ấ t (Kim Cổ Kỳ Quan 9/18, Ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915) THẤT tình lục dục thân cũng đổi, Đặng hiểu tường giềng mối Thánh hiền. Ai Thần ai Thán

Tài liệu tương tự
Chữ ký Bát Môn Đồ Trận của Đức Huỳnh Giáo Chủ đêm ở Đốc Vàng. Nét số 3 cắt ngang giữa chữ S tiên tri ám chỉ vĩ tuyến 17 chia hai đất nước nă

VN chống giặc Tây U. Nói cho lớn nhỏ ghi lòng, Ngày sau mới biết rõ trong sự tình. Giữ lời Thầy dạy đinh ninh, Hết Tây rồi lại thiệt tình tới U. Lành

Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An Biến dời cuộc thế thình lình,* Thiện tồn ác thất Thiên đình số phân. Vần xây thế giái {giới} phàm trần, Sự mình không

Thế nay cạn, sự đã rồi! Mở mang dời đổi Lập Đời Thượng Nguơn. Chuyển luân thiên địa tuần huờn, Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày. Ít ai tỏ biết đặng h

Trong bầu không khí khói hương thiêng liêng, các Ông Lớn Mỹ kính cẩn sám hối về chiến lược phân chia đất nước Việt Nam thành hai miền Nam Bắc trong ch

Bồ Tát Phật giáng trần bằng hai thân, một là Chơn Thân {Kim Thân}, hai là Giả Thân {Xác Trần}. Để hoàn thành sứ mạng cứu thế, Bồ Tát phải giáng trần n

Con Gà bay chẳng qua mương Sống để coi nếu ai nói đúng, Mùi Dậu Thân rơi rụng đầy đường. Con Gà bay chẳng qua mương, * Tí te tiếng gáy vấn vương não s

PHÓNG SANH VẤN ĐÁP

Do có sự ký thác từ bốn câu thơ khoán thủ của Đức Thầy Huỳnh Giáo Chủ, ngôi nhà của Mõ lúc nào cũng có hoa trổ sặc sỡ bốn mùa, không những hoa trổ tro

Cậu kêu cô bác một lát rồi chờ, Nói giảng nói thơ nói giờ sắp tiệt. Đây rồi ly biệt chia rẽ sạch trơn, Đừng có thua hơn nghe đờn Cậu khảy. Dù ba hay b

Code: Kinh Văn số 1650

Cứu Nguy Tận Thế TA Đây dày dạn công lao, Kêu trong bá tánh niệm nào cho thông. Niệm đi tránh gió cuồng phong, Niệm rồi mới biết Chúa Ông chỗ nào. Niệ

KINH THỦ LĂNG NGHIÊM

Đức Huỳnh Giáo Chủ về rồi Bàn tay lật ngửa vậy mà, Chớ đừng lật sấp vì Thầy tái sanh. Đi xa thì phải dặn rành (Đức Huỳnh Giáo Chủ viết ở làng Nhơn Ngh

Microsoft Word - trachvuphattutaigia-read.docx

KINH THUYẾT VÔ CẤU XỨNG

Microsoft Word - ptdn1257.docx

ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN MƯỜI TÁM 17

Pháp Ngữ và Khai Thị của HT Diệu Liên

Document

doc-unicode

Con Đường Khoan Dung

Pháp ngữ của hòa thượng Tuyên Hóa - Phần 2

Đường Về Tà Lơn 128 Bần Sĩ Vô Danh Đời Thượng Nguơn Sau cuộc đại biến thiên Tận Thế Hội Long Hoa, sàng lọc hiền còn dữ mất chết 7 còn 3, Trời Phật biế

Microsoft Word - tmthuong-chuanguyen[2]

VÀI SUY NGHĨ VỀ : VIỆN NGHIÊN CỨU KHỔNG TỬ TẠI VIỆT NAM Trần Văn Chinh I.- SƠ LƯỢC VỀ KHỔNG TỬ : Khổng Tử ( trtc), người làng Xương-bình, phủ D

LỜI GIỚI THIỆU Chia sẽ ebook : Tham gia cộng đồng chia sẽ sách : Fanpage : C

Duyên Nghiệp Dẫn Tu Thiền Sư Lương Sĩ Hằng

KINH ĐẠI BI Tam tạng pháp sư Na Liên Đề Da Xá dịch từ Phạn văn ra Hán văn, tại Trung-quốc, vào thời Cao-Tề ( ). Cư sĩ Hạnh Cơ dịch từ Hán văn ra

Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Bạn đến chơi nhà của Nguyễn Khuyến

Em hãy chứng minh người Việt Nam luôn sống theo đạo lý “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” và “Uống nước nhớ nguồn”

Microsoft Word - CÔ EM V?

