ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﺿﻮء ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة ﻟﻨﻌﻮم ﺸﻮﻣﺴ ﻰ, أدي رﺣﻤﻦ اﳌﺎﺟﺴﺘﺎر ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﺿﻮء ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة ﻟﻨﻌﻮم ﺸﻮﻣﺴ ﻰ أدي رﺣﻤﻦ اﳌﺎﺟﺴﺘ

ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﺿﻮء ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة ﻟﻨﻌﻮم ﺸﻮﻣﺴ ﻰ, أدي رﺣﻤﻦ اﳌﺎﺟﺴﺘﺎر ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﺿﻮء ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة ﻟﻨﻌﻮم ﺸﻮﻣﺴ ﻰ أدي رﺣﻤﻦ اﳌﺎﺟﺴﺘ Aderahman0842@gmail.com ( ) ﻠﻴﺔ اﻟ ﺑﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ا ﻤﺪﻳﺔ ﺑﻴﻤﺎ اﳌ ﺺ. ﺗﻄﻮر ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﻻﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﺎت اﻟﻠﻐﻮ ﺔ اﻟ ﺑﺤ ﺎ ﻛﺜ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻠﻐﺔ ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة ﻟﻨﻌﻮم ﺸﻮﻣ ﻰ إﺣﺪى ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﺎت اﻟ ﺗﻘﺪم اﻷﻧﻤﺎط واﻟﻨﻤﺎذج ا ﺪﻳﺪة ﺧﺎﺻﺔ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ أﺳﺎﺳﺎ ﻟﻠﺪارﺳ ن اﻟﻠﻐﺔ اﻷﺟﻨ ﻴﺔ اﻟ ﻻﺑﺪ ﻟ ﻢ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﺎن اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﺤﻠﻞ ﻞ ﻋﻼوة ﻋ ذﻟﻚ. ﻳﻤﻠ ﻮ ﺎ ﻟ ﻗﻴﺔ اﳌ ﺎرات اﻟﻠﻐﻮ ﺔ اﻷر ﻌﺔ اﳌﺸﻜﻼت ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﺿﻮء ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة ﻟﻨﻌﻮم ﺸﻮﻣ ﻰ ﺪف ﺎ ﻹﺿﺎﻓﺔ. اﻟﺒﺤﻮث ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ. ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة ﻟﻨﻌﻮم ﺸﻮﻣ ﻰ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ : ﻠﻤﺎت اﳌﻔﺘﺎح Perkembangan pembelajaran bahasa Arab tidak terlepas dari teori-teori bahasa yang banyak dikaji oleh para ahli bahasa dan praktisi yang menghasilkan berbagai macam teknik-teknik dalam pembelajaran bahasa, yang memberikan banyak pilihan kepada para pengajar bahasa untuk memilih teknik-teknik baik dalam mengajar bahasa atau dalam mengembangkan keterampilan berbahasa Arab siswa yang sesuai dengan tujuan pembelajaran bahasa yang dinginkan. Teori Nativisme merupakan salah satu teori bahasa yang dapat memberikan model-model baru di dalam pembelajaran bahasa khususnya pada pembelajaran bahasa Arab yang merupakan dasar yang harus dimiliki oleh semua pembelajar bahasa Arab, terlebih yang ingin mengembangkan keterampilan berbahasa mereka. Dengan demikian, pengkajian pembelajaran bahasa Arab dalam perspektif teori Nativisme yang bertujuan untuk menambah kajian-kajian dalam pembelajaran bahasa Arab perlu adanya. Kata Kunci: Pembelajaran Bahasa Arab, Teori Nativisme. Al-Af idah, Vol. 2, No. 2 September 2018 85

أ. ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻇﻞ اﳌﻨ اﻟﺒ ﻴﻮي اﻟﻮﺻﻔﻲ ﻣﺴﻴﻄﺮا ﻋ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻠﻐﻮي ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ﺣ أواﺧﺮ ا ﻤﺴﻴﺎت اﳌﻴﻼدﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮ ﻦ. ﻛﻤﺎ ﻇﻞ اﳌﻨ اﻟﺴﻠﻮ ﻲ ﻮ ﻣ ﻴﻤﻦ ﻋ اﻟﺪراﺳﺎت اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ و ﻌﻠﻤ ﺎ و ﻌﻠﻴﻤ ﺎ ﺳﻮاء ﺎﻧﺖ ﻟﻐﺔ أم أم ﺎﻧﺖ ﻟﻐﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ. و ﺎن ﻳﻨﻈﺮ إ ﺬﻳﻦ اﳌﻨ ن اﻟﺒ ﻴﻮي و اﻟﺴﻠﻮ ﻲ ﻋ أ ﻤﺎ ﻣﻨ ﺎن ﻣﺘ ﺎﻣﻼ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻨﻈﺮة إ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻠﻐﺔ واﻛ ﺴﺎ ﺎ و ﻌﻠﻴﻤ ﺎ. وﻟﻜﻦ ﺬﻩ ا ﻘﺒﺔ اﻟ اﺳﺘﻤﺮت ﻓ ة ﻟ ﺴﺖ ﺑﺎﻟﻘﺼ ة ووﺻﻔﺔ ﺑﺎ ﺎ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻧ ﺖ ﻋ ﻳﺪ واﺣﺪ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺒ ﻴﻮ ﺔ أﻋﻠﻦ اﻟﺜﻮرة ﻋﻠ ﺎ وﻋ اﻟﺒ ﻴﻮ ن ﻌﺪﻣﺎ ﺣﺬق اﳌﻨ اﻟﻌﻠ اﻟﻮﺻﻔﻲ ﻋ أﻳﺪ ﻢ ﻛﻤﺎ ﺎﺟﻢ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ واﻟﺴﻠﻮﻛﻴ ن ﻧﻈﺮ ﻢ وﻣﻨ ﻢ اﻟﻨﻈﺮ إ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻠﻐﺔ واﻛ ﺴﺎ ﺎ أن ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﺑ ن ﺳﻠﻮك اﻟﻔ ان و ن اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﺸﺮ ﺔ. ذﻟﻚ ﻮ اﻟﻠﻐﻮي اﻷﻣﺮ ﻲ ﻌﻮم ﺸﻮﻣﺴ ﻲ أﺣﺪ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺎرس Harris Zellig اﻟﺬي ﺎن أﻳﻀﺎ رﻣﻮز اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺒ ﻴﻮ ﺔ اﻟﺸ ﻠﻴﺔ ١. أﻋﻠﻦ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻋﻦ آراﺋﮫ ﺬﻩ ﻛﺘﺎب أﺻﺪرﻩ ﻋﺎم ١٩٥٧ م ﻌﻨﻮان : اﻟﺒ اﻟ ﻛﻴﻴﺔ Syntactic Structures اﻟﺬي اﻧﺘﻘﺪ ﻓﻴﮫ اﳌﻨﺎ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ اﳌﻌﺎﺻﺮة ﻟﮫ ﺑﺄ ﺎ ﻣﻨﺎ ﻗﺎﺻﺮة ﺴ ﺐ ﻧﻈﺮ ﺎ إ اﻟﻠﻐﺔ ﻋ أ ﺎ ﺗﺮاﻛﻴﺐ ﺳﻄﺤﻴﮫ وأﺷ ﺎل ﻣﺠﺮدة ﻣﻦ اﳌﻌ واﻟﻌﻘﻞ واﻟﺘﻔﻜ. ودﻋﺎ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ إ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺘﻔﺴ واﳌﻌ ﻷن اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻤﻞ ﻋﻘ ﻳﺘﻤ ﺑﮫ اﻹ ﺴﺎن ﻋﻦ ا ﻴﻮان وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈن اﻟ ﺪف اﻷﺳﺎس ﻟﻠﻨﻈﺮ ﺔ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻣﻦ اﻹ ﺴﺎن واﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻗﺪراﺗﮫ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ٢. ﻧﻈﺮﻩ ﻮ دراﺳﺔ ﺬا ا ﺎﻧﺐ اﻟﻌﻘ و ﻧﻈﺮ ﺔ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﺬا ﺘﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ ﻋﺮﻓ ﺎ ﺑﺄ ﺎ : ﻧﻈﺎم ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻘﻞ اﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺸ ﻞ ﺿﻤ و ﻜ ﺴﺐ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ. و ﻨﺎء ﻋ ﺬا اﳌﻔ ﻮم ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ ﻓﺈن أي ﻧﺎﻃﻖ ﺑﻠﻐﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻔ ﻢ أي ﺟﻤﻠﺔ أو ﻋﺒﺎرة ﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ ﺑ ﺴﺮ وﺳ ﻮﻟﺔ ﺣ وﻟﻮ ﻟﻢ ﺴﺒﻖ ﻟﮫ أن ﺳﻤﻌ ﺎ أو ﺗﺪرب ﻋ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟ ﺎ. وﻗﺪ أﻃﻠﻖ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻋ ﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻀﻤﻨﻴﺔ ﺑﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ : اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ اﻟ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ ﺳﻤﺎﻩ : اﻷداء ١ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ ﺑﻦ إﺑﺮا ﻴﻢ اﻟﻌﺼﻴ اﻟﻨﻈﺮ ﺎت اﻟﻠﻐﻮ ﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ و ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ) ردﻣﻚ : ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﻠﻚ ﻓ ﺪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ(.٦٩ ١٩٩٩/١٤٢٠ ٢ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ ﺑﻦ إﺑﺮا ﻴﻢ اﻟﻊ ﺻﻴ 86 اﻟﻨﻈﺮ ﺎت اﻟﻠﻐﻮ ﺔ.٧٠-٦٩

