SÖÙC KHOÛE HOÏC ÑÖÔØNG

Bản ghi

1 Lửa Mến Tháng 8 Năm Trong Số Này Đề tài Trang Lời Chủ Chăn ĐHY. G.B Phạm Minh Mẫn 02 Đƣờng lên thiên đàng ĐGM. GB. Bùi Tuần 06 Thơ: Tình yêu dâng hiến Đinh Văn Hùng 11 Mỗi tội nhân đều.... Xuân Thái 12 Sống Lời Chúa Do An 17 Tôi Muốn Biết Chúa A.A 26 Thƣ Mục Thánh Tâm Hiền Đức 27 Trang Học Tập Ban Tuyên Huấn 28 Trang Thanh Niên Sao Chổi 35 Trang Thiếu Nhi Bồ Câu Trắng 39 World Cub & cuộc sống 42 Về miền đất Thánh... Huỳnh Bá Song 45 Hồi Ký... Hồ Ngọc Hƣơng 53 Đức tin vững mạnh Phạm Bá Hoàng 54 Cái cò đi đón cơn mƣa Bích hằng 56 Trang Sức Khỏe Gia Đình BS Vũ Phong 61 Tin tức sinh hoạt 63 Trang Bác ái Xã hội 68 Quý ân nhân 70 Phân ƣu 72 Thƣ từ bài vở xin gởi về trƣớc ngày 10 mỗi tháng Tin tức trƣớc ngày 15 mỗi tháng ĐT: vovananh@hcm.fpt.vn - duongvinhphuc_2005@yahoo.ca - xuanthai1@gmail.com - conchiennho2005@yahoo.com Trancuong1947@yahoo.com 289 Hai Bà Trƣng phƣờng 8 quận 3 TP. HCM.

2 2 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 LỜI CHỦ CHĂN Kính gởi : linh mục, tu sĩ, giáo dân trong gia đình giáo phận Anh chị em rất thân mến, 1. Nhân Năm Thánh 2010, theo lời khuyên của Đức Thánh Cha Bênêđitô XVI, chúng ta nhìn lại quá khứ và hiện tại, để tạ ơn Chúa đã thƣơng ban kho tàng hồng ân cứu độ, và bày tỏ lòng biết ơn đối với ông bà tổ tiên, các tiền nhân và chứng nhân đức tin, đã dày công gìn giữ và lƣu truyền kho tàng đức tin. Thứ đến là để tạ lỗi với Chúa và với mọi ngƣời vì những sai lỗi và thiếu sót trong đời sống làm con Chúa và làm anh em của mọi ngƣời. Đồng thời cũng hƣớng về tƣơng lai, nhằm nhận ra những gì cần làm để bảo tồn gia sản đức tin cùng toả sáng lòng đạo của ngƣời con Chúa, của ngƣời anh em của mọi ngƣời, và để đáp trả tình thƣơng của Cha trên trời, đền đáp công lao cùng mồ hôi, nƣớc mắt, máu đào của các tiền nhân. cứu giáo huấn của Giáo Hội cùng tình hình Giáo Hội tại Việt Nam, và đã phác thảo bản thiết kế "Giáo Hội mầu nhiệmhiệp thông-sứ vụ", nhằm giúp dân Chúa làm mới ngôi nhà giáo hội hôm nay và ngày mai trên đất nƣớc chúng ta. Bản thiết kế cũng nhằm giúp xây những gian nhà giáo hội, "giáo hội tại gia" là gia đình tín hữu, "giáo hội tại cộng đoàn" là dòng tu, tu hội, giáo xứ, các giới và đoàn thể, "giáo hội tại địa phương" hiểu và học hỏi, trao đổi và góp ý nhằm hoàn chỉnh bản thiết

3 Lửa Mến Tháng 8 Năm kế công trình xây ngôi nhà giáo hội cho thế hệ hôm nay và mai sau. ngày tháng vừa qua, một mặt nhƣ cơn lốc làm hƣ hại mái vách cột kèo nhà cửa, nhƣ lũ lụt cuốn đi vật liệu xây dựng...khảo sát toàn diện, chúng ta sẽ thấy những nơi chỗ cần đƣợc sửa chữa, gia cố, phục chế, làm cần đến bản thiết kế nêu trên, nhằm làm mới ngôi nhà giáo hội cho gia đình giáo phận, theo nhƣ ý Chúa muốn và nhƣ Hội Thánh dạy. 4. Trong thời gian Năm Thánh 2010, chúng tôi cũng mong rằng các giáo xứ, các cộng đoàn tu, các, và công nghệ, kỹ thuật, vật liệu xây dựng, cần đƣợc chuyển giao dần cho yếu này : một là ơn trợ giúp của Ba Ngôi Thiên Chúa, hai là sự liên kết và tinh thần đồng trách nhiệm của mọi ngƣời và mọi gia đình, mọi cộng đoàn và mọi thành phần trong gia đình giáo phận. 5. Để có đƣợc hai điều kiện đó nhƣ sự tăng cƣờng cho sức ngƣờ, xin anh chị em hãy chuyên cần chung lời nguyện xin Chúa, nhờ lời cầu bầu của

4 4 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 Đức Mẹ La Vang cùng các thánh chứng nhân đức tin, hộ phù chúng ta luôn thi hành thánh ý Cha trên trời trong công trình xây ngôi nhà giáo hội. LỜI CẦU XIN "XÂY NHÀ TRÊN NỀN ĐÁ" Lạy Thiên Chúa là Cha trên trời, Giàu lòng yêu thƣơng tác thành và tái tạo, Xây nhà trên nền đá vững chắc là Lời Chúa, Là kiến tạo trời mới đất mới cho thế giới hôm nay. Cha đã thƣơng sai Thánh Thần đến Nhƣ nguồn ánh sáng và sức mạnh Chung sức kiến tạo nền văn minh tình thƣơng, Nhằm hình thành một cộng đồng nhân loại mới. Xin Ba Ngôi chí thánh mở rộng lòng trí chúng con Đón nhận hồng ân cứu Chung lòng canh tân "ngôi nhà giáo hội". Canh tân "ngôi nhà giáo hội mầu nhiệm", Trung thành với kế hoạch và đƣờng lối cứu độ của Chúa, Là phục vụ cho sự sống và sự phát triển con ngƣời. Canh tân ",,,,

5 Lửa Mến Tháng 8 Năm Thành một cộng đoàn luôn liên kết, Đồng cảm và đồng hành với nhau, Trong vui buồn, lo âu và hy vọng. Canh tân à giáo hội sứ vụ", Thành một cộng đoàn sống trách nhiệm Đối với đồng bào và đồng loại, Hồng ân cứu độ cho mọi ngƣời anh em, Khiêm tốn phục vụ cho sự sống toàn diện Cùng hạnh phúc thật của ngƣời ngƣời. Nhờ lời cầu bầu của Đức Mẹ La Vang Và các Thánh Tử Đạo Việt Nam,, Chung sức gia cố nền nhà và làm mới bốn trụ cột,, hoà bình và công lý, n, Trên quê hƣơng đất nƣớc chúng con hôm nay. Amen., 3 tháng 7, Năm Thánh 2010 Gioan B. Phạm Minh Mẫn Phêrô Nguyễn Văn Khảm Giám mục của anh chị em

6 6 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 Ðức Cha J.B. Bùi Tuần rong tháng 8 có lễ trọng mừng kính Đức Mẹ lên trời. Lên trời là lên thiên đàng. Đây là một dịp thuận lợi, Chúa nhắc nhở chúng ta về con đƣờng lên thiên đàng. Muốn tới đâu, thì phải đi đúng con đƣờng dẫn tới đó. Phƣơng chi muốn tới thiên đàng, ta phải rất ý tứ đi theo đúng đƣờng dẫn về thiên đàng. Lạc đƣờng sẽ mang lại cho ta hậu quả vô cùng tai hại. Vậy, con đƣờng lên thiên đàng là con đƣờng nào? Thƣa, ta có thể tìm trong Phúc Âm và các sách giáo lý. Ở đây, tôi chỉ xin tóm lƣợc. Tóm lƣợc này rút ra từ thƣ thánh Gioan tông đồ. Sở dĩ tôi chọn thƣ thánh Gioan tông đồ làm tài liệu, vì: Một đàng tôi chắc chắn: Đây là những gì cần thiết do chính Đức Mẹ Maria đã dạy cho thánh Gioan, và thánh Gioan đã đƣợc thấy Đức Mẹ sống nhƣ vậy trong những năm mẹ con sống bên nhau, trƣớc khi Mẹ lên trời. Một đàng tôi thấy đây là một con đƣờng đƣợc vạch ra rất rõ, rất dễ hiểu và rất dễ nhớ. Con đƣờng này có ba đặc điểm sau đây:

7 Lửa Mến Tháng 8 Năm / Cố gắng xa lìa tội lỗi. Thánh Gioan hết tình khuyên nhủ con cái mình đừng phạm tội. Ngài viết: "Hỡi các con là những ngƣời con bé nhỏ của cha, cha viết cho chúng con điều này, là chúng con đừng phạm tội nữa" (1 Ga 2, 1). Ngài còn nói mạnh: "Ai phạm tội, thì là ngƣời của ma quỉ, vì ma quỉ phạm tội từ lúc khởi đầu. Sở dĩ Con Thiên Chúa xuất hiện, là để phá công việc của ma quỉ" (1 Ga 3, 8). Tuy nhiên, thánh Gioan rất ý thức về sự yếu đuối của chúng ta, nên ngài khuyên dạy chúng ta cách khỏi tội. Ngài viết: "Nhƣng nếu ai phạm tội, thì chúng ta có một Đấng bảo trợ trƣớc mặt Chúa Cha, đó là Đức Giêsu Kitô, Đấng công chính. Chính Đức Kitô là của lễ đền tội cho chúng ta, không những vì tội lỗi chúng ta, mà còn vì tội lỗi cả thế gian nữa" (1 Ga 2, 1). Nghĩa là chúng ta cần sám hối và xin ơn tha tội nhờ Đức Kitô. Lời khuyên trên đây và những lời dạy khác của thánh Gioan về tội rất đáng chúng ta lƣu tâm. Bởi vì, hiện nay, lƣơng tâm con ngƣời đang bị ru ngủ bởi phong trào tự do, chủ quan và hƣởng thụ. Những phong trào này đang lừa dối các lƣơng tâm. Chúng xúi rằng: Cứ sống theo những gì mình thích. Không cần đặt vấn đề tội hay không tội. Mình cho mình là không có tội, thì đó là chân lý, bất chấp Lời Chúa và các tiêu chuẩn Phúc Âm. Tất nhiên, ta không nên ám ảnh về tội. Hãy sống thanh thản trong tự do của con cái Chúa. Nhƣng không vì thế mà coi thƣờng tội lỗi. Khi các lƣơng tâm mất đi ý thức về tội, tình hình đạo đời tất sẽ ra xấu một cách nghiêm trọng. Hậu quả đáng sợ nhất là sẽ lạc đƣờng lên thiên đàng.

