Microsoft Word - Lua Men mau

Bản ghi

1 Mục Lục NỘI SAN LỬA MẾN THÁNG Xin gửi về địa chỉ Thư từ, bài vở trước ngày 10 mỗi tháng Tin tức trước ngày 15 mỗi tháng Điện thoại liên hệ Đề tài Trang Mục lục 01 Hy vọng về tương lại Hội Thánh Giảng huấn của cha Tổng Linh hướng 05 Suy niệm Lời Chúa 11 Làm sạch môi trường tâm hồn 17 Bồi dưỡng đức tin 23 CĐ 17: Xây dựng CĐ cầu nguyện 26 Cậy công nghiệp Mẹ Chúa 29 Kinh Mân Côi Kinh huyền nhiệm 30 Tin Giáo hội khắp nơi 35 Kinh Mân Côi 39 Vì sao nước Biển Chết mặn? 39 Trang Thanh niên 41 Trang Thiếu nhi 43 Trang sức khỏe gia đình 45 Tin GĐPTTTCG khắp nơi 47 Tin GĐPTTTCG TGP TPHCM 54 Trang ân nhân 68 Trang Bác ái - Xã Hội 69 Hiệp ý cầu nguyện 72 TÀI LIỆU HỌC TẬP CỦA GĐPTTTCG VN Lưu hành nội bộ Lửa Mến tháng

2 Hy vọng về tương lai Hội Thánh và Quê Hương ĐGM GB. Bùi Tuần 1. Cũng đã khá lâu rồi, nhưng nhất là thời gian gần đây, và chính những ngày này, tôi cảm thấy bản thân tôi như chìm vào cảnh cạn kiệt khủng khiếp. Cạn sức sống, cạn niềm vui, cạn ánh sáng. Tôi cảm thấy mình là gánh nặng cho bao người khác, và cũng cho chính mình. Tôi như kẻ ăn xin. Không những thế, tôi còn là kẻ phải vác trên mình một khối nặng thảm khốc, đó là những cơn đau. Đau thân xác, đau tâm hồn, đau tận sâu thẳm tâm can. Tôi thực sự buồn khổ. 2. Chính trong tình hình như thế, tôi mới hiểu phần nào việc Chúa Giêsu đã cầu nguyện xưa ở vườn Cây Dầu tối thứ Năm, trước giờ chịu nạn. Chúa nói với ba môn đệ: Tâm hồn Thầy buồn đến chết được (Mc 19,34). Người quỳ xuống đất mà cầu xin: Abba, Cha ơi, Cha có thể làm được mọi sự. Xin cho con khỏi uống chén này. Nhưng xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha (Mc 14,36). 2 Lửa Mến tháng Nhớ lại cảnh thê thảm mà Chúa Giêsu đã trải qua tại vườn Cây Dầu, tôi mới thấy sự đau đớn tôi chịu, lúc đời tôi như sắp bước vào cơn hấp hối, nó là một đau đớn không có gì phải hổ thẹn. 4. Buồn sầu đến chết được, cũng có nghĩa là thà chết thì hơn. Lời than đó cũng đã thấy thốt lên từ thánh Maisen (x. Ds 11,14-15) và từ thánh Êlia (x. 1V 19,4). 5. Trước đau đớn, tự nhiên ai cũng muốn tránh. Cầu xin cho được thoát khỏi, đó là điều rất tự nhiên. Nhưng trong mọi lựa chọn, sự vâng phục thánh ý Chúa Cha là lựa chọn sau cùng. Đó là lựa chọn xứng đáng của người con đối với Cha của mình. Đó là lựa chọn cộng tác vào mầu nhiệm cứu độ. Đó là lựa chọn nói lên sức mạnh của Chúa Thánh Thần trong con người. Nếu lựa chọn đó có đau đớn, thì đau đớn ấy cũng mang niềm vui, đau đớn ấy cũng có sức cứu độ. 6. Chính nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Thần, mà bao người đã có thể phấn đấu với chính

3 mình, để vâng phục ý Chúa. Phấn đấu này không dễ chút nào. Đây là một sự thực mà tôi xin được phép nói lên. 7. Thực tế cho thấy: Tránh đau đớn buồn khổ là chuyện bình thường. Nhưng tránh nó bằng cách nào, thì lại là một vấn đề phải luôn sáng suốt. Tránh nó bằng sự lao mình vào những việc tội lỗi, thì tất nhiên là chọn lựa xấu. Nhưng, tránh nó bằng những việc ta tự coi là đạo đức, thì cũng chưa hẳn đã là hợp thánh ý Chúa. 8. Tôi nhớ lại đoạn sau đây của Phúc Âm thánh Matthêu: Trong những ngày ấy, nhiều người sẽ thưa với Thầy rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, nào chúng tôi đã chẳng nhân danh Thầy mà nói tiên tri, nhân danh Thầy mà trừ quỷ, nhân danh Thầy mà làm nhiều phép lạ đó sao? Và bấy giờ Thầy sẽ tuyên bố với họ: Ta không hề biết các ngươi. Hãy xéo đi cho khuất mắt Ta, hỡi bọn làm điều gian ác (Mt 7,23). Lý do là vì: Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: Lạy Chúa, lạy Chúa, là được vào Nước Trời cả đâu. Nhưng chỉ những ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời mới được vào mà thôi (Mt 7,21). Làm các việc coi như đạo đức, mà không hợp ý Chúa, thì cũng bị Chúa loại. Nếu đúng là như vậy, thì tôi không nên tự hào với cách giữ đạo hiện nay ở nhiều nơi tại Việt Nam đang rất ồn ào với nhiều việc coi như đạo đức. Nếu chẳng may Chúa sẽ bảo: Ta không biết các ngươi là ai, vì các ngươi làm các việc đó theo ý riêng mình, chứ không theoý Chúa. Lúc đó sẽ khốn khổ vô cùng. 9. Riêng tôi, tôi tin chắc điều này: Tình hình hiện nay đang chuyển biến phức tạp, có vẻ sự ác đang thắng sự thiện, nhưng sau cùng sự thiện sẽ thắng. Tôi tin điều đó nhờ Phúc âm. Sách Khải Huyền là một ví dụ. Theo sách Khải Huyền, thì tuy nhân loại có bị sự ác khống chế một cách thê thảm, nhưng trong các cộng đoàn vẫn sẽ có nhiều người hối cải, nhất là sẽ có nhiều cầu nguyện. 10. Cầu nguyện là một việc mà sách Khải Huyền đề cao. Thánh Gioan nhìn thấy một thiên thần cầm một bình hương bằng vàng trước tòa Chúa. Thiên thần không ngừng bỏ vào bình hương đó những hạt hương thơm để dâng lên Chúa. Các hạt Lửa Mến tháng

4 hương đó chính là các lời cầu nguyện. Thiên thần lại gắp lửa từ bình hương đó mà ném xuống đất. Việc đó ám chỉ những ơn Chúa ban xuống cho những ai cầu nguyện (x. Kh 8,1-4; 8,5). Và để kết, sách Khải Huyền gởi tới các giáo đoàn lời sau đây được nhắc đi nhắc lại của Chúa: Và đây, Ta đến, không trì hoãn (Kh 22,7.12). Trên đây là một cách nhìn đầy hy vọng về tương lai lịch sử. Tôi tin Chúa sẽ thắng. 11. Hối cải và cầu nguyện, đó là hai việc quan trọng, mà thiết tưởng mọi người trong Hội Thánh tại Việt Nam chúng ta cần phải để ý nhận thức đúng và thực hành đúng. Để được như vậy, chúng ta rất cần đến đức tin. Riêng tôi, chính nhờ tin vào Chúa Giêsu một cách tuyệt đối, và hết sức sống động, mà tôi vượt qua được thử thách muôn vàn, để được trung thành với Chúa. Tôi tin Đức Kitô là Chúa chiên nhân lành, đi tìm chiên lạc. Người hy sinh mạng sống vì chiên (Mt 18,12-14; Ga 10,2-4). Người là đường, là sự thực và là sự sống (Ga 14,6). 12. Với đức tin, tôi phó thác mình cho Chúa. Một sự phó thác có mến yêu, khiêm tốn và tin tưởng tuyệt đối. 13. Tới đây, tôi có cảm tưởng là Chúa Giêsu đang tạ ơn Chúa Cha, như xưa Người đã có lần nói lên một lời cảm tạ đầy xúc động: Ngay giờ ấy, được Thánh Thần tác động, Đức Giêsu hớn hở vui mừng và nói: Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu kín, không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mạc khải cho những kẻ bé mọn. Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha (Lc 10,31). 14. Kẻ bé mọn và cũng là kẻ tội lỗi, kẻ yếu đuối, kẻ ấy chính là tôi đây. Xin cảm tạ Chúa đến muôn đời. Người đã dùng cây thánh giá mà xót thương tôi, để tôi góp phần vào hy vọng cho Hội Thánh và Quê Hương yêu dấu của tôi. Người cũng đã nhờ nhiều người tốt mà đỡ nâng tôi, để tôi được cùng với họ, mà góp phần đưa nhiều đồng bào yêu dấu đến cõi sống đời đời, hưởng hạnh phúc vĩnh cửu, bên Thiên Chúa là tình yêu giàu lòng thương xót. Long Xuyên, ngày Lửa Mến tháng

5 ĐỨC YÊU THƯƠNG Chương VI - Nội quy GĐPTTTCTG (tt) Lm. Vinhsơn Nguyễn Văn Hồng Đức yêu thương được ví như bát nước đầy, đổ đi không lấy lại được. Không biết giữ gìn lời nói do lòng hiểm độc, tính nóng nảy và sự nhẹ dạ là những nguyên nhân làm chúng ta tự đổ đi bát nước, và sau đó nhận lấy những thất bại, chê trách, buồn phiền. Trong phần III, chúng ta đã tìm hiểu về những phương cách để thực hành được Đức yêu thương: Phải loại trừ óc giai cấp phân biệt lớn nhỏ, cao thấp, phải biết nhã nhặn và kính nể khi giao tiếp với mọi người, sẵn sàng hy sinh quyền lợi cá nhân để tận tâm phục vụ, và cần theo lẽ Đức tin để nhận thấy Chúa hiện diện nơi người anh em của mình. IV- Giữ gìn miệng lưỡi: Điều quan trọng để xây dựng được Đức yêu thương trong lòng là phải cố giữ gìn lời nói. Miệng lưỡi của chúng ta gây tai hại rất nhiều và làm cho ta phải lỗi Đức yêu thương. Một đoàn viên khôn ngoan là người biết giữ gìn và thận trọng từng lời nói của mình khi tiếp xúc với người khác. 1- Hệ quả xấu của miệng lưỡi Chương III, trong thư của Thánh Giacôbê đã nói: 3 Tất cả chúng ta thường hay vấp ngã. Ai không vấp ngã về lời nói, ấy là người hoàn hảo, có khả năng kềm chế toàn thân. Trong lời nói phải biết giữ mực thước, cố gắng giữ gìn để tránh bớt những lỗi trong từng lời nói ra; điều này khó thực hiện vì việc lỗi trong lời nói là tật xấu chung của mọi người. 5 Cái lưỡi là một bộ phận nhỏ bé của thân thể, mà lại huênh hoang làm được những chuyện to lớn. Cứ xem tia lửa nhỏ bé dường nào, mà làm bốc cháy đám rừng to lớn biết bao! 6 Cái lưỡi cũng là một ngọn lửa, là cả một thế giới của sự ác (Gc 3,5-6). Cái lưỡi có thể làm cho người Lửa Mến tháng

6 chết được. Giết người là một tội trọng, nhưng vì một lời vu khống mà gây cho người phải thân bại danh liệt, thì tội ấy còn ghê gớm hơn. 7 Mọi loài thú vật và chim chóc, loài bò sát và cá biển, thì loài người đều có thể chế ngự và đã chế ngự được. 8 Nhưng cái lưỡi thì không ai chế ngự được, nó là một sự dữ không bao giờ ở yên, vì nó chứa đầy nọc độc giết người (Gc 3, 7-8). 10 Từ cùng một cái miệng, phát xuất lời chúc tụng và lời nguyền rủa. 11 Chẳng lẽ một mạch nước lại có thể phun ra cả nước ngọt lẫn nước chua sao? (Gc 3,10-11). Tục ngữ Việt Nam có câu Cái lưỡi không xương trăm đường lắt léo đã nhắc chúng ta đủ hiểu tầm cỡ tai hại trong việc không biết giữ gìn miệng lưỡi của mình. Lời nói có thể tâng bốc ca tụng người khác đưa lên tận mây cao, nhưng cũng hạ nhục, chà đạp người ta xuống tận cùng sâu thẳm. 2- Nguyên nhân việc lỗi trong lời nói: - Lòng hiểm độc: Có những người mỗi khi mở miệng ra chỉ nói lời gây chia rẽ, bất hòa 6 Lửa Mến tháng trong bất kỳ mọi lúc mọi nơi, do trong lòng luôn sống với sự hiểm ác. Nói khác đi, ma quỷ luôn thống trị trong lòng người ấy, vì bởi ma quỷ không muốn con người đoàn kết, gắn bó thương yêu nhau. Do vậy, những người này sống trong gian ác, như con rắn hai đầu, chuyên thọc gậy bánh xe, hoặc có khi do lòng hận thù, oán ghét, đau khổ, bất mãn... - Tính nóng nảy: Do sự bực tức, giận hờn nên phát ngôn không thận trọng, giận mất khôn, sự nóng nảy làm hư bột hư đường. Trên thực tế, sự nóng nảy hiện diện trong tất cả mọi người và làm cho chúng ta gánh nhiều hậu quả tai hại trong cuộc sống hằng ngày, cũng như trong công tác. Sự nóng nảy khiến chúng ta xa rời Đức yêu thương. - Sự nhẹ dạ: Phổ biến nhất là sự nhẹ dạ mà đa số mọi người đều mắc phải. Sự nhẹ dạ thể hiện nơi những người hay nói nhiều, việc gì cũng nói, nói không phải nơi, không phải lúc, việc đáng nói cũng như không đáng nói, và nói hết cả những gì biết được. Người cẩn ngôn cần phải biết suy nghĩ, cân nhắc để không nói những gì không

7 đúng, không đáng, không cần thiết; hoặc những việc cho dù là đúng, là đáng nói, là cần thiết, nhưng phải nói cho đúng lúc, đúng chỗ mới tránh được sơ sót khi nói ra. Đôi lúc có nhiều việc cho dù mình được biết, nhưng cũng không nên nói ra. Đức yêu thương được ví như bát nước đầy, đổ đi không lấy lại được. Không biết giữ gìn lời nói do lòng hiểm độc, tính nóng nảy và sự nhẹ dạ là những nguyên nhân làm chúng ta tự đổ đi bát nước, và sau đó nhận lấy những thất bại, chê trách, buồn phiền. Đức yêu thương, vì lòng yêu mến và tâm tình phạt tạ đòi hỏi chúng ta phải sống bằng tình yêu thương chân thật. Thực hiện điều răn mới Chúa dạy là phải yêu mến người như Chúa đã yêu thương chúng ta. Trong đời sống tông đồ sẽ đạt được nhiều ích lợi khi chúng ta biết tuân thủ loại trừ óc giai cấp, phải biết nhã nhặn và kính trọng nhau, chấp nhận thiệt thòi để hy sinh, nhìn thấy hình ảnh Chúa Giêsu nơi người anh em của mình. Lần trước, trong phần IV nói về việc luyện tập để có được Đức yêu thương, nhắc nhở chúng ta rằng cần phải giữ gìn miệng lưỡi. Mỗi khi không biết kềm chế mà lỡ buông ra những lời nói không tốt thì thật tai hại, dễ gây thù hận, chia rẽ, bất hòa dưới sự thống trị của ma quỷ. Ai trong chúng ta cũng thường va vấp điều này không nhiều thì ít. Thật khó giữ thận trọng lời nói khi trong lòng luôn mang sự hiểm độc, tánh tình nóng nảy, và nhẹ dạ khi được tâng bốc. Người khôn ngoan luôn biết cẩn ngôn, dùng tình yêu của Chúa soi rọi cho đời sống người đoàn viên GĐPTTTCG khi giao tiếp với mọi người. V. Rửa chân cho nhau: Trước ngày lễ Vượt Qua, Đức Giêsu biết giờ của Người đã đến, giờ phải bỏ thế gian mà về với Chúa Cha. Người vẫn thương yêu những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian, và Người thương yêu họ đến cùng (Ga 13,1). 1/ Biết hạ mình noi gương Chúa: Trước khi chịu khổ nạn, chuẩn bị rời khỏi thế gian để về với Chúa Cha, Chúa Giêsu đã tỏ lòng yêu thương những kẻ thuộc về Người đang còn ở chốn thế gian này, nên Người đổ nước vào chậu, cởi áo ra và cúi xuống lấy khăn rửa chân Lửa Mến tháng

