân. Vần xây thế giái {giới} phàm trần, Sự mình không biết mưu thâm ở người. Hư nên nhờ phận Phật Trời, Non

Chi tiết hơn

DS_CTSQ_ATMui_2015.indd

DS_CTSQ_ATMui_2015.indd Mắt đỏ Thảo Nguyên Đoa đưa tay lên kéo chiếc màn ngăn giữa căn bếp nhỏ với chiếc giường ngủ mỗi đêm của nàng rồi đặt lưng lên những mảnh tre thưa, đã được trải lên manh chiếu ngắn. Đó là giang sơn của

Chi tiết hơn

ptdn1159

ptdn1159 Số: 1159 24 tháng 9 năm 2017 Thơ ngỏ Chôn Giaùc ` Chôn giaùc trí an yeân taän ñoä xuyeân Thöïc haønh chaùnh giaùc qui nguoàn coäi Chaùnh taâm tu ñaït tieán töø hoài Giaûi toûa taâm traàn qui moät moái

Chi tiết hơn

365 Ngày Khai Sáng Tâm Hồn Osho Chia sẽ ebook : Tham gia cộng đồng chia sẽ sách : Fanpage :

365 Ngày Khai Sáng Tâm Hồn Osho Chia sẽ ebook :   Tham gia cộng đồng chia sẽ sách : Fanpage : 365 Ngày Khai Sáng Tâm Hồn Osho Chia sẽ ebook : http://downloadsachmienphi.com/ Tham gia cộng đồng chia sẽ sách : Fanpage : https://www.facebook.com/downloadsachfree Cộng đồng Google :http://bit.ly/downloadsach

Chi tiết hơn

Lương Sĩ Hằng Tìm Lẽ Du Dương

Lương Sĩ Hằng Tìm Lẽ Du Dương Lương Sĩ Hằng TÌM LẼ DU DƯƠNG Thưa các bạn! Cuộc vui phân tách hôm nay trở lại với chúng ta trong giây phút thiêng liêng tâm linh. Ðược cơ hội phân tách ra những gì trên con đường Tình Thương và Ðạo Ðức.

Chi tiết hơn

Gặp tác giả tập thơ Ngược sóng yêu biển đảo, mê Trường Sa Chân dung nhân vật Có tình yêu đặc biệt với biển đảo và người lính, cô gái Đoàn Thị Ngọc sin

Gặp tác giả tập thơ Ngược sóng yêu biển đảo, mê Trường Sa Chân dung nhân vật Có tình yêu đặc biệt với biển đảo và người lính, cô gái Đoàn Thị Ngọc sin Gặp tác giả tập thơ Ngược sóng yêu biển đảo, mê Trường Sa Chân dung nhân vật Có tình yêu đặc biệt với biển đảo và người lính, cô gái Đoàn Thị Ngọc sinh năm 1994, quê Nam Định đã sáng tác hơn 150 bài thơ

Chi tiết hơn

Lương Sĩ Hằng Yêu Đời Yêu Đạo Thực Hành

Lương Sĩ Hằng Yêu Đời Yêu Đạo Thực Hành Lương Sĩ Hằng Yêu Đời Yêu Đạo Thực Hành Yêu Đời Yêu Đạo Thực Hành Manila ngày 19/6/1979 Hôm nay tôi lại được rảnh rang, tiếp tục nói chuyện cùng các bạn, chúng ta luận xét lại cuộc đời của con người, mỗi

Chi tiết hơn

Nghị luận xã hội về bệnh vô cảm hiện nay

Nghị luận xã hội về bệnh vô cảm hiện nay Nghị luận xã hội về bệnh vô cảm hiện nay Author : vanmau Nghị luận xã hội về bệnh vô cảm hiện nay Hướng dẫn Đề bài: Nghị luận xã hội về bệnh vô cảm hiện nay Xem thêm: Suy nghĩ của anh/chị về BỆNH VÔ CẢM

Chi tiết hơn

KINH PHÁP CÚ Illustrated Dhammapada Illustrations by Mr. P. Wickramanayaka Tâm Minh Ngô Tằng Giao CHUYỂN DỊCH THƠ