8 8 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 Sau yếu tố xa lìa tội lỗi, con đƣờng lên thiên đàng do thánh Gioan vạch ra đã nhấn mạnh đến đặc điểm thứ hai, đó là giới răn yêu thƣơng. 2/ Yêu thương nhau. Đối với thánh Gioan, giới luật yêu thƣơng là rất quan trọng. Ngài đƣa ra bốn diễn tả, để chứng minh sự quan trọng đó. a) Yêu thƣơng nhau là đi trong ánh sáng. "Nếu ai ghét anh em mình thì ở trong bóng tối và đi trong bóng tối. Họ không biết mình đi đâu, bóng tối làm cho mắt họ ra mù quáng" (1 Ga 2, 9-10). Trái lại, "ai thƣơng yêu anh em, thì ở trong ánh sáng" (1 Ga 2, 9). b) Yêu thƣơng nhau là dấu có sự sống thiêng liêng. Ngài viết: "Chúng ta biết rằng: Chúng ta đã từ cõi chết bƣớc vào cõi sống, vì chúng ta yêu thƣơng nhau" (1 Ga 3, 14). c) Yêu thƣơng nhau là dấu chỉ của ngƣời con Chúa. Ngài quả quyết: "Chúng con hãy xem, Chúa Cha yêu chúng ta dƣờng nào. Ngài yêu đến nỗi cho chúng ta đƣợc gọi là con Thiên Chúa" (1 Ga 3, 1). "Căn cứ vào điều này mà ngƣời ta phân biệt con cái Thiên Chúa với con cái ma quỉ: Phàm ai không sống công chính thì không thuộc về Thiên Chúa. Ai không yêu thƣơng anh em mình, thì cũng vậy" (1 Ga 3, 10). d) Yêu thƣơng nhau thì biết đƣợc Thiên Chúa. Ngài xác định: "Chúng ta hãy yêu thƣơng nhau, vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa. Phàm ai yêu thƣơng, thì đã đƣợc Thiên Chúa sinh ra, và ngƣời ấy biết Thiên Chúa. Ai không yêu thƣơng, thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là tình yêu" (1 Ga 4, 7-8).

9 Lửa Mến Tháng 8 Năm Những lời khuyên dạy trên đây của thánh Gioan cho thấy con đƣờng lên thiên đàng không thể thiếu vắng tình yêu thƣơng nhau. Thiết tƣởng đây là một vấn đề thời sự nóng bỏng. Bởi vì, tình hình xã hội hiện nay cho thấy liên đới giữa ngƣời với ngƣời đang có rất nhiều gai góc. Ngƣời ta lỗi bác ái không phải chỉ trong tƣ tƣởng, lời nói, việc làm, mà nhất là vì thiếu sót. Trong ngày phán xét chung, Chúa kết án ngƣời ta hầu hết vì những thiếu sót trong yêu thƣơng bác ái (x. Matthêu 25, 31-46). Chính những thiếu sót đó đã không mở ra đƣợc lối vào thiên đàng. Còn một đặc điểm nữa của con đƣờng lên thiên đàng, mà thánh Gioan đã nhấn mạnh, đó là: Tin tƣởng vào Đức Giêsu Kitô là Con Thiên Chúa giáng trần. 3/ Tin vào Đức Kitô. Về đặc điểm này, thánh Gioan có những lời dứt khoát rõ ràng: "Thiên Chúa đã ban cho ta sự sống đời đời. Và sự sống ấy ở trong Con của Ngài. Ai có Chúa Con, thì có sự sống. Ai không có Con Thiên Chúa, thì không có sự sống" (1 Ga 5, 11-12). Hơn nữa, "Chúa Giêsu là đƣờng, là sự thật và là sự sống", nhƣ chính Chúa Giêsu đã quả quyết (Ga 14, 6). Nhƣ vậy con đƣờng lên thiên đàng làm sao lại thiếu đƣợc niềm tin vào Chúa Giêsu. Tin vào Đức Kitô là bƣớc theo Đức Kitô, Đấng luôn tìm thi hành thánh ý Chúa Cha, dù phải chết trên thánh giá để làm chứng cho tình yêu đối với Chúa Cha và tình thƣơng đối với nhân loại. Đặc điểm đó cũng đang là một vấn đề tu đức cần đặt ra lúc này. Bởi vì lúc này, việc bƣớc theo Đức

10 10 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 Kitô trên đƣờng từ bỏ mình, để nên giống Ngƣời, xem ra không đƣợc để ý lắm. Càng ngày ngƣời ta càng bị điều khiển bởi cái tôi không lành mạnh của mình, chứ không còn bởi Chúa Thánh Thần của Đức Kitô. Nhƣ thế, con đƣờng lên thiên đàng sẽ thƣa vắng. Trái lại, con đƣờng xuống hoả ngục sẽ đông đảo không thể ngờ. Đức Kitô đã báo trƣớc sự kiện đó: "Hãy qua cửa hẹp mà vào, vì cửa rộng và đƣờng thênh thang thì đƣa đến diệt vong, mà nhiều ngƣời lại đi qua đó. Còn cửa hẹp và đƣờng chật thì đƣa đến sự sống, nhƣng ít ngƣời tìm đƣợc lối ấy" (Mt 7, 13-14). Đƣợc lên thiên đàng không phải là chuyện dễ. Phúc thiên đàng không thể sắm bằng một giá rẻ mạt. Đức Mẹ đã đƣợc lên thiên đàng bằng một con đƣờng đòi hỏi nhiều hy sinh, nhiều phấn đấu, nhiều ơn Chúa trợ giúp. Chúa ban phúc đặc biệt cho Đức Mẹ. Nhƣng Đức Mẹ đã cộng tác với biết bao đau đớn và khiêm nhƣờng vâng phục. Chúng ta không có quyền nghĩ rằng: Mình sẽ lên thiên đàng bằng một con đƣờng dễ hơn theo ý riêng mình muốn. Tất nhiên Chúa là Cha giàu lòng thƣơng xót. Nhƣng ta phải biết đón nhận lòng thƣơng xót Chúa một cách khiêm nhƣờng. Đừng dại dột sống buông thả. Bởi vì chúng ta chỉ chết có một lần. Có những việc chỉ một lần làm hƣ, là sẽ phải gánh hậu quả khốn khổ vô cùng vô tận, không bao giờ còn dịp sửa lại nữa. Xin Đức Mẹ thƣơng cầu bầu cho ta biết đi đúng con đƣờng lên thiên đàng.

11 Lửa Mến Tháng 8 Năm Đinh Văn Hùng Từ khi Mẹ nói xin vâng, Từ khi phúc đáp sứ thần tin loan Đất trời nối nhịp hân hoan Đƣờng nhƣ rộng mở thánh ân bởi trời Mẹ là ngƣời Nữ tuyệt vời Thuận tình kế hoạch Ngôi Lời khả thi Rõ ràng chính bậc mẫu nghi Mẹ khiêm nhu phận nữ tì quân vƣơng Một niềm tín thác cậy trông Cùng Con Thiên Chúa sống trong khó nghèo Vùng Na-da-rét đìu hiu Luật lề, gia thất chắt chiu vuông tròn Tin thần phục vụ chăm luôn Tƣơng thân giúp viếng bà con khi cần Con đƣờng Thập Tự gian truân Mẹ hằng sát cánh dự phần bƣớc theo Nhìn con tủi hổ trăm điều, Cực hình nhận lãnh Mẹ yêu nát lòng Chỉ vì mong đƣợc hiệp thông Tình yêu dâng hiến Mẹ không nề hà Nụ hồng nhân đức nở hoa Sắc hƣơng ngào ngạt giữa tòa thiên cung Tôn vinh Thiên Chúa thƣởng công Xác hồn Mẹ lƣớt chín tầng mây xanh Nguyện xin Mẹ Chúa nhân lành Đoàn con tội lỗi biết nhanh phục hồi Sống nên công chính thức thời Danh Cha hiển sáng rạng ngời nhân gian Đời này đẹp mãi bình an Mai sau hạnh ngộ cao quang thiên đàng.