8 cho các môn đệ của mình. Hình ảnh này cho chúng ta thấy bất ngờ rằng: Thầy Giêsu là người cao trọng lại hạ mình rửa chân cho học trò là người cấp dưới. Chính vì điều trái ngược này rất khó làm, nên Chúa chờ đến giờ phút cuối mới thực hiện, cho mọi người phải hiểu để học tập và bắt chước Chúa. Đây được xem như của trối lại cho chúng ta phải cố gắng trân trọng làm theo ý Chúa và Hãy rửa chân cho nhau. 2/ Tình yêu thương thể hiện nơi sự tha thứ cho nhau: Đạo của chúng ta là đạo bác ái yêu thương, việc nhín thời giờ, tiền của và công sức để giúp đỡ người nghèo là cách thức dễ dàng thực hiện. Đây chỉ là bước đầu của việc thi hành tôn chỉ bác ái của người Kytô hữu, điều quan trọng và khó làm hơn là phải biết tha thứ cho nhau. Giúp người thì dễ, nhưng tha thứ lỗi lầm, sai sót của người khác thật là khó. Chúa dạy phải tha cho người khác thì mình mới được Chúa thứ tha, nhưng có những sự việc vì nặng lòng hờn giận hoặc tự ái cao, mà ngay cả lúc đến tòa xưng tội vẫn không sẵn lòng tha thứ. 8 Lửa Mến tháng / Tha thứ như Chúa đã tha: Hành động Chúa quỳ xuống rửa chân môn đệ là sự nhắc nhở chúng ta biết khiêm nhường thẳm sâu, đến nỗi Chúa vẫn rửa chân cho Giuđa là kẻ phản Chúa, rửa chân cho Phêrô dù biết trước là ông sẽ ba lần chối Ngài. Khi chúng ta không tha thứ được, hãy nhớ lại và suy niệm về gương Chúa tha cho cả kẻ thù ghét Ngài, để có được sự khiêm nhường thẳm sâu, biết hạ mình xuống, mới có thể dễ dàng tha thứ cho người được. Chúa đã quá yêu thương chúng ta, lập bí tích Thánh thể, đem Mình và Máu Thánh để lại trần gian nuôi sống linh hồn loài người, mang cả mạng sống chịu bao cực hình khổ đau để cứu chuộc nhân loại. Hãy cầu nguyện nhiều để xin Chúa là Đấng giàu lòng thương xót, ban ơn cho chúng ta biết tha thứ; những khi gặp điều khó có thể tha thứ, phải hết sức bình tĩnh mà đặt hoàn cảnh khó xử của mình vào sự tha thứ và sự yêu thương của Chúa. Đối với loài người thì điều đó không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa, thì mọi sự đều có thể được (Mt 19,26). Đôi lúc sự tha

9 thứ đối với chúng ta là quá khó mà chúng ta không thể làm được, hãy dặt hết niềm cậy trông nơi ơn Chúa 37 Vì đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được (Lc 1,37). Dốc lòng học theo gương Chúa để thực hiện đỉnh cao của Đức yêu thương là sự tha thứ và ngày càng trở nên giống Chúa hơn. Giới răn yêu thương Chúa dạy rất khó thi hành, nhưng chúng ta đừng vội ngã lòng mà cần cố gắng luyện tập trong ơn Chúa và vì tình yêu Chúa. Bao nhiêu việc lành cũng không thể bằng sự thật lòng yêu thương và luôn sẵn sàng tha thứ cho nhau. Một vấn đề nổi cộm trong cuộc sống con người nói chung, và trong sinh hoạt hội đoàn nói riêng, đó là bè phái, chia rẽ. Trước khi về Trời, Chúa Giêsu đã cầu nguyện 21 Xin cho tất cả nên một... (Ga 17,21). Người đã nhìn thấy được sự chia rẽ sẽ nảy sinh trong Giáo hội do chính Người thiết lập. Kể từ khi các tông đồ ra đi rao giảng Tin Mừng đã có xảy ra chia rẽ. Thánh Phaolô đã viết nhiều thư kêu gọi và nhắc nhở các tín hữu: 10...tôi khuyên tất cả anh em hãy nhất trí với nhau trong lời ăn tiếng nói, và đừng để có sự chia rẽ giữa anh em, nhưng hãy sống hòa thuận, một lòng một ý với nhau người nhà của bà Khơ-lô-e cho tôi hay tin có chuyện bè phái giữa anh em (1Cr 1,10.11). Thời gian 300 năm đầu lập nên Hội Thánh đầy cam go thử thách, trong lúc trốn tránh sự bách hại, việc chia rẽ chưa là vấn nạn. Đến năm 325, khi Giáo hội được công khai, vì bất đồng về giáo thuyết đã phát sinh nhiều bè rối, điều này là sự nhức nhối của Hội Thánh Chúa vẫn hằng kéo dài cho đến ngày hôm nay. Mỗi bè phái đều cho quan điểm của mình là đúng, và khư khư cố giữ lập trường của mình, không chấp nhận hòa hợp. Đoàn kết nội bộ không có nghĩa là đồng ý với tất cả quan điểm của người khác, cho dù đúng hay sai. Quan trọng ta phải biết suy xét đâu là đúng, sai, tốt, xấu và biết tương nhượng, tôn trọng sự khác biệt. Điều quan trọng của sự đoàn kết là đừng nên chống đối nhau. Chống cách tiêu cực là không tham gia, hợp tác hoặc không làm theo; không ý kiến Lửa Mến tháng

10 bàn luận, cứ ỳ ra theo kiểu ai sao tôi vậy, cho dù biết sự suy nghĩ hoặc việc làm của người khác chưa đúng. Chống cách tích cực là lúc nào cũng tranh cãi, cãi chày, cãi cối, cương quyết không theo những ý kiến khác với quan điểm của mình, mặc dù là những luận điểm đó hoàn toàn hợp lý, hoặc chuyên hành động trái ngược khác người. Một nét khác của đoàn kết là biết chấp nhận sự khác biệt, vì mỗi người đều có quan điểm, lập trường riêng, không phải ai cũng giống ai. Việc tranh luận để bảo vệ ý kiến trong khi bàn bạc là điều bình thường để cùng tiến bộ và tìm ra cái hay, cái tốt, nhưng khi làm việc phải biết chấp nhận những quan điểm được nhiều người đồng tình, mặc dù không làm thỏa mãn ý kiến của mình. Người độc tài luôn tự đề cao và bắt mọi người phải theo ý của mình, từ đây sinh ra nhiều hiềm khích, ganh tỵ. Trong hoạt động hội đoàn, việc chấp nhận điều khác biệt của người khác sẽ giúp cho việc điều hành công việc được trôi chảy, dễ dàng gặt hái nhiều thành công. Sự chấp nhận những khác biệt được thể hiện bằng việc tìm ra những phương cách hóa giải để bổ sung cho nhau. Một tập thể luôn có những sự khác biệt trong từng quan điểm và tùy theo mức độ hiểu biết của từng người; phải xem đây là những chiếc gương để soi rọi và so sánh với sự suy nghĩ của mình, vừa là để tìm ra cái hay của người khác để bổ sung cho nhau. Những điều này sẽ giúp cho những người cộng sự trong một tập thể càng hiểu nhau hơn, càng biết trân trọng nhau, đưa đến tình đoàn kết thật sự và chắc chắn trong sự yêu thương chân thành. Không có điều gì tuyệt vời và hiệu quả tông đồ cho bằng khi có sự đoàn kết yêu thương nhau; khi ấy việc làm tuy ít nhưng vẫn đem lại kết quả và tốt đẹp, hơn là nhiều nổ lực, sáng kiến mà chia rẽ, chỉ nhận được sự thất bại, trở nên gương mù, gương xấu khôn lường. Peter Minh Sơn lược ghi Thep bài giảng huấn của cha TLH GĐPTTTCG TGP TPHCM 10 Lửa Mến tháng

11 Kính trọng thể Lễ Đức Mẹ Mân Côi cũng chính là Tôn Kính một cách long trọng Mầu Nhiệm Tuyển Chọn Thật vậy, trong ý định từ thuở đời đời Thiên Chúa đã tuyển chọn trinh nữ Maria làm mẹ của Con Ngài (Thiên Chúa). Hai gương mặt chính trong trình thuật Truyền tin này: 1/ Đức Giêsu: Người là Đấng Thánh, Con Đấng Tối Cao, Con Thiên Chúa và là Đấng Cứu Độ chúng ta. 2/ Đức Maria: Người phụ nữ được chọn làm Mẹ Đấng Cứu Thế; Mẹ trở thành nơi Thiên Chúa trú ngụ giữa trần gian, Mẹ đối thoại với Thiên Chúa về ơn cứu độ; Mẹ cũng là tôi tớ khó nghèo, khiêm hạ trước Thiên Chúa. Cái nhìn đầu tiên của Cộng đoàn tiên khởi, của Hội Thánh về Mẹ Đức Giêsu: Hãy vui lên, hỡi Đấng Đầy Ơn Phúc, Thiên Chúa ở cùng bà (Lc 1, 28). Mầu nhiệm tuyển chọn này đã được hoàn tất trong CHÚA NHẬT 27 THƯỜNG NIÊN - NĂM C (Lc 1,26-28) Chúa nhật MỪNG KÍNH MẦU NHIỆM TUYỂN CHỌN tiếng THƯA VÂNG của Đức Maria. THƯA VÂNG để làm mẹ, để ẵm Con trong tay khi Con còn thơ bé và ẵm xác Con đặt vào mồ. Mẹ đã sống chức Thiên Mẫu trong nước mắt cùng với mầu nhiệm Nhập Thể, Tử Nạn và Phục Sinh của Con mình. Trong Đức Maria - Mẹ Chúa - xin cho chúng con biết chiêm ngắm sự xót thương của chính Chúa khi chiêm ngắm Mầu Nhiệm Tuyển Chọn và tiếng THƯA VÂNG của Mẹ Maria ngày ấy, cũng là tiếng THƯA VÂNG nối dài trong cuộc đời mỗi chúng con, và khi hoàn tất được tiếng THƯA VÂNG ấy thì chúng con cùng lúc cảm nghiệm được lòng thương xót và ơn chữa lành của chính Chúa trên cuộc đời chúng con Kính lạy Lòng Thương Xót Chúa, chúng con xin được tôn vinh Lòng Thương Xót Chúa. Amen. Lửa Mến tháng

12 CHÚA NHẬT 28 THƯỜNG NIÊN - NĂM C (Lc 17,11-19) Chúa nhật BIẾT ƠN Một đòi hỏi lương tâm Biết ơn vì đã nhận ơn Lành bệnh người phong Samari là người duy nhất trong mười người được Đức Giêsu chữa khỏi bệnh, vì đã nhận ơn từ Người, anh ta quay lại để tạ ơn Người. Biết ơn vì đã tin ơn Người được lành bệnh tin rằng ơn to lớn này do chính Đức Giêsu ban, nên đó là động lực anh quay lại lập tức để tạ ơn Người. Biết ơn vì cần đáp ơn Bệnh khỏi rồi, anh người Samari đã đọc ra một điều lương tâm anh đòi hỏi, phải quay lại nói và gửi lòng tạ ơn Người. Biết ơn vì nhận được chính Đấng ban ơn Sâu thẳm, anh lành sạch này không chỉ nhận được sự chạnh lòng thương từ Đức Giêsu, nhưng anh ấy đã nhận được chính Đấng chữa lành bệnh cho mình và thật lòng tạ ơn Người. Biết ơn để lòng Tin-Cậy- Mến được lớn lên Lời Đức Giêsu nói, anh lành bệnh đã nghe được: Lòng tin của anh đã cứu chữa anh (Lc 17,19). Lòng tin cứu thoát và biến đổi anh, anh lành bệnh rồi tin tưởng, trông cậy và yêu mến Đấng ban ơn cho anh hơn lúc nào hết. Kính lạy Lòng Thương Xót Chúa, chúng con xin được tôn vinh Lòng Thương Xót Chúa. Amen. 12 Lửa Mến tháng

13 - Đức Giêsu trưng dẫn dụ ngôn quan tòa bất chính và bà góa quấy rầy với mục đích mời gọi mỗi người hãy chuyên chăm cầu nguyện, đừng nản chí, vì ông quan tòa xấc xược, không kính sợ Thiên Chúa, cũng chẳng coi ai ra gì, nên ông quan tòa cũng dửng dưng trước lời yêu cầu được xét xử từ bà góa..., nhưng cứ van nỉ hoài, cuối cùng ông cũng xuôi lòng minh xét cho bà, lý do đơn giản để bà ấy đừng quấy rầy, làm ông nhức đầu nhức óc... thì huống chi là Thiên Chúa lại không minh xét cho kẻ ngày đêm kêu cứu những kẻ Người đã tuyển chọn...? Chỉ e một điều khi Con Người ngự đến thì LÒNG TIN của người ta có còn hay không? - Vào những ngày cuối trước Cuộc Phán Xét, sự dữ sẽ hoành hành mãnh liệt đến nỗi lòng yêu mến của nhiều người sẽ nguội đi (Mt 24,12); Đức Giêsu xác nhận một ý kiến phổ biến trong xã hội Do Thái đương thời khi Người nói:...liệu Người còn thấy LÒNG TIN trên mặt đất nữa chăng? (Mt 18,8b). CHÚA NHẬT 29 THƯỜNG NIÊN - NĂM C (Lc 18,1-8) Chúa nhật Tìm Một Lòng Tin Kiên Vững - Những bất công và phi lý vẫn luôn tồn tại trong xã hội nhân loại ngày nay. Vấn đề then chốt là mỗi chúng ta có dần khám phá ra dung mạo của Thiên Chúa yêu thương chúng ta trong từng biến cố vui, buồn, hoặc những thuận lợi, khó khăn trong cuộc sống..., vì Thiên Chúa luôn rút ra điều tốt, điều lành từ cái xấu, sự dữ... Người chỉ muốn nơi mỗi chúng ta một lòng tin kiên vững vào tình yêu và Lòng Thương Xót của Người bằng cách cầu nguyện liên lỉ, đừng nản chí; sống tương quan nghĩa thiết sâu xa với Người qua Hội Thánh, tham dự Thánh lễ, siêng năng lĩnh nhận các bí tích Hòa giải, rước Thánh Thể, suy niệm, chiêm ngắm Tình Yêu và Lòng Thương Xót của Thiên Chúa nơi Đức Giêsu, Con Một Chúa Cha. Kính lạy Lòng Thương Xót Chúa, chúng con xin được tôn vinh Lòng Thương Xót Chúa. Amen. Lửa Mến tháng

14 Truyền Giáo là sẻ chia niềm vui Tin Mừng BẢN VĂN TIN MỪNG hôm nay, Giáo Hội công bố chính là BẢN VĂN: Chúa Giêsu sai các Tông Đồ đi loan báo Tin Mừng cho thế giới, chính là một Giáo Hội đi ra chia sẻ tình yêu của Thiên Chúa cho tất cả muôn người không loại trừ một ai. Đức Giêsu dạy cho các Tông Đồ các bước cần phải làm khi loan báo Tin Mừng (Truyền giáo): 1/ Chia sẻ giữa những con người với nhau trong đời sống hằng ngày: Cuộc sống, mưu sinh, việc làm, các biến cố vui buồn, hoàn cảnh môi trường sống... để đồng cảm, thông cảm, đón nhận nhau như thể tôi là quà tặng của tha nhân và ngược lại. 2/ Loan báo Tin Mừng (Truyền giáo): Cùng với tha nhân nhìn lại những trải nghiệm từ bản thân trong quá khứ cho đến một ngày người ấy nhận ra nơi Đức Giêsu trong cái chết và sự sống lại của Người, một chân lý, và chân lý ấy làm rực sáng cuộc CHÚA NHẬT 30 THƯỜNG NIÊN - NĂM C KHÁNH NHẬT TRUYỀN GIÁO (Mt 28,16-20) Chúa nhật đời họ, dẫu đã từng bước đi trong tăm tối và tuyệt vọng Đức Giêsu cũng đang dạy cho mỗi người chúng ta như khi xưa Người từng dạy cho các Tông Đồ phương thức loan báo Tin Mừng (Truyền giáo): 1/ Đức Thánh Cha Phanxicô trong Tông Huấn Niềm Vui Tin Mừng chỉ ra cho chúng ta thấy một điều cốt lõi trong sứ mạng loan Tin Vui và sống Tin Vui, đó chính là thiết lập mối tương quan mật thiết giữa NIỀM VUI ĐÓN NHẬN TÌNH THƯƠNG CỦA CHÚA và NIỀM VUI LOAN BÁO TIN MỪNG (HOẠT ĐỘNG TRUYỀN GIÁO). Một người đã nhận được tình yêu của Chúa phục hồi ý nghĩa cho đời mình, làm sao người ấy có thể không chia sẻ tình yêu này cho người khác (số 8-NVTM). 2/ Mỗi người chúng ta ý thức sứ mạng truyền giáo Chúa trao cho chúng ta qua Giáo Hội, chúng ta phải: 14 Lửa Mến tháng