اﻟﻠﻐﻮى. و ﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ ا ﺘﻤﻢ ﺎ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﺸﻤﻞ ﻋﻨﺪﻩ : اﻷﺻﻮات واﻟﺼﺮف واﻟﻨﺤﻮ واﳌﻌﺎ ﻲ ﻟﻜﻨﮫ رﻛﺰ - ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ - ﻋ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮ ﺔ اﻟﺼﺮﻓﻴﺔ ﺸ ﻞ ﺧﺎص ﻷ ﺎ ﻧﻈﺮﻩ اﻷﺻﻞ واﻷﺳﺎس اﻟﺬي ﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﮫ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ و ﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﮫ اﳌﻌ. ٣ وأﻗﺎم ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻓﻜﺮﺗﮫ ﺬﻩ ﻋ أﺳﺎس أن اﻟﻠﻐﺔ ﻣ ﻮن ﻣﻦ ﻣ ﻮﻧﺎت اﻹ ﺴﺎن وﻧﺘﺎج ﻋﻘ ﺧﺎص ﺑﮫ ﻳﺘﻤ ﺎ ﻋﻦ ﻏ ﻩ ﻣﻦ ا ﻠﻮﻗﺎت ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻤ ﺑﺎﻟﺬ ﺎء واﻟﻘﺪرة ﻋ اﻟﺘﻔﻜ. وأﺗﺒﺎﻋﮫ ردة ﻓﻌﻞ ﺿﺪ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﮫ اﻟﺴﻠﻮﻛ ن إذ إ ﻢ ﻻﻳﺮون أن ﻋﻘﻞ اﻟﻄﻔﻞ إﻧﺎء ﻳﺼﺐ ﻓﻴﮫ ا ﺘﻤﻊ ﻗﻮاﻟﺐ ﺟﺎ ﺰة ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ ﻐﺮف ﻣ ﺎ اﻟﻄﻔﻞ ﻣﺎ ﺸﺎء وإﻧﻤﺎ ﻳﺮون أن ﻴﻔﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﺑﻞ ﻳﻜ ﺴﺐ ﺑﻮ ﺎﻣﻞ و ﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﻻ ﻳﻜ ﺴﺐ اﻟﻠﻐﺔ وذ ﻨﮫ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺗﺠﺮ ﺒﺔ أﺛﻨﺎء ﻌﻠﻤﮫ ﻟﻐﺔ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎ ﻓ ﻮ ﻋﻨﺼﺮ إﻳﺠﺎ ﻲ ﻣﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﻌﻠﻤ ﺎ. وﻗﺎل ﺸﻮﻣﺴ ﻲ أﻳﻀﺎ ذ ﻦ اﻻ ﺴﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪ وﺟﺪت ﻣﻠﻜﺔ ﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻧﻔﺴﮫ ﻣﻨﺬ وﻻدﺗﮫ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﺑﺠ ﺎز اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ).(language acquisition divace ﻟ ﺬا رﻓﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻟ أﻛ ﻌﻘﻴﺪا ﻣﻦ ﺳﻠﻮك ا ﻴﻮاﻧﺎت )اﻟﻔ ان(. اﻋﺘﻘﺪ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ أن ﺳﻠﻮك اﻹ ﺴﺎن أﺻﻌﺐ ﺑﻨﻈﺮ إ ﺳﻠﻮك ا ﻴﻮان ﻣﻊ أن ﻗﺪرة اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻻ ﻌﺘﻤﺪ ﻋ اﳌﺜ ا ﺎر ﺑﻞ ﺗﺄﺛﺮ ﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪرة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ. ﻛﻤﺎ ﻳﺮى أﻳﻀﺎ أن ﻧﺠﺎح ﻌﻠﻴﻢ ا ﻴﻮان ﺎﻟﻔﺄر ﻣﺜﻼ ﻌﺾ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﺠﺮ ﻴﺔ ﻻ ﻳﻤﻌﻦ أن ﻳ ﻮن أﺳﺎﺳﺎ أو ﻧﻈﺮ ﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ﻟﺪى اﻹ ﺴﺎن ﻷن ﺳﻠﻮك اﻹ ﺴﺎن ﻣﺘ ﺎﻣﻞ وﻻﻳ ﺴﺎوى ﻣﻊ ا ﻴﻮان ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ا ﻮاﻧﺐ. وﻣﻦ ﺬﻩ اﻵراء أن ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻳﻤﻴﻞ ﻋ ﻗﺪرة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ وﻗﺪرة اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻷن اﻟﻌﻘﻞ إﺣﺪى ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺬي ﻳﻔﺮق ﺑ ن اﻹ ﺴﺎن وا ﻴﻮاﻧﺎت. ٤ ٥ ٦ ﻧﻈﺮا ﻣﻦ ﻗﻮل ﺸﻮﻣﺴ ﻲ أن اﻹ ﺴﺎن ﻟﮫ اﳌﻠ ﺎت اﻟ ﺗ ﻮن ﻧﻔﺲ اﻹ ﺴﺎن اﻵﻟﺔ اﻟ ﺗﻮﻇﻒ ﻟﻠﺘﻔﻜ ﻻﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻄﺮ ﻘﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ وإﺳﻤ ﺎ ) LAD ﺟ ﺎز ٣ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ ﺑﻦ إﺑﺮا ﻴﻢ اﻟﻌﺼﻴ اﻟﻨﻈﺮﺎت اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ٧٤ Arifudin, Neuropsikolinguistik, Cet. Pertama, (Jakarta: Rajawali Pers, 2010), 135. 4 Acep Hermawan, Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, (Bandung: Remaja Rosdakrya, 2011), 51. 5 6 A. Syakur Ghazali. Pemerolehan dan Pemebelajaran Bahasa Kedua. Cet. Pertama. (Malang: Bayumedia Publishing, 2013), 28. 87

اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ( وﻟ ﺎ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﺔ اﻟ ﺗﺤﻤﻠ ﺎ ﻣﻨﺬ وﻻدﺗﮫ. ﻋ ذﻟﻚ ﻞ ا ﺴﺎن ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ أي ﻟﻐﺔ. ﻓ ﻢ ﻣﻌ ا ﻤﻠﺔ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻧﺤﻦ ﻻﻣﻄﻠﻖ ﻣﻦ اﳌﻔﺮدات اﻟ ﻟ ﺎ دور ﻛﺒ وﻓﺼﻴﺤﺔ اﻻﺗﺼﺎل ﻣﻊ ا ﺘﻤﻊ. ﻷن اﳌﻔﺮدات ﻋﻨﺎﺻﺮة ا ﻤﻠﺔ ﻣﻌ ا ﻤﻠﺔ ﻻﻳﻈ ﺮ ﻣﻦ ﻏ اﳌﻔﺮدات ٧. ﻷن اﳌﻔﺮدات اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺼﻐﺮى اﻟ ﺗ ﺒﻊ ﻟﺘﺜ ﺖ اﻟﻠﻐﺔ. و ﺬﻟﻚ أن اﳌﻔﺮدات ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣ ﻤﺔ اﻟ ﻳﺠﺐ أن اﻻ ﺘﻤﺎم ﺎ ﻟﺪى اﻟﻄﻼب اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ أو ﻓ ﻢ اﻟﻠﻐﺔ. ﻟﺬﻟﻚ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻮ اﻟ ء اﻟﺮﺋ اﻟﺬي ﻌﻠﻤﮫ وﻛﺸﺮط ﻟﻠﻄﻼب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮ ﺪون أن ﻳ ﻮﻧﻮا ﻣﺎ ﺮ ﻦ اﻟﻠﻐﺔ. ﻷ ﻢ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻧﻮﻋﻴﺔ واﺣﺪة و ﻌﺘﻤﺪ اﻟﻮﺿﻊ ﻋ ﺑﻨﻮﻋﻴﺔ اﳌﻔﺮدات ﻟ ﻢ. ﺑﻤﺰ ﺪ ﻣﻦ اﳌﻔﺮدات ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻣ ﺎرة اﻟﻠﻐﺔ ٨. و ﺬا ﻣ ﻢ ﺟﺪا ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ و ﺿﺮور ﺔ ﻟﺘﻄﻮ ﺮ اﳌﺰ ﺪ ﻣﻦ اﳌﻔﺮدات اﻟ ﺴﺘﺨﺪﻣ ﺎ ا ﺎدﺛﺔ وﺧﺎﺻﺔ اﳌﻔﺮدات اﻟﻌﺮ ﻴﺔ. ﻣﻦ ﺻﻮرة اﳌﻮ ﺔ ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﺬي ﻳﺄﺳﺲ ﻋ ﻧﻈﺮ ﺔ ﺗﻮﻟﻴﺪي اﻟﺘﺤﻮ ﻠﻴﺔ وﻧﻈﺮ ﺔ ﺗﻮﻟﻴﺪي اﻟﺘﺤﻮ ﻠﻴﺔ واﺣﺪة اﻟ ﻐ ت أﺳﺎﺳﻴﺎت ﻣﻦ ﻌﻠﻴﻢ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ. ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﻠﻐﻮ ﺔ أﻳﻀﺎ ﻧﻈﺮ ﺔ أن ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺸ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ اﻟ ﻟﺪ ﺎ ﺗﺄﺛ ﻛﺒ أﻳﻀﺎ ﺗﻄﻮ ﺮ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ. ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻳﻘﺎل ﺗﻄﻮ ﺮ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺎت ﺗﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋ ﻧﻄﺎق أﻳﻀﺎ ﻟﺪى ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺄﺛ ﻛﺒ واﺳﻊ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣ ﺘﻤﻢ ﺟﺪا ﻟﺪراﺳﺔ ﺬﻩ ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻌﻠﻴﻢ ﻣﻔﺮدات اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﻷن اﳌﻔﺮدات ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﻟ ﺎ ﺗﺄﺛ ﻛﺒ أﻳﻀﺎ ﺗﻄﻮ ﺮ اﳌ ﺎرات اﻟﻠﻐﻮ ﺔ. Soedjito, Djoko Saryono, Kosakata Bahasa Indonesia, Cet. Pertama. (Malang: Adtya Media, 2011), 1. 7 Henry Guntur Tarigan, Pengajaran Kosa Kata, (Bandung: Angkasa, 1989), 2. 8 88

