VN chống giặc Tây U. Nói cho lớn nhỏ ghi lòng, Ngày sau mới biết rõ trong sự tình. Giữ lời Thầy dạy đinh ninh, Hết Tây rồi lại thiệt tình tới U. Lành

Bản ghi

1 VN chống giặc Tây U. Nói cho lớn nhỏ ghi lòng, Ngày sau mới biết rõ trong sự tình. Giữ lời Thầy dạy đinh ninh, Hết Tây rồi lại thiệt tình tới U. Lành thời niệm Phật công phu, Dữ thời chịu chữ lao tù hổ ngươi. (Đức Phật Thầy Tây An tr. 165, Vương Kim & Đào Hưng biên khảo, nhà xuất bản Long Hoa ấn tống năm Quý tị 1953) Thế Giới chống giặc Tàu. Đức Phật Thầy Tây An Thế nay cạn, sự đã rồi! Mở mang dời đổi Lập Đời Thượng Nguơn. Chuyển luân thiên địa tuần huờn, Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày. Ít ai tỏ biết đặng hay, Ví như cầm chén rủi tay bể rồi! * Thầy xưa lời dặn hẳn hòi, Thực nhơn nhơn thực đến hồi chẳng không. Oan oan tương báo chập chồng, Tham tài tích đại mình không xét mình. Khiến xui phụ tử tương tranh, Cha không lành thảo con lành đặng đâu. Trung quân, phụ tử làm đầu, Phản quân, sát phụ, hỡi câu sách nào? Trời xui trăm vật trăm hao, Để cho đồ khổ, xiết bao nhọc nhằn. Ngọn phù thủy, cuộc đất xây, Rồng nằm đáy biển sông hằng hứng sương. (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An, tr , lưu ở đình Tòng Sơn năm Kỷ Dậu 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973) VN chống giặc U phân chia đất nước VN. Đức Phật Thầy Tây An là vị Bồ Tát cuối Hạ Nguơn nhiều lần mượn xác tái sanh lưu truyền sấm kinh thiên cơ Tận Thế & Hội Long Hoa. Tùy cơ ứng biến tùy duyên hóa độ, Ngài phải tái lâm nhiều lần mượn xác khi già, khi trẻ, khi nam, khi nữ, khi lảu thông chữ nghĩa, khi dốt viết không rành văn tự U = USA ám chỉ Huê Kỳ Khổ hạ nguơn bẩm lại cà lì, Coi thân cực sướng nỗi gì cho thân. Tây chưa mãn tới việc U phân, * Ngồi buồn thấy khổ muôn dân não nề. Lương kế Thánh nhơn chí kế hề, Ngậm ngùi Nam Việt nặng nề lao thân. (Kim Cổ Kỳ Quan 30: 60, ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915) ĐS Trần văn Chương nghe theo Mỹ tuyên bố phân chia VN vĩnh viễn

2 Thế giới chống giặc Tàu Tôi làm biếng nói việc tầm khùng, Điên điển đỏ mắt xưng hùng với ai. Đói ăn bắp đói nữa ăn khoai, Hết khoai hết bắp chiều mai ăn đá. Mấy ai từng đặng chim bẻ ná, Có người nào đặng cá bỏ nôm. Người ở đời ai chẳng ăn cơm, Cơm ai mà độ không thơm tiếng mời. Ai cũng muốn làm Phật làm Trời, Lời Phật chẳng kể kể lời ma không. Việc tu hành đừng nại thất công, Dồi mài tâm tánh sợ không ôn nhuần. Phát cụm cỏ cho thấy ngõ rừng, Hỉ nộ ái ố dễ gừng nhập tâm. Vậy mới rằng kế hiểm mưu thâm, Mắt ngơ tai điếc minh tâm kế kỳ. Hổ phụ lưu danh hổ tử lưu bì, Làm sao để tiếng biên thùy ngợi danh. (Kim Cổ Kỳ Quan, 16: 31-32, Ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915) 7 bãi Đá ngầm do giặc Tàu bồi đắp ở Biển Đông Đặc biệt quyển đầu Kim Cổ Kỳ Quan được Ông Ba viết theo thể thơ thất bát, câu trên bảy chữ, câu dưới tám chữ, gieo vần bằng. Và đặc biệt hơn nữa, có một đoạn Ông Ba cố tình phá vận, thay vì viết vần bằng theo đúng niêm luật vận thì Ông bất thần đổi qua vần trắc với dụng ý gởi gắm cái lý thiên cơ đại họa đá {Reef} đến với nhơn loại: Tôi làm biếng nói việc tầm khùng, Điên điển đỏ mắt xưng hùng với ai. Đói ăn bắp đói nữa ăn khoai, Hết khoai hết bắp chiều mai ăn đá. Mấy ai từng đặng chim bẻ ná, Có người nào đặng cá bỏ nôm. Người ở đời ai chẳng ăn cơm, Cơm ai mà độ không thơm tiếng mời. Đá Gạc Ma bồi đắp 2016 Trong đoạn sấm trên đây bỗng dưng liên tiếp Ông Ba Đá Chữ Thập bồi đắp 2016 gieo ba vần trắc đá, ná, cá, đổi từ vần bằng sang vần trắc đột ngột nhằm mục đích khiến người đọc giựt mình khám phá ra sự cố vô cùng quan trọng bất ngờ xảy ra: đá, ná, cá, nôm. Phải chăng Ông Ba muốn báo động sự cố tranh chấp 7 bãi đá ngầm {Reef} ở Biển Đông chủ yếu là do sự phản bội giữa Tàu và Mỹ? Nguyên do từ năm 1972, khi tổng thống Mỹ Richard Nixon cùng cố vấn Henry Kissinger sang Bắc Kinh hội kiến chủ tịch Trung Quốc Mao Trạch Đông tay bắt mặt mừng thân thiện hợp tác kinh tế ngoại giao chánh trị Trung Quốc mở cửa kinh tế thị trường lớn