KINH PHÁP CÚ Illustrated Dhammapada Illustrations by Mr. P. Wickramanayaka Tâm Minh Ngô Tằng Giao CHUYỂN DỊCH THƠ KINH PHÁP CÚ Illustrated Dhammapada Illustrations by Mr. P. Wickramanayaka Tâm Minh Ngô Tằng Giao CHUYỂN DỊCH THƠ KINH PHÁP CÚ MINH HỌA: Mr. P. Wickramanayaka (Illustrated Dhammapada) CHUYỂN DỊCH THƠ:

Chi tiết hơn

Tả cây hoa lan

Tả cây hoa lan Tả cây hoa lan Author : elisa Tả cây hoa lan - Bài số 1 Ba em là một người say mê cây cảnh. Trước sân nhà, ba dành hẳn một góc sân để bày biện chậu cảnh, có chậu toàn lá có sắc đỏ, có chậu xanh mướt, lá

Chi tiết hơn

CHƯƠNG 1

CHƯƠNG 1 CHƯƠNG 1 TÂM ĐIỂM CỦA THIỀN ĐỊNH Tương truyền rằng ngay sau khi rời gốc bồ đề, ra đi lúc mới vừa thành Phật, Ðức thế tôn đã gặp trên đường một du sĩ ngoại giáo. Bị cuốn hút bởi phong thái siêu phàm cùng

Chi tiết hơn

Cảm nghĩ về người thân – Bài tập làm văn số 3 lớp 6

Cảm nghĩ về người thân – Bài tập làm văn số 3 lớp 6 Cảm nghĩ về người thân - Bài tập làm văn số 3 lớp 6 Author : hanoi Cảm nghĩ của em về người thân (ông, bà, cha, mẹ, anh, chị, bạn, thầy, cô giáo ) - Cảm nghĩ về ông nội Thế mà đã hai năm kể từ ngày ông

Chi tiết hơn

LÔØI TÖÏA

LÔØI TÖÏA ĐỪNG MẤT THỜI GIAN VÌ NHỮNG ĐIỀU VỤN VẶT Nguyên tác Don t Sweat the Small Stuff with Your Family RICHARD CARLSON Nguyễn Minh Tiến dịch Những bí quyết đơn giản giúp bạn có được cuộc sống hạnh phúc trong

Chi tiết hơn

Lương Sĩ Hằng Ðại Hạnh Siêu Sinh

Lương Sĩ Hằng Ðại Hạnh Siêu Sinh Lương Sĩ Hằng Montréal, 23/10/1983 Thưa các bạn, Hôm nay chúng ta lại có cơ hội đồng thiền và bàn bạc về Ðại Hạnh Siêu Sinh! Cái gì quí báu nhất trong đời họ, vì người khác mới lập được một chút hạnh mà

Chi tiết hơn

PHÁP MÔN TỊNH ÐỘ HT. Trí Thủ ---o0o--- Nguồn Chuyển sang ebook Người thực hiện : Nam Thiên Link A

PHÁP MÔN TỊNH ÐỘ HT. Trí Thủ ---o0o--- Nguồn   Chuyển sang ebook Người thực hiện : Nam Thiên Link A PHÁP MÔN TỊNH ÐỘ HT. Trí Thủ ---o0o--- Nguồn http://www.niemphat.net Chuyển sang ebook 19-6-2009 Người thực hiện : Nam Thiên namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org Mục

Chi tiết hơn

Biên soạn: Quách Cư Kính 24 TẤM GƯƠNG HIẾU THẢO TẬP 2 NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC

Biên soạn: Quách Cư Kính 24 TẤM GƯƠNG HIẾU THẢO TẬP 2 NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC Biên soạn: Quách Cư Kính 24 TẤM GƯƠNG HIẾU THẢO TẬP 2 NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC 24 Tấm Gương Hiếu Thảo MỤC LỤC Tập 2 STT CÂU CHUYỆN TRANG 13. Giấu Quýt Cho Mẹ... 5 14. Làm Thuê Nuôi Mẹ... 15 15. Quạt Gối Ấm