15 a/ Người truyền giáo luôn mang một sức sống mới, tinh thần Tin Mừng đích thực và trung thành với lời mời gọi truyền giáo của Chúa Giêsu (26). b/ Thường xuyên trong trạng thái truyền giáo (25). Kính lạy Lòng Thương Xót Chúa, chúng con xin được tôn vinh Lòng Thương Xót Chúa. Amen. CHÚA NHẬT 31 THƯỜNG NIÊN - NĂM C (Lc 19,1-10) Chúa nhật Lòng nhân ái còn vùi sâu - Tin Mừng công bố chuyện ông Giakêu, người đứng đầu những người thu thuế và là người giàu có, ông bị nhiều người ghen ghét vì họ thèm được như ông mà không được; thái độ Đức Giêsu đến với ông thật là ngược đời??? - Đức Giêsu đến với Giakêu trước tiên là vì Người thương xót ông và Người muốn thế. Kế đến, vì Người đọc được nhiều điều trong suy nghĩ của ông: 1. Lòng Giakêu thán phục vị ngôn sứ Giêsu. 2. Niềm tha thiết đi tìm ánh sáng của Giakêu. - Khi Giakêu nhận được những ân huệ lớn lao từ Đức Giêsu, thì ông đã bộc lộ ra hết những gì tốt lành và lòng nhân ái còn vùi sâu trong lương tri của ông; ông mừng rỡ vì Đức Giêsu đến nhà ông (vì ông không thể nghĩ được có ngày ấy xảy ra trong đời ông, lý do là nhiều người không ưa ông vì thân thế hiện tại của ông được xếp vào hạng thu thuế tội lỗi); niềm vui này gấp bội việc ông là người giàu có, sẵn tiền bạc và quyền lực. - Nỗi vui trở thành hiện thực, lòng Giakêu biến đổi từ ánh sáng Giêsu, ông cho người nghèo tài sản, đền gấp bốn cho những ai bị ông chiếm đoạt tiền bạc của cải. + Sự căm hờn từ Pharisêu và dân chúng: Lẽ ra Đức Giêsu phải đứng về phía họ và chia sẻ nỗi căm hờn của họ chứ? Nhưng Lửa Mến tháng

16 không, ngược lại, Đức Giêsu đã chứng tỏ năng quyền của Người là tiêu diệt sự dữ bằng lòng thương xót, là cứu tội nhân. Lạy Đức Giêsu, qua chuyện Giakêu, chính Chúa đã dạy chúng con một bài học lớn và quý giá biết chừng nào về việc biến đổi tội nhân trở nên người tốt lành; Người không dạy chúng con căm ghét, hờn oán người tội lỗi mà Người tìm cách khơi gợi lòng nhân ái còn vùi sâu trong tâm khảm Giakêu; Người đã cứu Giakêu thoát khỏi sự dữ trong cách làm ăn mà người đời đang khinh bỉ và oán ghét ông; Người làm cho ông trở nên con người đầy nhân ái yêu thương mà nguồn cội của sự biến đổi này khởi đi từ chính Đức Giêsu từ ái, bao dung và đầy xót thương. Kính lạy Lòng Thương Xót Chúa, chúng con xin được tôn vinh Lòng Thương Xót Chúa. Amen. Chuỗi ngọc kinh vàng Kinh Mân Côi chuỗi ngọc kinh vàng Là vũ khí chiến thắng sa tan Là vũ khí tiêu diệt thói xấu Khiến con người phát triển việc lành Ai khiêm hạ trong phận bầy tôi Phụng sự Mẹ lần chuỗi Mân Côi Lòng khỏi sự yêu mến thế tục Dẫn đưa đến sự sống đời đời Ai trung thành lần chuỗi Mân Côi Ai thực hành mầu nhiệm Mân Côi Trong cuộc sống tránh được rủi ro Được bền vững trong ơn Chúa Trời Tôn sùng phép lần chuỗi Mân Côi Là dấu hiệu chắc chắn về trời Ai lần chuỗi là con của Mẹ Là anh em với Con Chúa Trời Giuse Hà 16 Lửa Mến tháng

17 BẢO VỆ MÔI TRƯỜNG Gia đình làm sạch môi sinh tâm hồn Lời mở Nhân kỷ niệm một năm công bố Thông điệp Laudato Si của Đức Thánh Cha Phanxicô về việc Chăm sóc Ngôi Nhà Chung, chúng ta sẽ tìm hiểu về cuộc khủng khoảng môi trường trên quan điểm đạo đức. Thật vậy, cho đến khi Thông điệp này ra mắt một năm trước đây, ngày , thì cuộc đối thoại về môi trường chỉ đóng khung trong những ngôn từ về kinh tế, chính trị, xã hội và văn hóa. Nhưng bây giờ thì ngôn ngữ của niềm Tin đã chính thức nhập cuộc. Thật vậy, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắc lại lời Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II: Đặc biệt, các tín hữu Kitô nhận thấy rằng, các nghĩa vụ của họ đối với thiên nhiên và Đấng Tạo Hóa là thành phần đức Tin của họ (Laudato Si số 64). Vâng, khi quan tâm đến việc Chăm sóc Ngôi Nhà Chung là Trái Đất của chúng ta, Đức Giáo hoàng đã nói đến Giuse Nguyễn Văn Quýnh Thánh Phanxicô Assisi, là người khẳng định: Nếu chúng ta tiếp cận thiên nhiên vạn vật và môi trường sống, mà không mở lòng ra trong thái độ kinh ngạc và chiêm ngưỡng; nếu chúng ta không nói với thế giới chung quanh bằng ngôn ngữ thân tình và đẹp đẽ, thì thái độ của chúng ta sẽ trở thành thái độ của một sở hữu chủ, chỉ biết tiêu thụ và bóc lột tài nguyên (Laudato Si số 5). Hơn nữa, Đức Giáo hoàng Phanxicô còn kêu gọi mọi người theo đuổi một nền sinh thái toàn diện, biết xem xét các vấn đề trong thế liên kết hỗ tương về mọi phương diện: môi trường, kinh tế, chính trị, xã hội, văn hóa và đạo đức. Một nền sinh thái như thế đòi hỏi một tầm nhìn, là nghĩ đến các giải pháp toàn diện cho cả khủng hoảng về môi sinh lẫn nhân văn. Trong đó, Làm sạch môi sinh tâm hồn là rất quan trọng. 1/ Làm sạch môi sinh tâm hồn Lửa Mến tháng

18 Làm sạch môi sinh tâm hồn chính là chúng ta làm sạch từ bên trong ra bên ngoài, từ nội tâm ra ngoại giới. Nhưng thực ra, cái bên ngoài mới khiến chúng ta đặt vấn đề về cái bên trong. Ai trong chúng ta cũng nhớ đoạn Tin Mừng nói về việc các người Pharisêu chất vấn Chúa Giêsu: Sao các môn đệ của ông không theo truyền thống của tiền nhân, cứ để tay ô uế mà dùng bữa? (Mc 7,5). Theo tập tục của Do Thái, người ta phải rửa tay trước khi ăn, đó là vấn đề sạch dơ theo nghĩa thiêng liêng. Chúa Giêsu và các môn đệ khi đi rao giảng, đã tiếp xúc với những người ngoại giáo, nên bị xem là ô uế, thì lại càng phải rửa tay, càng phải làm nghi thức thanh tẩy. Nhưng Chúa Giêsu đã trả lời một câu đầy ấn tượng: Không có cái gì từ bên ngoài vào trong con người lại có thể làm cho con người ra ô uế được; nhưng chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế. Vì từ bên trong, từ lòng người, phát xuất những ý định xấu: tà dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tỵ, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng. Tất cả những điều xấu xa đó, đều từ bên trong xuất ra, và làm cho con người ra ô uế (Mc 7, ). Hóa ra là, những hành động bên ngoài xuất phát từ những suy nghĩ ở bên trong; những tâm tư ẩn sâu bên trong con người lại được thể hiện ra bên ngoài qua những hành vi, lời nói và hành động. Thật vậy, Chúa Giêsu là Đấng Khôn Ngoan đã nhìn thấu tâm can con người khi bảo rằng: Ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi (Mt 5,28). Ngài coi trọng những ý định ở trong lòng con người, đó là nguồn gốc của những hành động bên ngoài. Cho nên, thế giới nội tâm rất quan trọng, nó làm nên chính con người chúng ta. Đó là lý do tại sao chúng ta phải làm sạch môi sinh bên trong thì môi sinh bên ngoài mới sạch sẽ. Thật vậy, cái chết của linh hồn thì đáng sợ hơn cái chết của thân xác, sự sống của linh hồn mới đáng quý hơn sự sống của thân xác; bệnh tật thể lý đưa tới cái chết của thân xác, nhưng chưa đáng sợ bằng bệnh 18 Lửa Mến tháng

19 tật của tâm hồn, tức là tội lỗi, sẽ đưa con người tới cái chết đời đời. 2/ Hoán cải về môi sinh Đức Giáo hoàng Phanxicô tuyên bố rõ ràng rằng Laudato Si, từ nay sẽ được đưa vào nội dung giáo huấn xã hội của Giáo hội (Laudato Si số 15). Theo đó, Thông điệp này là hình thức giáo huấn ở mức cao nhất của thẩm quyền Giáo hội, chỉ sau Phúc Âm và các Công đồng. Bởi lẽ, theo Đức Thánh Cha: Vấn đề không phải là về môi trường nhưng thường là vấn đề đạo đức. Ngài kêu gọi các Kitô hữu hãy Hoán cải về môi sinh để bảo vệ công trình sáng tạo của Thiên Chúa, hãy yêu quý Mẹ Thiên Nhiên bằng cách thay đổi lối sống. Vì thế, chúng ta hãy Làm sạch môi sinh tâm hồn bằng những hành động thiết thực sau đây: - Lắng nghe tiếng Chúa Người Kitô hữu Làm sạch môi sinh tâm hồn cần phải có hành động bên ngoài, mà hành động đầu tiên và căn bản nhất là cầu nguyện, để lắng nghe tiếng Chúa. Chẳng hạn, chúng ta đến nhà thờ để hiệp dâng Thánh lễ và lắng nghe Lời Chúa. Chúng ta dành một khoảng lặng để ngồi bên Chúa, ít là 15 phút hay nửa tiếng mỗi ngày, để gặp gỡ và tâm sự với Chúa. Bởi vì, Làm sạch môi sinh tâm hồn chính là lúc chúng ta không chỉ nạp năng lượng tinh thần mà còn để Thần Khí Chúa thanh luyện tâm hồn chúng ta. - Theo tiếng lương tâm Môi sinh tâm hồn còn liên quan đến vấn đề lương tâm. Chính nó đem đến sự sống hay cái chết của linh hồn. Lương tâm được thể hiện ra bên ngoài qua những hành vi, cử chỉ và lời nói trong đời sống hằng ngày. Vì thế, Làm sạch môi sinh tâm hồn là chúng ta hành động theo tiếng lương tâm mách bảo, như: làm lành lánh dữ, thực thi bác ái, giúp đỡ người thiếu thốn, bênh vực kẻ cô thế Nếu chúng ta nói Làm sạch môi sinh tâm hồn mà chúng ta không thi hành những việc bên ngoài, theo tiếng nói của lương tâm, thì cũng vô ích mà thôi! Bởi lẽ, con người là một thể thống nhất giữa hồn và xác: thân xác là cái bên ngoài, và tâm hồn là cái bên trong. 3/ Gia đình Làm sạch môi sinh tâm hồn Lửa Mến tháng

20 Gia đình Làm sạch môi sinh tâm hồn chính là tích cực cổ vũ và bồi đắp cho nền Văn minh tình thương và Văn hóa sự sống. - Văn minh tình thương Trong thế giới của Laudato Si không có chỗ cho thói ích kỷ hay dửng dưng. Chúng ta không thể chăm sóc thiên nhiên nếu cõi lòng chúng ta thiếu sự nhân hậu, lòng thương xót và quan tâm đến người đồng loại của chúng ta (Laudato Si số 91). Trong Năm Thánh Lòng Thương Xót, Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi chúng ta hãy "xóa bỏ sự thờ ơ, vô cảm, đánh mất cảm xúc " (x. Misericordiae Vultus số 15). Một xã hội vô cảm là một xã hội đang giẫy chết! Một cuộc sống vô cảm là một cuộc sống vô vị và tẻ nhạt. Nhà văn Nga đã từng nói: "Nơi lạnh nhất không phải là Bắc cực mà là nơi không có tình thương". Con người sống mà không có tình thương thì chẳng khác chi con vật, như cái xác không hồn, tồn tại giữa dòng đời một cách vô nghĩa, và sẽ chết dần mòn trong cô đơn, lạnh lẽo. Thế nên, chúng ta hãy tích cực chống lại "căn bệnh vô cảm", phải sống có tình thương, có trách nhiệm với gia đình và cộng đồng; đặc biệt Đức Thánh Cha Phanxicô đã lặp đi lặp lại lời kêu gọi phải quý trọng phẩm giá lớn lao của người nghèo (Laudato Si số 158). Chuyện kể rằng: Một người đàn ông, trong lúc đang chùi cho láng chiếc xe hơi của anh ta, thì đứa con trai 4 tuổi của anh nhặt một hòn đá và rạch vào bên hông xe. Trong cơn tức giận, anh ta chụp lấy tay đứa con trai và đánh vào tay nó nhiều lần mà không nhận ra rằng anh ta đang đánh bằng cái mỏ lết. Tại bệnh viện, đứa bé mất hết các ngón tay vì xương thịt dập nát. Với đôi mắt đau buồn, nó hỏi: Bố ơi, các ngón tay con đâu rồi?. Anh ta rất đau lòng, không nói nên lời và trở lại bên chiếc xe, đá liên tục vào nó nhiều lần. Anh chợt nhận ra, vết xước trên hông xe chính là dòng chữ: Bố ơi, con yêu Bố!. Ngày hôm sau, người đàn ông tự tử Giận dữ và yêu thương không có giới hạn, hãy chọn Yêu Thương để có một cuộc sống xinh tươi và đẹp đẽ. Đồ 20 Lửa Mến tháng

21 vật được sản xuất để sử dụng và con người được dựng nên để Yêu Thương. Vấn nạn của một phần thế giới hôm nay chính là: Con người bị sử dụng, còn đồ vật thì được Yêu Thương! - Văn hóa sự sống Thông điệp Laudato Si chỉ ra nguyên nhân gây thảm họa môi trường chính là hậu quả của cách sống Văn hóa đào thải và loại trừ (Laudato Si số 22). Nghĩa là mọi thứ đều có thể trở thành rác thải vì người ta đặt lợi nhuận như kinh tế, chính trị của phe nhóm làm nền tảng hành xử. Điều đó cho ta hiểu được tệ nạn phá thai liên kết với thảm họa môi trường như thế nào, vì cách hành xử với vạn vật biến thành cách hành xử với chính con người. Người ta xem mạng sống của người khác như là rác thải khi không phục vụ cho lợi ích của họ: Việc buôn bán hay sử dụng các bộ phần cơ thể của người nghèo, hoặc việc quăng đi các em bé, chỉ vì không đáp ứng đươc các mong muốn của cha mẹ chúng. Đấy là cách suy nghĩ sử dụng và quăng đi, tạo quá nhiều rác thải, gây ra do khao khát vô độ, tiêu thụ nhiều hơn cái con người cần thiết (Laudato Si số 123). Trong Thông điệp Tin Mừng Sự Sống (Evangelium Vitae) số 92, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã viết: Hãy cổ vũ và xây dựng nền văn hóa sự sống để chống lại nền văn hóa sự chết. Văn hoá sự chết là nền văn hoá trong đó người ta cổ vũ tất cả những gì đi ngược với giá trị sự sống. Nền văn hoá này làm cho nhiều người chỉ nghĩ đến vật chất để chiếm hữu càng ngày càng nhiều, đến dục vọng để thoả mãn càng ngày càng cao, khiến cho sự sống toàn diện của con người bị nguy hiểm và tổn thương do các tệ nạn nghiện ngập khác, như: thuốc lá, rượu bia, ma tuý, cờ bạc. Từ thái độ sống buông thả theo dục vọng, con người tiến đến việc sử dụng các phương pháp ngừa thai bất chính, phá thai, giết người, buôn bán hàng giả, hàng độc hại, làm thương tổn đến sự sống thể lý của chính mình và người khác. Thế nên, để loại trừ Văn hóa sự chết, Văn hóa đào thải, các gia đình Công giáo chúng ta phải tích cực cổ vũ và Lửa Mến tháng