3 mạnh không ngừng Sau ba thập niên, nhờ đồng đôla & công nghệ tân tiến của Mỹ, mà Trung Quốc giàu mạnh về mọi lãnh vực kinh tế, chánh trị, ngoại giao và quân sự. Đặc biệt lãnh vực quân sự, Trung Quốc phát triển mạnh hải quân gây bất ổn không những trong vùng Biển Đông và Hoa Đông, mà còn vươn xa tới khắp nơi trên thế giới, nhằm thay vị thế Mỹ lãnh đạo toàn cầu. Liệu Mỹ cam chịu thua thiệt để Tàu thay Mỹ lãnh đạo thế giới? Mỹ phải hành sử như thế nào? Nên hòa hay chiến? Mị Châu ơi hỡi Mị Châu, Mê chi thằng Chệt để sầu cho cha! (Sấm Giảng Thi Văn Giáo Lý của Đức Huỳnh Giáo Chủ thuyết trên đường khuyến nông từ miền Tây về Sài Gòn tháng 6 năm Ất Dậu 1945) Nhớ thuở ban đầu si mê ấy! Quyển đầu Kim Cổ Kỳ Quan cả thảy gần ba ngàn câu theo thể thơ thất bát gieo vần bằng, bỗng dưng chỉ có một đoạn 3 câu gieo vần trắc. Đây là điều quan trọng mà người đạo cần chú ý. Chữ chim ám chỉ máy bay chiến đấu, hỏa tiễn đầu đạn nguyên tử; chữ cá ám chỉ tàu chiến, ngư lôi, tàu ngầm nguyên tử; những chữ nôm, ná ám chỉ những phương tiện trận đồ dưới biển và trên không mà các nước tham chiến đưa đến đại họa vì tham lam giành giựt 7 bãi đá ngầm ngoài Biển Đông. Tham ăn đá phải chết vì đá, đúng theo luật nhân quả. Cụm từ chiều mai nói đảo ngược là mai chiều ám chỉ sự cố xảy ra cận kề, thời gian đại họa do lòng tham giành giựt 7 bãi đá ngầm ngoài Biển Đông không còn xa lắm. Nhưng khổ thay, người đời không hiểu nổi lời sấm mà Ông Ba gởi gắm cái lý thiên cơ huyền diệu, nên họ chê trách Ông nói chuyện khùng điên bắt quàng bắt niễng: Tôi làm biếng nói việc tầm khùng, Điên điển đỏ mắt xưng hùng với ai. Mấy ai từng đặng chim bẻ ná, Có người nào đặng cá bỏ nôm! Phần đông tín đồ Bửu Sơn Kỳ Hương gốc nông dân, nên ông Ba Thới viết sấm mượn những hình thể ngôn ngữ dân gian để nói lên sự phản bội theo lối nói nông dân: Đặng chim bẻ ná, đặng cá bỏ nôm. Những cụm từ : Đặng chim bẻ ná & đặng cá bỏ nôm, phải chăng nói lên sự phản bội giữa Tàu và Mỹ? Tàu đang nghèo đói dân ăn độn bắp khoai {Đói ăn bắp đói nữa ăn khoai}, sau khi được Mỹ đưa đồng đôla & công nghiệp tân tiến giúp Tàu giàu mạnh rồi Tàu trở mặt phản bội Mỹ. Do Tàu phản bội Mỹ mới xảy ra chiến tranh trên Biển Đông tại 7 bãi đá ngầm. Hãy làm lành lánh dữ, niệm Trời niệm Phật vơi nghiệp chướng hầu qua cuộc sàng lọc ăn đá chết 7 còn 3.