Chi tiết hơn

GIÁO XỨ THÁNH VINH SƠN LIÊM Tin Mục Vụ GIÁO X THÁNH VINH S N LIÊM CHÚA NHẬT PHỤC SINH - NĂM C Ngày 21 Tháng 04, Năm th Street SE - Calgary

GIÁO XỨ THÁNH VINH SƠN LIÊM Tin Mục Vụ GIÁO X THÁNH VINH S N LIÊM CHÚA NHẬT PHỤC SINH - NĂM C Ngày 21 Tháng 04, Năm th Street SE - Calgary GIÁO XỨ THÁNH VINH SƠN LIÊM Tin Mục Vụ GIÁO X THÁNH VINH S N LIÊM CHÚA NHẬT PHỤC SINH - NĂM C Ngày 21 Tháng 04, Năm 2019 2412-48th Street SE - Calgary, AB T2B 1M4 Phone / Fax: 403 262 1078 Linh Mục Chánh

Chi tiết hơn

TRIỆU LUẬN LƯỢC GIẢI

TRIỆU LUẬN LƯỢC GIẢI TRIỆU LUẬN LƯỢC GIẢI Tác Giả: Tăng Triệu Ðại Sư - Lược Giải: Hám Sơn Ðại Sư Việt Dịch: Tỳ Kheo Thích Duy Lực --o0o-- LỜI DỊCH GIẢ Triệu Luận là một tuyệt tác của ngài Tăng Triệu, từ xưa rất nổi tiếng tại

Chi tiết hơn

Tập san Hừng Sáng 11

Tập san Hừng Sáng 11 Bước đi của thời gian khẽ khàng nhưng vô cùng nghiệt ngã. Một mai, tất cả sẽ thay đổi, còn lại gì của chúng ta hôm nay? Giữa bề bộn ưu tư, tất bật của dòng đời, những bất chợt buồn vui, khát khao, ước

Chi tiết hơn

Hà Nội, những Mùa Xuân Phai Lê Hữu Hà Nội yêu, anh vẫn yêu muốn khóc (1) Tôi chưa hề nghe ai nói yêu muốn khóc bao giờ, chỉ độc nhất có một người làm

Hà Nội, những Mùa Xuân Phai Lê Hữu Hà Nội yêu, anh vẫn yêu muốn khóc (1) Tôi chưa hề nghe ai nói yêu muốn khóc bao giờ, chỉ độc nhất có một người làm Hà Nội, những Mùa Xuân Phai Lê Hữu Hà Nội yêu, anh vẫn yêu muốn khóc (1) Tôi chưa hề nghe ai nói yêu muốn khóc bao giờ, chỉ độc nhất có một người làm thơ là Hoàng Anh Tuấn. Yêu đến như thế là yêu quá là

Chi tiết hơn

Nhà giáo khả kính: Cụ Đốc Trần Văn Giảng

Nhà giáo khả kính: Cụ Đốc Trần Văn Giảng T (Lê Tấn Tài viết với sự góp ý, tài liệu của Tiểu Tử Võ Hoài Nam và Đào Anh Dũng) rong thập niên 1950, Tây Ninh là một tỉnh nghèo. Đặc biệt, sự giáo dục còn giới hạn. Tuy nhiên, Tây Ninh đã có một buổi

Chi tiết hơn

Baûn Tin Theá Ñaïo Soá 128 ngaøy Núi Bà Tây Ninh 1*- Thiệp Mời Tiệc Tân Niên Kỷ Hợi 2019 của Tậy Ninh Đồng Hương Hội - Hoa Kỳ tổ chức ngày 1

Baûn Tin Theá Ñaïo Soá 128 ngaøy Núi Bà Tây Ninh 1*- Thiệp Mời Tiệc Tân Niên Kỷ Hợi 2019 của Tậy Ninh Đồng Hương Hội - Hoa Kỳ tổ chức ngày 1 Baûn Tin Theá Ñaïo Soá 128 ngaøy 26-2-2019 Núi Bà Tây Ninh 1*- Thiệp Mời Tiệc Tân Niên Kỷ Hợi 2019 của Tậy Ninh Đồng Hương Hội - Hoa Kỳ tổ chức ngày 17-3-2019 @ Thành Phố Westminster, CA - USA 2*- Thiệp