22 xây dựng nền Văn hóa sự sống. Cổ vũ nền Văn hoá sự sống bằng những hành động cụ thể và thiết thực trong đời sống hằng ngày, như cố gắng chỉ nghĩ điều tốt đẹp, chỉ nói lời chân thành, chỉ làm việc chính đáng, vì sự sống là tất cả những gì có giá trị tích cực được Thiên Chúa tạo dựng. Ngài chỉ muốn chúng ta được sống và sống dồi dào (x. Ga 10,10). Lời kết Làm sạch môi sinh tâm hồn bắt đầu từ bên trong, vì bên trong tỏ lộ ra bên ngoài. Nếu mỗi cá nhân giữ sạch sẽ, thì môi trường gia đình ấy sẽ sạch. Nếu mỗi gia đình đều sạch, thì cả quốc gia sẽ sạch. Nếu mỗi quốc gia đều sạch, thì cả thế giới được sạch. Đúng như lời Đức Khổng Tử: Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ. Linh mu c James Martin, S.J. - biên tập viên tự do của tạp chí America - đã tóm tắt Thông điệp mới của Đức Giáo hoàng Phanxicô trong bài viết Mười điê m rút ra từ Laudato Si. Trong đó, ngài viết: Chúng ta có thể thức tỉnh tâm hồn mình và hướng tới việc Hoán cải về môi sinh. Nhờ đó, chúng ta thấy được sự liên kết mật thiết giữa Thiên Chúa và mọi sinh vật, để sẵn sàng lắng nghe tiếng kêu cứu của trái đất và tiếng khóc than của người nghèo (Laudato Si số 49). Xin Thiên Chúa là Cha đầy lòng thương xót, cất khỏi chúng con trái tim chai cứng và ban tặng cho chúng con trái tim mềm mại của Chúa, trái tim biết yêu thương, để chúng con biết thổn thức, biết chạnh lòng thương trước những hoàn cảnh đáng thương, trước những mảnh đời bất hạnh, để chúng con mau mắn ra tay trợ giúp họ; nhất là, xin cho chúng con biết yêu thương tất cả những người thân yêu trong gia đình chúng con, không loại trừ một ai; bởi vì Tình thương bắt đầu từ trong gia đình (Charity begins at home). Amen. 22 Lửa Mến tháng

23 BỒI DƯỠNG ĐỨC TIN GIA ĐÌNH PHẠT TẠ THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU BỒI DƯỠNG ĐỨC TIN Lm. Giuse Nguyễn Hữu An Giáo phận Phan Thiết Phần hai: LUÂN LÝ Bài 5: ĐỜI SỐNG XÃ HỘI (x. SGLC từ 1873 đến 2948) "Thiên Chúa đã dựng nên con người không phải để sống riêng rẽ, nhưng để tạo nên sự liên kết xã hội. Cũng thế, Thiên Chúa không muốn thánh hóa và cứu rỗi loài người cách riêng rẽ, thiếu liên kết, nhưng Ngài muốn qui tụ họ thành một dân tộc, để họ nhận biết chính Ngài trong chân lý, và phụng sự Ngài trong thánh thiện" (MV 32). "Con người là sinh vật mang tính xã hội, và càng ngày mối liên hệ giữa con người và xã hội càng trở nên chặt chẽ hơn. Đời sống Đức tin cũng không thể tách ra khỏi những sinh hoạt xã hội. Hơn thế nữa, đức tin là men, là muối, là ánh sáng cho mọi sinh hoạt của con người trong xã hội. Vì thế, cần tìm hiểu đời sống xã hội để sống đức tin cách cụ thể và mang lại nhiều hoa trái" (MV 32). Ngay từ lúc tượng thai, con người đã sống trong mối tương quan với người khác và cần đến cộng đồng: Với mẹ, với cha, với anh chị em. Vì thế, gia đình là cộng đồng đầu tiên theo tự nhiên đối với mọi người. Sau đó những hình thức khác của cộng đồng được thêm vào: ngôn ngữ, văn hóa, tôn giáo, xứ sở, dân tộc, quốc gia Các cộng đồng và xã hội được nối kết với nhau bởi điều gì đó lớn lao hơn, vượt lên trên mỗi cá nhân. Chẳng hạn, ngôn ngữ là một di sản chung nối kết chúng ta, và đến lượt chúng ta lại cộng tác với nhau để chuyển giao di sản đó cho thế hệ sau. Những truyền thống lề luật, ứng xử, văn hóa, tôn giáo là những dữ kiện căn bản của Lửa Mến tháng

24 cộng đồng mà nếu không có, chúng ta không thể sống. Với phẩm giá cao quý và vận mệnh vĩnh cửu, mỗi nhân vị vượt lên trên những ràng buộc của cộng đồng: Nguyên lý, chủ thể và mục đích của tất cả các định chế xã hội là, và phải là, nhân vị (số 1881). Chúng ta không bao giờ hoàn toàn thuộc về gia đình, dân tộc, quốc gia. Con người chỉ hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa. Không thể chế nào có quyền toàn diện và tuyệt đối trên nhân vị (ĐHY Christoph Schönborn). I. CON NGƯỜI VÀ XÃ HỘI 1. Đặc tính cộng đoàn của ơn gọi làm người: Kinh Thánh xác định rõ ràng: Lòng yêu mến Thiên Chúa không thể tách rời khỏi tình yêu thương anh em (x.ra 13,9-10; 1Ga 4,10). Hơn thế nữa, khi cầu nguyện với Chúa Cha "Xin cho mọi người nên một... như Chúng Ta là một" (Ga 17,21-22), Đức Giêsu đã nói lên một sự tương tự nào đó giữa sự kết hợp của Ba Ngôi Thiên Chúa với sự kết hợp của con cái Chúa trong chân lý và Đức Ái (MV 24). Con người là hình ảnh Thiên Chúa và Thiên Chúa của chúng ta lại là cộng đoàn ba ngôi vị; vì thế, đặc tính cộng đoàn đã được in sâu vào bản tính con người. Thật vậy, con người cần được sống trong xã hội. Nhờ sự trao đổi, đối thoại với người khác và nhờ sự phục vụ lẫn nhau, con người phát triển khả năng của mình. Mỗi người đều đón nhận từ xã hội nhiều di sản làm nên nhân cách của mình, và đến lượt họ, phải góp phần xây dựng xã hội. Tuy nhiên, nếu đời sống xã hội giúp nhiều cho con người chu toàn sứ mạng của mình, kể cả sứ mạng tôn giáo thì cũng không thể phủ nhận rằng "con người vì những hoàn cảnh xã hội họ đang sống và tiêm nhiễm ngay từ thuở thiếu thời, nên nhiều khi xa cách không làm điều thiện và bị lôi kéo làm điều ác" (MV 25). Ngoài ra, sự can thiệp quá đáng của Nhà Nước có thể đe dọa tự do và sáng kiến của cá nhân. Chính vì thế phải làm sao để mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội được hài hòa và mang lại nhiều ích lợi. 24 Lửa Mến tháng

25 2. Để xây dựng một quan hệ hài hòa: Để xây dựng một quan hệ tốt đẹp và ích lợi giữa cá nhân và xã hội, Hội Thánh đưa ra một vài hướng dẫn: a) Nguyên tắc hỗ trợ: Thiên Chúa đã không dành cho mình mọi quyền bính, nhưng Ngài đã trao phó cho mỗi tạo vật những chức năng phù hợp. Cũng vậy trong đời sống xã hội, một cộng đoàn lớn không thể can thiệp vào nội bộ một cộng đoàn nhỏ nhằm tước đoạt chức năng của nó; nhưng phải nâng đỡ và cùng hoạt động để mang lại công ích. b) Thang giá trị: Để đời sống xã hội thực sự giúp con người phát triển, phải tôn trọng thang giá trị chân chính, tức là biết đặt chiều kích nội tâm và tinh thần lên trên chiều kích thể lý và bản năng. Có những cái vốn chỉ là phương tiện nhưng người ta lại coi như cứu cánh tối hậu. Và nhiều khi người ta biến con người thành phương tiện sử dụng như những phương tiện vật chất, trong khi "Nhân vị là chính và phải là nguyên lý, chủ thể và cứu cánh của mọi định chế xã hội" (MV 25). c) Lời mời gọi hoán cải: Sống giữa xã hội, người Kitô hữu dễ dàng bị cuốn vào cơn lốc xã hội, kể cả những trào lưu xấu. Vì thế phải hoán cải, sự hoán cải sâu xa trong tâm hồn và thường xuyên. Đồng thời sự hoán cải ấy thúc đẩy ta can đảm cải thiện môi trường sống khi nó dẫn con người đến tội lỗi. "Phải có sự đổi mới tâm thức và những thay đổi sâu rộng trong xã hội" (MV 26). Trong thực tế, nhiều khi khó nhận ra được đâu là con đường phải đi, và phải có rất nhiều can đảm để dám đi con đường của Đức Ái, của Tình Thương hiến thân. Vì thế, cần cầu nguyện để đón nhận ơn Thiên Chúa nâng đỡ. (Còn tiếp) Lửa Mến tháng

26 TRANG HỌC TẬP THÁNG Chuyên đề 17: Xây dựng cộng đoàn cầu nguyện Lm. Giuse Nguyễn Quốc Thắng I. Thuộc lòng Lời Chúa 1. Tất cả những gì anh em cầu xin, anh em cứ tin là mình đã được rồi, thì sẽ được như ý (Mc 11,24). 2. Thưa Thầy xin thêm lòng tin cho chúng con (Lc 17,5). 3. Đức tin có vượt qua thử thách mới sinh ra lòng kiên nhẫn (Gc 1,3). II. Suy niệm Mô hình lý tưởng để chúng ta xây dựng giáo xứ chính là cộng đoàn Giáo hội sơ khai. Một trong những điều chúng ta cần phải học nơi Giáo hội sơ khai, đó là đời sống cầu nguyện. Vì vậy, chúng ta phải coi việc xây dựng đoàn thể mình thành cộng đoàn cầu nguyện là việc ưu tiên hàng đầu. Điều này đòi hỏi chúng ta phải tham gia đầy đủ những buổi cầu nguyện trong hội đoàn mình. Đây là điều Chúa rất yêu thích. Chúa sẽ hiện diện ở giữa chúng ta như Lời Chúa nói: Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có Thầy ở đấy 26 Lửa Mến tháng Phó TLH GĐPTTTCG TGP Sàigòn giữa họ (Mt 18,20). Điều này cho thấy Chúa hiện diện ở giữa hội đoàn chúng ta khi chúng ta cầu nguyện chung với nhau. Chúa lắng nghe lời cầu xin của chúng ta. Vậy chúng ta hãy cầu nguyện cho giáo xứ, cho hội đoàn mình, cho từng gia đình và cho từng người chúng ta. Để lời cầu nguyện của chúng ta được Chúa nhận lời, chúng ta phải có lòng tin. Để có lòng tin, chúng ta phải xin Chúa ban ơn đức tin. Năm xưa các Tông Đồ dù sống với Chúa, tận mắt thấy Chúa, chứng kiến những phép lạ của Chúa, nhưng các ngài vẫn yếu tin. Vì vậy các ngài đã cầu xin Chúa: Thưa Thầy xin thêm lòng tin cho chúng con (Lc 17,5). Thiết nghĩ đây cũng phải là lời cầu xin của chúng ta. Chúng ta phải thường xuyên cầu xin Chúa ban thêm lòng tin cho chúng ta. Với lòng tin, những gì chúng ta xin sẽ được như ý. Chính Chúa Giêsu đã khẳng định: Tất cả những gì anh em

27 cầu xin, anh em cứ tin là mình đã được rồi, thì sẽ được như ý (Mc 11,24). Thực tế chứng minh nhiều người cầu xin với lòng tin đã được Chúa ban ơn như ý. Tuy nhiên, không phải lúc nào Chúa cũng ban ngay những ơn chúng ta xin. Trong nhiều trường hợp, Chúa đòi chúng ta phải chờ đợi, phải kiên nhẫn. Đây là biểu hiện của lòng tin đã được thử thách. Bởi lẽ: Đức tin có vượt qua thử thách mới sinh ra lòng kiên nhẫn (Gc 1,3). Với lòng kiên nhẫn, Chúa ban cho chúng ta điều chúng ta xin nếu điều này đẹp lòng Chúa. Nếu điều chúng ta xin không đẹp lòng Chúa, Chúa ban cho chúng ta những ơn khác quý trọng hơn. Dù Chúa ban cho chúng ta ơn chúng ta xin hay ơn khác thì cũng là ban ơn. Điều Chúa cần nơi chúng ta là tin tưởng nơi Ngài với lòng tin vững mạnh. III. Câu hỏi thảo luận Để có lòng tin vững mạnh, ngoài việc cầu nguyện, chúng ta cần hồi tâm nhớ lại những việc Chúa đã làm cho chúng ta. Điều này củng cố đức tin của chúng ta. Bởi lẽ một khi chúng ta có kinh nghiệm về việc Chúa đã ban ơn, bảo vệ, che chở chúng ta trong quá khứ, thì chúng ta dễ dàng xác tín rằng Chúa sẽ tiếp tục thực hiện những việc này trong hiện tại và tương lai. Thế là lòng tin nơi chúng ta gia tăng. Đặc biệt, lòng tin chúng ta gia tăng khi chúng ta đọc Kinh Thánh. Bởi lẽ Kinh Thánh kể lại những việc kỳ diệu Chúa thực hiện. Điều này khiến cho lòng tin chúng ta trở nên vững mạnh. Ước gì mỗi người chúng ta nhờ đọc Kinh Thánh, cầu nguyện và hồi tưởng lại những việc Chúa làm, chúng ta có lòng tin vững mạnh. Với lòng tin này, lời cầu xin của chúng ta sẽ được nhận lời. 1. Xin quý vị chia sẻ kinh nghiệm về những lần quý vị cầu xin và được Chúa ban ơn. 2. Những lần cầu xin mà không được như ý, quý vị có mất niềm tin không? Lửa Mến tháng

28 Biển tình ái Chúa hút Linh hồn Chị ngụp lặn Bát ngát không bờ cõi Người Bạn Tình Chí Ái Giêsu, Chúa của con Say hương thơm dịu ngọt Con chẳng hưởng một mình Mà cùng các linh hồn Chúa đã cho kết hiệp Tận hưởng phúc ân thiêng. Đường Tình Ái Trích Một tâm hồn Chị Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu Nghiệm trải đường Tình Ái Đọc thư Thánh Phaolô Tâm lòng chưa an thỏa Gio-an Thánh Giá tỏ Đức khiêm hạ rõ thấp Để bay xa bay cao Lên tới đỉnh ước ao Cho lòng này an thỏa Thời kíp không ngã lòng Chìa khóa thần kỳ mở. Hiền Đức Bấy nhiêu chẳng thể đủ Lòng Chị ước mong hơn Trở nên lính cảm tử Đỡ bênh Giáo hội Chúa Được cho làm Thầy Cả Làm Tông Đồ, Tiến sĩ Rốt hết là tử đạo Mộng xuân thời hằng ước Đeo đuổi cho mãi đến Ngày Chị vào tu kín. Chị ước được nên giống Bạn Tình Đấng Chí Ái Ôi! Giêsu Cực Thánh Diễm phúc chịu nát đòn Thân mình đầy thương tích Đinh đóng cả tay chân Lần theo chân các Thánh Vui tử đạo hành hình Muốn lập nên công nghiệp Chỉ vì lòng mến Chúa. Tình Ái - Đường nên trọn Chúa luôn kêu mời Chị Thân thể Hội Thánh Người Là bộ phận trung tâm Quan trọng cả thể thay Một trái tim nồng say Lửa tình ái đốt cháy Nuôi sống thân huyền nhiệm Mọi đời, khắp mọi nơi Là bất tử đời đời. Thân nhi nữ phận hèn Tài vụng sức lại kém Nhưng lòng đầy can đảm Muốn nên như hy lễ Dâng Đấng Thánh Tình Ái Chịu đau khổ vì tình Cho ái pháp lên ngôi Vượt xa tầm úy pháp Nợ tình đáp trả tình Đường Tình Ái Giêsu. 28 Lửa Mến tháng