ب. اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﺿﻮء ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻟﻨﻌﻮم ﺸﻮﻣﺴ ﻲ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺪور أدﻣﻐﺔ اﻷﻃﻔﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻋ أول ﻟﻐﺘﮫ أو ﻟﻐ ﺎ اﻷم. اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺘﻤ ﻋﺎدة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ. اﳌﺘﺼﻠﺔ ﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﺗﺤﺪث اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻐﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺎﻟﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻷو ﻟ ﺎ. اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ) (Language Acquisition اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟ ﺗﺘﻄﻠ ﺎ اﻷﻃﻔﺎل ﻟﻀﺒﻂ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺿﻴﺎت اﻟ ﺗﺰداد ﻌﻘﻴﺪا أو اﻟﻨﻈﺮ ﺎت اﻟ ﻻ ﺗﺰال ﺎﻣﻨﺔ أو ا ﻔﻴﺔ اﻟ ﻗﺪ ﺗﺤﺪث ﺸ ﻞ ﺟﻴﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﻜﻼم ﻣﻦ واﻟﺪﻳﮫ ﺣ اﻧﮫ اﺧﺘﺎر اﺳ ﻨﺎدا إ ﻣﻘﻴﺎس أو ﺟﺮﻋﺔ ﺗﻘﻴﻴﻢ واﻟﻨﺤﻮ ﺟﻴﺪة وأ ﺴﻂ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ. و ﻌﺮف اﳌﺰ ﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋﻦ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟ ﺗﻢ إﺟﺮاؤ ﺎ اﻷو اﻟ ﻳﻘﻮم ﺎ اﻟ ﺺ ﻟ ﺼﻮل ﻋ اﻟﻠﻐﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﻺﻣ ﺎﻧﻴﺎت اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ اﻟ ﻳﻤﺘﻠﻜ ﺎ ا ﻄﺎب ﺗﻠﻘﻰ ﻋ أﺳﺎس ﻃﺒﻴ. ﺗﻨﺺ ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﻠﻐﻮ ﺔ أﻧﮫ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ و ﺪﻋﻢ ﺑﻘﻮة وﺟﻮد اﻷداة اﻟ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻛ ﺴﺎب دﻋﺎ ) LAD ﺟ ﺎز اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ( ٩. و ﻞ إ ﺴﺎن ﻃﺒﻴ وﻟﺪت اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺠ ﺰة ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﺟ ﺎز اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺤﻴﺚ وﻟﺪت اﻟﺮﺟﻞ ﻠﺐ ﺟ ﺎز اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ وﻟ ﺲ ﻟﻐﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ و ﺬا أﻣﺮ ﻣﺆﻛﺪ رﺟﻞ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻘﺪرة ﻋ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ وﻟ ﺲ ﻓﺎرﻏﺎ ﻋ اﻹﻃﻼق إذ ﻌﺘﻘﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ. دون LAD ﺺ ﻣﻦ اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ أن إﺗﻘﺎن اﻟﻠﻐﺔ اﻷو ﻧﻈﺎم اﻟﻠﻐﺔ ﺳﺮ ﻊ ﺴ ﻴﺎ وﻗﺼ واﺗﻘﺎن درﺟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻘﻴﺪ واﻟﺘﺠﺮ ﺪ وﺟﻮد ﺎ ١٠. و ﺬا ﻮ ﻋ و ﺆﻛﺪ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ أﻳﻀﺎ أن اﻟﻄﻔﻞ ﻣ ﻣﺠﺔ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻻﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ وأ ﺎ اﳌﺘﻨﺎﻣﻴﺔ اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻹﻳﻘﺎع ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻻ ﻳ ﺒ أن ﻳﺪرس اﳌ ﺎرات اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻛﻤﺎ اﻷﻃﻔﺎل ﻳﻜ ﺴﺒﻮن ﻳﺬ ﺐ اﻟﻘﺪرة ﻗﺪرة اﻟﻄﻔﻞ ﻋ اﻟﻨﻤﻮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪم اﻟﻄﻔﻞ إ اﻟﻠﻐﺔ ا ﺪدة اﻟ ﺴﺘﺨﺪﻣ ﺎ اﻟﺒ ﺌﺔ. وذﻛﺮ أﻛ وﺿﻮﺣﺎ أن ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻨ غ ا ﺎدث ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﻟ ﺲ ﻋﺸﻮاﺋﻴﺎ. ﻨﺎك اﻻﻃﺮاد اﻟ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈ ﺎ ﻞ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮ ﺎت اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ. ذﻛﺮ ذﻟﻚ 9 Rohmani Nur Indah dan Abdurrahman. Psikolinguistik Konsep dan Isu Umum. (Malang: UIN Press Maliki 2013), 69. 10 A. Syakur Ghazali, Pemerolehan dan Pembelajaran Bahasa Kedua, (Malang: Bayumedia Publishing, 2013), 34-35. 89

that the development of speech does not proceed randomly, there certain ragularities that characterize speech at certain stages of development, the constancy in language developmental history is merely an indirect cue for the deep-seated nature of language pre disposition in the child.11 ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرة أﻋﻼﻩ أن ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻌﻄﻲ إﺣﺴﺎﺳﺎ اﻻﻧ ﺒﺎﻩ إ ا ﺎﻧﺐ ﻋﻨﺼﺮا اﻟﺬي ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺟﺪا ﻣﻦ اﻵراء اﻟ أﻋﺮﺖ ﻋ ﺎ اﻟﻨﻈﺮ ﺔ ﻳﻤ اﻹ ﺴﺎن ﻋﻦ ا ﻴﻮاﻧﺎت اﻟ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ. اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﺸﺮ ﺔ واﻟﻘﺪرة اﻟ أﻋﻄﻴﺖ ﻟﻺ ﺴﺎن ﻮ اﻷداة اﻟ ﻳﺘﻢ ﺗ ﻠﻴﻒ ﻻﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﺸ ﻞ ﻃﺒﻴ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻨﺎ. اﻟﻘﺪرات اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻳﺘﻢ ﻌﺮ ﻒ LAD اﳌﻔ ﻮم ﻛﻤﺎ ﻴ ﻞ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟ اﻟﻔﻄﺮ ﺔ ﻞ إ ﺴﺎن ﻣﻨﺬ وﻻدﺗﮫ. اﻟﻔ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺤﻠﻴ اﳌﻨﻄﻘﻲ و ﻌﻤﻞ ﺑﻮ. LAD ﻨﺎك ﻧﻮﻋﺎن ﻣﻦ ﻣ ﻮﻧﺎت اﳌﻌﺎ ﺔ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻹدﺧﺎل اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت أي أ ا ﻄﻮات ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻹﺣﻀﺎر ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﺴﻠﻮك ﻣﺜﻴﻞ ﻗﻮاﻋﺪ اﻻﺳﺘﺪﻻل ﻟ ﺼﻮل ﻋ ﻌﺾ اﻟﺘﺤﻮﻻت ب. اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻠﻐﻮ ﺔ أي ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت أن ﻌﺾ اﻷﺣ ﺎم ﻨﺎك. وأﺿﺎف أن McNiel LAD ﻮ اﻟﻌﺜﻮر ﻋ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺧﻄﻮة ﻗﺪ ﺗﺤﺘﻮي ﻋ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ أو اﻟﺴﻮاء ١٢. ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻻﻓ اﺿﺎت ﺣﻮل ﺷ ﻞ ﻗﻮاﻋﺪ أو ﻗﺪ ﺗﺤﺘﻮي ﻋ آراء ﺑﺎﻟ ﺮة ﻮ أن ﻧﻼﺣﻆ اﻛ ﺸﺎﻓ ﻢ ﻃﺮ ﻘﺔ ﻋﻤﻞ ﻟﻐﺔ اﻟﻨﻈﺎم. ﺟﺎدل ﺸﻮﻣﺴ ﻲ وزﻣﻼؤﻩ أن ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻄﻮ ﺮ اﻟﻠﻐﺔ ﻟ ﺴﺖ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴ ات اﻟ ﺗﺤﺪث ﺷ ﺌﺎ ﻓﺸ ﺌﺎ ﺑ ﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺬا ﻟ ﺲ ﻴﺤﺎ. وﻣﻊ ذﻟﻚ وﺗﻄﺒﻴﻖ اﻷدوات ﺷ ﻞ اﻟﻔﻄﺮ ﺔ إ ﺟﺎﻧﺐ اﻛﺘﻤﺎل ﺗﺠﺮ ﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺎن ﻮ ﻧﻔﺴﮫ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ. ﺛﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺳﻴﻊ اﻛﺘﻤﺎل اﻻﻓ ا ﺎ ١٣. وﺿﻌﺖ وﺣ ﻐﻴ أذ ﺎن اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻜ ﺴﺐ ﻋﻤﻠﻴﺔ LAD ﻟﻐﺔ إدﺧﺎل اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻋﻦ ﻃﺮ ﻖ ﺸﻜﻴﻞ اﻓ اﺿﻴﺔ ﻋ ﻓﺮﺿﻴﺎت اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻋﻦ ﻧﻈﺎم اﻟﻠﻐﺔ وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ و ﺘﻢ ا ﺼﻮل ﻋ اﻷﻃﻔﺎل ﻌﻤﻞ ﺴ أداة ﻟ ﺸﻜﻴﻞ اﻟﻔﺮﺿﻴﺎت ﺣﻮل ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﺗﻢ ا ﺼﻮل Noam Chomsky. Cartesian Linguistics a Chapter In The History of Rationalist Thought, Second Edition (Christchurch, New Zealand: Cybereditions Corporation, 2002), 52. 11 Djoko saryono, Pemerolehan Bahasa Teori dan Serpih Kajian, Cet Pertama, (Malang: Nasa Media, 2010), 36. 12 Pusat Pengembangan Profesi Pendidik, Modul Bahasa Indonesia Karakteristik Perkembangan Bahasa Anak, (Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2012), 6. 13 90