12 12 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 Lạy Chúa! bao lâu nay con đã vất vả miệt mài tìm kiếm Chúa ở bên ngoài, đang khi Chúa vẫn ở ngay trong con, Ngài gần gũi và thân mật còn hơn cả chính con nữa Những lời nguyện ấy của đại thánh Augustinô, mà phụng vụ Giáo hội mừng kính trong tháng 8 này, đã là kim chỉ Nam soi sáng cho biết bao ngƣời thuộc mọi thế hệ có thể sống niềm tin của mình một cách sống động, để thoát khỏi những xơ cứng, giáo điều vốn thƣờng làm cho ngƣời ta thờ ơ hoặc thiếu thiện cảm với tôn giáo, thứ tôn giáo nặng nề hình thức dễ gây nhàm chán vô hồn thiếu chiều sâu. Nhƣng để có đƣợc tâm tình đáng đƣợc học hỏi ấy, trƣớc đó, Augustinô đã có một thời gian dài trụy lạc và buông thả trong lối sống, lạc lối về tâm linh và sa đọa về luân lý đáng bị lên án nhƣ một tội nhân. Với một tƣ chất thông minh bẩm sinh, nhƣng Augustinô đã tin theo các bè rối với những lý thuyết lầm lạc. Tuy học cao hiểu rộng, nhƣng ông lại đam mê sắc dục đến nỗi đã có con hoang và viết trong cuốn Tự thú rằng, sẽ không chịu nổi, nếu mỗi đêm không có đàn bà. Dù rất thƣơng mẹ và hiếu thảo, song ông đã nhiều lần lừa dối chính mẹ của mình và gây cho ngƣời mẹ ấy trăm ngàn đau khổ với vô vàn nƣớc mắt đêm ngày. Nhƣng, cùng với lòng quyết tâm và ơn Chúa, ông đã trở nên một vị Đại thánh minh chứng hùng hồn chân lý : Nếu mỗi thánh nhân có một quá khứ, thì mỗi tội nhân đều có một tương lai, để nói lên lòng nhân từ của Thiên Chúa, ngài luôn rộng cửa với mọi ngƣời và với bất cứ ai. Cuộc đời nhiều trải nghiệm và đầy sóng gió Là Kitô hữu lúc 33 tuổi, làm linh mục lúc 36 tuổi, đƣợc tấn phong giám mục lúc 41 tuổi: ai ai cũng quen thuộc với tiểu sử tóm

13 Lửa Mến Tháng 8 Năm lƣợc của Thánh Augustine Hippo, một tội-nhân-trở-thành-thánhnhân, xứng đáng đƣợc ghi vào sổ bộ các thánh thời danh của Hội Thánh. Ngài là một trong bốn vị Tiến sĩ danh tiếng nhƣng rất khiêm tốn thuộc Giáo Hội Phi Châu.. Nhƣng có thực sự biết về cuộc đời thánh nhân thì điều đó mới có giá trị. Augustinô sinh tại Ta-gát, nay là Xúc-a-ra, An-dê-ri năm 354 trong một gia đình giàu có, nhƣng thiếu bầu khí đạo đức., Khi Âugút-ti-nô tám tuổi, cậu chỉ mê chơi, coi việc cắp sách đến trƣờng là một gánh nặng. Biết tính con, ngƣời mẹ là Mônica đã âm thầm chịu đựng, lấy việc cầu nguyện, lấy nhẫn nhục và dịu hiền giáo dục con. Augustinô nghịch ngợm và ƣơng ngạnh, nhƣng rất giàu tình cảm. Nhờ đó, cậu cũng dễ cảm nhận phần nào tình yêu thánh thiện và nhiệt tình của mẹ: Nhƣng đặc biệt hơn cả là trí khôn thông minh của cậu. Mãn tiểu học ở trƣờng làng, cậu đƣợc cha mẹ cho lên học văn chƣơng tại Ma-đô. Cậu thích học tiếng La-tinh hơn tiếng Hy Lạp. Những tác phẩm của thi sĩ Viếc-din mở cho cậu một chân trời mới. Năm 370, Augustinô theo học khoa Tu từ học tại Các-ta-dơ, một thành phố hoa lệ và nổi tiếng văn học, nghệ thuật thời bấy giờ. Nơi đây, cảnh sống phù hoa và những trào lƣu tƣ tƣởng ngoại giáo ảnh hƣởng đến tâm hồn Augustinô và biến chàng thanh niên ấy thành một ngƣời ham mê cuồng loạn, chơi bời, trụy lạc và chiều theo những tƣ tƣởng nghịch với đức tin. Tuy nhiên, với trí thông minh tuyệt vời, Augustinô, một sinh viên 18 tuổi đã thụ hƣởng đƣợc nhiều kết quả tốt đẹp cho tƣơng lai. Sau này, Augustinô đã có dịp giao tiếp thƣờng xuyên với thánh Giám mục Am-brô-si-ô. Với tính tình vui tƣơi, cởi mở và đời sống thánh thiện, thánh Am-brô-si-ô đã chiếm đƣợc lòng cảm phục và tín nhiệm của Augustinô. Chính Đức Giám mục Am-brôsi-ô đã giúp Augustinô tìm hiểu về Kinh Thánh. Nhờ lời khuyên bảo của thánh Giám mục Am-brô-si-ô, Augustinô đối xử với mẹ ngài thành thực và ngoan ngoãn hơn. Ít ngao du, đàng điếm, từ nay Augustinô luôn sống gần mẹ, ngày đêm chăm chỉ đọc Kinh Thánh, nhất là các thƣ của thánh Phao-lô. Chính vào thời kỳ này,

14 14 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 Giáo sƣ Augustinô đã lãnh nhận đƣợc ánh sáng đức tin để can đảm cắt đứt những quyến luyến sắc dục của tuổi thanh xuân. Từ nay, Augustinô cảm thấy tâm hồn vui tƣơi, phấn khởi nhƣ một bông hoa nở dƣới ánh mặt trời. Augustinô đƣợc lãnh nhận Bí tích Rửa tội đêm vọng Lễ Phục sinh 25 tháng 4 năm 378, do Đức Giám mục Am-brô-si-ô. Sau đó vì bị bệnh đau cuống phổi, Giáo sƣ Augustinô cùng với mẹ từ bỏ Mi-lăng về ở nhà một ngƣời bạn tại Cát-xi-ca-un. Nhờ những ngày sống nơi thanh vắng, Augustinô đã suy niệm Kinh Thánh và giáo lý. Thời gian hạnh phúc này nhắc nhở Giáo sƣ Augustinô và mẹ ngài nhớ tới Ta-gát là quê hƣơng thân yêu của các ngài. Bà Mô-nica muốn cùng con trở về quê hƣơng thân yêu. Nhƣng khi về tới hải cảng Ốt-ti-a, thì bà Mô-ni-ca bị bệnh nặng và từ trần cách êm ái tại đây. Tâm hồn đau đớn, nƣớc mắt muốn trào ra, Augustinô tin rằng mẹ ngài không chết, nhƣng là rời bỏ cuộc đời tạm để hƣởng hạnh phúc vĩnh cửu thiên quốc. An táng mẹ xong, Augustinô bỏ ý định trở về Phi Châu, ở lại Rô-ma, thu thập tài liệu, viết cuốn sách minh giáo chống lại lạc giáo Ma-nét. Cuối năm 388, Augustinô trở về Các-ta-dơ và Ta-gát. Cùng đi với ngài, có ông bạn A-líp và cậu con trai tên là A-đeo-đạt: Sau ba tháng ở đây, Giáo sƣ Augustinô bán hết tài sản lấy tiền cho ngƣời nghèo khó. Vào thời gian này, Augustinô xuất bản nhiều sách nhƣ cuốn Bách khoa Văn học, Luận về âm nhạc v.v chuyên dùng ngòi bút phục vụ nhân loại, Giáo sƣ Augustinô chƣa lấy làm thoả mãn. Mỗi ngày Augustinô cảm nhận mãnh liệt hơn tiếng Chúa kêu gọi ngài làm"thợ gặt" cho đồng lúa Nƣớc Trời. Cái chết thánh thiện, nhƣng đột ngột của ngƣời con yêu dấu, thêm vào đó tình trạng xã hội văn minh nhƣng suy đồi về đạo đức, đã giúp Augustinô hăng hái nghe theo tiếng Chúa. Ngài lên đƣờng đi Híppôn giúp việc truyền giáo cho một vị Giám mục lão thành tên là Va-lê-ri-ô. Sau mấy năm giúp việc truyền giáo, Augustinô tỏ ra có tài lãnh đạo và có một đời sống thánh thiện cao siêu. Vì thế, năm 391, Giáo sƣ Augustinô đƣợc thụ phong linh mục và lãnh sứ mệnh

15 Lửa Mến Tháng 8 Năm giảng thuyết chống lại bè rối Đo-nát. (Do Giám mục Đo-nát chủ trƣơng, phát xuất ở Các-ta-dơ thế kỷ IV). Bốn năm sau, tức là năm 395, linh mục Augustinô đƣợc thụ phong Giám mục, kế vị Đức Giám mục Va-lê-ri-ô. Tiếp tục công cuộc truyền giáo của Đức Giám mục Va-lê-ri-ô, Đức Giám mục Augustinô rất nhiệt thành với chức vụ Giám mục. Ngài giảng dạy hằng ngày tại nhà thờ chính toà Hoà Bình. Lời giảng dạy của ngài đơn sơ, hấp dẫn, nhƣng rất sâu sắc về thần học. Vì thế, đi đôi với đời sống thánh thiện, lời rao giảng của ngài đã tạo nên những ảnh hƣởng sâu rộng, không những trong giáo phận của ngài tại Phi Châu, mà còn lan toả đến khắp nơi nhƣ Rô-ma, Pháp, Tây Ban Nha. Ngƣời ta càng ca ngợi trí thông minh, sự khôn ngoan của ngài bao nhiêu, thì lại càng cảm phục sự nhẫn nại, lòng khiêm tốn và bác ái của ngài bấy nhiêu. Đức Giám mục Augustinô luôn sống thân thiết với linh mục dƣới quyền ngài. Ngài ăn mặc đơn sơ nhƣ các linh mục. Ngài quan tâm cách riêng đến việc huấn luyện thƣờng kỳ các linh mục, nhất là việc đào tạo các linh mục tƣơng lai đƣợc lƣu tâm đến một cách đặc biệt hơn hết. Ngài mong muốn tất cả các linh mục trong giáo phận sống chung nhƣ một cộng đoàn chân thành nâng đỡ nhau trong mọi công việc. Đƣờng lối huấn luyện của ngài đã cống hiến cho Hội Thánh Phi Châu nhiều linh mục thánh thiện, khôn ngoan và thông thái. Về công trình văn hoá, ngài đã viết nhiều tác phẩm nổi tiếng. Theo ngài, viết sách là một phƣơng pháp rao giảng Tin Mừng có ảnh sâu xa, bền vững và hiệu quả nhất. Mấy năm đầu của chức vụ Giám mục, ngài đã viết: Sách "Những lời tuyên xƣng", hay cũng gọi là "Tự thuật" sách dầy hơn 440 trang bằng một lối văn hết sức sống động. Sách "Những lời tuyên xƣng" kể lại cho chúng ta đời sống thân mẫu ngài là thánh nữ Mô-ni-ca và đời sống riêng tƣ của ngài, vừa là những ca tụng, cảm tạ và thống hối của một tâm hồn yêu mến chân lý sau bao nhiêu ngày tìm kiếm. Ngài là một trong những cột trụ vững chắc chống đỡ toà nhà Hội Thánh. Ngài làm việc không biết mỏi mệt cho đến năm 76