Microsoft Word - thientongtrucchi-read.doc

Bài Thay lời tựa trích trong quyển sấm giảng Hòa Đồng Tôn Giáo tr. 5-7, do Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2001, nội dung nói lên tinh thần cao

Microsoft Word - doc-unicode.doc

ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN MƯỜI HAI 19

Microsoft Word - hong vu cam thu.doc

Microsoft Word - ptdn1243.docx

ptdn1159

Kinh Bat Chu Tam Muoi - HT Minh Le Dich

ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN MƯỜI 144. T

KINH PHÁP CÚ Illustrated Dhammapada Illustrations by Mr. P. Wickramanayaka Tâm Minh Ngô Tằng Giao CHUYỂN DỊCH THƠ

BUU SON KY ` H U ONG -D AI. PHONG THAN `ˆ U (N OC MAT ME. HIÈN) ˆ T AI BAN Yˆ eu C`au ˆ Phoˆ Bien ˆ Rong ˆ. Rãi In Lai. Theo An ˆ Ban 2011 BUU SON KY

Mở đầu

Kinh Từ Bi

KHUYÊN NGƯỜI NIỆM PHẬT

365 Ngày Khai Sáng Tâm Hồn Osho Chia sẽ ebook : Tham gia cộng đồng chia sẽ sách : Fanpage :

Microsoft Word - 08-toikhongquen

TRIỆU LUẬN LƯỢC GIẢI

Microsoft Word - nltd-uni-tti.doc

CHƯƠNG 1

daithuavoluongnghiakinh

Hạnh Phúc và Đau Khổ Chư Thiên và loài người Suy nghĩ về hạnh phúc Ước mong được hạnh phúc Chân hạnh phúc là gì? (1) Bốn câu thi kệ này được trích tro

Tam Quy, Ngũ Giới

ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TĂNG QUẢNG CHÁNH BIÊN ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TĂNG QUẢNG CHÁNH BIÊN Chuyển ngữ: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa Giảo chánh: Minh

Gìn giới cấm sửa tâm ô-tạp, Niệm Phật thì phải dẹp lòng tà. Nhớ từ-bi hai chữ ngâm-nga, Dầu làm lụng cũng là trì chí. Chờ Thiên-Địa châu-nhi phục-thỉ,

TỪ BI ÐẠO TRÀNG SÁM PHÁP LƯƠNG HOÀNG SÁM HT.THÍCH TRÍ TỊNH giảo chính Dịch giả: TT.VIÊN GIÁC --- o0o --- Mục Lục LỜI GIỚI THIỆU THAY LỜI TỰA SÁM HỐI N

Microsoft Word - thamthienyeuchi-read.doc

Microsoft Word - Tuyen tap 15 bai Tho Phat Dan PL TNTMacGiang.doc

Microsoft Word - V doc

Microsoft Word - LTCC_86BPT_F2_2.doc

Tâm tình với các bạn trẻ yêu nước tại quốc nội Bằng Phong Đặng Văn Âu California, ngày 24 tháng 1 năm 2013 Cùng các bạn trẻ thân yêu, Trước hết, xin p

Lương Sĩ Hằng Tìm Lẽ Du Dương

Nhà giáo khả kính: Cụ Đốc Trần Văn Giảng

Biên soạn: Quách Cư Kính 24 TẤM GƯƠNG HIẾU THẢO TẬP 2 NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ TÒA THÁNH TÂY NINH 孔 ĐỨC KHỔNG TỬ GIÁO CHỦ NHO GIÁO Tùng Thiên TỪ BẠCH HẠC 子 tài li ệ u sư u tầ m 2015 hai không một năm

Đời Lưu Tống, ngài Cầu Na Bạt Ma dịch Phạn Hán Đời Minh, ngài Trí Húc chú thích Thích Pháp Chánh dịch Hán Việt Kinh Năm Giới Tướng của Ưu Bà Tắc Chú t

ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN MƯỜI BỐN 53

(Microsoft Word - Ph? k\375 t?c \320?A TH? PHONG2)

Microsoft Word - doc-unicode.doc

Đóng góp của Hồ Biểu Chánh vào tiến trình hiện đại hoá văn học Việt Nam những năm đầu thế kỷ XX

Thơ cậu Hai Miêng Đêm thu bóng nguyệt soi mành, Bâng khuâng dạ ngọc chạnh tình ngâm nga. Xét trong thế sự người ta, Tài ba cho mấy cũng là như không.

KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN Hán dịch: Tam Tạng Pháp Sư Pháp Đăng Việt dịch: Tỳ Kheo Thích Trí Tịnh Hệ Thống Chùa Tầ

40. Quân trường Quang Trung Ngày thứ hai mùng 2 tháng 6 năm 1969, khóa 11 Trưng Tập được đưa lên học quân sự tại Trung Tâm Huấn Luyện Quang Trung. Suố

Sát Sanh

Mấy Điệu Sen Thanh - Phần 4

No tile

1 Triệu Châu Ngữ Lục Dịch theo tài liệu của : Lư Sơn Thê Hiền Bảo Giác Thiền Viện Trụ Trì Truyền Pháp Tứ Tử Sa Môn Trừng Quế Trọng Tường Định. Bản khắ

Kinh Di Da Giang Giai - HT Tuyen Hoa

Phỏng Vấn Một Trung Đội Trưởng Nghĩa Quân Cao Bá Tuấn ghi LTS: Với nội dung bài này, chúng tôi chủ động không tìm hiểu tác giả; bởi chúng tôi nghĩ, độ

LUẶN ĐẠI TRÍ Độ Quyển 21

PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY THERAVĀDA VÔ THƯỜNG KHỔ NÃO VÔ NGÃ Soạn giả TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG HỘ TÔNG (VAṄSARAKKHITA MAHĀTHERA) Biển trầm khổ sống bồn

GẶP GỠ TUỔI TRẺ Nói chuyện với sinh viên khoa Sử, Ðại học Sư phạm Vinh 1999 HT.Thiện Siêu ---o0o--- Nguồn Chuyển sang ebook 8

chulangnghiem.com Kinh Đại Phật Đảnh Cứu Cánh Kiên Cố Và Mật Nhân Của Như Lai Về Chư Bồ-Tát Vạn Hạnh Để Tu Chứng Liễu Nghĩa (Kinh Lăng Nghiêm) Quyển 5

Đời Đường, Sa môn Thiện Đạo tập ký

Lương Sĩ Hằng Tha Thứ Và Thương Yêu

ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN MƯỜI NĂM II

Từ Mỹ về Rừng Thăm Bạn Lâm Chương Lúc mới đến, tôi hỏi: - Đào hố để làm gì? Anh nói: - Bắt khỉ. Tôi ngạc nhiên: - Bắt khỉ? - Ừ, bắt khỉ. - Để ăn thịt?

Microsoft Word - I To03_Copy.doc

Microsoft Word TÀI LI?U GIÁO D?C CHÍNH TR? TU TU?NG P2.doc

LỜI RU CHẠM MẶT TRỜI

PHẬT THUYẾT KINH XƯNG TÁN TỊNH ĐỘ PHẬT NHIẾP THỌ PHẬT THUYẾT KINH XƯNG TÁN TỊNH ÐỘ PHẬT NHIẾP THỌ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh Quyển Số 12, Kinh số

Tác Giả: Cổ Long QUỶ LUYẾN HIỆP TÌNH Hồi 12 Giang Hồ Ân Oán Nhóc trọc đầu và Nhóc mặt rổ chẳng phải quá nhỏ tuổi, có lúc hai gã cũng giống người lớn,

A DI ĐÀ KINH SỚ SAO DIỄN NGHĨA A DI ĐÀ KINH SỚ SAO DIỄN NGHĨA Liên Trì Đại Sư Chùa Vân Thê soạn Sớ Sao Pháp Sư Cổ Đức Diễn Nghĩa Giảng giải: Pháp Sư T

Nghệ thuật châm biếm và đả kích trong vè người Việt : Luận văn ThS. Văn học: Phạm Thị Thanh Thủy ; Nghd. : GS.TS. Nguyễn Xuân Kính 1. Lý do c