Chi tiết hơn

Microsoft Word - emlatinhyeu10.doc

Microsoft Word - emlatinhyeu10.doc CHƯƠNG X Nhu Phong đi một mạch ra cổng công ty thì cô thấy Trần đứng cạnh bên chiếc xe Ford miệng không ngừng rít thuốc, một thái độ nôn nóng khó bắt gặp ở Trần, khiến Nhu Phong thầm hiểu là anh đang lo

Chi tiết hơn

PHÁP MÔN NIỆM PHẬT - HT

PHÁP MÔN NIỆM PHẬT - HT PHÁP MÔN NIỆM PHẬT (Trích lục Kinh Vô Lượng Thọ, Phẩm 19) Pháp sư: HT. TỊNH KHÔNG - Biên dịch: Vọng Tây cư sĩ - Biên tập: Diệu Thúy Giảng tại cư sĩ Lâm Phật giáo Singapore, tháng 10-2003 Tất cả chư Phật

Chi tiết hơn

Mẹ Teresa - Con người của tình yêu Chia sẽ ebook : Tham gia cộng đồng chia sẽ sách : Fanpage :

Mẹ Teresa - Con người của tình yêu Chia sẽ ebook :   Tham gia cộng đồng chia sẽ sách : Fanpage : Mẹ Teresa - Con người của tình yêu Chia sẽ ebook : http://downloadsachmienphi.com/ Tham gia cộng đồng chia sẽ sách : Fanpage : https://www.facebook.com/downloadsachfree Cộng đồng Google :http://bit.ly/downloadsach

Chi tiết hơn

Phân tích cái hay, cái đẹp của bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ

Phân tích cái hay, cái đẹp của bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ Phân tích cái hay, cái đẹp của bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ Author : Ngân Bình Phân tích cái hay, cái đẹp của bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ Hướng dẫn Bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ trích trong tập thơ có tựa đề là Thơ Điên

Chi tiết hơn

1

1 1 2 LỜI TỰA Pháp môn Niệm Phật hợp với tất cả mọi người. Già, trẻ, tại gia, xuất gia, ai cũng niệm Phật được. Nếu hết lòng tin ưa, mong muốn sanh về thế giới của đức Phật A Di Đà, mà niệm danh hiệu Phật

Chi tiết hơn

Nguồn (Aug 27,2008) : Ở Cuối Hai Con Đường (Một câu chuyện hoàn toàn có thật. Tác giả xin được kể lại nhân dịp 30 năm

Nguồn (Aug 27,2008) :   Ở Cuối Hai Con Đường (Một câu chuyện hoàn toàn có thật. Tác giả xin được kể lại nhân dịp 30 năm Nguồn (Aug 27,2008) : http://phamtinanninh.com/?p=239 Ở Cuối Hai Con Đường (Một câu chuyện hoàn toàn có thật. Tác giả xin được kể lại nhân dịp 30 năm từ ngày miền Nam thất thủ) Phạm Tín An Ninh. Những

Chi tiết hơn

0365 Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật án h: Lưu Tống Lương a Xá d ch Vi t h: T. Thí h Trí T nh ---o0o--- Nam Mô Bổn Sư Thí h Ca Mâu Ni Phật. ( 3 lần) Như v

0365 Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật án h: Lưu Tống Lương a Xá d ch Vi t h: T. Thí h Trí T nh ---o0o--- Nam Mô Bổn Sư Thí h Ca Mâu Ni Phật. ( 3 lần) Như v 0365 Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật án h: Lưu Tống Lương a Xá d ch Vi t h: T. Thí h Trí T nh ---o0o--- Nam Mô Bổn Sư Thí h Ca Mâu Ni Phật. ( 3 lần) Như vậy, tôi nghe một lúc đức Phật Thích Ca Mâu Ni Như Lai

Chi tiết hơn

Phật Học Phổ Thông HT. Thích Thiện Hoa Khóa Thứ Hai Thiên Thừa Phật Giáo o0o Bài Thứ 9 Lục Hòa A Mở Ðề 1. Tai hại của sự bất hòa: Trong sự sống chung