16 16 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 tuổi thì bị bệnh nặng. Những cơn sốt rét kinh niên phá hoại sinh lực của ngài. Nhƣng bù lại, Chúa ban cho ngài ơn làm phép lạ để đem niềm vui và sức khoẻ phần hồn, phần xác cho nhiều ngƣời bị quỉ ám và bệnh tật. Tháng 8 năm 430, ngài biết giờ chết đã gần đến, ngài đề nghị Toà thánh bổ nhiệm linh mục Hê-ra-ki-ô làm Giám mục kế vị ngài khi ngài qua đời. Ngài xin ngƣời ta trải lên giƣờng ngài những tấm giấy da và viết trên đó những Thánh Vịnh thống hối. Và cho tới khi tắt thở, ngài đọc đi đọc lại những lời Thánh Vịnh ấy. Ngài qua đời ngày 28 tháng 8 năm 430 tại Híp-pôn. Sau những năm tận tụy với sứ mệnh tông đồ, ngài trở về trời và đã để lại cho Hội Thánh một giáo thuyết làm tƣờng thành chống đỡ Đức tin Công giáo. Giáo thuyết ấy sẽ còn tồn tại mãi mãi với Hội Thánh với tinh thần Tin Mừng Chúa Giê-su vì giáo thuyết đó đã đƣợc xây dựng trong tình yêu, hoạt động trong tình yêu, cho tình yêu, nhờ tình yêu và với tình yêu, nhƣ lời ngài đã nói: "Hãy yêu đi và hãy làm điều bạn muốn!". *** Với đà tiến vũ bão của kỹ nghệ thông tin hiện nay, biết bao nhiêu trào lƣu tƣ tƣởng, chủ thuyết đang đƣợc phổ biến hầu nhƣ mỗi ngày đó đây, cuộc đời của Đại thánh Augustinô của Phụng vụ đã nhƣ những trang sách thật đẹp của Chúa với biết bao giá trị cho muôn đời. Lạy Chúa! Xin giúp con đọc những trang sách ấy, không nhƣ là những dòng chữ vô hồn hoặc chỉ đọc để kiếm tìm và thỏa mãn nhu cầu hiểu biết, nhƣng trang sách ấy sẽ biến thành sức mạnh có sức nâng đỡ và giúp kiên vững hơn, đời sống Đức tin vốn luôn yếu đuối và dễ chao đảo của chúng con. Amen. Xuân Thái.

17 Lửa Mến Tháng 8 Năm Ngày 01/8/2010 SỐNG LỜI CHÚA CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN Năm C Bài Tin Mừng: Lc 12,13-21 DO AN in Mừng hôm nay Đức Giêsu dạy chúng ta Đừng thu tích của cải chóng qua đời này Ngƣời đã trƣng dẫn một câu chuyện về ngƣời phú hộ giàu có, ông đã tích góp đƣợc huê lợi và ông đang suy tính tìm cách tích góp sao cho hữu hiệu nhất, nhƣng Đức Giêsu đã cảnh báo suy tính của ông, bởi lẽ ông chỉ tích góp cho bản thân ông, nói cách khác ông đang biết làm giàu nơi chính mình, nhƣng điều cần cho ông thì ông đang đánh mất đó là cần biết làm giàu nơi Thiên Chúa. Biết làm giàu theo Tin Mừng là hãy xây những kho lẫm thật to trong khả năng huê lợi Chúa ban nơi những ngƣời đói khổ, bệnh hoạn, tật nguyền, túng thiếu họ đang cần đƣợc nhận lại những cái họ thiếu Biết làm giàu theo Tin Mừng là thay đổi tƣ duy thực dụng, chuyển đổi sự sung túc, huê lợi của cải Thiên Chúa ban nơi trần thế này thành sự sung túc, giàu có của tâm hồn, của một đời sống thiêng liêng những huê lợi tinh thần đó là sự mở lòng, bao dung, quảng đại, từ tâm và sẻ chia chính Thiên Chúa cho ngƣời túng thiếu bằng những hành động thiết thực.

18 18 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 Biết làm giàu theo Tin Mừng là thay vì tích góp cho mình thì hãy tích góp nơi tha nhân, nơi những con ngƣời khổ đau, hèn kém, bé mọn nhất vì nơi họ chính Đức Giêsu đang hiện diện. Biết làm giàu theo Tin Mừng là chúng ta hãy nhìn vào Thầy Giêsu, đời trần thế Ngƣời luôn chăm chút và tích góp về cho Cha, của cải Ngƣời dành cho Cha là những kẻ nghèo hèn, yếu thế, những con ngƣời bị xã hội loại trừ khinh rẻ, những con ngƣời tội lỗi đầy thƣơng tích tâm hồn biết thống hối, hồi tâm, trở về đƣợc Ngƣời đem ra khỏi cái tối tăm của sự dữ Biết làm giàu theo Tin Mừng là nên giống Thầy đã cho đi hết, cái cho đi tột cùng là mạng sống của mình, chấp nhận trở nên nghèo để nhân loại trở nên giàu có và Ngƣời sẽ đem họ và sự giàu có nơi họ về cho Cha. Lạy Đức Giêsu, xin dạy chúng con phƣơng thế biết làm giàu theo Tin Mừng, xin ánh sáng thần khí dẫn soi và thúc đẩy, uốn mềm lòng chúng con, để chính Thiên Chúa là nơi chúng con tích góp của cải, sinh lợi cho Nƣớc Trời bằng những huê lợi Chúa ban ở đời này, xin chúc tụng và cảm tạ Chúa muôn thƣở, muôn đời. Amen.

19 Lửa Mến Tháng 8 Năm Ngày 08/8/2010 CHÚA NHẬT XIX THƯỜNG NIÊN Năm C Bài Tin Mừng: Lc 12,32-48 Thiên Chúa quan phòng 1. Nước của Thiên Chúa : Những ví tiền không cũ nát, kho tàng không hao vơi trên trời, nơi trộm không lai vãng, và mọt không nhấm nát. Để mua được Nước Thiên Chúa ngƣời ta sẽ bán đi huê lợi trần thế bằng việc sẻ chia cho tha nhân nhất là kẻ nghèo hay nói theo Tin Mừng Đừng sợ! hỡi đàn chiên nhỏ bé! Vì Cha các ngươi đã không ban Nước cho các ngươi! (Lc 12,32). Đó là cách Thiên Chúa dạy chúng ta chiếm hữu Nƣớc Trời. Và theo lẽ thƣờng đồng tiền đi liền khúc ruột kho tàng các ngươi ở đâu, thì lòng các ngươi cũng ở đó (Lc 12,34). 2. Sẵn sàng tỉnh thức Sẵn sàng : là phong thái chuẩn bị đúng mực của ngƣời môn đệ Chúa từ y phục, thắt đai lƣng, đèn thắp sáng theo tập quán trong tƣ thế chờ đợi chủ về, khi nghe tiếng chủ gõ cửa thì họ đã trực sẵn và mở ngay nhƣ vậy ngƣời môn đệ sẽ nhận đƣợc lời chúc phúc, nhận đƣợc sự ưu đãi của chủ, nhƣ đƣợc chủ hầu bàn, đƣợc thiết đãi, đƣợc chủ hài lòng, tỏ sự biết ơn Tỉnh thức : Vì nếu chủ biết đƣợc lúc nào trộm đến đào nhà, thì chắc chắn không để trộm đột nhập.

20 20 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 Tin Mừng dạy người môn đệ khi đƣợc giao trọng trách là ngƣời quản lý cần thi hành đúng ý chủ : Tròn trách nhiệm. Một lòng trung tín với chủ. Ý thức không ỷ lại sinh hƣ, chè chén, chủ quan, hạch sách đánh đập tôi tớ, thất trung. Đừng bội tín, chớ thất trung, hỡi ngƣời quản lý của Thiên Chúa, Thiên Chúa sẽ đòi hỏi sự đáp trả của bạn theo mức Ngài ban phát. Lạy Chúa Giêsu, chúng con nhớ lời thánh Phaolô: Quê hương đích thực chúng ta ở trên trời, hãy sống tín thác trong tình thƣơng quan phòng của chính Thiên Chúa, và mối bận tâm của ngƣời môn đệ là gắn bó với quê hƣơng trên trời là kho tàng đích thực và bền vững ; ngƣời môn đệ hãy sẵn sàng thức tỉnh luôn để bất chợt giờ Thiên Chúa đến, giờ mà Ngƣời ban phát ân thƣởng, thâu nhận chúng ta vào nƣớc của Ngài, chắc chắn không ai trong chúng ta muốn trở nên ngƣời bội tín phải không?

21 Lửa Mến Tháng 8 Năm Ngày 15/8/2010 CHÚA NHẬT XX THƯỜNG NIÊN Năm C Bài Tin Mừng: Lc 1,39-56 ễ kính trọng thể Đức Mẹ hồn xác về trời, Tin Mừng dạy chúng ta những nhân đức cơ bản đã làm cho Mẹ Maria trở nên tuyệt tác trƣớc Đấng Tạo Dựng nên Mẹ, đó là : Tín thác trong xin vâng, lòng quảng đại sẻ chia, khiêm tốn nhận mình là phận nữ tỳ, ca tụng tình thương Thiên Chúa bằng hết linh hồn và trí khôn Qua lời chào chúc của Elisabeth, ngƣời chị họ của mình, Đức Mẹ đã cất cao Lời Kinh Magnificat. Linh hồn và thần trí Mẹ hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa, Đấng Cứu Độ muôn loài đã đoái nhìn đến phận nữ tỳ hèn mọn và làm cho Mẹ đƣợc hƣởng lời chúc phúc đến muôn đời (Lc 1,46-48). Điều cao cả nhất Thiên Chúa đã dành cho Mẹ một cách ƣu ái, Ngài tỏ lộ lòng thƣơng xót đời đời cho kẻ kính sợ Ngài (Lc 1,49-50).