Lương Sĩ Hằng ĐỜI ĐẠO PHÂN MINH Bài Giảng: ĐỜI ĐẠO PHÂN MINH tại Đại Hội Tâm Linh, Bruxelles, Bỉ Quốc, ngày 3 tháng 8 năm 1993 Đời Đạo Phân Minh 1

Ngô Thì Nhậm, Khuôn Mặt Trí Thức Lớn Thời Tây Sơn Nguyễn Mộng Giác Nói theo ngôn ngữ ngày nay, Ngô Thì Nhậm là một nhân vất lịch sử gây nhiều tranh lu

Phân tích bài thơ Xuất Dương lưu biệt của Phan Bội Châu

PHÁP MÔN TỊNH ÐỘ HT. Trí Thủ ---o0o--- Nguồn Chuyển sang ebook Người thực hiện : Nam Thiên Link A

Bạn Tý của Tôi

Bản ghi:

ấ t (Kim Cổ Kỳ Quan 9/18, Ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915) THẤT tình lục dục thân cũng đổi, Đặng hiểu tường giềng mối Thánh hiền. Ai Thần ai Thánh ai Tiên, Đổi rồi mới biết Thánh hiền là ai. SƠN báu có cung đài Thần trí, Lòng kiên cường đại hỉ vô cùng. Tại mê vật chất ung dung, Bỏ quên bị mất ngày cùng đừng than! (Thượng Đế Thưởng Phạt tr. 44, do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thuyết theo thể thơ khoán thủ song thất lục bát, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2001) * Thiên cơ bất khả lộ, Tiền Bối nói mẹo bóng gió, nói bên ngoài để ám chỉ bên trong, nói cái này nhằm ám chỉ cái kia, dương đông kích tây. Nói Thất Sơn để ám chỉ Thất Tình trong lòng nhơn loại nổi loạn từ năm 1972. Cái Nhân Thế Chiến Ba dẫn đến Tận Thế đa có từ năm 1972 khi tổng thống Mỹ Richard Nixon & chủ tịch Trung Quốc Mao Trạch Đông hội đàm ơ Bă c Kinh mơ ra thời kỳ mới Mỹ đưa đồng đô la & công nghệ tân tiến giúp cho Trung Quốc mạnh vượt bực, trong vòng năm Hai Ngàn, không ngoài năm Hai Ngàn, không sau năm Hai Ngàn. Đúng như lời tiên tri của Đức Thầy Huỳnh Giáo Chủ: (Đức Huỳnh Giáo Chủ thuyết trên đường khuyến nông từ miền Tây về Sài Gòn năm 1945)

Vì lòng từ bi e rằng chúng sanh tu không kịp thiên cơ, nên Bồ Tát báo động sớm bằng cách là nói về cái nhân Thế Chiến Ba đã có rất sớm vào năm 1972. Bồ Tát báo cái nhân là báo sớm hàng mấy chục năm để chúng sanh có đủ thời gian tu hành vơi nghiệp chướng, để đến khi cái quả tới thì mới trở tay kịp bánh xe Thượng Đế. Nhưng khổ thay, chúng sanh vô minh mù quáng không thấy cái lý thiên cơ trong sấm giảng, trách Trời Phật nói dần lân hù dọa hoài mà có thấy gì đâu! Và đến khi cái quả tới thì chúng sanh trở tay không kịp, vì quá bất ngờ, quá thình lình. Đức Phật Thầy Tây An viết lời cảnh báo: Biến dời cuộc thế thình lình, Thiện tồn ác thất thiên đình số phân! Chết 7 còn 3