Phật Học Phổ Thông HT. Thích Thiện Hoa Khóa Thứ Hai Thiên Thừa Phật Giáo o0o Bài Thứ 9 Lục Hòa A Mở Ðề 1. Tai hại của sự bất hòa: Trong sự sống chung Phật Học Phổ Thông HT. Thích Thiện Hoa Khóa Thứ Hai Thiên Thừa Phật Giáo o0o Bài Thứ 9 Lục Hòa A Mở Ðề 1. Tai hại của sự bất hòa: Trong sự sống chung đụng hằng ngày, không có gì tai hịa bằng sự bất hòa.

Chi tiết hơn

bendoiquanhiu_2019JUL20_sat

bendoiquanhiu_2019JUL20_sat Truyện ngắn Chủ đề: Chuyện Tình Thời Chiến Tác giả: Lê Phi Ô BÊN ĐỜI QUẠNH HIU Người vui bên ấy, xót xa nơi này... thương hình bóng ai, Vòng tay tiếc nuối, bước chân âm thầm nghe giọt nắng phai. Đời như

Chi tiết hơn

Kinh Thừa Tự Pháp: Chánh Pháp luôn tồn tại sinh động nơi những người con Phật Nguyên Nghĩa Chỉ có tâm hồn con người cần phải được chuyển đổi, được chu

Kinh Thừa Tự Pháp: Chánh Pháp luôn tồn tại sinh động nơi những người con Phật Nguyên Nghĩa Chỉ có tâm hồn con người cần phải được chuyển đổi, được chu Kinh Thừa Tự Pháp: Chánh Pháp luôn tồn tại sinh động nơi những người con Phật Nguyên Nghĩa Chỉ có tâm hồn con người cần phải được chuyển đổi, được chuyển hóa để nhận thức đúng, để hiểu đúng, để thực hành,

Chi tiết hơn

Liên Trì Ðại Sư - Liên Tông Bát Tổ

Liên Trì Ðại Sư - Liên Tông Bát Tổ Liên Trì Ðại Sư - Liên Tông Bát Tổ Châu Hoằng đại sư, tự Phật Huệ, hiệu Liên Trì, người đời Minh, con nhà họ Trầm, ở xứ Nhân Hòa tại Hàng Châu. Năm mười bảy tuổi ngài đã được bổ làm Giáo thọ, nổi tiếng

Chi tiết hơn

Thiền tông và Tịnh độ tông - chỗ gặp gỡ và không gặp gỡ

Thiền tông và Tịnh độ tông - chỗ gặp gỡ và không gặp gỡ Thế thì dù niệm Phật, hay tu Thiền quán mà tâm chuyên chú an định từ một ngày cho đến bảy ngày thì nhất định người đó đạt được đạo quả. Tu Tịnh thì được thấy Phật, còn tu Thiền thì chứng từ sơ quả đến

Chi tiết hơn

Tả người thân trong gia đình của em

Tả người thân trong gia đình của em Tả người thân trong gia đình của em Author : elisa Tả người thân trong gia đình của em - Bài số 1 Từ lúc thơ bé cho đến bây giờ, tôi đã được ở bên ông nội. Nội luôn yêu thương, chở che cho tôi và dạy tôi

Chi tiết hơn

Phân tích hình tượng nhân vật bà cụ Tứ trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân

Phân tích hình tượng nhân vật bà cụ Tứ trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân Phân tích hình tượng nhân vật bà cụ Tứ trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân Author : Hà Anh Đề bài: Phân tích hình tượng nhân vật bà cụ Tứ trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân Bài làm Làng quê chìm trong ko

Chi tiết hơn

Kinh Từ Bi

Kinh Từ Bi Kinh Từ Bi Ni sư Ayya Khema Diệu Liên-LTL chuyển ngữ 1 Người hằng mong thanh tịnh: Nên thể hiện pháp lành, Có khả năng, chất phác, Hiền hòa, không kiêu mạn. Sống dễ dàng, tri túc, Thanh đạm không rộn ràng,

Chi tiết hơn