22 22 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 Ngƣời mang tính kiêu căng, những kẻ quyền thế Ngài dẹp tan và hạ bệ. Kẻ khiêm nhƣờng, đói nghèo Ngài nâng cao và ban của dƣ đầy (Lc 1,51-53). Thiên Chúa thực hiện lời Ngài đã hứa từ ngàn xƣa đối với dân của Ngài là ơn cứu độ Ngài đã dành sẵn cho muôn loài (Lc 1,54-56). Từ đời đời, Thiên Chúa đã hoạch định chƣơng trình của Ngài trên cuộc đời của ngƣời thiếu nữ bé mọn tên Maria, và kế hoạch của ngài để thành sự nhƣ lòng Ngài mong muốn khi đƣợc cô gái Maria hết lòng cộng tác, ngƣời thiếu nữ ấy khao khát đi tìm ý Thiên Chúa để thực hiện trong khiêm tốn, âm thầm, lặng lẽ với tâm tình cầu nguyện liên lỷ, cô Maria đã lắng nghe và sống thiết thân với Thiên Chúa qua tất cả những biến cố đời thường, không hiểu khi nghe lời truyền tin, xin vâng khi sứ thần giải thích, vui buồn người thiếu nữ ấy đều thinh lặng, suy đi nghĩ lại trong lòng tìm ý Chúa, đón nhận vâng lời để thực thi, đến ngày Đức Giêsu Con Mẹ lên Giêrusalem bƣớc vào hành trình khổ nạn; khi đứng dƣới chân thập giá Con Chúa chết treo để rồi Thiên Chúa đã phục sinh Con Mẹ ba ngày sau đó; Mẹ cùng với Đức Giêsu, Mẹ cùng với Hội Thánh trong chƣơng trình cứu rỗi của Thiên Chúa, Mẹ lên trời để chúng con cũng đƣợc lên trời. Ôi! Rất Thánh Trinh Nữ Maria, Mẹ đƣợc rƣớc lên trời cả con ngƣời Mẹ. Xin Mẹ hãy cầu bầu Thiên Chúa cho chúng con đƣợc thƣởng cùng Mẹ trên Nƣớc Thiên Đàng, nếu chúng con học biết và sống noi gƣơng Mẹ nhƣ Tin Mừng đã dạy chúng con. Amen.

23 Lửa Mến Tháng 8 Năm Ngày 22/8/2010 CHÚA NHẬT XXI THƯỜNG NIÊN Năm C Bài Tin Mừng: Lc 13,22-30 Thưa Ngài ít người được cứu thôi phải không?. Một câu hỏi thăm dò muốn biết kết quả của sự phán xét chung, nhƣng cũng là câu hỏi hàm ý chỉ ngƣời Do Thái là dân riêng, mà Thiên Chúa tuyển chọn thì điều tất nhiên dẫn tới là phải đƣợc cứu độ, chỉ mình họ. Một não trạng tìm kiếm ơn cứu độ của những ngƣời Do Thái, tự cho mình duy nhất đƣợc hƣởng sự cứu độ của Thiên Chúa, do có liên hệ huyết thống với tổ phụ Abraham, Ysaac và Yacob. Đức Giêsu đã không trả lời thẳng vào câu hỏi, vì Ngài biết ngƣời đặt câu hỏi cho Ngài có ngụ ý gì, chỉ một số ngƣời Do Thái tin Thiên Chúa do sự thông thạo luật và theo định kiến cố chấp của họ, nên Đức Giêsu đã trƣng ra hình ảnh Cửa hẹp, và thật dễ hiểu, muốn bƣớc qua một cánh cửa hẹp, chúng ta phải thu hẹp mình lại, và Đức Giêsu đã dùng từ ngữ Hãy chiến đấu để dạy ta muốn qua cửa hẹp phải nhỏ đi cho ngƣời khác lớn lên và để Thiên Chúa lớn lên trong họ và trong tôi; phải học biết thái độ khiêm nhu, sự kiên trì, lòng nhẫn nại, đừng để cồng kềnh vƣớng bận những gì lỉnh kỉnh, phải đƣợc giải thoát khỏi những bám víu bận tâm, những rào cản trên đƣờng vào Nƣớc Trời. (c. 23&24). Thưa Ngài ít người được cứu thôi phải không?. Đức Giêsu mô tả Nƣớc Trời nhƣ một yến tiệc mà ngƣời thiết đãi chính là Ngài, nếu không chuẩn bị hành trang để vƣợt qua đƣợc Cửa hẹp, thì cửa sẽ bị khép lại. Hành trang ở đây chính là sự hối lỗi, sửa đổi bản thân trong cách suy nghĩ, thái độ sống, trƣớc những lời cảnh tỉnh phát xuất từ lòng yêu thƣơng đến cùng, với dân tộc Ngài đã chọn.

24 24 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 Cảnh yến tiệc đó, chủ tiệc không nhìn nhận, và không biết tới những ngƣời đã làm điều bất chính là những ngƣời Do Thái không tin nhận Đức Giêsu, vì họ tự lấy làm đủ với thế giá, với sự thông thái khôn ngoan trần thế của họ. Ngƣời dự tiệc là những ngƣời đƣợc chọn vì khiêm tốn, đã nghe đƣợc lời mời gọi của Chủ tiệc, đƣợc chung vui với các Tổ phụ và các Ngôn sứ; ngƣời bị loại là ngƣời cố chấp không đáp lời mời, không điều chỉnh não trạng sống và lối sống. Đó là những ngƣời Do Thái bất trung sẽ lĩnh nhận hậu quả (c. 25- c. 28), đó là sự ruồng bỏ của Thiên Chúa, và Đức Giêsu đã mời gọi dân ngoại khắp tứ phƣơng, hãy đáp lời mời đến dự tiệc Ngài thiết đãi, là đƣờng dẫn vào Nƣớc Trời (c. 29). Hôm nay hình ảnh ngƣời thuộc về Chúa phải đi qua cửa hẹp để vào đƣợc Nƣớc Trời, chính là hình ảnh và cuộc đời trần thế của Thầy Chí Thánh Giêsu, nhìn lại Phúc Âm từ khi thơ ấu, khôn lớn và trƣởng thành, Đức Giêsu đều bƣớc qua những ngƣỡng cửa hẹp. Hẹp khi sinh ra dƣới thời bạo Chúa. Hẹp nơi máng cỏ chật chội, dơ bẩn. Hẹp do sự tranh chấp, hiềm tị, ganh ghét khi thấy Ngài là ngƣời chính trực, uy quyền, luôn bênh vực, cứu chữa, và giúp đỡ những kẻ cô thế, những kẻ xã hội loại trừ. Hẹp vì ích kỷ lòng ngƣời cố chấp. Hẹp khi mọi ngƣời quyền thế đƣơng đại phủ nhận chân lý của Ngài, và Hẹp khi Ngài bị thách thức trong cuộc tử nạn thƣơng khó. Đức Giêsu là một vị Thiên Chúa, theo lẽ thƣờng Ngài phải đƣợc rộng tay đón tiếp; nhƣng để chỉ dạy chúng ta sống tƣ cách làm ngƣời thƣơng yêu và phục vụ, làm con Thiên Chúa, thì Ngài đã sống cung cách khiêm tốn, và luôn nhận thiệt thân, để làm bạn với con ngƣời. Ngài muốn chúng con giống Ngài hết sức có thể. Cửa hẹp sẽ không hẹp khi có tấm lòng rộng mở của Ngài đồng hành cùng con.

25 Lửa Mến Tháng 8 Năm Ngày 29/8/2010 CHÚA NHẬT XXII THƯỜNG NIÊN Năm C Bài Tin Mừng: Lc 14, Nhân cơ hội dùng bữa tại nhà của một đầu mục Biệt Phái vào ngày Hƣu lễ, Đức Giêsu đã trƣng dẫn một chuyện kể về cách hành xử của khách được mời dự và của người mời khách, để dạy chúng ta một bài học quí giá đó là Sự khiêm tốn và Sống thật lòng. Vì thấy khách đƣợc mời háo hức đi tìm chỗ nhất, Đức Giêsu đã dạy họ cần nhìn lại mình để biết mình là ai và đang ở trong vị thế nào mà có cách hành xử cho phải lối; đừng tự mãn, kiêu căng hoặc do ảo danh mà chúng ta làm những điều quá lố thì thật là đáng tiếc và xấu hổ thay. Thẹn lắm phải không bạn nếu tôi chọn chỗ nhất cho mình trong một bữa tiệc mà có nhiều ngƣời giữ trọng trách vì ở trong vị thế cao hơn tôi. Hãy cẩn trọng, ý nhị và tinh tế trong lối hành xử đời thƣờng; để đƣợc thế chúng ta cần phải biết khiêm tốn và sống thật lòng mình. Còn khi ở trong vai trò là người mời khách đến dự tiệc, Đức Giêsu muốn dạy cho chúng ta một tinh thần sống và lối yêu thương, bác ái, chúng ta không chỉ đáp lễ đối với những ngƣời chúng ta cần phải trả lễ, mà chúng ta còn phải đáp lễ một cách nào đó đối với tha nhân, không phân biệt kẻ nghèo hèn, yếu thế, kém cỏi những thành phần xem ra không mang lợi lộc gì đến cho chính ta. Đức Giêsu nói : nếu ngươi mời những bạn bè, thân thuộc hay láng giềng giàu có thì họ có điều kiện để trả lễ cho ngươi và ngươi đã được báo đền rồi Nhƣng xử sự tốt với mọi ngƣời nhất là những ngƣời không có cơ hội đáp lễ ngƣơi, để sự báo đền này chúng ta sẽ đƣợc tận hƣởng từ chính Thiên Chúa là Đấng sẽ ban thƣởng đền bù cho chúng ta Nƣớc của Ngài trong ngày kẻ lành sống lại. Hãy chan hòa yêu thƣơng và đừng tính toán lợi lộc, hãy làm mọi việc một cách vô vị lợi, trong khiêm tốn và thật lòng, khi đó tình yêu Thiên Chúa được tỏa lan và thông truyền đến mọi người như lòng Thiên Chúa muốn.