29 Cậy công nghiệp Mẹ Chúa AA Khiêm cung đón nhận Lời Bởi tác động Thần Khí Dấu yêu trinh nữ ngời Đấng Hằng Hữu Mẹ tín Thưa vâng, tôi nữ tỳ Theo Mẹ, xin Mẹ dạy Tiếng thưa vâng như Mẹ Để nên nhân chứng thật Cho cuộc truyền Tin Mừng Tiếng gọi cấp bách thay! Dạ cưu mang Thánh Nhi Sự hiện diện ngập tràn Vì mang Con Chúa ở Mẹ vội vã lên đường Sẻ chia niềm vui sướng Hát ca kỳ công Chúa Đường thập giá Con đi Mẹ tin không lay chuyển Phía trước hào quang tỏa Vì Con nay sống lại. Khai sanh Hội Thánh Ngài Mở toang cửa sự sống Mãi thiên thu vạn đại Xin Mẹ giúp nguyện cầu Chúa ban nhiệt huyết mới Từ sức sống Phục Sinh Biết đến với tha nhân Trao Tin Mừng Sự Sống Cùng Mẹ con chiêm ngắm Thánh ý ôi huyền siêu. Tìm ra lối đi mới Trao ban quà tặng lớn Mẹ Trinh Nữ Chúa Trời Cô dâu tiệc vĩnh hằng Xin thương Hội Thánh Ngài Ban nhiều chứng nhân sống Nồng cháy và quảng đại Luôn say mê dựng xây Nước Chúa trên gian trần Cậy công nghiệp Mẹ Chúa Lời hay ý đẹp Thiên Chúa vô hình trong bản tính của Người nhưng đã trở nên hữu hình trong bản tính của chúng ta. Từ ngoài tầm với của chúng ta, Người đã muốn đến trong tầm với của chúng ta. (Thánh Lêô Cả) Lửa Mến tháng

30 Kinh Mân Côi Kinh Huyền Nhiệm Mỗi lúc con đọc kinh "Mân Côi" Những mầu nhiệm sự sáng sự vui Sự thương sự mừng bừng trở lại Ca ngợi quyền uy Chúa Ba Ngôi. Đẹp quá ôi ký ức tháng mười Tuổi thơ con bên Mẹ tuyệt vời Trong hôn hoàng hồi chuông vừa đổ Tiếng kinh chiều trổi giọng đầy vơi. Kinh chiều theo gió đến muôn nơi Thiên sứ chúc khen Mẹ Chúa Trời "Kính chào người Nữ đầy ân phúc Tòa cao như bóng Mẹ mỉm cười. Ánh nến vàng hân hoan nhảy múa Linh hồn con rộn rã niềm tin Từng giai đoạn cuộc đời Cứu Chúa Rõ nét trong tim bao dịu êm. Sách tháng Mân Côi nghe thật nhiều Đầy chứng tích có được vì yêu Mộ mến tràng Ro-sa huyền nhiệm Mẹ thương ban phước lộc bao điều. Dẫu đời êm trôi hay bão tố Kinh Mân Côi dẫn lối soi đường Những hiểm nguy biến tan rất ngộ Bên hành trình dâu bể tang thương. Kinh Mân Côi trở thành nhật tụng Luôn đồng hành mọi lúc mọi khi Mẹ đã hứa những ai kỳ vọng Giờ lâm chung có Mẹ chở che. Muôn triệu người đáp lời Mẹ gọi Kiên trì suy niệm chẳng đãi bôi Ăn năn biến đổi chừa lỗi tội Thành tâm đoan hứa để đền bồi. Đinh Văn Hùng 30 Lửa Mến tháng

31 TIN GIÁO HỘI KHẮP NƠI Một chặng đường lịch sử mới cho Giáo hội tại Lào Tôn phong chân phước cho 17 vị tử đạo và truyền chức linh mục cho 3 phó tế Thành Thi chuyển ngữ WHĐ ( ) Giáo hội bé nhỏ tại Lào vui mừng trước hai sự kiện lịch sử sắp tới: Ngày tới đây, tại Savannakhet, sẽ diễn ra lễ truyền chức linh mục cho ba phó tế người Lào, rồi đến ngày 11 tháng Mười Hai, Chúa nhật thứ III Mùa Vọng, tại thủ đô Vientiane, là lễ tôn phong Chân phước cho 17 vị tử đạo, gồm linh mục, tu sĩ và giáo dân, đã bỏ mình tại Lào. Giáo hội tại Lào đã được chính quyền đồng ý cho tổ chức hai buổi lễ trên. Đức hồng y Orlando Quevedo, Tổng giám mục Tổng giáo phận Cotabato (Philippines), đã được Đức Thánh Cha Phanxicô cử làm Đặc sứ chủ tọa lễ tôn phong chân phước. Còn lễ truyền chức linh mục, sẽ có sự hiện diện của các Giám mục Đại diện tông tòa tại Vientiane, Luang Prabang, Savannakhet và Paksè. Đây là một thời điểm lịch sử đối với Giáo hội chúng tôi, thực sự là một năm hồng ân, Đức cha Louis-Marie Ling Mangkhanekhoun, Đại diện tông tòa Paksè, nói với hãng tin Fides. Chúng tôi thật sự rất hạnh phúc. Chúng tôi đang tất bật chuẩn bị cho hai ngày lễ quan trọng này. Chúng tôi vui mừng nhận thấy rằng khi đất nước càng cởi mở hơn thì Lửa Mến tháng

32 chúng tôi càng được nhờ. Chúng tôi hy vọng có thể tăng cường sự hợp tác hai bên cùng có lợi giữa Giáo hội và người dân Lào. Chắc chắn chúng tôi sẽ có những vị khách đến dự lễ, chẳng hạn các Giám mục hoặc các đại biểu Campuchia vốn cùng chung Hội đồng Giám mục với chúng tôi, đồng thời hy vọng có các quốc gia láng giềng khác cũng sẽ đến tham dự. Đối với chúng tôi đây sẽ là thời điểm biểu lộ sự hiệp thông trọn vẹn với Tòa Thánh và Giáo hội hoàn vũ. Chúng tôi hết lòng tri ân Đức Thánh Cha Phanxicô đã ấn định lễ tôn phong chân phước các vị tử đạo diễn ra tại Lào. Thật là một món quà tuyệt vời đối với tất cả chúng tôi, Đức cha Mangkhanekhoun kết luận. Ba phó tế sắp được truyền chức linh mục đều thuộc Hạt tông tòa Luang Prabang và mang tên thánh rửa tội là ba vị tử đạo nổi tiếng. Đó là các thầy phó tế Paul Lattana Sunthon, Augustin Saegna Sii Bunti và Michel Kanthak Vilae Luong Di. Các vị tử đạo Lào, tất cả là 17 vị, đã được Đức Thánh Cha Phanxicô công nhận hồi năm ngoái trong khuôn khổ hai vụ án phong thánh riêng biệt. Vụ thứ nhất liên quan đến cha Mario Borzaga OMI, thừa sai Ý, và Paul Thoj Xyooj, giáo lý viên đầu tiên là người bản xứ, cả hai bị sát hại vì đức Tin (in odium fidei) năm Vụ thứ hai liên quan đến cha Giuse Thao Tien và 14 bạn tử đạo, trong đó có 10 vị thừa sai thuộc Hội Truyền giáo Paris (MEP) và Dòng Hiến sĩ Đức Mẹ (OMI). Bên cạnh đó, có 4 giáo lý viên giáo dân bản xứ, 15 người bị du kích quân cộng sản Pathet Lào sát hại trong thời gian từ năm 1954 đến năm (Nguồn: WHĐ) 32 Lửa Mến tháng

33 Học viện Công giáo Việt Nam Khai giảng Khóa cao học Thần học đầu tiên WGPSG Với đội ngũ Ban Giảng huấn có trình độ tiến sĩ, quy mô và chất lượng đào tạo của học viện sẽ phát triển mạnh mẽ sánh ngang với các học viện trong khu vực Á Châu và thế giới, Đức cha Giuse Đinh Đức Đạo chia sẻ như thế trong buổi lễ khai giảng khóa đầu tiên Cao học Thần học, 2 chuyên ngành Tín Lý và Thánh Kinh của Học viện Công giáo Việt Nam (HVCGVN), diễn ra lúc 09g00 ngày tại trụ sở Văn phòng Hội đồng Giám mục Việt Nam, số 72/2 Trần Quốc Toản, quận 3, TPHCM. Đến tham dự lễ Khai giảng có sự hiện diện của Đức Tổng Giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc Trường Sơn (ĐTGM) - Chủ tịch HĐGMVN, Chưởng ấn Học viện Công giáo, Đức cha Giuse Đinh Đức Đạo - Giám mục GP Xuân Lộc, Viện trưởng Học viện CGVN, Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm - Giám mục GP Mỹ Tho, Phó Tổng thư ký HĐGMVN, Đức cha Matthêu Nguyễn Văn Khôi - Giám mục GP Quy Nhơn, Đức cha Stêphanô Tri Bửu Thiên - Giám mục GP Cần Thơ, Đức cha Đa Minh Nguyễn Chu Trinh - nguyên Giám mục GP Xuân Lộc, cùng quý cha giáo ĐCV, quý cha Bề trên các dòng tu và quý tu sĩ. Trước sự chứng kiến của quý Đức cha, Ban giảng huấn, 17 học viên và quý khách, ĐTGM đã chúc mừng và long trọng tuyên bố khai giảng khóa học. Trong phần trình bày sơ lược về sự ra đời và viễn tưởng của HVCGVN, Đức cha Giuse Viện trưởng, chia sẻ: Đây là giấc mơ của Giáo hội Công giáo VN, của HĐGMVN nay đã trở thành hiện thực. Đánh dấu sự trưởng thành của Giáo hội Công giáo Lửa Mến tháng

34 Việt Nam. Từ đây, nền thần học mang nét đặc trưng Giáo hội Việt Nam, đặc trưng văn hóa Việt Nam, sẽ là chỗ dựa và động lực phát triển đời sống đức tin cũng như công cuộc loan báo Tin Mừng tại đất nước Việt Nam trong bối cảnh mới. Với đội ngũ Ban Giảng huấn có trình độ tiến sĩ, quy mô và chất lượng đào tạo của học viện sẽ phát triển mạnh mẽ sánh ngang với các học viện trong khu vực Á Châu và thế giới. Cũng theo lời của ĐC Giuse Viện trưởng: Đây là khóa đầu tiên có 23 học viên được thi tuyển từ 37 học viên. Hầu hết là các linh mục thuộc các Giáo phận Bà Rịa, Long Xuyên, Cần Thơ, Nha Trang, Ban Mê Thuột, Mỹ Tho, Quy Nhơn, Xuân Lộc, Hải Phòng, Bùi Chu và Dòng Thánh Thể, Dòng Thừa Sai Đức Tin, Dòng Thừa Sai Việt Nam, Dòng Thánh Gia, trong số này có 4 thầy. Đức cha Giuse ước mong, sau khi được đào tạo, các học viên sẽ là đội ngũ giáo sư bổ sung cho các ĐCV để đào tạo các tu sĩ và linh mục. Đồng thời, việc lĩnh hội các kiến thức tại HVCG, các học viên sẽ phát triển khả năng suy tư Thần học và đóng góp sâu sắc cho nền Thần học Công giáo VN. Trước đây, ngoài 8 ĐCV đã và đang đào tạo linh mục, việc đào tạo sau đại học (cấp thạc sĩ và tiến sĩ) thường là ở nước ngoài với kinh phí do các nhà dòng, Giáo hội VN và bản thân các linh mục tự túc, do đó rất cao. Việc HVCGVN ra đời đã giải tỏa nhiều vấn đề cho việc giảng dạy, đào tạo các linh mục sau khi rời ĐCV. Mặt khác, HVCG sẽ còn là nơi sẽ đào tạo các chuyên ngành khác và được mở rộng cho mọi thành phần tín hữu trong và ngoài nước đến theo học. Ngay sau phần khai giảng, Thánh lễ đồng tế đã được cử hành trang trọng lúc 10g00 trong nhà nguyện ấm cúng do ĐTGM chủ tế, để xin Chúa nâng đỡ và thánh hóa khóa học đầu tiên của HVCGVN. (Nguồn: WGPSG) 34 Lửa Mến tháng

35 SUY TƯ Vừa tốt nghiệp đại học Đà Lạt hơn một tháng nay, trong thời gian chờ xin việc, Thạnh phải đi làm thuê, vì từ xưa đến nay, anh sống nhờ anh chị, chỉ biết ăn rồi học nên chẳng có một nghề gì để kiếm ra tiền. Mấy ngày sau đó Thạnh tìm được việc cuốc đất đồi cho một chủ vườn rau ở Đa Thiện (Đà Lạt). Cuốc được một lúc, Thạnh thấy một cô gái khoảng mười tám, mười chín tuổi mang nước uống lên. Cô gái nhỏ nhẹ nói: - Em để nước ở đây nha! Thạnh vừa lau mồ hôi trên trán vừa nói lời cảm ơn và ngoảnh mặt lại nhìn cô gái. Trước mắt Thạnh là cô bé có dáng người thanh nhã và làn da trắng mịn màng, lại thêm đôi mắt bồ câu sáng long lanh nhưng ẩn Kinh Mân Côi Phaolô Trang Lập Quang Xứ đoàn Tùng Lâm - Đà Lạt chứa một chút gì đó trầm buồn. Khuôn mặt cô bé tuy không sắc sảo lắm nhưng trông có duyên và xinh xắn. Thạnh ngẩn ngơ, say đắm nhìn cô bé không chớp mắt. Một cảm xúc lạ thường xuất hiện trong tâm trí anh: Bồi hồi? Không phải! Xao xuyến? Cũng không! Anh chỉ thấy con tim mình rung động như những nốt nhạc trầm bổng trong một cung đàn. Bất chợt cô bé lén lút liếc nhìn Thạnh, những ánh mắt ấy gặp nhau như tia điện chạm làm Thạnh bối rối quay mặt đi nơi khác, còn cô bé đỏ bừng đôi má, cúi mặt xuống rồi vội vã quay lưng đi xuống đồi. Bỗng nhiên Thạnh bạo dạn lạ thường. Phải chăng con tim đang rạo rực yêu thương đã thúc bách anh? Thạnh vội vã chạy theo cô bé nhưng lại bế tắc trong cách xưng hô, vì gọi tiếng em thì sống sượng quá. Sau vài giây bối rối Thạnh cũng tìm được một giải pháp: - Bạn cho tôi hỏi thăm! Lửa Mến tháng

36 Cô bé dừng lại nhưng tim Thạnh đập thình thịch và chẳng biết mở đầu câu chuyện như thế nào, cũng may cô bé lên tiếng trước: - Anh hỏi gì? - Mình có nhiều chuyện muốn hỏi lắm. Nhưng bây giờ ai cũng phải làm việc... À! Mà bạn tên gì? - Dạ! Em tên Hằng. - Mình tên Thạnh. Làm việc ở đây bao giờ Hằng mới rảnh? Trước câu hỏi ngớ ngẩn của Thạnh, cô bé im lặng một lúc rồi trả lời với vẻ miễn cưỡng: - Em làm việc ở đây từ sáng đến tối, khi nào chủ nhà nghỉ ngơi mới thôi... Chắc khoảng bảy giờ (mười chín giờ). - Bảy giờ tối Thạnh đợi trước nhà được không? Có nhiều chuyện muốn hỏi lắm! Làm ơn đi! Cô bé có vẻ lưỡng lự, nhưng khi thấy Thạnh có vẻ hiền lành, đẹp trai và phảng phất một chút gì đó của người trí thức nên cô ngần ngại trong giây lát rồi cũng nhận lời. Tối hôm ấy vừa gặp Thạnh, cô bé vội vàng nói: - Anh hỏi gì hỏi nhanh lên nha! Thấy Hằng có vẻ ngượng ngùng khi đứng nói chuyện với mình ở nơi trống trải nên Thạnh chỉ vào cây bơ bên hông nhà: - Mình tới kia nói chuyện đi! Nhiều chuyện lắm. Thạnh đi trước, cô bé lặng lẽ theo sau. Tuy chỉ nói chuyện vớ vẩn với nhau nhưng Thạnh cũng biết nhà Hằng ở Chi Lăng (Đà Lạt), mẹ Hằng mất sớm, ba Hằng tái giá, còn dì ghẻ thì hay kiếm chuyện với Hằng. Không sống nổi nên Hằng bỏ nhà đi tìm việc làm hơn hai năm nay. Tuy làm việc cho chủ nhà là người ngoại đạo, nhưng sáng nào cô bé cũng đi lễ và chuyên cần lần chuỗi Mân Côi. Đồng hồ nhà ai gõ đều đều chin tiếng, Hằng vội vã nói: - Em phải vào nhà! Chủ mà biết được mắng chết. Thạnh có vẻ tiếc rẻ: - Sao nhanh vậy? Chín giờ rồi à? Tối mai mình nói chuyện tiếp được không? Cô bé mỉm cười gật đầu. Rồi đêm nào họ cũng hẹn hò ở gốc cây bơ và yêu nhau tha thiết. Cũng từ đó, ngày nào Hằng cũng lần chuỗi Mân Côi nhiều hơn trước và luôn cầu xin với Đức Mẹ: - Lạy Mẹ Maria! Con thiếu vắng tình thương gia đình từ 36 Lửa Mến tháng