ﻋﻠ ﺎ واﺻﻼﺣ ﺎ. ﻳﺘﻢ ذﻟﻚ ﻣﻊ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺎﻃﻦ. اﻓ اﺿﻴﺔ ﻣﺤﺪدة ﺳﻠﻔﺎ ﻻ ﺷﻌﻮر ﺎ ﺛﻢ ﻗﻮاﻋﺪ اﺧﺘﺒﺎر ﺎ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻃﻔﺎل. وأدى ذﻟﻚ إ ﻐﻴ ﻓﺮﺿﻴﺎت ﺣﻮل اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﺗﻢ ا ﺼﻮل ﻋﻠ ﺎ و ﻌﺪﻳﻠ ﺎ ﻟﻔﺮﺿﻴﺔ أن ﻋ أﺳﺎس ﻣﻨﺘﻈﻢ. ﺎﻧﺖ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ أو ﺧﺎﻃﺌﺔ إﺻﻼﺣﮫ إ اﻟﻜﻤﺎل واﻟﻔﺮﺿﻴﺔ اﻟ ﻴﺤﺔ ﺗ ﻮن ﻋ دراﻳﺔ ﻗﻮاﻋﺪ ﻧﻈﺎم اﻟﻠﻐﺔ ﻋ ذﻟﻚ. ﻣﻊ اﻟﺸﺎرع ﺣ ﻳﻄﻮر اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻐﺔ اﻟﻨﻈﺎم ﻧﺤﻮ ﻧﻈﺎم ﻣﺜﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪث ﺎ اﻟﻜﺒﺎر ١٤. اﺗﺼﺎل ﻣﻊ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺣﻮل ﻗﻮاﻋﺪ ﻧﻈﺎم اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻢ دراﺳﺔ اﳌﺬ ﻮرة أﻋﻼﻩ أﻣﺮ ﻦ. أوﻻ ﻻ ﻳﺤﺘﻮي ﻋ LAD ﻟﻐﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻷن LAD ﻮ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ. ﻟﺬﻟﻚ ﻮ اﻻﻓ اض اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻃﻔﺎل اﻋﺘﻤﺎدا ﻋ ﻣﺎ ﻮ ﻟﻐﺔ اﻹدﺧﺎل ﺳﻮاء ﺎن ذﻟﻚ ﻟﻐﺔ ﻟﻐﻮ ﺔ ا ﺎو ﺔ أو اﻹﻧﺪوﻧ ﺴﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ LAD آﻻت أﺳﺎﺳﺎ ﻣﻌﺎ ﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻮاردة ﺑ ﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ اﻟ ﺸﺮ ﺔ. ﻟﺬﻟﻚ وﻋ اﺳﺘﻌﺪاد داﺋﻤﺎ ﻟﻘﺒﻮل إدﺧﺎل اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت دون ﺗﺤﺪﻳﺪ أي وﺟﮫ ا ﺼﻮص اﻟﻠﻐﻮ ﺔ اﻻﻣﺘﻴﺎزات LAD ﻋﻦ اﻻﻓ اض. أي ﻟﻐﺔ اﻟ اﻓ ض أن ﺗ ﻮن ﻣﺪﺧﻼت ﻣﺤﺪدة. ١٥ وﺟﻮد ﺬﻳﻦ اﻷﻣﺮ ﻦ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳ ﻮن ﻣﺮﻧﺎ. ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻸﻃﻔﺎل ا ﺼﻮل ﻋ أي ﻟﻐﺔ ﺸ ﻞ ﻴﺢ وﻟﻮ ﻳﺘﻢ إدﺧﺎل اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت LAD اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ. ﻋ ﺳ ﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻸﻃﻔﺎل ا ﺼﻮل ﻋ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠ ﻳﺔ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺼ ﻨﻴﺔ ﻷ ﺎ ﺗﻜ ﺴﺐ ﻧﻔﺲ ﺗﺠ ا ﺮك وﺟ ﺎز اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ. و ﺎﳌﺜﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻸﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜ ﺴﺒﻮن اﻹﻧﺪوﻧ ﺴﻴﺔ أﻳﻀﺎ ا ﺼﻮل إﻣﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠ ﻳﺔ أو اﻟﻌﺮ ﻴﺔ. ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ذﻟﻚ أي اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﺷ ﺪت ﺑ ﺌﺔ اﻟﻨﻤﻮ ﻣ ﺺ ﻛﻤﺎ ﻮ ﻣﻮ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﺈﻧﮫ ﺳ ﺘﻢ ا ﺼﻮل ﻋ ﺑ ﺌﺔ اﻟﻠﻐﺔ. وﻗﺎل اﻧﮫ ﺳﻮف ﻌﺮف اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ ا ﻠﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻢ اﻷﺻﻮات واﻟﺼﺮف و ﻨﺎء ا ﻤﻠﺔ. وﻗﺎل أﻧﮫ ﺳﻮف ﻌﺮف اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وأﻳﻀﺎ ﺑﺎرﻋﺎ ﺷ ﻞ ﻋﻤ. ﺳﻮف اﻟ ﺸﺮ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ وإن ﺎن ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺟﺪا ﻣﻦ دون ا ﺎﺟﺔ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋ أﺳﺎس ﻣﻨﺘﻈﻢ ودون ﺗﻮﺟﻴﮫ ﻣﻦ اﻵﺑﺎء واﻷﻣ ﺎت واﳌﺮﺷﺪﻳﻦ واﳌﻌﻠﻤ ن. ١٦ 14 Djoko Saryono, Pemerolehan Bahasa...37. Noam Chomsky. Cartesian Linguistics...52. 16 Abdul Azis bin Ibrahim el-ushaili, Psikolinguistik Pembelajaran Bahasa Arab, 82. 15 91

ﻛﻤﺎ ﺑ ن ﺸﻮﻣﺴ ﻰ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﳌﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﺤﻮﺛﮫ أن اﻹ ﺴﺎن آﻟﺔ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﺎ ﻳﻘﺪر اﻹ ﺴﺎن أو اﻟﻄﻔﻞ أن ﻳ ﺘﺞ اﳌ ادﻓﺎت أو اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ذ ﻨﮫ. و ن ﻌﻮم ﺸﻮﻣﺴ ﻰ ﻛﻤﺎ ﻳ : "اﻷﻃﻔﺎل اﳌﻜﻔﻮﻓ ن ﻌﺎﻧﻮن ا ﺮﻣﺎن ﺧﻄ ة ﻣﻦ ا ة وﻟﻜﻦ ﺗﻄﻮر اﻟ ﻠﻴﺔ ﻟﻐ ﻢ ﺑﻄﺮ ﻘﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ. ﺣ أ ﻢ ﻳﻈ ﺮون ﻗﺪرة ﻓﺎﺋﻘﺔ ﻋ اﺳﺘﺨﺪام اﳌﻔﺮدات اﻟﺒﺼﺮ ﺔ )ﻣﺼﻄ ﺎت ﻣﺜﻞ "اﻟﺘﺤﺪﻳﻖ اﻟﻨﻈﺮة وو ﺶ( اﻟﻜﺜ أ ﺎ اﻟﻄﺮ ﻘﺔ أن اﻟﻨﺎس ﻣﻊ اﻟﺮؤ ﺔ اﻟﻌﺎدﻳﺔ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﮫ. ﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ اﻷ ﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺼﻠﻮا ﻋ اﻟﻔﺮوق اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ واﻟﺘﻌﻘﻴﺪات ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎدﻳﺔ إ درﺟﺔ ﻛﺒ ة ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮر ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أ ﺎ ﺎﻧﺖ ﻞ ﻣﻦ اﳌﻜﻔﻮﻓ ن واﻟﺼﻢ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ اﳌﺒﻜﺮة ﻣﻦ دون اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻌﺾ ا ﺎﻻت ﺣ ن ﺗﻤﻜﻨﻮا أن ﻳﺘ ﻠﻢ ﺑﻀﻊ ﻠﻤﺎت ﻓﻘﻂ وﺻﻮﻟ ﻢ إ اﻟﻠﻐﺔ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟ ﻳﻤﻜﻦ ا ﺼﻮل ﻋﻦ ﻃﺮ ﻖ وﺿﻊ أﻳﺪ ﻢ ﻋ وﺟﮫ ﺺ ﻳﺘﺤﺪث )ﻗﺪ ﺗ ﻮن ﻛﺒ ة وﻟﻜﻦ أن أﻳﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻧ ﻮا ﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﺬﻩ اﻟﻄﺮ ﻘﺔ ﺎﻧﺖ اﻟﺼﻢ واﳌﻜﻔﻮﻓ ن ﻣﻦ اﻟﻮﻻدة(" ١٧. ﺑﺼﺮﻩ ﻳﻘﺪر أن ﻳﻜ ﺴﺐ اﻟﻠﻐﺔ و ﺘ ﻠﻢ ﻣﻦ ﺬاا ﺎل ﻌﺮف أن اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻌ ﻛﻐ ﻩ و ﻌﺎﻣﻞ ﺧﺎرﺟﮫ وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺼﻢ ﺳﻤﻌﮫ ﻳﻘﺪر أن ﻳﺘﺼﻞ و ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻏ ﻩ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة آﻟﺔ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ اﳌﻮﺟﻮدة ﻧﻔﺴﮫ وﻟﻮ ﺗﻘﻞ وﺗﻨﻘﺺ اﳌﻔﺮدات ﻋﻨﺪﻩ. ﻣﻊ ﻧﻈﺮ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺮة ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻗﺪرة اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻊ ﻗﺪرة اﻟﻄﻔﻞ ﻋ اﳌ. اﻟﻨﺎس ﻟﻢ ﻧ ﺴﺎءل ﳌﺎذا رﺿﻴﻊ اﻟﺬي ﺗ اوح أﻋﻤﺎر ﻢ ﺑ ن أﻗﻞ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة أﺷ ﺮ ﻟﺘﻌﻠﻢ اﳌ. ﺑﻞ وﺣ ﻣﻊ اﻟﻘﺪرة ﻋ ﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ. ﺳﻦ ﺣﻮا أر ﻌﺔ وﻋﺸﺮ ﻦ ﺷ ﺮا ﺑﺪأ اﻟﻄﻔﻞ ﻌﻠﻢ اﻟﻜﻼم و ﻌﻠﻢ أن ﻳﻨﻄﻖ ﻠﻤﺘ ن. اﻟﻘﺪرة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺘﻘﻦ ﺗﺪر ﺠﻴﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﻳﺤﺪث دون أي ﺺ ﻌﻠﻤﮫ. ﻋﻤﺮ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أﻧﮫ ﻮ ﻣ ﻣﺞ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ واﻟﻄﻔﻞ ﻌﻠﻢ اﻟﻜﻼم. ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ واﻟﺒ ﺌﺔ ﻳﺨﺪم ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺎ ﻣﺰود اﳌﺪﺧﻼت أو ﺗ ﻮن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺰﻧﺎد واﻟﻘﺪرة اﻟﻔﻄﺮ ﺔ ﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺬي ﻳﻀﻄﺮ اﻷﻃﻔﺎل ﳌﻌﺎ ﺔ ﻣﻤﻠﻮﻛﺔ ﺑ ﻴﺔ ﻧﻤﻮذﺟﻴﺔ واﳌﻌ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﻐﺎت ﻞ ﻣ ﻤﺎ. ﻗﺪرة ﻓﻄﺮ ﺔ ﻟﺘﻌﻠﻢ اﻟﻠﻐﺎت أن اﻷﻃﻔﺎل ﻟﺪ ﻢ ﻣﻨﺬ اﻟﻮﻻدة اﻟﺬي ﻳﺤﺪد ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺎ ﺴﻴﻄﺮ اﻟﺼﻮت اﻷول واﻟﻌﺒﺎرات وا ﻤﻞ اﻟ Chomsky, Language and Problem... 39. 92 17

ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗ ﻮن ﻣﺤﺪدة ﻣﺴﺒﻘﺎ و ﻠﻢ ﺟﺮا. ﻻ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺒ ﺌﺔ اﻟﻘﻮة ﻹﺟﺒﺎر ﻳﻘﻮل اﻷﻃﻔﺎل واﺳﺘﺨﺪام ﻌﺾ اﻟﻜﻼم. ﻻ أﺣﺪ ﻗﺎدر ﻋ إﺟﺒﺎر اﻟﻄﻔﻞ ﻋ إﻧﺘﺎج ﻌﺾ ا ﻤﻞ ﻗﺒﻞ دﻣﺎغ اﻟﻄﻔﻞ ﻧﻔﺴﮫ ﻗﺎدر ﻋ اﻧﺘﺎج ا ﻤﻞ. أﺗﺒﺎع ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﺗﺪﻓﻖ ﺗﻔﻴﺪ أن اﳌﺪﺧﻼت ﻻ ﺴ ﻢ ﺑﺄي ء اﻟ ﻮن ﻳﺘﺤﺮك اﺗﺨﺬت اﻟﻨﺤﻮي اﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻻدة. ﻟﺬﻟﻚ ﻨﺎك ﻌﺾ اﻷﺳﺒﺎب اﻟ ﺗﺮﻋﺮﻋﺖ ﻟﺘﻌﺰ ﺰ اﻟﻌﻘﻞ. إدﺧﺎل اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﺗﻠﻘﺎ ﺎ اﻟﻄﻔﻞ ﻳ ﻮن اﻷداء اﻹﻋﺎﻗﺔ ﻣﺜﻞ ﻇ ﻮر اﻟﻜﻼم اﳌﻨﻄﻮﻗﺔ ﻟ ﺴﺖ ﺎﻣﻠﺔ وﻗﺎل واﺣﺪ ﻣﻦ اﻻﺗﺼﺎل واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟ أدت إ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﺔ اﻟ ﻳﺘﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣ ﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺎ ﺳ ﺒﺎ أﻛ أ ﻤﻴﺔ. أن اﻷﻃﻔﺎل ﻣﺪﺧﻼت اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺘﻠﻘﻰ ﺣﺬرا ﺟﺪا ﻧﻮاح ﻛﺜ ة ﻟﺬﻟﻚ دﻋﺎ أﻧﺼﺎر ﻧ ﻴﻔ ﺴﻢ ﺬﻩ اﻟﻈﺎ ﺮة ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻔﻘﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻔ. ﺗﻠﻘﻲ ﻣﺪﺧﻼت اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﮫ اﻟﻜﺜ ﻣﻦ اﻻﻧ ﺒﺎﻩ إ ا ﺘﻮى وﻟ ﺲ ﺗ ﻴﺢ ﺷ ﻞ اﻟﻠﻐﺔ. و ﺎﻟﺘﺎ ﻓﺈن إدﺧﺎل اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻦ ﺗ ﻮن ﻗﺎدرة ﻋ ﺗﻘﺪﻳﻢ أدﻟﺔ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻄﻔﻞ ﻌﺮف ﻣﺎ ﻮ ﻣﺴﻤﻮح ﺑﮫ وﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﺎل ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣ ﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺎن ﻳﺪرس ﻟﻐﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ. ﻣﻦ ﺬا ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻌﺮف أن ﻟﻐﺔ اﻹدﺧﺎل ﻟ ﺴﺖ ﻗﻮ ﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﮫ ﻛﻤﺼﺪر ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ. ﻳﺠﺐ أن ﻳ ﻮن ﻨﺎك ﻣﺼﺎدر أﻛ اﻷوﻟﻴﺔ اﻷﺧﺮى أي اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮ ﺔ أو LAD ﻳﺤﻤﻠ ﺎ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻨﺬ اﻟﻮﻻدة ١٨. اﻟﺘﻔﺴ أﻋﻼﻩ ﻮ أ ﻢ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﺔ ﻧ ﻴﻔ ﺴﻢ اﻟ ﻳﺘﻢ ﺑﺘﺤﺮ ﺾ ﻣﻦ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ. اﻟﺘﻌﺮض ﻣﻔ ﻮم و ﻤﻜﻦ ﻓ ﻢ ﻣﺒﺪأ ﻋﻤﻞ ﺟ ﺎز اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﻦ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺤﺪث و ﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﺎت ﺑﺎﻟ ﺮة ﻣﻦ آﻟﻴﺔ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ و اﳌﺪﺧﻼت واﳌﻌﺎ ﺔ واﻹﺧﺮاج. اﳌﺪﺧﻼت اﻟﻠﻐﻮ ﺔ اﻷوﻟﻴﺔ ﻳﺤﺘﻮي ﻋ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟ ﻟﻐﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﺜﻞ اﻻﻧﺪوﻧ ﺴﻴﺔ. ﻳﺤﺘﻮي ﺗﺠ ﺟ ﺎز اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻊ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﻤﻞ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻣﻘﺪﻣﺎ. ﻳﺤﺘﻮي ﺮة اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻨﺤﻮ ﺔ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ اﳌﻜ ﺴﺒﺔ. وﻟﻘﺪ ﺑ ن ﺸﻮﻣﺴ ﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ) (LAD ﻛﺘﺎب of Knowledge ﻛﻤﺎ ﻴ ﻞ اﻟﺘﺎ ١٩: 93 Language and Problem A. Syakur Ghazali, Pemerolehan dan Pemebelajaran... 32-33. 18 Chomsky, Language and Problem of Knowledge (1988), 34. 19