26 26 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 Tôi Muốn Biết Chúa Hôm nay, Chúa đƣa Mẹ về Trời Nơi quê hƣơng đất tổ thật rồi Trái Tim Vẹn Sạch Mẹ ấp ủ Giáo Hội Việt Nam, Năm Thánh mở A.A Trên Thiên Quốc, Mẹ dệt lời cầu Dƣới trần gian Chúa nhậm lời xin Cho ai giống Mẹ sống khiêm hạ Noi theo Mẹ tìm thánh ý Ngài Ai có Chúa rồi, hãy sẻ chia Vinh phúc quê trời Chúa cho Mẹ Dọn sẵn cho ngƣời biết thông chia Tình yêu Thiên Chúa khắp tận cùng Cảm tạ tình Chúa thƣơng bao la Tặng ban Trinh Nữ cho thế trần Ngƣời là máng chuyển thông cứu rỗi Sám hối mau, quay trở về mau Trên trời cao, Mẹ âu yếm nhìn Mây đen giăng phủ kẻ lầm lỗi Che mờ dần vinh quang Chúa tôi May thay ; có Mẹ về trời cứu Xin Chúa gột rửa sạch hồn con Chỉ mình Mẹ biết rõ con thôi Mẹ về trời rồi, dẫn con theo Theo Mẹ, theo Chúa hồn con vui.

27 Lửa Mến Tháng 8 Năm Thư Mục Thánh Tâm Cùng chủ chăn Giáo phận thực thi Phục vụ Tin Mừng ơn cứu độ Phục vụ nền văn minh tình thương Phục vụ phát triển sống toàn diện Sống cộng đoàn mời ta liên đới Huynh đệ hiệp nhất bổ trợ nhau Rắp tâm thi hành sứ mạng thánh Ý riêng cản ngăn, phận ngƣời mỏng Hội đoàn, các nhóm sát cánh nhau Đọc, tìm hiểu, suy niệm, khám phá Dung mạo Đức Kitô qua Tin Mừng Tình yêu Đức Kitô phải thông chia Cùng với Giáo Hội tham dự vào Kinh nguyện lẫn cử hành phụng vụ Đỉnh cao là hy tế - Thánh lễ Giúp nhau sống hiệp thông, nên thánh Ngƣời lớn mong chờ thế hệ trẻ Nêu cao trách nhiệm người làm đầu Không thống trị, mà chỉ phục vụ Việc Giáo xứ chớ có nề hà Bạn trẻ ơi! nhanh tiến bƣớc lên Tim lòng rạo rực cháy lửa yêu Giáo lý đức tin hãy thấm nhuần Đem hết tài sức ra cống hiến Thánh Thần giềng mối xích ta lại Quản trị Giáo xứ bằng tình yêu Chúa hiện diện, sự sống triển nở Để sống dồi dào, sống toàn diện. Hiền Đức

28 28 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 GIA ĐÌNH PHẠT TẠ THÁNH TÂM VN TGP SAIGON ĐỀ TÀI 8: TUẦN MỘT: PHÁT HUY SỰ THAM GIA CỦA GIÁO DÂN VÀO HOẠT ĐỘNG TÔNG ĐỒ TRONG GIÁO XỨ HỎI-ĐÁP 1- H. Công Đồng Vaticanô II nhận định thế nào về vai trò của giáo xứ trong hoạt động tông đồ? T. Theo Công Đồng, giáo xứ là thí dụ điển hình cho hoạt động tông đồ trên bình diện cộng đoàn, vì nó quy tụ mọi hạng ngƣời khác nhau trong cộng đoàn và dẫn họ vào trong Giáo Hội phổ quát. 2- H. Công Đồng Vaticanô II nhận định thế nào về sự cần thiết của tông đồ giáo dân trong giáo xứ? T. Theo Công Đồng, hoạt động tông đồ giáo dân cần thiết đến nỗi nếu không có nó, chính hoạt động tông đồ của các chủ chăn thƣờng không thể đạt đƣợc kết quả đầy đủ. 3- H. Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II nhận định thế nào về tông đồ giáo dân trong giáo xứ? T. Theo Đức Thánh Cha, việc giáo dân tham gia vào sinh hoạt giáo xứ hết sức cần thiết, vì dƣới ánh sáng của mầu nhiệm Giáo Hội-Hiệp Thông, các thừa tác vụ và các đoàn sủng vốn khác biệt và bổ túc cho nhau, đều cần thiết cho sự tăng trƣởng của Giáo Hội.

29 Lửa Mến Tháng 8 Năm H. Theo Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, để dấn thân vào sinh hoạt của giáo xứ, giáo dân cần phải làm những gì? T. Theo Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, giáo dân ngày càng phải xác tín hơn về ý nghĩa của việc dấn thân hoạt động tông đồ trong giáo xứ của mình, phải luôn ý thức sống động mình là một chi thể của Giáo Hội đƣợc trao phó một nhiệm vụ duy nhất vốn không thể thay thế và ủy thác cho ngƣời khác, và phải đƣợc hoàn thành vì lợi ích của mọi ngƣời. 5- H. Trong trường hợp không có cơ hội hay khả năng tham gia các hiệp hội, giáo dân phải làm gì để tham gia vào sinh hoạt tông đồ trong giáo xứ? T. Những giáo dân không có cơ hội hay khả năng tham gia các hiệp hội, đều đƣợc kêu gọi và đều có nhiệm vụ phải thực hành việc tông đồ cá nhân. C. GỢI Ý TRAO ĐỔI 1. Theo bạn, sự tham gia của giáo dân vào sinh hoạt giáo xứ có ý nghĩa và tầm quan trọng như thế nào? 2. Những gì khích lệ và nâng đỡ sự tham gia của giáo dân vào sinh hoạt giáo xứ? Những gì ngăn cản và phá hoại sự tham gia của giáo dân vào sinh hoạt giáo xứ? 3. Giáo dân có thể tham gia vào hoạt động tông đồ của giáo xứ dưới những hình thức nào? TUẦN HAI: PHÁT HUY SỰ THAM GIA CỦA GIÁO DÂN VÀO ĐỜI SỐNG KINH NGUYỆN VÀ BÍ TÍCH B. HỎI-ĐÁP 1- H. Phải chăng ơn gọi nên thánh là ơn gọi dành riêng cho giáo sĩ và tu sĩ?

30 30 Lửa Mến Tháng 8 Năm 2010 T. Mọi ngƣời trong Giáo Hội đều đƣợc tham dự vào ơn gọi chung là nên thánh. Do đó, giáo dân đƣơng nhiên đƣợc mời gọi và có bổn phận nên thánh theo bậc sống của mình. 2- H. Ơn gọi nên thánh bắt nguồn từ đâu và được canh tân như thế nào? T. Ơn gọi nên thánh bắt nguồn từ bí tích Thánh Tẩy và đƣợc canh tân nhờ các bí tích khác; chủ yếu là bí tích Thánh Thể. 3- H. Ơn gọi nên thánh đòi hỏi chúng ta phải sống như thế nào? T. Ơn gọi nên thánh đòi hỏi chúng ta phải sống xứng đáng là các thánh của Chúa, nghĩa là phải nối gót và noi gƣơng Đức Giêsu-Kitô, qua việc lắng nghe và suy gẫm Lời Chúa, tham dự cách có ý thức và chủ động vào đời sống phụng vụ và bí tích của Giáo Hội, chuyên chăm việc cầu nguyện cá nhân, gia đình và cộng đồng, thực hành giới luật yêu thƣơng trong mọi hoàn cảnh đời sống và trong việc phục vụ anh chị em, đặc biệt những ngƣời hèn kém, nghèo khó và đau khổ. 4- H. Phải chăng việc thờ phượng Thiên Chúa chỉ đóng khung trong nhà thờ với những giờ kinh lễ? T. Việc thờ phƣợng Thiên Chúa không chỉ đóng khung trong nhà thờ với những giờ kinh lễ, nhƣng phải đƣợc thực thi liên lỉ ngay trong cuộc sống qua việc chu toàn bổn phận hằng ngày. 5- H. Các giám mục Á châu kêu gọi mọi tín hữu nối dài cử hành phượng tự bằng cách nào? T. Các giám mục Á châu kêu gọi anh chị em tín hữu nối dài cử hành phƣợng tự bằng việc cầu nguyện chung và chia sẻ Phúc Âm, có những việc làm chung với nhau

31 Lửa Mến Tháng 8 Năm và nâng đỡ nhau để thể hiện tinh thần Phúc Âm trong cuộc sống. C. GỢI Ý TRAO ĐỔI 1. Các Kitô hữu là những vị thánh. Câu này gợi lên cho bạn những gì? 2. Nên thánh, theo bạn, nghĩa là gì? Giáo dân có được mời gọi và có bổn phận phải nên thánh không? Làm sao giáo dân có thể nên thánh khi không có được những điều kiện như giáo sĩ và tu sĩ? 3. Có nhiều vị thánh đang sống xung quanh bạn trong cuộc sống hằng ngày. Hãy chọn lựa và chia sẻ một chứng từ mà bạn tâm đắc nhất. TUẦN BA : PHÁT HUY SỰ THAM GIA CỦA GIÁO DÂN VÀO HOẠT ĐỘNG GIÁO LÝ B. HỎI-ĐÁP 1- H. Trong bối cảnh của một thế giới mà cảm thức tôn giáo đang bị lu mờ, theo Bộ Giáo Sĩ, huấn giáo phải có những đặc tính nào? T. Huấn giáo phải là công cuộc huấn luyện toàn diện và toàn bộ đời sống Kitô hữu; phải cổ võ cho sự hiệp thông với Chúa Giêsu Kitô và gắn bó với đời sống của Giáo Hội, phải toàn vẹn về nội dung và thích ứng với bối cảnh văn hoá của các dân tộc, phải liên kết mật thiết với phụng vụ và bí tích cũng nhƣ hƣớng đến việc tông đồ và truyền giáo. 2- H. Theo Bộ Giáo Sĩ, huấn giáo hay việc dạy giáo lý phải đặt trên nền tảng nào? T. Huấn giáo hay việc dạy giáo lý phải đặt nền trên sứ vụ rao giảng Tin Mừng của Giáo Hội. Nó là một trong những điểm chủ yếu của tiến trình rao giảng này.