37 thuở nhỏ. Con khao khát có một mái ấm. Xin Mẹ phù hộ con. Tuy chỗ ngủ của Hằng ở nhà ngoài gần cửa ra vào, còn gia đình chủ thì ở nhà trong, nhưng chuyện yêu đương của cô bé không giữ bí mật được lâu và bà chủ đã cảnh cáo: - Nếu cô còn tiếp tục hẹn hò đêm hôm nữa thì tôi cho cô nghỉ việc! Đừng đem chuyện xui xẻo vào nhà tôi. Biết được chuyện này Thạnh rất đau khổ! Bản thân anh mồ côi cha mẹ từ thuở nhỏ, hiện đang sống nhờ vào anh rể và chị ruột. Tuy tốt nghiệp đại học nhưng chưa có việc làm, thân mình còn lo chưa xong, nếu Hằng bị đuổi việc anh sẽ ân hận vô cùng. Nghĩ thế Thạnh đành chia tay với cô bé. Hằng ôm tràng chuỗi Mân Côi kêu lên những lời đau thương thống thiết như xé lòng mình ra: - Mẹ ơi! Con khao khát tình thương, xin Mẹ cứu giúp con. Nghèo đâu phải là tội, tại sao cái nghèo lại giết chết những khát vọng của con? Đã hai đêm rồi Thạnh cứ lang thang trong trời đêm giá lạnh nhưng không quay lại nơi hẹn cũ, để cố quên đi mối tình đầu vừa chớm nở. Bất chợt nỗi nhớ người yêu dâng lên trong lòng anh như cuộn sóng trào, anh muốn đến nơi đó để tìm lại một chút dư âm. Từ xa Thạnh thấy một bóng người dựa vào gốc cây bơ với dáng vẻ thẫn thờ như đợi chờ ai đó. Anh lần mò theo bóng tối đến gần để khỏi bị phát hiện. Thì ra bóng người ấy chính là Hằng, tuy đã nói lời chia tay nhưng cô bé không thể nào quên được người yêu nên đứng đó lần chuỗi Mân Côi và cầu xin Đức Mẹ. Quá xúc động, Thạnh bước ra khẽ gọi. Vừa thấy anh cô bé đứng sững sờ rồi ôm mặt khóc nức nở. Bất chợt bà chủ nhà bước ra với nét mặt đầy nghiêm khắc. Thì ra mấy đêm nay bà vẫn theo dõi cô bé, nay đã đủ bằng chứng nên bà nói với giọng giận dữ xen lẫn một chút mỉa mai: - Khóc gì nữa! Lỡ dại rồi phải không? Tôi đã cảnh cáo rồi mà cô vẫn còn ngoan cố. Vô đây tôi thanh toán tiền bạc rồi cút ngay. Đừng mang cái bụng chình ình vào nhà tôi. Thạnh vội vàng nói: - Tụi cháu quen nhau đàng hoàng không có gì bậy bạ đâu bác. - Đó chỉ là cậu nói. Còn tôi có biết khi nào ma ăn cỗ?! Lửa Mến tháng

38 Mặc cho Thạnh và cô bé thi nhau nài nỉ nhưng bà vẫn cương quyết đuổi Hằng ra khỏi nhà ngay trong đêm. Sau khi cầu nguyện với Đức Mẹ, Thạnh nói: - Mọi chuyện không thể cứu vãn được nữa. Em về nhà chị anh ngủ tạm qua đêm rồi tính sau. Thạnh cố lê từng bước nặng nhọc về nhà, còn cô bé vừa đi vừa khóc, vì không biết ngày mai mình sẽ sống ra sao và chỉ biết cầu xin với Đức Mẹ. Sau khi biết mọi chuyện chị Thanh nói: - Hiện nay Đà Lạt mình đang phát triển nghề trồng hoa nên rất cần công nữ. Ngày mai chị sẽ dắt em đi làm công nhật. Lương công nhật cao hơn lương làm tháng mà chẳng phải thức khuya dậy sớm, hầu hạ chủ nhà. Trước đây anh chị cũng đi làm công nhật mới tích lũy được tiền mua đất mua vườn. Còn làm tháng như em biết khi nào mới tạo dựng được cơ ngơi cho mình. Nghe những lời ấy cô bé chợt hiểu ra, liền chạy đến ôm chân tượng Đức Mẹ khóc trong vui sướng: - Lạy Mẹ Maria! Thì ra Mẹ đã sắp sẵn mọi chuyện cho con, thế mà con cứ tưởng Mẹ đã quên con. Trong cuộc sống thường ngày, có người rất siêng năng lần chuỗi Mân Côi và thành tâm cầu xin Mẹ điều này điều nọ, nhưng đôi lúc lại lâm vào cơn quẫn bách trái ngược với những gì họ van nài. Nếu như yếu tin họ rất dễ nản lòng và tự hỏi: Không biết có Chúa, có Mẹ không?. Thật ra, qua lời kinh Mân Côi, Mẹ luôn lắng nghe lời cầu xin của ta. Nếu ta luôn thành tâm chạy đến Mẹ, nhưng gặp phải những nghịch cảnh gần như không lối thoát, ta hãy tin rằng chính trong lúc khốn cùng ấy, Mẹ đang chuẩn bị sắp đặt cho ta những điều tốt đẹp hơn, dù đó là việc phần xác hay phần hồn, thậm chí ngay cả những việc nhỏ nhặt trong cuộc sống thường ngày. Ta hãy phó thác và cầu xin cùng Mẹ Maria, vì Mẹ đã nói: Xin hãy nhớ xưa nay chưa từng nghe có người nào chạy đến cùng Đức Mẹ xin bàu chữa cứu giúp mà Đức Mẹ từ bỏ chẳng nhậm lời (Thánh ca - Lạy Thánh Nữ Đồng Trinh 38 Lửa Mến tháng

39 Nguyên nhân nước Biển Chết mặn hơn nước đại dương Biển Chết nằm trong một sa mạc trũng, có tốc độ bốc hơi nhanh hơn nước trong đại dương khiến nước hồ mặn hơn nước biển vì nồng độ muối cao hơn. Biển Chết là một hồ nước trong đất liền, nằm giáp biên giới Jordan, Israel và Palestine, theo Live Science. Nó được công nhận là một trong những hồ chứa nước có độ mặn cao nhất thế giới. Không một loài cá, chim hay thực vật nào sống được trong môi trường có độ mặn cao ở Biển Chết. Nước ở đây có độ mặn gần gấp 10 lần nước biển bình thường. Muối trên Trái Đất Đại dương trên Trái Đất chứa khoảng 3,5% thành phần là muối, theo Cục Hải Dương và khí quyển Mỹ (NOAA). Muối này có nguồn gốc từ đá trên đất liền. Axit trong nước mưa phá vỡ đá, thu giữ ion trong đá và mang chúng ra biển. Phần lớn các ion này là natri và clo, hai loại ion kết hợp với nhau tạo thành muối trong đại dương. Nếu loại bỏ muối ra khỏi nước, chúng ra sẽ thu được khoảng 50 triệu tỷ tấn muối, tạo thành một lớp muối dày 153 mét bao phủ xung quanh Trái Đất, tương đương chiều cao của tòa nhà 40 tầng. Muối trong Biển Chết NOAA ước tính, nước hồ Biển Chết có độ mặn gấp 5-9 lần nước biển. Độ mặn nước biển tùy thuộc độ sâu. Ở độ sâu 100 mét so với mặt biển, nước bão hòa với muối và không thể hòa tan thêm nữa, khiến muối tích tụ dưới đáy biển. Biển Chết nằm trong một thung lũng trải dài hơn km, bắt đầu từ bán đảo Sinai và mở rộng về phía bắc tới Thổ Nhĩ Lửa Mến tháng

40 Kỳ. Khu vực này trũng nhất Trái Đất, thấp hơn 429 mét so với mực nước biển. Một loạt hồ từng xuất hiện ở thung lũng này và biến mất năm trước, chỉ còn lại Biển Chết, theo Trung tâm nghiên cứu Biển Chết Minerva (MDSRC). Nước ngọt từ sông Jordan là nguồn duy nhất chảy vào Biển Chết. Tuy nhiên, ở đây lại không có con kênh hay dòng chảy nào dẫn nước từ hồ ra đại dương. Nước tích tụ trong Biển Chết và bốc hơi nhanh hơn tốc độ của nước biển trong đại dương, khiến nồng độ muối Biển Chết cao hơn biển, MDSRC giải thích. Biển Chết sắp chết Trong những năm gần đây, các hoạt động khai thác nước từ sông Jordan phục vụ tưới tiêu nông nghiệp của con người đã làm mất đi nguồn nước quý giá bổ sung cho Biển Chết, khiến nước trong hồ ngày một mặn hơn. Trên thực tế, Biển Chết đang dần biến mất. Mỗi năm, mực nước hồ rút xuống khoảng một mét, theo nghiên cứu công bố năm 2010 trên tạp chí Kinh tế Môi trường. Các nhà nghiên cứu cho biết, nước Biển Chết đã rút xuống khoảng 30 mét kể từ đầu thế kỷ 20. Một nghiên cứu khác cho thấy, cho dù con người không can thiệp, Biển Chết vẫn có nguy cơ biến mất. Trong năm 2010 và 2011, các nhà khoa học đã khoan thăm dò địa chất đáy hồ. Họ phát hiện, khoảng năm trước, Biển Chết từng khô cạn hoàn toàn, chỉ còn trơ lại lớp muối trên bề mặt. Hiện chưa thể khẳng định tương lai của Biển Chết. Mặc dù có nhiều dấu hiệu cho thấy hồ nước này có thể sẽ biến mất, nhưng năm 2011, nó tiếp tục gây ngạc nhiên cho giới khoa học. Một thiết bị lặn không người lái lần đầu tiên thám hiểm ở độ sâu chưa từng được khám phá và phát hiện, dưới đáy Biển Chết có một dòng suối nước ngọt chứa vi khuẩn. Các nhà khoa học mong chờ sẽ khám phá thêm nhiều bí ẩn nữa về hồ nước này. Xem thêm: Nguồn gốc muối trong nước biển Hồng Hạnh (vnexpress.net) 40 Lửa Mến tháng

41 TRANG THANH NIÊN Cuộc sống ngày nay liên tục xảy ra quá nhiều vấn nạn khiến ta lắm lúc muốn điên cái đầu! Chuyện bên ngoài rồi chuyện bên trong, chuyện người chuyện ta... cứ cười ra nước mắt không ngừng, để rồi chung quanh tôi đã phải chứng kiến ba phần trăm số người bị stress nặng, còn hơn phân nửa cũng hơi hơi bất thường. Tất cả đều do sự căng thẳng tinh thần quá nhiều. Bản thân tôi cũng đã từng bị chao đảo như số đông đó!! Tôi cố tìm mọi cách để giữ được sự bình an trong tâm hồn giữa những biến động của đời thường. Bữa nọ, tôi bị một cú sốc khá lớn: Bạn thân phản bội tôi, chiếm đoạt khá nhiều tài sản vật chất, còn để lại những lời lẽ nặng nề, cạn tình cạn nghĩa trong tin nhắn zalo! Quá giận dỗi và bất an, tôi định làm lớn Căng thẳng Khi buồn lần Chuỗi Mân Côi Lo sầu phiền muộn lòng tôi không còn Hạt kinh theo suốt lối mòn Đồng hành có Mẹ con còn lo chi. BCT chuyện, nhưng ngay khi đưa tay bấm điện thoại để trả lời, tôi chạm phải vòng chuỗi Mân Côi mình đang đeo ở cổ tay. Nhờ ơn Mẹ, tôi đã lấy lại sự bình tĩnh, tự an ủi mình: Của đi thay người! Có gì quan trọng đâu mà phải tiếc nuối, giận dữ cho phát bịnh chứ. Nếu có thưa kiện chỉ thêm tốn kém và gây thêm thù chuốc oán mà thôi. Lòng người thay trắng đổi đen là lẽ thường tình, mình dại dột thì lấy đó làm bài học cho lần sau. Tôi kính cẩn cầm chuỗi Mân Côi nguyện cầu và thấy lòng mình tìm được sự bình an, thư thái trong ơn Chúa và Mẹ Maria. Gần đây lại xảy ra biến cố khủng hoảng nữa: Nửa đêm đang ngủ, điện thoại di động báo chuông liên hồi, giật mình thức giấc tôi vội cầm nghe Hello! Tu Nhi s mother!!. Có chuyện gấp nên sáng ra tôi book Lửa Mến tháng

42 vé bay qua S với con gái đang trong bệnh viện, không quên quàng chuỗi Mân Côi lên cổ để Mẹ luôn đồng hành chở che. Vâng! Trên mọi nẻo đường, Mẹ luôn gìn giữ tôi an bình và gặp được nhiều quý nhân giúp đỡ. Con gái mê học quá, căng thẳng cạnh tranh nơi xứ người nên bị stress khá nặng, đến nỗi không nhớ đường đi đúng luật và bị cảnh sát bắt đưa vô bệnh viện. Nhà trường rất quan tâm khi thấy bác sĩ nói cháu bị stress cần về gia đình thư giãn thời gian. Có học bổng đã sáu năm nay, từ hồi cuối cấp hai nên cháu được miễn phí tất cả, chỉ khổ nỗi Học bổng, đòi buộc tiêu chí học lực luôn phải cao hơn so với các du học sinh tự túc, chính vì thế mấy bạn cùng lớp với cháu đã có hai bạn năm trước cũng phải về Việt Nam xả stress, lưu điểm một năm để khỏe lại sang học tiếp. Cùng đi dạo quanh bệnh viện với con gái, thỉnh thoảng cháu lại bắt mẹ cùng đọc kinh cầu nguyện chung với cháu. Cháu nói: Chúa là trên hết rồi đến Đức Mẹ, con yêu mẹ lắm mẹ ơi. Con nhức đầu vì phải học nhiều nên chẳng ham nữa đâu. Trong thẻ con có nhiều tiền nè, mẹ lấy cho người nghèo đi, ai cần thì cho hết. Thỉnh thoảng cháu lại lẩm bẩm nói bất thường. Thật tội nghiệp, gia đình đâu dám mộng cao, chỉ tại con gái mê học từ nhỏ, rồi được học bổng du học toàn phần từ A đến Z nên gia đình phải chiều ý cho con đi học xa nhà từ năm lớp mười. Thấy mà thương các bạn du học sinh, ít nhiều gì cũng không thoát khỏi stress trong giai đoạn nào đó, đến nỗi có vài trường hợp tự tử, khi người thân không biết để nâng đỡ tinh thần kịp thời, thật vô cùng đáng tiếc. Cầu mong các bạn trẻ biết giải tỏa stress trong niềm tin Tôn giáo, và có được những người phụ trách giỏi, biết hướng dẫn đúng theo tâm lý, để cứu vãn được nhiều tài năng trẻ cho quê hương yêu dấu. Chúa là tất cả đời con Cùng Mẹ kính mến, giúp con đường đời Tương lai tín thác nhờ Trời Ơn Mẹ cứu giúp, cuộc đời phó dâng. 42 Lửa Mến tháng