Chiều Mai ăn đá Đói ăn bắp đói nữa ăn khoai, Hết khoai hết bắp chiều mai ăn đá. Có người nào đặng cá bỏ nôm. Người ở đời ai chẳng ăn cơm, Cơm ai mà độ không thơm tiếng mời. Ai cũng muốn làm Phật làm Trời, Lời Phật chẳng kể kể lời ma không. Việc tu hành đừng nại thất công, Dồi mài tâm tánh sợ không ôn nhuần. Phát cụm cỏ cho thấy ngõ rừng, Hỉ nộ ái ố dễ gừng nhập tâm. Vậy mới rằng kế hiểm mưu thâm, Mắt ngơ tai điếc minh tâm kế kỳ. Hổ phụ lưu danh hổ tử lưu bì, Làm sao để tiếng biên thùy ngợi danh. (Kim Cổ Kỳ Quan, 16: 31-32, Ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915) Ông Nguyễn văn Thới tục danh Ông Ba Thới (1866-1926) làm nghề nông kiêm nghề chạm mộc. Năm 1915, Ông Ba được Đức Phật Thầy Tây An mượn xác viết bộ sấm Kim Cổ Kỳ Quan gồm cả thảy 9 quyển: Kim Cổ Kỳ Quan, Giác Mê, Cáo Thị, Vân Tiên, Ngồi Buồn, Bổn Tuồng, Thừa Nhàn, Tiền Giang, Kiểng Tiên. Đặc biệt quyển đầu Kim Cổ Kỳ Quan được Ông Ba viết theo thể thơ thất bát, câu trên bảy chữ, câu dưới tám chữ, gieo vần bằng. Và đặc biệt hơn nữa, có một đoạn Ông Ba cố tình phá vận, thay vì viết vần bằng theo đúng niêm luật vận thì Ông bất thần đổi qua vần tră c với dụng ý gơ i gă m cái lý thiên cơ đại họa chiều mai ăn đá {Reef} đến với nhơn loại: Đói ăn bắp đói nữa ăn khoai, Hết khoai hết bắp chiều mai ăn đá. Có người nào đặng cá bỏ nôm. Người ở đời ai chẳng ăn cơm, Cơm ai mà độ không thơm tiếng mời. Trong đoạn sấm trên đây bỗng dưng liên tiếp Ông Ba gieo ba vần trắc đá, ná, cá, đổi từ vần bằng sang vần trắc đột ngột nhằm mục đích khiến người đọc giựt mình 7 bãi Đá ngầm giặc Tàu bồi đắp phi pháp ở Biển Đông Đá Gạc Ma bồi đắp 2016 Đá Chữ Thập bồi đắp năm 2016 Mị Châu ơi hỡi Mị Châu, Mê chi thằng Chệt để sầu cho cha! (Sấm Giảng Thi Văn Giáo Lý của Đức Huỳnh Giáo Chủ thuyết trên đường khuyến nông từ miền Tây về Sài Gòn tháng 6 Ất Dậu 1945)

khám phá ra sự cố vô cùng quan trọng bất ngờ xảy ra: đá, ná, cá, nôm. Phải chăng Ông Ba muốn báo động cuộc tranh chấp 7 bãi đá ngầm {Reef} ở Biển Đông chủ yếu là do sự cố Tàu phản bội Mỹ? Nguyên do từ năm 1972, khi tổng thống Mỹ Richard Nixon cùng cố vấn Henry Kissinger sang Bắc Kinh hội kiến chủ tịch Trung Quốc Mao Trạch Đông tay bắt mặt mừng thân thiện hợp tác kinh tế ngoại giao chánh trị Trung Quốc mở cửa kinh tế thị trường lớn mạnh không ngừng Sau ba thập niên, nhờ đồng đôla & công nghệ tân tiến của Mỹ, Trung Quốc giàu mạnh về mọi lãnh vực kinh tế, chánh trị, ngoại giao và quân sự. Đặc biệt lãnh vực quân sự, Trung Quốc phát triển mạnh hải quân, bồi đắp đảo nhân tạo phi pháp trên Biển Đông gây mất an ninh không những trong vùng Biển Đông và Hoa Đông, mà còn vươn xa tới khắp nơi trên thế giới, nhằm thay ngôi vị Mỹ lãnh đạo toàn cầu. Liệu Mỹ cam chịu thua thiệt để Tàu thay Mỹ lãnh đạo thế giới? Mỹ phải hành sử như thế nào? Chắc chắn Mỹ quyết chiến chống Tàu! Chiến tranh nguyên tử bùng nổ cận kề! Nhớ thuở ban đầu si mê ấy! Có người nào đặng cá bỏ nôm! Phần đông tín đồ Bửu Sơn Kỳ Hương gốc nông dân, nên ông Ba Thới viết sấm mượn những hình thể ngôn ngữ dân gian để nói lên sự phản bội theo lối nói nông dân: Đặng chim bẻ ná, đặng cá bỏ nôm. Những cụm từ : Đặng chim bẻ ná & đặng cá bỏ nôm, phải chăng nói lên sự cố nước Tàu phản bội nước Mỹ? Nước Tàu nghèo, dân Tàu đói ăn độn bắp khoai {Đói ăn bắp đói nữa ăn khoai}, sau khi được Mỹ đưa đồng đôla & công nghiệp tân tiến giúp Tàu giàu mạnh rồi Tàu trở mặt phản bội Mỹ. Do Tàu phản bội Mỹ mới xảy ra chiến tranh trên Biển Đông tại 7 bãi đá ngầm (Reef). Quyển đầu Kim Cổ Kỳ Quan cả thảy gần ba ngàn câu theo thể thơ thất bát gieo vần bằng, bỗng dưng chỉ có một đoạn 3 câu gieo vần trắc. Đây là điều quan trọng mà người đạo cần chú ý. Chữ chim ám chỉ máy bay chiến đấu, hỏa tiễn đầu đạn nguyên tử; chữ cá ám chỉ tàu chiến, ngư lôi, tàu ngầm nguyên tử; những chữ nôm, ná ám chỉ những phương tiện trận đồ dưới biển và trên không mà các nước tham chiến đưa đến đại họa vì tham lam giành giựt 7 bãi đá ngầm ngoài Biển Đông. Tham ăn đá phải chết vì đá, đúng theo luật nhân quả. Cụm từ chiều mai nói đảo ngược là mai chiều ám chỉ sự cố xảy ra cận kề, thời gian đại họa do lòng tham giành giựt 7 bãi đá ngầm ngoài Biển Đông không còn xa lắm. Nhưng khổ thay, người đời không hiểu nổi lời sấm mà Ông Ba gởi gắm cái lý thiên cơ huyền diệu, nên họ chê trách Ông nói chuyện khùng điên bắt quàng bắt niễng: Bồ Tát nói Nhân, chúng sanh tưởng lầm là Quả. Chúng sanh trách Bồ Tát nói sai, hay trách nói hoài mà có thấy gì đâu! Hãy làm lành lánh dữ, niệm Trời niệm Phật vơi nghiệp chướng hầu qua cuộc sàng lọc ăn đá chết 7 còn 3.