Language Language Expresion اﻟﻠﻐﺔ. Faculty/LAD ﺴﺎب ﻗﺪرة اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ إﻛ Structure ﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺼﻮرة : ١ ﻴ و ﺒ أن ﻳﻀﺎف ﻨﺎ أن اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺷ ﻞ ﺧﻄﺎب اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻠﻐﻮ ﺔ اﻷوﻟﻴﺔ واﻟﻨﺤﻮ ﺔ ﻧﻤﻮذج اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﻨﺤﻮ ﺔ اﻟ ﺗﺘﺠ اﻟ ﺎﻳﺔ اﻟﻜﻼم ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل. ﺗﻘ ح آﻟﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ أن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻦ ﻃﺮ ﻖ LAD ﻮ اﻟﻌﻨﺼﺮ ﻓﻘﻂ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ. ﻟﻢ ﻣ ﻮﻧﺎت أﺧﺮى )ﺳﻮاء اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ واﻟﻮﺟﺪاﻧﻴﺔ( ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ LAD اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﺧﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﻣ ﺎن. و ﺬا ﻌ أن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﻳ ﺒﻊ اﺳ اﺗﻴﺠﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ دون ﺗﺄﺛ ﻋﻮاﻣﻞ أﺧﺮى. ﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﺛﻢ أﺛﺎر ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ اﻟﻨﺤﻮي ﻋﺎﳌﻴﺔ وﻋﺎﳌﻴﺔ. ﻌﺘﻘﺪ اﻟﻔﺮﺿﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑﺄن اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻠﻐﻮي اﻟﻌﺎﻟ ﻮ أﻛ ﺣﺴﻤﺎ ﻣﻦ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ. ﺑ ﻨﻤﺎ اﻟﻨﺤﻮي اﻟﺸﺎﻣﻞ ﻮ ﺳﻤﺔ اﻟﺬي ﻮ ﻣﺘﺄﺻﻞ اﻟﻌﻘﻞ اﻟ ﺸﺮي ﻳﺘ ﻮن ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋ ﻞ اﻟﻠﻐﺎت ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ. و ﺎﻟﺘﺎ ﻓﺈﻧﮫ ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘ ﺘﺎج أن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﻮ ﻧﻤﻮذﺟﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺎت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻛ ﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠ ﺎ اﻻﺳ اﺗﻴﺠﻴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ دﻋﺎ اﻟﻌﺎﻟ ﻧﺤﻮي. ا ﻤﻴﻊ ﻧﺤﻮي ﻮ ذات اﻟﺼﻠﺔ ﻷداة اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﺴ )ﺟ ﺎز اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ( ٢٠. Data ج. ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﺿﻮء ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻟﻨﻌﻮم ﺸﻮﻣﺴ ﻲ اﻧﺘﻘﺪ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻣ ﺴﺲ ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮ ﺔ ﻣﺒﺎدئ ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺴﻠﻮ ﻲ ا ﺎل اﻟﻠﻐﻮي ودﻋﺎ إ إﻗﺎﻣﺔ ﻧﻈﺮ ﺔ ﻟﻐﻮ ﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋ اﻟﺘﻤﺮ ﻨﺎت اﻟﺒ ﻴﻮ ﺔ ﻣﺠﺎل ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻤﺎ أن رد اﻟﻜﻼم إ ﺳﻠﻮك ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋ ﻋﺎدات ﻛﻼﻣﻴﺔ ﻳﺒﺪو ﺗﺼﻮرا ﺧﻄﺌﺎ وإذا ﻣﺘﺄﻣﻠﻨﺎ اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻠﻐﻮي ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻔﻞ ﺳ ﻴﺔ اﻷول ودرﺳﻨﺎ اﳌﺮاﺣﻞ اﻟ ﺗﻤﺮ ﺎ ﻟﻐﺘﮫ إ أن ﻳﺼﻞ إ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﻣﺤﻴﻄﮫ ﺗﺒ ن ﻟﻨﺎ ﺧﻄﺄ اﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﺴﺎﺋﺪ ﺑﺄن اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻜ ﺴﺐ اﻟﻜﻼم ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺤﺎ ﺎة ﻟﻐﺔ اﻟﻜﺒﺎر وﻣﻦ ﺧﻼل اﳌﻤﺎرﺳﺔ وﺗﻘﻮ ﺔ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻤﺜ ات اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ. واﻹ ﺴﺎن ﺣﻘﻴﻘﺘﮫ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ا ﻴﺎوﻧﺎت أن ﻟﺪﻳﮫ ﻗﺪرة إﺑﺪاﻋﻴﺔ أو ﻛﻔﻴﺔ ﻟﻐﻮ ﺔ ﺗﻘﻮد اﻛ ﺸﺎﻓﮫ ﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻟﻐﺘﮫ وﺗ ﻮ ﻨﮫ ﻟﻜﻔﺎﻳﺘﮫ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ. وﻣﻔ ﻮم اﻟﻠﻐﺔ ﻋ أ ﺎﺳﻠﺴﻠﺔ وﺣﺪات ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋ اﻟﻌﺎدات اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ وﻓﻖ ﻣﺎﻳﺬ ﺐ إﻟﻴﮫ اﻟﺒﻴﺎﻧﻴﻮن A. Syakur Ghazali, Pemerolehan dan Pemebelajaran.,...30. 94 20

ﻻﺗﻼءم اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وﻻ ﻳﺮا ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹ ﺴﺎن اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﻟ ﺎﻣﻨﺔ وراء ﻞ ﺳﻠﻮك ﻓﻌ ٢١. وﺗﻘﻮ ﻢ ﻧﻈﺮ ﺔ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻋ ﺧﻼف ﻣﺎدﻋﺎ إﻟﻴﮫ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ أﻛﺪوا ﻋ أ ﺎ اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﻣﺜ ﺛﻢ ﺗﻜ ﺴﺐ ﺑﺎﻟﺘﻠﻘ ن واﻟﺘﻘﻠﻴﺪ. ﻌﻘﺪ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ أن ﺬا ﻏ ﻣﻘﺒﻮل. ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺮى ﺿﺮورة :.١ إﻋﺎدة اﻻﻋﺘﺒﺎر إ اﻟﻘﺪرات اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ إ ﻳﻤﺘﻠﻜ ﺎ اﻹ ﺴﺎن و ﺘﻤﺎﻳﺰ ﺎ ﻋﻦ ﺑﻘﻴﺔ اﻟ ﺎﺋﻨﺎت اﻷﺧﺮى. و اﻟﻘﺪرات اﻟ ﺗﻢ ﻐﻴﻴ ﺎ ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ وأﻟﻐﻴﺖ ﻣﻦ ﻣﻔﺎ ﻴﻤ ﻢ ﻣﻄﻠﻘﺎ. أﻣﺎ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻳﺮى داﺋﻤﺎ أن ﻟﻺ ﺴﺎن ﻗﺪرة ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻓﺮ ﺪة ﻻ ﻌﺰي إ أﺳﻴﺎء ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﺬﻩ اﻟﻘﺪرة ﺗﻤﺜﻞ ا ﺎﻧﺐ ﺧﻼق واﻹﺑﺪا ﻟﻠﻌﻘﻞ. واﻟﻠﻐﺔ ﻣﻈ ﺮ ﻣﻦ ﻣﻈ ﺮﻩ و ﻮ ﻳ ﺘﻘﺪ ﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳ ﺘ ﻮا إ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ د ﺴﻮﺳﻮر و ﻠﻮﻣﻔﻴﻠﺪ اﻟﺬي أﻋﺰى ا ﻠﻖ إ اﻟﻘﻴﺎس. و ﺘ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮة أن ﺸﻮﻣﺴ ﻰ ﻣﺘﺄﺛﺮة ﺑﻔﻠﺴﻔﺔ اﻷدﻳﺎﻧﺎﻟﺴﻤﺎو ﺔ اﻟ ﺗﺮى أن أﻛ وأﻋﻈﻢ ﻛﺮاﻣﺔ ﺧﺺ ﷲ ﺎ اﻹ ﺴﺎن اﻟﻔﻜﺮ اﻹﺳﻼﻣﻲ. إذ اﳌﺆﻛﺪ أﻧﮫ ﺎن اﻟﻌﻘﻞ. وﻗﺪ ﻳ ﻮن اﻃﻠﻊ ﻋ اﻟ اث اﳌﻌ اﻃﻠﻊ واﺳﻊ ﻋ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﳌﺜﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ أﻓﻼﻃﻮن إ ﻋﺼﺮﻩ. و ﺬا اﳌﻨﻄﻖ ﻳ ﻮن ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻗﺪ أﺻﺎب ﻛﺒﺪ ا ﻘﻴﻘﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮ ﻂ ﺑ ن ﻋﺎدات ﻟﻐﻮ ﺔ ﻓﻘﻂ ﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻞ وﻣﻔﺼﻮﻟﺔ ﻋﻨﮫ إن اﻟﻠﻐﺔ ﻟ ﺴﺖ إﻻ ﻣﻈ ﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎ ﺮ اﻟﻌﻘﻞ وا ﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أي ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﻘﺪ اﳌﺮء ﻋﻘﻠﮫ ﻻﺗﺠﺪ ﻟﻠﻐﺘﮫ ﻣﻌ دﻗﻴﻘﺎ وﻻ ﻛﻼﻣﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﻷن اﻟﻌﻘﻞ ﺣﻴ ﺎ ﻳ ﻮن ﻗﺪ ﻓﺼﻞ ﻋﻤﺎ ﻳﺼﺪر ﻣﻦ ا ﻨﻮن ﻣﻦ ﻛﻼم و ﺎاﺗﺎ ﻛﻼﻣﮫ ﻷي ﻣﻌ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ إن اﻟﻠﻐﺔ واﻟﻔﻜﺮ ﺷ ﺌﺎن ﻻﻳﻨﻔﺼﻼن ﺑﻞ ﻗﻞ إ ﻤﺎ ﻣﻈ ﺮان ﻟﺸ واﺣﺪ. ﻟﺬﻟﻚ ﻣﺎﻳﺬﻛﺮﻩ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﺬب ﺑﮫ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺣﺜ ن ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أ ﺎ ا ﻘﻴﻘﺔ اﻟ ﻳ ﺒ اﻹﻳﻤﺎن ﺎ..٢ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮ ﺔ ﻋ ﺑﺪ ﻴﺔ ﻣﻔﺎد ﺎ أن اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻮﻟﺪ ﻣ ﻴﺄ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﻐﺔ و ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺸﺮ ﺔ ﻻﻳﻨﺎﻗﺸ ﺎ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻳﺮد ﺎ إ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟ ﺸﺮ ﺔ ﻻﻏ. و ﻮ ﻳﻤﺘﻠﻚ ٢١ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ اﻟﺴﻴﺪ. اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺪرﻳﺴﺎ واﻛﺘﺴﺎ. اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷول. اﻟﺮ د : دار اﻟﻔﻴﺼﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ١٩٨٨ م ١٤٠٩/ ﻫـ..١٩٢-١٩١ 95