43 TRANG THIẾU NHI Lửa Mến tháng

44 44 Lửa Mến tháng

45 SỨC KHỎE GIA ĐÌNH Tiểu đường - hãy thay đổi cách sống BS Vũ Phong Những điều chỉnh lối sống người bệnh tiểu đường cần tuân theo để kiểm soát bệnh: Chế độ ăn uống Dùng các thực phẩm có nhiều chất xơ phóng thích chậm đường giúp giữ lượng đường huyết trong máu tăng chậm, bởi vì chúng được tiêu hóa chậm hơn, do đó ngăn ngừa cơ thể sản xuất quá nhiều insulin. Nó cũng cung cấp năng lượng lâu dài và giúp bạn no lâu hơn. Sau đây là 8 nguyên tắc ăn uống trong bệnh đái tháo đường: - Ăn nhiều rau không tinh bột, đậu, và trái cây như táo, lê, đào, và quả mọng, chuối, xoài, và đu đủ là các thực phẩm có chỉ số đường huyết thấp, là sự lựa chọn tốt cho đồ ăn tráng miệng. - Ăn các loại ngũ cốc tự nhiên ít chế biến sẵn: Hãy ăn uống khoa học và chế biến theo kiểu cổ truyền và không nên ăn đồ ăn chế biến sẵn. - Hạn chế khoai tây trắng và các sản phẩm ngũ cốc tinh chế như bánh mì trắng và mì sợi trắng. - Hạn chế đồ ngọt bao gồm các loại thực phẩm có hàm lượng calo cao chẳng hạn như kem. Giảm nước ép trái cây không nhiều hơn một ly một ngày. Hoàn toàn loại bỏ các đồ uống có đường ngọt. - Ở các bữa ăn cần ăn các thực phẩm có protein, chẳng hạn như cá, đậu, hoặc thịt gà không da. Lửa Mến tháng

46 - Chọn các loại thực phẩm với chất béo có lợi cho sức khỏe như dầu ô liu, bơ, dầu thực vật rất tốt cho người tiểu đường. Hạn chế chất béo bão hòa từ sữa và các sản phẩm khác từ động vật. Loại bỏ hoàn toàn các chất béo trong đồ ăn nhanh và chế biến sẵn. - Có ba bữa ăn chính và một hoặc hai bữa ăn nhẹ mỗi ngày và đặc biệt không bỏ bữa sáng. - Ăn chậm và dừng lại khi thấy vừa đủ. Kiểm soát cân nặng Giảm cân là mục tiêu quan trọng cho người bệnh tiểu đường (đặc biệt là tiểu đường típ 2). Béo phì làm tăng lượng đường huyết và kháng với insulin. Chương trình giảm cân thích hợp ngăn ngừa sự gia tăng các biến chứng do béo phì như huyết áp cao, bệnh tim mạch. Liệu pháp thư giãn Stress và lo âu cũng có thể khiến bạn có nguy cơ bị tiểu đường cao hơn. Stress làm tăng 46 Lửa Mến tháng sự giải phóng hormon tuyến yên ACTH, từ đó thúc đẩy giải phóng hormon cortisol từ tuyến thượng thận, còn được gọi là hormon stress, ảnh hưởng gián tiếp tới lượng đường huyết trong cơ thể. Ngủ đều đặn Thiếu ngủ có thể làm tăng lượng đường huyết và tăng sản sinh hormon stress cortisol. Để tránh điều này hãy duy trì giấc ngủ đều đặn liên tục 7-8 giờ. Ngừng hút thuốc Các sản phẩm thuốc lá có thể ảnh hưởng tới lưu thông máu trong cơ thể. Tuần hoàn máu bị ảnh hưởng có thể ảnh hưởng tới bệnh tiểu đường và gây hậu quả nghiêm trọng. Vận động Nên tập luyện thường xuyên. Theo các nghiên cứu, những bệnh nhân tiểu đường thường xuyên tập luyện ít có khả năng bị các biến chứng như đột quỵ và đau tim. Khám theo dõi định kỳ chuyên khoa Theo CDC

47 TIN GĐPTTTCG KHẮP NƠI Gia đình PTTT Chúa Giêsu GP Phnom Pênh Họp tổng kết và tập huấn thành viên BCH các cấp Truyền thông GĐPTTTCG VN Ngày , tại Gx. Chompa, Ban Chấp hành Gia Đình Phạt Tạ Thánh Tâm Chúa Giêsu (BCH GĐPTTTCG) tại Campuchia, cùng với đại diện BCH các xứ đoàn (vắng Xđ. Hố Lương) đã tổ chức buổi họp tổng kết hoạt động quý , và tập huấn cho thành viên BCH các cấp. Hiện diện trong buổi họp có sự đồng hành của cha Phêrô Lê Văn Tính, Tổng Linh hướng GĐPTTTCG giáo phận Phnom Pênh (TLH), cha phó TLH Gioan Bt. Werachai Sri Pramong, chánh xứ giáo xứ Chompa và đại diện BCH GĐPTTTCG VN. Sau khi đọc kinh khai mạc, cha Gioan Bt. Werachai Sri Pramong, đại diện cho đơn vị chủ nhà đăng cai tổ chức đã chúc mừng sự hội tụ đông đảo của các thành viên. Ngài mời gọi mọi Lửa Mến tháng

48 người cố gắng thể hiện sự đoàn kết, yêu thương, gắn bó để cùng nhau đem Tin Mừng của Chúa đến với mọi người. Đồng thời, ngài nhấn mạnh vấn đề truyền giáo là của mọi người, không riêng gì linh mục, tu sĩ, vì các thành viên BCH và đoàn viên GĐPTTTCG cố gắng cộng tác với nhiều vất vả, bận rộn mưu sinh. Ngài cũng cho biết thêm, trong định hướng hoạt động của Xđ. Giáo hội để thực thi sứ mạng truyền giáo của mình. Chia sẻ trong buổi họp, cha TLH nhắc nhở và nói lên ý nghĩa của việc đọc kinh Đền Tạ luân phiên và Tôn Vương Chúa Giêsu trong các gia đình đoàn viên, là một việc đạo đức không thể thiếu trong đoàn thể, trước hết nhằm thánh hóa bản thân và các gia đình, và đây cũng là hình thức giới thiệu Chúa đến mọi người chung quanh. Ngài mời gọi BCH các xứ đoàn cố gắng sắp xếp tổ chức các buổi đọc kinh được đều đặn, cho dù đời sống thường ngày các đoàn viên còn Bình Di (do cha làm quản xứ và linh hướng xứ đoàn) hiện đang đẩy mạnh việc đạo đức này. Trong suốt hơn 3 giờ sinh hoạt, ngoài các nội dung cần bàn bạc, trao đổi giữa các xứ đoàn, các đại biểu hiện diện đã được tham dự phần huấn luyện do đại diện BCH GĐPTTTCG VN phụ trách với các đề tài: 1) Nguồn gốc, tôn chỉ, linh đạo sự hình thành và phát triển của GĐPTTTCG (Anh Giuse Huỳnh Bá Song, Trưởng BCH GĐPTTTCG VN phụ trách). 2) Cơ cấu tổ chức, sinh hoạt và điều hành cấp Toán Ý nghĩa, mục đích của việc đọc kinh nguyện Đền Tạ luân phiên và Tôn Vương Chúa Giêsu làm Vua trong các gia đình (Anh Đaminh Phan Văn Hùng, TB tuyên huấn GĐPTTTCG VN phụ trách). 48 Lửa Mến tháng

49 3) Cách tổ chức và kỹ năng điều hành sinh hoạt hội họp trong đoàn thể (Anh Giuse Bùi Văn Luận, Tổng thư ký GĐPTTTCG VN phụ trách). Buổi họp kết thúc lúc 15 giờ 30 cùng ngày với giờ Chầu Thánh Thể, do cha Gioan Bt. Wirachai Sripramong chủ sự. Các thành viên chia tay trong tinh thần vui vẻ và cùng hẹn gặp lại nhau trong buổi sinh hoạt và tập huấn kế tiếp, được tổ chức vào ngày 23 và 24/9/2016 tại Gx. Bình Di, giáo hạt Tonle Bassac, giáo phận Phnom Pênh. Được biết, GĐPTTTCG tại Campuchia hiện có 12 xứ đoàn, với tổng số 335 đoàn viên (11 xứ đoàn tại GP Phnom Pênh và 01 xứ đoàn tại GP Kompongcham), do cha Phêrô Lê Văn Tính là TLH. Đời sống các gia đình đoàn viên hiện nay còn rất nhiều khó khăn. Xứ đoàn Vị Hưng, GP Cần Thơ Tuyên hứa & Ra mắt Bài & Ảnh: Văn Minh Lửa Mến tháng

50 Lúc 05g00 ngày , cha Anphongsô Lê Kim Thạch - chánh xứ giáo xứ Vị Hưng - đã hiệp dâng Thánh lễ mừng kính Thánh Gioan Kim Khẩu, và chủ sự nghi thức tuyên hứa cho 45 đoàn viên GĐPTTTCG xứ đoàn Vị Hưng, giáo hạt Vị Thanh, giáo phận Cần Thơ. Đây cũng là xứ đoàn đầu tiên thuộc giáo hạt Vị Thanh, giáo phận Cần Thơ gia nhập vào đại Gia đình PTTT Chúa Giêsu Việt Nam Cha Anphongsô chia sẻ Lời Chúa: Thánh Gioan Kim Khẩu có tài ăn nói đầy thuyết phục, cùng với lòng hy sinh khiêm nhường phục vụ cho tha nhân, và giúp đỡ cho người nghèo một cách tận tình, nhờ đó mà Thánh nhân đã đưa bao người trở về với Chúa Qua đây, cha Anphongsô mời gọi các tân đoàn viên GĐPTTTCG xứ đoàn Vị Thanh hãy học hỏi nơi ngài, từ bỏ chính mình vác thập giá mình mà đi theo Chúa, sống chan hòa yêu thương ngay trong chính gia đình của mình, lòng hăng say phục vụ hội đoàn và họ đạo, chu toàn sứ vụ được giao và mở mang Nước Chúa đến cho mọi người và cùng nhau xây dựng đoàn thể ngày một vững mạnh. Sau bài giảng, cha Anphongsô đã làm phép phù hiệu và chủ sự nghi thức tuyên hứa cho 41 đoàn viên và tân BCH nhiệm kỳ ( ). Anh Giuse Huỳnh Bá Song giới thiệu danh sách tân đoàn viên và tân BCH tiến lên cung thánh đọc lời tuyên hứa, những cánh tay giơ cao cùng với lời hứa quyết tâm trở nên những tông đồ nhiệt thành, thắp sáng ngọn lửa yêu thương sẵn sàng ra đi phục vụ Giáo hội trong sứ vụ của mình. Tiếp theo, là lời tuyên hứa của tân BCH, cha Anphongsô thay mặt Giáo hội chấp nhận lời tuyên hứa của tân BCH và trao Ủy Nhiệm thư cho từng thành viên. Đó cũng là lời chính thức được sai đi trên con đường làm 50 Lửa Mến tháng

51 chứng cho Nước Trời mai sau trước mặt mọi người giữa lòng thế giới hôm nay. Thánh lễ nối tiếp với phần phụng vụ Thánh Thể, và kết thúc lúc 6g30. Được biết, để chuẩn bị cho ngày tuyên hứa, các đoàn viên đã có thời gian dài học tập, và lúc 17g00 ngày , anh Giuse Huỳnh Bá Song - Trưởng ban chấp hành GĐPTTTCG TGP Sàigòn đã có buổi gặp gỡ các thành viên GĐPTTTCG xứ đoàn Vị Hưng sắp được tuyên hứa, và giới thiệu về: Nguồn Gốc, Tôn Chỉ, Mục Đích và Linh Đạo của đoàn thể GĐPTTTCG. Song song đó, anh Phêrô Nguyễn Hồng Thịnh Phó TB Nội vụ GĐPTTTCG TGP TPHCM giới thiệu về cách tổ chức, giờ nguyện kinh đền tạ luân phiên trong gia đình đoàn viên và nêu ý nghĩa việc Tôn Vương Thánh Tâm Chúa Giêsu tại các gia đình. CHÚC MỪNG Gia đình PTTT Chúa Giêsu VN hân hoan chúc mừng Tân BCH và đoàn viên Gia đình PTTT Chúa Giêsu xứ đoàn Vị Hưng, giáo hạt Vị Thanh, giáo phận Cần Thơ Đã thành lập và tuyên hứa ngày với 45 đoàn viên Nhiệm kỳ Linh hướng: Lm. Anphongsô Lê Kim Thạch 1/ Đoàn trưởng : Ông Anrê Nguyễn Văn Chói 2/ Phó Nội vụ : Bà Mattina Nguyễn Thị Đầm 3/ Phó Ngoại vụ + UV BAXH : Ông Phêrô Nguyễn Văn Bưởi 4/ Thư ký : Bà Maria Nguyễn Thị Minh 5/ Thủ quỹ : Bà Maria Lê Thị Cẩm Hà Lửa Mến tháng

52 Xứ đoàn Hòa Nam, GP Đà Lạt Học tập Năm Thánh Lòng Thương Xót Truyền thông Xđ. Hòa Nam Năm thánh LTX là: Sự yêu thương và tha thứ - chu toàn bổn phận và thực thi ý Chúa nơi tập thể - biết đón nhận và đáp trả tình yêu Chúa từng giây phút trong cuộc sống mình. Nhằm hun đúc tinh thần tông đồ giáo dân của đoàn viên, lúc 08g00 ngày , xứ đoàn Hòa Nam, giáo hạt Di Linh, giáo phận Đà Lạt đã tổ chức buổi học tập Năm Thánh Lòng Chúa Thương Xót dành cho toàn thể đoàn viên Gia đình Phạt tạ Thánh Tâm Chúa Giêsu (GĐPTTTCG) trong giáo xứ. Đến tham dự có cha Giuse Phạm Hữu Khải chánh xứ kiêm linh hướng xứ đoàn, quý ông đại diện BCH GĐPTTTCG VN, xứ đoàn Hòa Ninh và 160 đoàn viên Xđ. Hòa Nam. Qua buổi học tập này, cha chánh xứ và quý anh trong BCH BGĐPTTTCG VN đã giúp đoàn viên hiểu thêm về tinh thần của Xin tạ ơn Thánh Tâm Chúa Giêsu, vì dẫu chỉ ngắn ngủi trong 1 ngày học tập, chúng con là những con người yếu đuối đã cảm nhận được nhiều điều để luôn tín thác vào lòng thương xót của Chúa. Xin Chúa luôn đồng hành và nâng đỡ, để từng người trong xứ đoàn ngày càng xứng đáng là những ngọn lửa Thánh Tâm trong lòng Giáo hội. 52 Lửa Mến tháng

53 Tin sinh hoạt GĐPTTTCG giáo phận Mỹ Tho Aug Võ Tấn Hoàng Viêt Vào lúc 8g30 thứ Năm 08.9/2016 tại Nhà thờ Chánh tòa Mỹ Tho, Ban chấp hành GĐPTTT giáo phận Mỹ Tho đã tiến hành phiên họp lần thứ nhất, sau khi đã tuyên hứa vào tháng Thay mặt BCH, anh Trưởng ban Augustin Võ Tấn Hoàng Việt đã phân công trách nhiệm cho từng thành viên trong BCH, đồng thời thông báo một số quy chế chung cho việc tổ chức hội họp cấp cứ đoàn, giáo hạt và giáo phận. Thống nhất chung nội dung cho từng phiên họp, phát hành một số mẫu theo dõi số liệu, báo cáo tháng Bên cạnh đó, BCH cũng lắng nghe những thuận lợi, khó khăn trong các hoạt động của các xứ đoàn trong thời gian qua. Ban Thường vụ GĐPTTTCG giáo phận cũng thống nhất định hướng trong thời gian tới, sẽ tiếp tục giúp đỡ để củng cố hoạt động của các xứ đoàn, nâng cao vai trò của cấp giáo hạt, để từng bước phát triển GĐPTTTCG đến các nơi chưa thành lập. Phiên họp kết thúc lúc 11g00 cùng ngày. Lửa Mến tháng

54 TIN GĐPTTTCG TGP TPHCM Gia đình PTTT Chúa Giêsu TGP Sàigòn Phát triển đoàn thể tại Châu Đốc Giuse Huỳnh Bá Song Chụp hình lưu niệm với cha sở và HĐMV giáo xứ Khánh Bình Lúc 18g00 ngày , đoàn công tác Bác ái Xã hội GĐPTTTCG TGP Sàigòn (TGPSG) đã đến thăm giáo xứ Châu Đốc, giáo hạt Châu Đốc, giáo phận Long Xuyên. Tại văn phòng giáo xứ, nhân dịp Tết Trung thu sắp đến, đoàn đã chuyển đến cha Phêrô Nguyễn Tấn Khoa - cha sở 54 Lửa Mến tháng kiêm Hạt trưởng giáo hạt Châu Đốc - món quà gồm: 400 cái bánh trung thu Kinh Đô và 400 chiếc lồng đèn, do quý ân nhân trong TGPSG gửi tặng các em thiếu nhi và học sinh dân tộc Chăm không phân biệt lương giáo, đang sống trong và ngoài giáo xứ.