4 VN chống giặc Tây Mỹ Đừng ham làm chức nắc nia, Ngày sau như khóa không chìa dân ôi!* Tu hành như thể thả trôi, Nay lở mai bồi chẳng có thiềng tâm. Mưu sâu thì họa cũng thâm, Ngày sau sẽ biết thú cầm chỉn ghê. Hùm beo tây tượng bộn bề, Lại thêm ác thú mãng xà rít to. Bá gia ai biết thì lo, Gác tai dèm siểm đôi co ích gì. Hết Tây rồi đến Huê Kỳ,* Sưu cao thuế nặng vậy thì thiết tha!* Dân nay như thể không cha, Chẳng ai dạy dỗ thiệt là thảm thương! (Khuyên Người Đời Tu Niệm, Đức Thầy Huỳnh Giáo Chủ viết ở Hòa Hảo năm Kỷ Mão 1939) Thế Giới chống giặc Tàu. Mị Châu ơi hỡi Mị Châu, Mê chi thằng Chệt để sầu cho cha! (Sấm Giảng Thi Văn Giáo Lý của Đức Huỳnh Giáo Chủ thuyết trên đường khuyến nông từ miền Tây về Sài Gòn tháng 6 năm Ất Dậu 1945) Nhân lúc ngồi trên chuyến xe khuyến nông cùng với Đức Thầy vào tháng 6 năm Ất Dậu 1945, ông thi sĩ Việt Châu {Nguyễn Xuân Thiếp} có trao tặng cho Thầy quyển thơ Lông Ngỗng Gieo Tình do ông viết nổi tiếng thời bấy giờ, nội dung kể lại câu chuyện tình duyên Trọng Thủy Mị Châu, Đức Thầy ứng khẩu hai câu thơ trên đây coi như là trực tiếp phê bình tập thơ. Nhưng theo lý thiên cơ, Ngài mượn việc phê bình tập thơ của ông thi sĩ Việt Châu, để gởi đi một Thông Điệp rất quan trọng cho các chính khách thế hệ tương lai trên thế giới {đặc biệt là Mỹ} đừng vội vã tin vào lời đường mật của Trung Quốc mà gây cảnh tang thương cho nhơn loại. Tướng Pháp de Castries Đức Huỳnh Giáo Chủ Tướng Việt Võ Nguyên Giáp Tướng Mỹ W.Westmoreland Trên đây là hình ảnh ấn tượng 3 danh tướng trong chiến tranh VN lịch sử ghi muôn đời sau Nhớ thuở ban đầu si mê ấy!

5 VN chống giặc Mỹ, phá thế trận U phân. Nước Việt do dân Việt chủ quyền, Khó ai chi phối giống Rồng Tiên. Chung quy yêu nước hơn tư tưởng* Nam Bắc cuối cùng một mái hiên* {1975} (Bồ Tát Thanh Sĩ viết ở Tokyo ngày ) {Mặt Trận Liên Minh chống Mỹ} Thế Giới chống giặc Tàu Bồ Tát Thanh Sĩ Mẹ đấy con! chỉ bao lẽ đó, Con ráng suy cho rõ mà hành; Cuộc thế gian như sợi chỉ mành, Hãy liệu gấp chớ nên chậm trễ. Mẹ đấy con! chén kia khi bể, * Bài toán đố mẹo như sau: bể + chén = bể chén Dù khéo tay không thể gắn liền; Họa đến rồi niệm Phật sao yên, Lùi hơn sự tiến lên là khổ. Mẹ đấy con! vắng người trên lộ, Trong nhà không kẻ ở đìu hiu; Sợ người như gà nọ sợ diều, Cảnh ấy sẽ còn nhiều chưa hết. Mẹ đấy con! nếu là phải chết, Nên chết cho rạng tiết con người. Giục tốc bất đạt, Trung Quốc Mộng tan vỡ, khổ! Vì tình nhơn loại, dù có chết cũng thành Thần. (Rằm Tháng Mười c , Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày )

6 Thế Giới chống giặc Tàu Từ đây bị vướng ơi hỡi phong ba, GÁNH HÁT gần ra tại nhà võ trụ. Lớp la lớp hú cô chú vang rền, Lịch sử người quên tuổi tên sẽ có. Nó la nó ó nó hát rùm trời, Tai biến khắp nơi áo vàng áo đỏ. Cao mồm ló mỏ nó múa vô cùng, Ai bậc anh hùng ra tay thứ nhứt. Thôi đi bỏ phứt đừng có ngó dòm, Thầy thấy rồi đây cái om cũng bể. Thấy đâu có dễ mà kể làm chi, Học trò vậy thì từ bi Thầy muốn (trích quyển Du Phương Hành Đạo tr. 7, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2011 kết tập từ mặt B băng Lời Thầy Nhắn Nhủ do Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết tại Thiền Tịnh Bửu Sydney ngày Tân Mão, để đáp lại lời hỏi thiên cơ về trận chiến Biển Đông của đạo hữu Huỳnh Dung) Không lo âu yếm tu tịnh cho rồi, Nứt nắp bể nồi chè xôi trôi hết. * Từ đây tới tết kẻ lết người bò, Đói khổ xuôi cò chuyện trò ai nữa. Giờ mau tắm rửa đóng cửa từ bi, Cậu nói vân vi dị kỳ quá sá. Miền Nam quý giá cao cả biết bao, Bá tánh đồng bào rủ nhau cho lẹ. Đừng nên ganh hẹ sau sẽ nguy nàn, Ức triệu bạc vàng cũng trôi ra biển. Về nhà cầu nguyện Phật hiện cứu đời, Sau đẹp tuyệt vời xa xa trông thấy. Ai xài bạc giấy sau mất sạch trơn, Bảy núi Thất Sơn nghe đờn lừng lẫy. Trò đâu có thấy mây bạc chín từng, Đừng có vui mừng nửa lừng lửa cháy. Kêu trong đạo phái ráng hãy tường tri, Ráng sống mau đi đặng mình coi hát. Bình Dương ngào ngạt gánh hát đủ màu. Đen trắng cùng nhau đủ đào đủ kép.* Ráng về mà khép coi hát nghe hôn, Ráng hãy bôn chôn dựng cồn dựng bãi. Coi đi trai gái Gánh Hát Bình Dương, Cậu đã phô trương đủ tài đủ phép. Giờ này hãy khép mắt lại im tai, Là con số 2. Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh {phải} và cô Huỳnh Dung {trái} ở Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney năm bãi Đá ngầm do giặc Tàu bồi đắp phi pháp ở Biển Đông (băng Lộ Huyền Cơ 7, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết thập niên 80, kết tập sách Hòa Đồng Tôn Giáo tr , Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm Tân Tị 2001) Sydney, , Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre)

7 Người đời thắc mắc không hiểu tại sao trong nhiều bài ứng khẩu thuyết pháp, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thường cố ý lặp lại bốn câu sấm của Đức Huỳnh Giáo Chủ như sau: Con sông nước chảy vòng cầu, Ngày sau có việc thảm sầu thiết tha. Chừng ấy nổi dậy phong ba, Có con nghiệt thú nuốt mà người hung. (Khuyên Người Đời Tu Niệm, Đức Huỳnh Giáo Chủ viết tại Hòa Hảo năm 1939) Con đường tơ lụa trên biển thế kỷ 21 (21 st Century Maritime Silk Road) Trong 4 câu sấm trên, chiết ra sẽ có 2 cụm từ thiên cơ rất quan trọng: nước chảy vòng cầu & con nghiệt thú. Nghĩa là con nghiệt thú ấy tung hoành dưới nước quậy phá khắp thế giới. Con nghiệt thú ấy đã được nhà tiên tri Pháp Nostradamus tiên tri bằng những câu sấm như sau: Mer par solaires seur passera, Ceux de Venus tiendront toute l Afrique : Leur Règne plus Saturne n occupera, Et changera la part Asiatique. (CV, Q11) Câu đầu có nghĩa Trung Quốc xua hải quân trên mặt biển Đông (Mer par) ; chữ Solaires đặc biệt được Nostradamus dùng ở dạng số nhiều có chữ S đứng phía sau ám chỉ nước Nhựt (Solaire là mặt trời là Nhựt) ; ghép hai chữ Solaires seur nhằm ám chỉ nước Trung Quốc. 一带一路 one belt one road Con đường tơ lụa trên biển nối liền nhiều cảng các nước trên thế giới Câu thứ nhì tiên tri Trung Quốc muốn nắm quyền thống trị cả châu Phi : Ceux de Venus tiendront toute l Afrique, chữ tiendront là động từ được tác giả dùng ở thời tương lai ám chỉ sau này (thế kỷ 21) Trung Quốc mưu đồ vươn ra thống trị thế giới bằng đường biển {mer par}, trước tiên là thống trị Phi châu (toute l Afrique).