ﻧﻤﺎذج ﺗﺮﻛﻴ ﻴﺔ ذ ﻨﻴﺔ أوﻟﻴﺔ ﻣﺰود ﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻌﻴﻨﮫ ﻋ اﺳﺘﻜﻤﺎل ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ واﻹﺑﺪاع ﻓ ﺎ ﻌﺪ ذﻟﻚ ٢٢. ﺣﻼل ا ﺘﻤﻊ و ﻓﺎﻟﻠﻐﺎت اﻟ ﺸﺮ ﺔ ﻧﻈﺮ ﺔ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻠ ﺎ ﻟ ﺎ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﺠﻤﻌ ﺎ. وأن ﻟ ﻞ ﻟﻐﺔ أﺻﻮل ﺛﺎﺑﺘﮫ وأﺧﺮى ﻣﺘﻐ ة. واﻹﺑﺪاع ﻻﻳ ﻮن إﻻ ا ﺎﻧﺐ اﳌﺘﻐ. واﻟﻄﻔﻞ ﻳﺒﺪع اﻟﻠﻐﺔ. ﻓﺎﻹ ﺴﺎن ﻏ ﺑﻘﻴﺔ اﻟ ﺎﺋﻨﺎت ﻋﺪدا ﻻ ﻣﺘﻨﺎﻩ ﻣﻦ ا ﻤﻞ ﺬا ا ﺎﻧﺐ اﳌﺘﻐ اﻷﺧﺮى و ﻮ أي اﻹ ﺴﺎن ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻠﻜﺔ ﻓﻄﺮ ﺔ ﻟﻐﻮ ﺔ ﻛﻤﺎﺳﺒﻖ و ﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺪرة ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺟﺒﺎرة ﺧﻼﻗﺔ ﻣﺒﺪﻋﺔ و ﻨﺎك ﺗﻼزم ﺑ ن ﻃﺒﻌﺎ. إن ﺬﻩ اﳌﻠﻜﺔ اﻟﻔﻄﺮ ﺔ ﺳﻤﺎ ﺎ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺟ ﺎز اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ وﻗﺖ وﺟ. ﺬا ا ﺎز ﻳﺼﻔﮫ اﻟﺒﺎﺣﺚ )ﻣﺎﻛﻨﻴﻞ( ﺑﺄر ﻊ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ اﻵ ﻲ : ﺑﻤ ﺑﮫ اﻟﻄﻔﻞ اﻷﺻﻮات اﻟﻜﻼﻣﻴﺔ ﻋﻦ ﻏ ﺎ ﻣﻦ اﻷﺻﻮات اﻷﺧﺮى ﻏ اﻟ ﺸﺮ ﺔ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻗﺪرة ﻋ ﺗﺼ ﻴﻒ اﻷﺻﻮات اﻟﻠﻐﻮ ﺔ وﺗﻤﻴ ﻌﻀ ﺎ ﻋﻦ ﻌﺾ ﺗﻤﻴ اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ واﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠ ﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋ إﻧﺘﺎج وإﺑﺪاع ﻧﻈﺎم ﻟﻐﻮي ﻣﺤﺪد. ووﺻﻒ ﺬا ا ﺎز ﺬﻩ اﻟﺼﻮرة ﻣﻦ ﻃﺮف ﻣﺎﻛﻨﻴﻞ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب أﻣﺎم اﻟﺒﺎﺣﺜ ن ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إن ﻟﻐﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﻟﻐﺔ ﻟ ﺎ ﺧﺼﺎﺋﺼ ﺎ وﺗﺤﻜﻤ ﺎ ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﺤﺪدة وﻻ دا ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺒ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻟ ﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ اﻟ اﻣﺎ ﺑﺎﻣﻨ اﻟﻌﻠ اﻟﺼﺎرم. ﺬا ا ﺎز اﻟﻔﻄﺮي ﻳﺒﺪأ اﻻﺳﺘﻐﺎل ﻣﺒﻜﺮا ﻟﺪى ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻤﺎ ﺴﻤﺢ ﻟ ﻢ ﺑﺘ ﻮ ﻦ ﻧﺤﻮ ﻢ ا ﺎص ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺎ ﺴﻤﻌﻮﻧﮫ ﻣﻦ ﻛﻼم ﺑ ﺌ ﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. وأﺧﻄﺎؤ ﻢ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻟ ﺴﺖ ﺧﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ أﺧﻄﺎء. وإ ﺎ دﻟﻴﻞ ﻋ ﻋﻤﻞ ا ﺎز إﻣﺎ اﺗﺠﺎﻩ اﻻﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﻮي أو اﺗﺠﺎﻩ اﻟﻀﺎﺑﻂ واﻹﺗﻘﺎن. ﻳﻀﺎف إ ذﻟﻚ أن اﻟﻄﻔﻞ ﺷ ﻮر ﺣﻴﺎﺗﮫ اﻷول ﻳ ﻮن ﻗﺎدرا ﻋ إﻧﺘﺎج ﻋﺪد ﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻷﺻﻮات اﻟ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷي راﺷﺪ أن ﻳ ﺘﺠ ﺎ. و ﺬا ﻟ ﺲ إﻻ دﻟﻴﻼ ﻋ وﺟﻮد ﺬﻩ اﳌﻠﻜﺔ اﻟﻔﻄﺮ ﺔ. وإن اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋ وﺟﻮد ﺬﻩ اﻟﻘﺪرة اﻟﺪﺧﻠﻴﺔ اﻟﻄﺒﻴ ﻴﺔ ﻻﺗﻨﻔﻲ دور ا ﺘﻤﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﮫ اﻟﻄﻔﻞ ﻋ إﺗﻘﺎن ﻟﻔﺘﮫ ﻓﺈذا ﺎن ﻟ ﻞ ﻃﻔﻞ ﻟﻐﺘﮫ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ ﺑﻞ ﻤﺎﻋﺔ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ٢٣. ﻗﺪرﻩ اﻟﻔﻄﺮ ﺔ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ اﳌﺰود ﺎ ﻓ ﻮ ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻮﻇﻴﻔ ﺎ ﻟﻮ ﻋﺰل ﻋﻦ ا إن ﺬﻩ اﻟﻘﺪرة اﳌﻠﻜﺔ أو اﻟﻘﺪرة اﻟﻔﻄﺮ ﺔ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻟ ﺎ أن ﺸﺘﻐﻞ إﻻ وﺟﻮد ا ﻤﺎﻋﺔ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ. ﻓﺈذا ﺎن اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻤﻠﻚ ﺬا ا ﺎز اﻟﺬي ذﻛﺮﻩ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻓﺎ ﻤﺎﻋﺔ ٢٢ ﻋﺒﺪ ا ﻴﺪ ﻋﻴﺴﺎﱏ. ﻧﻈﺮ ت اﻟﺘﻌﻠﻢ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﺎ ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﻠﻐﺔ. اﻟﻘﺎﻫﺮة : دار اﻟﻜﺘﺎب اﳊﺪﻳﺚ ١٤٣٣ ﻫـ ٢٠١٢ / م.٧٩ ٢٣ ﻣﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ٨٠ 96

اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ا ﺮك و ﺎﻋﺚ اﻟﻮﻗﻮد ﻟ ﺬا ا ﺎز. واﻋﻠﻢ أﻧﻚ ﻟﻮ ﻓﺼﻠﺔ ﻃﻔﻼ ﺻﻐ ا ﻋﻦ ا ﺘﻤﻌﺎت اﻟ ﺸﺮ ﺔ ﻓﻠﻦ ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺷ ﺌﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺔ. ﻷﻧﮫ ﻻ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺣﻴ ﺎ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺷ ﺌﺎ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻘﺪرات اﻟﻠﻐﻮ ﺔ إن ا ﺘﻤﻊ وا ﻴﻂ اﻟﻌﺎم اﻟﺬي ﻌ ﺸﮫ اﻟﻄﻔﻞ ﻮ ﻳﻮﻟﺪ اﻹ ﺴﺎن ﻣﺴﺘﻌﺪا ﻟ ﺎ ٢٤. ا ﺮك اﻷﺳﺎ ﻟﻠﻘﺪرات اﻟﻠﻐﻮ ﺔ اﻟ ﺛﻢ اﻟﺘﻤﺮ ﻨﺎت اﻟﺒ ﻴﺎو ﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺮى أ ﺎب اﻟﻨﻈﺮ ﺔ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﻻﺗﺨﺪم ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻻ ﺎ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺧﺎﻃﺊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ إ ﺎ ﻻ ﺗﻮﻓﺮ ﻞ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺳﻮى ﻣﻈ ﺮ ﻣﺠﺰأ ﻟﻠﻐﺔ وﻻ ﺴﺎﻋﺪ اﳌﺘﻌﻠﻢ ﻋ اﻹﳌﺎم ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ أ ﻌﺎد ﺎ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ ﻠ ﺎ ﻓﻠﻠﻐﺔ وﺣﺪة ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺬا ﺎ و ﻞ ﻣﺤﻮﻟﺔ ﻟﺘﻌﻠﻴﻤ ﺎ ﺑﺼﻮرة ﻣﺠﺰأة ﺗﺒﺪو ﻣ ﺪودة ﺑﺎﻹﺧﻔﺎق ٢٥. اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻠﻐﻮي ﻻﻳﻘﻮم ﻋ اﻟﺒ واﳌﻔﺮدات ا ﺪدة اﻧﮫ ﻳ ﺒﻊ ﻣﻦ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻀﻤﻨﻴﺔ ﻟﺪى ﻣﺘ ﻠﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﻟ ﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ ﺗﺮ ﻂ ﺑ ن اﻟﺪﻻﻻت واﻷﺻﻮات ﺿﻤﻦ ﻛﻔﺎﻳﺘﮫ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﺑﻞ ﻳﻘﺘ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻓﺘﺤﺴﺐ واﻟ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺼﻮرة ﺿﻤﻨﻴﺔ ﻋ ﻣﺎ ﺴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ذﻟﻚ اﻹﳌﺎم ﺑﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻮﺻﻞ واﻟ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ اﻟﺘﻮﺻﻠﻴﺔ و ﺬﻩ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ ﺗﻔﺴﺮ ﻗﺪرة اﻹ ﺴﺎن ﻋ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻟﻐﺘﮫ ﻇﺮوف اﻟﺘﻮاﺻﻞ ا ﺘﻠﻔﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻴ ﺘﮫ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. و ﺿﻮء ﺬا اﳌﻨﻈﺎر ﺗﺒﺪو اﻟﺘﻤﺎر ﻦ اﻟﺒ ﻴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻘ ة ﺟﺪا وﻻ ﺗﺘﻼءم ﺑﺼﻮرة واﻗﻌﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻮاﺻﻠﻴﺔ اﻟ ﻳﺠﺪ اﻟﺘﻤﻴﺬ ﻧﻔﺴﮫ ﻓ ﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘ ﻠﻢ ﺑﻴ ﺘﮫ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. واﻟﺘﻤﺮ ﻦ اﻟﺒ ﻴﺎ ﻲ ﻻ ﺴ ﻢ ﺗﺰو ﺪ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ وﻻ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻴﻠﻴﺔ وﻻ ﺑﺎﻟﻘﺪرة ﻋ إدرال اﻟﺒ اﻟﻠﻐﻮ ﺔ وارﺗﺒﺎﻃ ﺎ ﺑﺎﻟﺪﻻﻻت اﻟﻔﻜﺮ ﺔ وﻻ ﻳﺨﺪم ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻛ ﺴﺎب اﳌﺘﻌﻠﻢ ﻌﺾ اﳌ ﺎرات اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﺻﻮات ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺮداد اﻻﺻﻮات اﻟﻠﻐﻮ ﺔ وﺗﺤﺴ ن اﻟﻨﻄﻖ ﺎ. و ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ ﺿﻮء اﻟﻨﻈﺮ ﺔ ﺸﻮﻣﺴ ﻲ ﺴﺘﻠﺰم إﻋﻄﺎء اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﻠﻐﻮي اﳌﻨﺎﺳﺐ آﺧﺬا ﺑﺎ ﺴﺒﺎن ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﻔﻜﺮي واﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻟ ﺲ ﻣﺠﺮد ﺟ ﺎز اﻟﻘﺎط ٢٤ ﻣﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻪ ٨١ ٢٥ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ اﻟﺴﻴﺪ. اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺪرﻳﺴﺎ واﻛﺘﺴﺎ. اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷول.١٩٢ 97