32 32 Lửa Mến Tháng 8 Năm H. Theo Bộ Giáo Sĩ, hình thức giáo lý kiểu mẫu và ưu việt nhất là hình thức nào? T. Giáo lý dự tòng là hình thức kiểu mẫu cho những hình thức dạy giáo lý khác và giáo lý ngƣời lớn là nội dung giáo lý ƣu việt nhất mà giáo lý các lứa tuổi khác phải quy chiếu vào. 4- H. Theo Bộ Giáo Sĩ, thế nào là một đức tin trưởng thành? T. Đức tin trƣởng thành là một đức tin sống động, minh nhiên và hữu hiệu. 5- H. Để giúp cho các tín hữu có được một đức tin trưởng thành, huấn giáo phải thực hiện những nhiệm vụ cơ bản nào? T. Huấn giáo phải thực hiện những những nhiệm vụ cơ bản này: một là giúp hiểu biết đức tin, hai là giáo dục phụng vụ, ba là huấn luyện luân lý, bốn là dạy cầu nguyện năm là giáo dục đời sống cộng đoàn và sáu là khai tâm cho việc truyền giáo. C. GỢI Ý TRAO ĐỔI 1. Huấn giáo có phải là hoạt động nổi bật nhất và chiếm địa vị ưu tiên trong phương án mục vụ của giáo phận cũng như giáo xứ của bạn không? 2. Bạn có biết tỉ lệ giáo lý viên trên tổng số giáo dân trong giáo xứ của bạn là bao nhiêu không? Trong số đó, có bao nhêu giáo lý viên đã được đào tạo và chuẩn bị kỹ càng?

33 Lửa Mến Tháng 8 Năm Bạn có nghĩ rằng trong tương lai, Giáo Hội Việt Nam cần đảm bảo một số lượng giáo lý viên trọn thời gian cống hiến trọn vẹn và thường xuyên hơn cho việc dạy giáo lý và hỗ trợ cho đông đảo giáo lý viên bán thời gian không? Tại sao? TUẦN BỐN : PHÁT HUY SỰ THAM GIA CỦA GIÁO DÂN VÀO VIỆC QUẢN TRỊ GIÁO XỨ B. HỎI-ĐÁP 1- H. Theo Công Đồng Vaticanô II, giáo dân nên tham gia vào việc bàn thảo và quyết định trong giáo xứ như thế nào? T. Giáo dân nên đem đến với cộng đoàn giáo xứ những vấn đề riêng của mình hay của thế giới, hoặc những vấn đề liên quan đến ơn cứu độ con ngƣời; để cùng nhau bàn luận và trao đổi, nghiên cứu và giải quyết. 2- H. Theo Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, giáo xứ nên xem xét và giải quyết các vấn đề mục vụ với sự tham gia của mọi người thông qua tổ chức nào? T. Giáo xứ nên xem xét và giải quyết các vấn đề mục vụ với sự tham gia của mọi ngƣời, thông qua Hội đồng mục vụ giáo xứ. 3- H. Theo Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, giáo dân nói chung và Hội đồng mục vụ giáo xứ nói riêng, có thể và phải làm những gì để xây dựng Giáo Hội? T. Giáo dân nói chung và Hội đồng mục vụ giáo xứ nói riêng, có thể và phải làm cho sự hiệp thông đích thực trong Giáo Hội đƣợc tăng trƣởng ngay trong lòng giáo xứ của mình và khơi dậy hứng khởi truyền giáo cho cả những ngƣời không tin lẫn những tín hữu đã từ bỏ hay hời hợt với đời sống Kitô hữu.

34 34 Lửa Mến Tháng 8 Năm H. Là Giáo Hội ở bên con người, giáo xứ phải sống như thế nào? T. Là Giáo Hội ở bên con ngƣời, giáo xứ phải sống gắn bó với xã hội con ngƣời và liên đới sâu xa với những khát vọng cũng nhƣ thảm trạng của họ. 5- H. Làm thế nào giáo xứ có thể đáp ứng được khát vọng sống huynh đệ và nhân bản hơn của con người? T. Giáo xứ có thể đáp ứng đƣợc khát vọng sống huynh đệ và nhân bản hơn của con ngƣời, khi trung thành với ơn gọi và sứ vụ làm dấu chỉ và khí cụ của sự hiệp thông, hay nhƣ kiểu nói của Đức Gioan XXIII, làm giếng nƣớc đầu xóm, nơi mọi ngƣời đến giải khát. C. GỢI Ý TRAO ĐỔI 1. Cần phải làm gì để Hội đồng mục vụ giáo xứ thực sự là gạch nối giữa bạn với cộng đoàn và cha xứ, là nơi bạn có thể chia sẻ với cộng đoàn giáo hội những vấn đề riêng của mình hay của thế giới, hoặc những vấn đề liên quan đến ơn cứu độ của mọi người? 2. Cần phải làm gì để giáo xứ có thể đáp ứng được khát vọng yêu thương và hiệp nhất vốn là khát vọng thâm sâu của con người? 3. Cần phải làm gì để giáo xứ trở thành giếng nước đầu xóm, nơi mọi người có thể đến giải khát? Ban Tuyên Huấn GP Saigon ***********

35 Löûa Meán Thaùng 8 Naêm Trang thanh niên. Tháng vừa qua, các Cha Dòng Chúa Cứu Thế đón Linh Ảnh Đức Mẹ ở dƣới Bến Tre lên, và tổ chức tuần cửu nhật 9 ngày kính viếng Linh Ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp lộ hình tại La-Mã Bến Tre, ngƣời ta đi hành hƣơng rất đông đến Nhà Thờ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, 38 Kỳ Đồng Sài Gòn, hàng trăm hàng ngàn ngƣời đủ mọi tôn giáo ở trong thành phố và các tỉnh thành, từ ông già bà lão tới các bậc trung niên, từ trẻ em và cả thanh niên thiếu nữ, từ ngƣời khỏe mạnh cho đến những kẻ yếu đau, khuyết tật Niềm tin vào Mẹ Hằng Cứu Giúp thật mãnh liệt đối với nhiều ngƣời ngày hôm nay. Niềm tin đó đã cho họ tìm thấy đƣợc sự bình an, ơn cứu độ trong Thiên Chúa tình thƣơng con chí ái của Mẹ nhân lành. Có một số bạn trẻ thắc mắc thế này: Nhiều Đức Mẹ quá, nhiều nơi hành hƣơng Mẹ quá, chẳng biết Mẹ nào thiêng để mà theo đây?. Vâng! Mẹ Maria có khá nhiều tƣớc hiệu, nhƣ : Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Đức Mẹ ban ơn lành Đức Mẹ sầu bi Đức Mẹ hồn xác lên trời Đức Mẹ Mân Côi Rồi những nơi Mẹ đã hiện ra, đƣợc nêu trong danh hiệu của Mẹ : Đức Mẹ Lộ Đức Đức Mẹ Fatima Đức Mẹ Mễ Du

36 36 Löûa Meán Thaùng 8 Naêm 2010 Đức Mẹ Trà Kiệu Đức Mẹ núi Bà Đen Đức Mẹ La-Vang Đức Mẹ Tà-pao Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp La Mã Bến Tre Đức Mẹ Maria tuy có nhiều TƢỚC HIỆU, nhƣng Đức Mẹ Maria chỉ là một ngƣời Mẹ của tất cả chúng ta mà thôi, cũng giống nhƣ một ký giả chuyên viết báo, ghi dƣới nhiều bút danh cho phong phú, lý thú, ví dụ: Cát Trắng, Họa Mi, Bồ Câu Trắng, Kẻ lữ hành. Mẹ Maria dù có nhiều Tƣớc Hiệu đến đâu đi nữa, thì Mẹ vẫn chỉ là một mà thôi, nhƣ vậy chúng ta đâu phải băn khoăn : Biết theo Mẹ nào bây giờ? Mẹ Maria nào cũng vẫn là một Mẹ Maria, chẳng ai khác vào đây đƣợc, nên bạn đừng phải hoang mang làm chi cho thêm rối. Sùng kính Mẹ với Tƣớc hiệu nào cũng đều tốt cả, thiết nghĩ điều quan trọng hơn hết là ta biết thực thi lời của Mẹ nhắn nhủ : các con hãy ăn năn sám hối và năng lần hạt mân côi, cũng nhƣ trong đoạn Tân Ƣớc kể về tiệc cƣới tại Ca-na, Mẹ đã nói: Người bảo gì, các anh cứ việc làm theo. ( Ga 2,5) Vâng! Mẹ muốn nói với tất cả chúng ta là Hãy làm theo Lời Chúa dạy, Lời Chúa dạy trực tiếp trong Tin Mừng Phúc Âm (sách Tân Ƣớc), và gián tiếp qua những lời giáo huấn của các Đấng có thẩm quyền trong Giáo Hội Công Giáo chúng ta. Bạn chẳng phải lo lắng khổ sở, hoang mang vì những tin đồn này nọ nhƣ: Tận thế sắp tới rồi. Bạn cứ yên tâm sống vui vẻ bình an, chỉ cần lƣu ý giữ lời Mẹ nhắn nhủ, Lời Chúa dạy bảo cứ thế mà thực thi, luôn luôn sống Lời Chúa dạy thì tốt đẹp cả rồi, không còn bận tâm về chuyện chi nữa cả. KLH