Phụ lục: Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An Thế nay cạn, sự đa rồi! Mơ mang dời đổi Lập Đời Thượng Nguơn Chuyển luân thiên địa tuần huờn, Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày. Ít ai tỏ biết đặng hay, Ví như cầm chén rủi tay bể rồi! * Thầy xưa lời dặn hẳn hòi, Thực nhơn nhơn thực đến hồi chẳng không. Oan oan tương báo chập chồng, Tham tài tích đại mình không xét mình. Khiến xui phụ tử tương tranh, Cha không lành thảo con lành đặng đâu. Trung quân, phụ tử làm đầu, Phản quân, sát phụ, hỡi câu sách nào? Trời xui trăm vật trăm hao, Để cho đồ khổ, xiết bao nhọc nhằn. Ngọn phù thủy, cuộc đất xây, Rồng nằm đáy biển sông hằng hứng sương Bao giờ hươ ng thọ Kỳ Hương, Tuế tăng vạn tuế lưu phương lâu dài. Sanh thân này khổ bớ ai, Trăm ngàn việc khổ chất hoài vô thân. Phú hết phú, bần hết bần, Thân vong tài tán quan dân cũng đồng. Khiến xui vợ lại giết chồng, Con mà hại mẹ tình không yêu vì. Anh em đồng khí tương li, Quân thần phản nghịch thế thì Hạ Nguơn. Đổi dời hải thủy băng sơn, Tiêu đường quỷ mị, nghĩa nhơn Lập Đời. Tam nguơn quy dựng lại rồi, Tang điền thương hải rã rời đổi xoay. Lần lần tay tính tối ngày, Người nay như thế thấy rày lại không. Chữ rằng nhơn vật dữ đồng, Vật còn biết tánh người không tỏ tình. Ngồi buồn than trách một mình, Thương trong thế sự thình lình tiêu tan. Giữa lúc nhơn loại đang say mê tận hươ ng nền văn minh khoa học vật chất bỏ mất tâm linh, thì Thế Chiến Ba Tận Thế bùng nổ san bằng tiêu tan, nên Đức Phật Thầy viết cụm từ thình lình để cảnh báo. (Trích Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An, tr. 106-109, lưu ở đình Tòng Sơn năm Kỷ Dậu 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973) Sydney, 26-7-2019, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) * https://kinhsamthatson.wordpress.com/