ﻳﻠﺘﻘﻂ ﺑﻀﻮرة آﻟﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻤﮫ ﺑﻞ إﻧﮫ واﻹدراﻛﻴﺔ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل ﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. ا ﻘﻴﻘﺔ ﻳ ﺄ إ ﻗﺪراﺗﮫ اﻟﺬ ﻨﻴﮫ د. اﻹﺧﺘﺘﺎم اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ و ﺪﻋﻢ ﻛﻴﻒ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﺿﻮء ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻛ ﺴﺎب دﻋﺎ ) LAD ﺟ ﺎز اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ(. و ﻞ ﺑﻘﻮة وﺟﻮد اﻷداة اﻟ إ ﺴﺎن ﻃﺒﻴ وﻟﺪت اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺠ ﺰة ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﺟ ﺎز اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺤﻴﺚ وﻟﺪت اﻟﺮﺟﻞ ﻠﺐ ﺟ ﺎز اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ وﻟ ﺲ ﻟﻐﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ و ﺬا أﻣﺮ ﻣﺆﻛﺪ رﺟﻞ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻘﺪرة ﻋ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻛ ﺴﺎب اﻟﻠﻐﺔ وﻟ ﺲ ﻓﺎرﻏﺎ ﻋ اﻹﻃﻼق إذ ﻌﺘﻘﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ. ﻛﻴﻒ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﺿﻮء ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة اﻟﻠﻐﻮ ﺔ ﻛﻤﺎ ﻳ : ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﺿﻮء ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة أﻛ دور ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﻄﺎﻟﺐ أ ﺸﻄﺔ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﻟﺴﺮﻋﺔ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﳌﺘﻌﻠﻤﺔ وﺗﺮﻗﻴﺔ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻟﻐﻮ ﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻷن ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﺔ ﺗﺮﻛﺰ ﻋ ﻗﺪرة اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﻟ ﻳﻤﻠﻜ ﺎ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻣﻨﺬ ﻳﻮﻟﺪد. ﺛﻢ ﺴﺘﻠﺰم إﻋﻄﺎء اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﻠﻐﻮي اﳌﻨﺎﺳﺐ آﺧﺬا ﺑﺎ ﺴﺒﺎن ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻟﻔﻜﺮي واﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻟ ﺲ ﻣﺠﺮد ﺟ ﺎز اﻟﻘﺎط ﻳﻠﺘﻘﻂ ﺑﻀﻮرة آﻟﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻤﮫ ﺑﻞ إﻧﮫ ا ﻘﻴﻘﺔ ﻳ ﺄ إ ﻗﺪراﺗﮫ اﻟﺬ ﻨﻴﮫ واﻹدراﻛﻴﺔ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل ﺬﻩ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ. 98

ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﺿﻮء ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة ﻟﻨﻌﻮم ﺸﻮﻣﺴ ﻰ, أدي رﺣﻤﻦ اﳌﺎﺟﺴﺘﺎر اﳌﺮاﺟﻊ : اﻟﺮ ﺎط ﺎ وأﺳﺎﻟﻴﺒﮫ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﻃﻘ ن ﺎ ﻣﻨﺎ رﺷﺪي أﺣﻤﺪ ﻃﻌﻴﻤﺔ. ه ١٤١٠/ م ١٩٨٠ إﺳ ﺴ ﻮ اﻟﻨﻈﺮ ﺎت اﻟﻠﻐﻮ ﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ و ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ ﺑﻦ إﺑﺮا ﻴﻢ اﻟﻌﺼﻴ.١٩٩٩/١٤٢٠ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﳌﻠﻚ ﻓ ﺪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ : ردﻣﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﻟﻠﻨﺎﻃﻘ ن ﺑﻠﻐﺎت أﺧﺮى ﻣﺤﻤﺪ ﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎﻗﺔ.١٩٨٥ : أم اﻟﻘﺮى دار اﻟﻔﻴﺼﻞ : اﻟﺮ ﺎض اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷو ﺗﺪر ﺴﺎ واﻛ ﺴﺎﺑﺎ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ اﻟﺴﺘ. م ١٩٨٨ اﻟﺜﺎﻗﻔﻴﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ : )دﻣﺸﻖ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻃﺮاﺋﻖ ﺗﺪر ﺲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ اﻟﺴﺘ.١٩٩٧ ( ﻣ ﺸﻮرات ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻣﺸﻖ : ط دار اﻟﻨﻔﺎ ﺲ : ﺑ وت ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ وﻃﺮاﺋﻖ ﺗﺪر ﺴ ﺎ ﻧﺎﻳﻒ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﻌﺮوف.١٩٩٨ ١ A.Syakur Ghazali, Pemerolehan dan Pemebelajaran Bahasa Kedua, Malang: Bayumedia Publishing, 2013. Abdul Chaer, Psikolinguistik: kajian teoritik, Jakarta: Rineka Cipta, 2009. Ahmad Fuad Effendy, Metodologi Pengajaran Bahasa Arab, Cetakan Kelima. Malang: Miyskat, 2012. Aziz Fachrurozi, Mahyuddin, Erta. Pembelajaran Bahasa Asing Metode Tradisional Dan Kontemporer. Jakarta: Bania Publishing, 2010. Djojosuroto Kinayati, Sunaryati, Prinsip-prinsip Dasar Penelitian Bahasa dan Sastra, Bandung: Nusa Cendikia, 2000. Djoko Saryono, Pemerolehan Bahasa Teori dan Serpih Kajian, Cet Pertama. Malang: Nasa Media, 2010. Iskandar Wassid, Dadang Sunendar, Strategi Pembelajaran Bahasa. Cet. Pertama Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2009. Syakur Nazri, Revolusi Metodologi Pembelajaran Bahasa Arab, Cetakan Pertama. Yogyakarta: Pedagogia, 2010. Pusat Pengembangan Profesi Pendidik, Modul Bahasa Indonesia Karakteristik Perkembangan Bahasa Anak. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2012. Al-Af idah, Vol. 2, No. 2 September 2018 99

ﻌﻠﻴﻢ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮ ﻴﺔ ﺿﻮء ﻧﻈﺮ ﺔ اﻟﻔﻄﺮة ﻟﻨﻌﻮم ﺸﻮﻣﺴ ﻰ, أدي رﺣﻤﻦ اﳌﺎﺟﺴﺘﺎر Subyantoro, Psikolinguistik: Kajian Teoritis dan Implementasinya. Semarang: Rumah Indonesia, 2012. Suhardi, Pengantar Linguistic Umum, Jogyakarta: Ar-Ruz Media, 2013. Niel Smith, Chomsky Ideas and Ideals, Second Edition. Cambridge: Cambridge University Press, 2004. Noam Chomsky, Aspects of The Theory of Syntax. Cambridge: The M.I.T. Press, 1965. Nuril Huda, Language Learning and Teaching: Issues and Trends. Malang: IKIP Malang, 1999., On Natur and Language. New York, USA: Cambridge University Press, 2002., Problems of Knowledge and Freedom, London: Great Britain, 1972. Al-Af idah, Vol. 2, No. 2 September 2018 100