8 Câu thứ ba ám chỉ mưu đồ thống trị thế giới của Trung Quốc bị thất bại : «Leur règne plus Saturne n occupera», sự thống trị ấy của Trung Quốc sẽ không tồn tại lâu dài (n occupera). Động từ n occupera được dùng ở thể tương lai ám chỉ sự cố xảy ra trong thế kỷ 21. Và kết quả chung cuộc là sau cuộc biến thiên long trời lở đất, châu Á sẽ thay đổi (Et changera la part Asiatique). Động từ changera cũng ở thể tương lai ám chỉ sự cố xảy ra ở thế kỷ 21. Con nghiệt thú đó chính là con đường tơ lụa trên biển được coi như hành trình của hải quân giặc Tàu sẽ hoạt động tung hoành trong thế kỷ 21 để thay ngôi vị Mỹ lãnh đạo toàn cầu. Vậy con nghiệt thú đó có tự do tung hoành được hay không? Đầu xuôi thì đuôi lọt. Điểm xuất phát con đường tơ lụa trên biển của giặc Tàu là Biển Đông, nếu giặc Tàu chiếm trọn Biển Đông, thì giấc mộng Trung Hoa sẽ thành hiện thực. Vậy Mỹ có chịu nhục hạ mình để giặc Tàu tung hoành khắp năm châu thực hiện giấc mộng Trung Hoa & Hán hóa cả hành tinh này? Mỹ nên hòa hay chiến? Hãy nghe những vị tướng Mỹ giải đáp. Đô đốc Mỹ Philip S. Davidson tư lệnh hạm đội Thái Bình Dương tuyên bố: Chỉ chiến tranh mới ngăn Trung Quốc chiếm Biển Đông, xung đột quân sự là giải pháp duy nhất ngăn Trung Quốc kiểm soát Biển Đông. Tướng Mỹ Kenneth McKenzie, giám đốc Hội đồng Tham mưu trưởng Liên quân Mỹ cho hay: Mỹ đã có kinh nghiệm "xóa sổ" các đảo nhỏ ở Tây Thái Bình Dương. Mỹ sẽ tiếp tục hoạt động tại khu vực Biển Đông. Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình tuyên bố Biển Nam Trung Hoa là của Tổ tiên nước Tàu từ ngàn xưa. Trung Quốc nhứt quyết không để mất một tấc lãnh hải, tuyệt đối không cho bất cứ ai xâm phạm Cố vấn an ninh Mỹ là ông John Bolton quyết liệt tuyên bố Biển Đông không phải là một tỉnh của nước Tàu, Biển Đông là đường hàng hải quốc tế, do đó tàu các nước phải được tự do lưu thông bất cứ lúc nào Qua sự trình bày con đường tơ lụa như trên, người đời có thể hiểu tại sao trong nhiều bài thuyết pháp, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh thường lặp lại hình ảnh con nghiệt thú. Sydney, , Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) *

9 Tàu sân bay USS Carl Vinson đã cập cảng Đà Nẵng tháng 3 năm 2018 Biển Đông sẽ dậy sóng Biến dời cuộc thế thình lình Đoàn kết sống Mỹ Việt: Union makes strength United we stand divided we fall Chia rẽ chết Biến dời cuộc thế thình lình,* Thiện tồn ác thất Thiên đình số phân. Vần xây thế giái {giới} phàm trần, Sự mình không biết mưu thâm ở người. Hư nên nhờ phận Phật Trời, Non băng đất lở giữa vời linh đinh. (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An tr. 102, lưu ở đình Tòng Sơn năm Kỷ Dậu 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973) Lần lần tay tính tối ngày, Người nay như thế thấy rày lại không. Chữ rằng nhơn vật dữ đồng, Vật còn biết tánh người không tỏ tình. Ngồi buồn than trách một mình, Thương trong thế sự thình lình tiêu tan. (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An tr , lưu ở đình Tòng Sơn năm Kỷ Dậu 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn tống năm 1973) Sydney, , Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) *