37 Löûa Meán Thaùng 8 Naêm Thƣ giãn: KẾT LUẬN CỦA BÀ LÃO Trên chuyến bay, một bà già Do Thái ngồi cạnh một thanh niên Thụy Điển. Bà liếc nhìn anh ta nhiều lần rồi lên tiếng: - Xin lỗi, cậu là ngƣời Do Thái? - Thƣa không. Vài phút sau bà cụ lại quay sang: - Làm ơn nói cho tôi hay đi, cậu là ngƣời Do Thái mà, phải không? Ngƣời thanh niên có vẻ bức xúc: - Tuyệt đối không phải. Bà cụ vẫn tiếp tục quan sát anh ta rồi lại lên tiếng: - Tôi chắc chắn cậu là ngƣời Do Thái! Để tránh sự phiền toái đó, ngƣời thanh niên trả lời cộc lốc: - Thôi đƣợc, tôi là ngƣời Do Thái. Bà già lúc này lại lắc đầu: - Đúng mà, nhƣng anh trông không có vẻ Do Thái tí nào! ( Người ta thường thích hiểu theo ý mình hơn là hiểu đúng sự thật ) Hình phạt cho kẻ độc thân Một Tu Sĩ sống độc thân. Ông yêu thích sự độc thân tới độ dành cả đời chống lại giới tính nơi mình và nơi những ngƣời khác. Ngày ông về bên kia thế giới, một đệ tử khóc thƣơng ông đến nỗi chẳng bao lâu cũng chết theo. Sang thế giới bên kia, ngƣời môn đệ không còn tin vào mắt mình: bậc thầy mà anh yêu kính đang ôm trên đầu gối một phụ nữ đẹp tuyệt trần! Khi đã bớt ngỡ ngàng, ngƣời môn đệ nghĩ rằng thầy mình rốt cục đã đƣợc thƣởng công xứng đáng cho một cuộc đời thanh tịnh khổ chế. Anh đến gần thầy và nói : - Trọng kính thầy, Chúa thật là công minh, Ngài đã ban thƣởng xứng đáng cho cuộc đời khắc khổ hy-sinh của thầy. Vị tu hành buồn bã trả lời: - Ngƣơi thật ngốc nghếch! Đây đâu phải thiên đàng, và ta cũng đâu có phần thƣởng gì. Mụ này thực ra cũng bị trừng phạt vì sự tự mãn nhƣ ta vậy thôi.

38 38 Löûa Meán Thaùng 8 Naêm 2010 ( Trong hỏa ngục người ta có thể gặp thấy những kẻ trinh khiết, nhưng không bao giờ gặp một tâm hồn khiêm nhường.) Điều gì cao quí hơn? Chàng và nàng yêu thƣơng nhau tha thiết, nhƣng cả hai quá nghèo không thể nào cƣới nhau ngay đƣợc. Hai ngƣời lại ở cách nhau một con sông đầy cá sấu. Ngày nọ, nàng nghe tin chàng bị đau nặng mà không có ai chăm sóc, nàng vội tới bờ sông năn nỉ ngƣời lái đò giúp nàng qua sông vì nàng không có tiền. Tên lái đò bất nhân đòi nàng ngủ với hắn thì mới chấp nhận đƣa nàng qua sông. Tuyệt vọng vì lo lắng cho ngƣời yêu, nàng đành trao thân cho hắn. Khi sang tới nhà chàng, thấy anh đang thập tử nhất sinh, nàng đã tận tình chăm sóc. Khi đã hồi phục, chàng hỏi nàng làm thế nào mà sang sông đƣợc. Không thể nói dối ngƣời yêu, nàng đã kể hết sự thật. Biết chuyện, chàng bừng bừng nổi giận, vì anh coi trọng nhân đức hơn cả sự sống. Chàng đuổi nàng về nhà, và từ đây không bao giờ nhìn mặt cô gái nữa. ( Có thật là nhân đức khi cư xử bất nhân?) Nghĩ Đến Ai? Ngƣời ta hay thấy Cha Sở nói chuyện với một phụ nữ xinh đẹp nhƣng tai tiếng ngay cả ở những nơi công cộng, làm gƣơng xấu cho bổn đạo. Thế là Cha Sở bị Đức Giám Mục gọi tới nhắc nhở. Kết thúc buổi gặp gỡ, Cha Sở hỏi : - Thƣa Đức Cha, thế Đức Cha muốn con nói chuyện với một phụ nữ đẹp mà lòng trí luôn hƣớng về Chúa, hay là cầu nguyện với Chúa mà lòng trí luôn hƣớng về ngƣời phụ nữ đẹp. ( Làm điều bề ngoài không tốt Không hẳn là không tốt Nhưng xét đoán không tốt Thì luôn luôn là không tốt. ) - Anthony De Mello S.J -

39 Löûa Meán Thaùng 8 Naêm Trang thiếu nhi: Con mơ ƣớc một ngày mai tƣơi sáng Đƣợc cùng Mẹ về quê trời yêu dấu Con mơ ƣớc một ngày mai thái bình Để ngƣời ngƣời hạnh phúc sống bên nhau. Con mơ thấy: Mẹ đẹp xinh kiều diễm Đứng giữa mây trời tỏa ánh hào quang Con mơ ƣớc đƣợc Mẹ ban đôi cánh Để con bay theo chân Mẹ về trời. - Bé Bông- Cho con đôi cánh Thiên Thần Để bay lên Mẹ thật gần trên mây Cho con ƣớc nguyện là đây Sống ngoan, học giỏi, mến thầy yêu cô Cho con cũng biết điểm tô Công, dung, ngôn, hạnh, đẹp tô nên ngƣời Cho con sống trọn phận ngƣời Làm con hiếu thảo, nụ cƣời tƣơi vui. - Lan Vi Thiên quốc của Mẹ Tình yêu chói ngời Thiên quốc Mẹ về

40 40 Löûa Meán Thaùng 8 Naêm 2010 Đầy ánh sao đêm Thiên quốc vui mừng Chào đón Mẹ yêu Thiên quốc tƣng bừng Trống kèn đàn ca Hát vang danh Mẹ Là Mẹ Thiên Chúa Ngôi Hai cứu đời Chuộc tội thế nhân Chúng con cảm tạ Cúi đầu tri ân Tình Mẹ cao ngất Trong tình Chúa yêu. - H. Hải- Con yêu Mẹ thật nhiều Nhƣ tình Mẹ yêu con Trong Giê-Su Chí Thánh Một Giê-Su nhân lành Yêu con yêu trọn đời Nên chết thay tội con Để cho con đƣợc sống Đƣợc cùng Mẹ lên trời Hƣởng hạnh phúc thiên thu. - -Đoàn Minh-

41 Löûa Meán Thaùng 8 Naêm MƢỜI lăm tháng tám Mẹ thăng thiên Hai ngàn lẻ mƣời con mừng hát Năm Thánh Hồng Ân phúc lộc trời Mẹ thƣơng biến đổi cõi nhân gian Thánh hóa lòng ngƣời nên con Chúa Tốt đạo đẹp đời thành chứng nhân Loan báo Tin Mừng vinh danh Chúa Sùng kính Đức Mẹ, Mẹ chúng con. Mƣời lăm tháng tám Mẹ thăng thiên Lòng con hoa nở mừng dâng kính Mẹ huy hoàng bay vút trời cao Mẹ uy nghi bên tòa Chúa Trời Mẹ dịu dàng nhìn con trìu mến Hồn con vui nhƣ bản Thánh Ca Hát mừng Mẹ trọn tấm lòng thơ Mẹ thăng thiên thật vui, vui quá. - G. Giang Cảm ơn những vần thơ đơn-sơ thật đáng yêu của các bạn nhỏ, ƣớc mong cuộc sống chúng mình cũng luôn tốt đẹp nhƣ những áng thơ văn chân tình đó. Tất cả sẽ nhận đƣợc quà tặng gửi tới từng địa chỉ của bạn ghi. Bồ Câu Trắng thƣơng chúc mọi điều may mắn tốt đẹp, và muôn ơn lành Chúa ban qua Đức Mẹ trong ngày Lễ Mẹ Lên Trời ( 15/8/2010 ) đến với tất cả chúng ta. Rất mong tiếp tục nhận đƣợc các bài viết gửi về địa chỉ conchiennho2005@yahoo.com Ngày 5/9 : khai giảng năm học mới 22/9 : Trung Thu ( cầu cho thiếu nhi ) 29/9: các Tổng lãnh Thiên Thần Michael, Gabriel, Rapphael

42 42 Löûa Meán Thaùng 8 Naêm 2010 Xin tác giả bài này liên hệ với VP Tân Định nhận số báo biếu. Cám ơn hững ngày gần đây, đi đâu cũng nghe nói đến World Cup. Tại Nam Phi, có đến hơn triệu ngƣời từ khắp nơi đến cổ vũ môn thể thao vua này; khi trái bóng lăn, ngƣời ta ƣớc tính có đến hơn 1 tỷ ngƣời trên hành tinh ngồi trƣớc màn hình theo dõi. Quả bóng đã làm nên đều kỳ diệu! bởi vì khi mà cách đây chỉ hơn mƣời năm, cũng tại đất nƣớc Nam Phi này, từng ngày từng giờ có hàng triệu ngƣời sống trong cảnh chết chóc đẫm máu để chiến đấu chống phân biệt chủng tộc, chống áp bức bóc lột của ngƣời da trắng, chấm dứt nạn nô lệ của ngƣời da đen. Giờ đây, mỗi khi trái bóng bay thì có bao ngƣời da trắng, da vàng, da đen đều reo hò, bắt tay nhau, ôm choàng lấy nhau, cùng vui vẻ bên nhau. Mọi ngƣời trên thế giới đã quên đi hận thù, quên đi kỳ thị da màu, quên đi cả giàu nghèo, biết tha thứ cho nhau, mà xích lại gần nhau hơn, quan tâm đến nhau hơn và yêu mến nhau hơn. Cách đây chỉ vài giờ khi mà Hàn Quốc và CHDC Triều Tiên đang căng thẳng nhau vì vụ nổ tàu chiến, nhƣng nhờ vào quả bóng mà các nƣớc đã lắng dịu, tạm quên đi mà cùng sống thân thiện và hòa bình; nhƣ cuối mỗi trận đấu, các cầu thủ ôm nhau, và trao áo cho nhau. Bóng đá đã giúp hàn gắn mối quan hệ liên Triều. Quả thật những việc làm của Thiên Chúa thì bí ẩn và lạ lùng. Ngài đã ban cho con ngƣời một trái banh yêu thƣơng, để mỗi khi trái banh lăn tròn đến đâu thì mọi ngƣời trên thế giới nối kết lại với nhau. World Cup chắc chắn sẽ thành công, không phải vì ngƣời ta kiếm đƣợc nhiều tiền, cũng không phải vì đội nào đó sẽ vô địch, mà