55 Sau Thánh lễ sáng ngày , cha Phêrô giới thiệu với đoàn đôi nét về Trung tâm hành hương Đức Mẹ Maria và hai thánh Tử đạo: Phêrô Đoàn Công Quí & Emmanuel Lê Văn Phụng mà giáo xứ đang xây dựng, để phục vụ cho các đoàn hành hương về thăm giáo xứ. Trung tâm Hành hương Đức Mẹ Maria và hai thánh Tử Đạo Sau đó, theo đề nghị của anh Trưởng BCH GĐPTTTCGVN Giuse Huỳnh Bá Song - đồng hành với đoàn - cha Phêrô đã đưa đoàn đến thăm giáo xứ vùng xa Khánh Bình, giáp biên giới Việt Nam-Kampuchia, để đoàn có dịp thăm hỏi và mời gọi phát triển đoàn thể, tạo điều kiện hỗ trợ sinh hoạt cho xứ đoàn GĐPTTTCG Chrey Thom, giáo phận Phnompenh bên kia biên giới sau này. Trên đường đến cửa khẩu, cha Phêrô đưa đoàn đến thăm một giáo điểm truyền giáo An Phú thuộc huyện biên giới, hiện đang xây dựng phần nền của ngôi nhà nguyện thì phải tạm dừng vì không còn kinh phí. Cùng nhau họp mặt trên nền cát của ngôi nhà nguyện còn trống vắng, đoàn đã hiệp ý cầu nguyện cho công cuộc xây dựng giáo điểm sớm hoàn tất, và quyên góp nhanh tại chỗ được 10 triệu đồng để gửi cha Phêrô, như một viên gạch ban đầu đoàn góp vào công cuộc truyền giáo của giáo hội địa phương. Chụp hình lưu niệm trên nền giáo điểm An Phú đang xây dựng Tại giáo xứ Khánh Bình, cha sở Gioan Bt. Hồ Văn Khang và các anh trong HĐMVGX niềm nở tiếp đoàn. Ngôi nhà thờ vùng biên giới tuy nhỏ nhưng rất Lửa Mến tháng

56 khang trang, kiến trúc xây dựng khá hiện đại với các phòng ốc sinh hoạt nề nếp, là kết quả của những nổ lực hết sức cần mẫn và hy sinh của cộng đoàn dân Chúa nơi đây. Giáo xứ chưa đến 200 gia đình với gần 600 nhân danh, đời sống tuy còn nhiều khó khăn, vất vả nhưng vẫn gắn bó, cộng tác mật thiết với vị chủ chăn, tự thân biến không thành có tạo nên một giáo xứ vùng biên tràn đầy sức sống. Trong buổi gặp gỡ chân tình, khi biết anh Giuse Huỳnh Bá Song mong muốn được giới thiệu đoàn thể hiện diện trong sinh hoạt của giáo xứ, cha Gioan Bt. và các anh Laurensô Trương Văn Bé - Chủ tịch HĐMVGX, anh Phêrô Nguyễn Ngọc Trường - Phó CT Nội vụ và anh Antôn Mai Văn Hải - Thủ quỹ đã biểu lộ niềm vui và mong ước được hỗ trợ thành lập xứ đoàn GĐPTTTCG tại đây. Đoàn từ giã giáo xứ Khánh Bình ra về trong niềm lưu luyến, khâm phục những nỗ lực âm thầm của vị chủ chăn hiền lành, đơn sơ và những người tông đồ giáo dân nhiệt tâm, thầm lặng đã góp phần vun đắp cho cánh đồng truyền giáo vùng biên giới xa xôi này ngày càng triển nở, xanh tươi. Đoàn gặp gỡ cha sở và HĐMV giáo xứ Khánh Bình 56 Lửa Mến tháng

57 Tin sinh hoạt GĐPTTTCG TGP TPHCM Văn Phượng Vào lúc 08g30 ngày , tại Hội trường giáo xứ Bình Chiểu, giáo hạt Thủ Đức, đã diễn ra buổi sinh hoạt thường kỳ của Ban chấp hành Gia đình Phạt tạ Thánh Tâm Chúa Giêsu (GĐPTTTCG) Tổng giáo phận TPHCM (TGP). Đến tham dự có linh mục Anrê Trần Minh Thông, linh hướng GĐPTTTCG giáo hạt Thủ Đức; linh mục Phaolô Nguyễn Thành Mến, chánh xứ giáo xứ Nước Trong kiêm linh hướng GĐPTTTCG giáo hạt Tân An, giáo phận Mỹ Tho; đại diện Ban thường vụ GĐPTTTCG TGP, BCH GĐPTTTCG các giáo hạt: Bình An, Chí Hòa, Gò Vấp, Gia Định, Hóc Môn, Phú Thọ, Sài Gòn-Chợ Quán, Tân Sơn Nhì, Thủ Thiêm, Xóm Mới và BCH các xứ đoàn thuộc giáo hạt Thủ Đức. Buổi sinh hoạt diễn ra trong bầu khí vui tươi, nhiều ý kiến đóng góp hữu ích cho hoạt động của đoàn thể: Anh Giuse Vũ Khắc Đức đã báo cáo tóm tắt tình hình hoạt động GĐPTTTCG giáo hạt Thủ Lửa Mến tháng

58 Đức. Anh Vinhsơn Nguyễn Phú Long báo cáo chuyến bác ái sẽ thực hiện ngày tại tỉnh Bến Tre của GĐPTTTCG giáo hạt Gò Vấp và công việc Truyền thông GĐPTTTCG TGP. Đại diện BCH GĐPTTTCG giáo hạt Bình an và Gò vấp cho biết tình hình chuẩn bị bầu BCH nhiệm kỳ Anh Trưởng BCH GĐPTTTCG giáo hạt Gia Định nêu lên những khó khăn trong sinh hoạt BCH. Anh phó Trưởng BCH GĐPTTTCG giáo hạt Hóc Môn cho thấy các thành viên BCH kiêm nhiệm nhiều việc. Anh Trưởng BCH GĐPTTTCG giáo hạt Sài Gòn-Chợ Quán báo cáo tình hình sinh hoạt của đoàn thể trong giáo hạt đang từng bước ổn định. Anh Trưởng BCH GĐPTTTCG giáo hạt Thủ Thiêm nêu lên chưa có linh mục linh hướng và đề xuất thời gian bầu BCH các cấp. Anh Trưởng BCH GĐPTTTCG giáo hạt Tân sơn Nhì cũng cho thấy những khó khăn việc chọn người giới thiệu vào BCH. Anh Trưởng BCH GĐPTTTCG giáo hạt Chí Hòa báo cáo có thay đổi trong BCH, và giáo hạt sẽ tổ chức lễ Chúa Giêsu Kitô Vua Vũ Trụ vào ngày tại nhà thờ giáo xứ Tân Chí Linh. Sau đó, anh phó Tổng thư ký nhắc nhở BCH các giáo hạt báo cáo tình hình sinh hoạt của GĐPTTTCG giáo hạt mình, cố gắng tham dự sinh hoạt BCH GĐPTTTCG TGP đủ thành phần, tham dự thường huấn chuyên đề vào lúc 08g30 ngày thứ Năm, 08/9/2016 tại nhà thờ giáo xứ Vườn Xoài, và ngày họp thường kỳ tháng của BCH GĐPTTTCG TGP, sẽ được tổ chức vào lúc 08g30 sáng thứ Bảy, ngày tại nhà thờ giáo xứ Tân Lập, giáo hạt Thủ Thiêm. Linh mục Phaolô Nguyễn Thành Mến chia sẻ: Thành viên BCH vừa phải có trách nhiệm, vừa có khả năng vượt qua những khó khăn mới có thể phục vụ. BCH cần tìm cách khắc phục mọi khó khăn để mời gọi thành viên mới bằng cầu nguyện và sáng kiến của mỗi người. Xin Chúa chúc lành cho mỗi đoàn viên mỗi ngày một nhiệt huyết hơn, đầy tràn tình yêu của Thánh Tâm Chúa Giêsu, hun đúc mỗi người để đoàn thể GĐPTTTCG mỗi ngày một vững mạnh và phát triển trên quê hương đất nước Việt Nam. 58 Lửa Mến tháng

59 Công tác tháng 9 năm 2016 Anh Giuse Huỳnh Bá Song, Trưởng BCH GĐPTTTCG TGP triển khai và đúc kết: Trưởng BCH GĐPTTTCG giáo hạt là người chịu trách nhiệm cao nhất và trước nhất, phải nắm được tình hình sinh hoạt các xứ đoàn. BCH GĐPTTTCG giáo hạt phải là cầu nối giữa BCH GĐPTTTCG TGP và các xứ đoàn. Thành viên Ban thường vụ đến với các BCH là được phân công, là đại diện cho Ban thường vụ, cần tôn trọng, giữ uy tín cho BCH cấp dưới. Cần chuẩn bị nhân sự cho BCH nhiệm kỳ tới, chọn người có năng lực, nhiệt tình, có lòng yêu mến Thánh Tâm Chúa Giêsu. Nên có sự thay đổi về bố trí nhân sự hầu có thêm nhân tố mới. Thành viên BCH phải là người có tinh thần trách nhiệm. Tiêu chí nhân sự tham gia BCH nhiệm kỳ mới là người không có điều tiếng gì, có tinh thần cộng tác phục vụ giáo xứ, là thành viên của đoàn thể, có lòng khiêm nhường, vị tha, có kỹ năng sinh hoạt, điều hành. Không nên chọn người kiêm nhiệm nhiều công việc. Dự kiến tiến trình bầu BCH nhiệm kỳ như sau: (Sẽ có văn bản hướng dẫn cụ thể sau) BCH các xứ đoàn: Trước tháng BCH cấp giáo hạt: Trước tháng Tháng sẽ bàn giao. BCH cấp giáo phận: Trước tháng Dự kiến sẽ ra mắt vào lễ Chúa Kitô Vua năm Các xứ đoàn đóng góp quỹ truyền giáo để tổng kết vào ngày Khánh nhật truyền giáo Lập danh sách từng xứ đoàn, mỗi đoàn viên hoạt động đóng đ. Tham gia lớp thường huấn ngày thứ Năm, tuần thứ hai hằng tháng, đây là sinh hoạt quan trọng nhằm trang bị hành trang cho người làm tông đồ. Lễ Chúa Kitô Vua, bổn mạng GĐPTTTCG TGP sẽ tổ chức Lửa Mến tháng

60 vào ngày tại nhà thờ giáo xứ Tân Chí Linh, do Đức cha phụ tá Giuse Đỗ Mạnh Hùng chủ tế. Linh mục Anrê Trần Minh Thông chia sẻ: Đề nghị các kỳ họp BCH GĐPTTTCG TGP nên thay đổi như sau: Mỗi quý họp luân phiên tại các giáo hạt 01 lần; hai tháng họp một lần tại giáo xứ của linh mục Tổng linh hướng, để các buổi họp đều có linh mục Tổng linh hướng tham dự. Một đoàn thể lớn mạnh cần được xây dựng từ cơ sở là các xứ đoàn. Vì thế, cần sự quan tâm của linh mục chánh xứ (linh hướng) đến xứ đoàn, để xứ đoàn có thể phát triển mạnh, đặc biệt cần cần quan tâm đến vấn đề nhân sự. Kết thúc Trước khi kết thúc, linh mục Phaolô Nguyễn Thành Mến đã vận động đóng góp xây dựng giáo điểm truyền giáo tại giáo xứ Nước Trong. Buổi sinh hoạt kết thúc vào lúc 11g00 cùng ngày. Gia đình PTTTCG giáo hạt Thủ Thiêm Thực thi bác ái Vào lúc 07g00 ngày , Gia đình Phạt tạ Thánh Tâm Chúa Giêsu giáo hạt Thủ Thiêm đã tổ chức chuyến thực thi 60 Lửa Mến tháng Paul. Hoàng Sơn bác ái tại giáo xứ Minh Long, giáo hạt Long Thành, giáo phận Xuân Lộc, do anh Trưởng BCH Giuse Nguyễn Văn Quí và anh UVBAXH Giuse Nguyễn Hữu Trung hướng dẫn. Đoàn gồm đại diện đoàn viên thuộc các xứ đoàn: Long Thành Mỹ, Long Bình, Thánh Linh, Phú Hữu, Thủ Thiêm, Mỹ Hòa, Tâp Lập. Đoàn đến giáo xứ Minh Long lúc 10g00, trước mặt đoàn là ngôi nhà thờ nhỏ bé, đơn sơ

61 nhưng khuôn viên lại rộng lớn và thoáng mát, có các phòng nhằm đáp ứng nhu cầu sinh hoạt của giáo xứ. Cha sở Vinhsơn Vũ Xuân Nhân đã ra tận cổng nhà thờ đón tiếp đoàn. Tại phòng khách, ngài đã chia sẻ đôi nét về giáo xứ Minh Long: Giáo xứ Minh Long được nâng lên thành giáo xứ ngày , hiện có 522 gia đình Công giáo vối tổng số 1870 giáo dân. Vì không có đất canh tác, nên khoảng 2/3 bà con sống bằng nghề cạo mủ cao su với đồng lương ít ỏi, do đó đời sống có nhiều khó khăn. Mỗi tháng, giáo xứ đã giúp gạo cho 12 gia đình nghèo trong giáo xứ, do sự hỗ trợ kinh phí từ nhiều nơi. Đoàn đã trao tặng giáo xứ 1 tấn gạo, 200 áo thun mới, 16 bao quần áo, 70 thùng mì gói (2200 gói). Sau đó, đoàn đã được cha sở dẫn đi thăm và trao quà cho một số hộ gia đình khó khăn. Trở về giáo xứ, đoàn đã dùng cơm trưa với cha sở Vinhsơn trong tình thân yêu như một gia đình của Chúa. Chia tay Gx. Minh Long lúc 13g00, đoàn tiếp tục đến viếng Đức Mẹ Bãi Dâu và Núi Chúa Kitô Vua tại Vũng Tàu. Đoàn về đến giáo xứ lúc19g30. Dù mệt mỏi nhưng tinh thần phấn khởi và vui vẻ, bởi đoàn đã thực hiện được một việc làm thiết thực với tha nhân. Lửa Mến tháng

62 GĐPTTTCG giáo hạt Phú Thọ: Thực thi bác ái Bài & Ảnh: Văn Minh Lúc 5g00 sáng thứ Hai ngày , đoàn viên GĐPTTTCG giáo hạt Phú Thọ cùng quý ân nhân, gồm 45 người đã khởi hành từ giáo xứ Tân Phước đi thực thi bác ái, chia sẻ những tấm bánh Trung thu cho các em thiếu nhi kém may mắn không phân biệt tôn giáo tại họ đạo Vị Hưng, giáo phận Cần Thơ, cùng nhau vui đón Tết Trung Thu. Tham gia với đoàn có anh Giuse Huỳnh Bá Song, Trưởng ban chấp hành GĐPTTTCG TGP; anh Phêrô Nguyễn Hồng Thịnh, Phó TB Nội vụ GĐPTTT TGP TPHCM. Ngoài ra, còn có cha Phêrô Nguyễn Trung Viên, chánh sở họ đạo Đại Tâm, giáo phận Cần Thơ về chung với đoàn. Trên đường đi, đoàn trao cho họ đạo Đại Hải - GP Cần Thơ hộp bánh, họ đạo Cái Nhum 400 hộp bánh, họ đạo Vĩnh Hậu 300 hộp bánh, họ đạo Đại Tân 200 hộp bánh, dòng MTG Sóc Trăng 100 hộp bánh, họ đạo Vĩnh Nhuận, GP Long Xuyên, 200 hộp bánh, họ đạo Rạch Đùng 300 hộp bánh, họ đạo Bình Giang 300 hộp bánh, họ đạo Phú An 200 hộp bánh, họ đạo Bình Tây 200 hộp bánh, họ đạo Hội An 200 hộp bánh. 62 Lửa Mến tháng

63 Đoàn đến họ đạo Vị Hưng lúc 16g00. Khi xe của đoàn tới, vì họ đạo nằm bên kia sông, nên xe lớn không thể vào được mà phải dùng phà của họ đạo đưa người và hành lý qua con sông Xà No. Đoàn được cha sở Anphongsô Lê Kim Thạch, quý vị đại diện HĐMVGX đón rất thân tình. Tại đây, đoàn đã trao hộp bánh, cùng 600 chiếc lồng đèn cho họ đạo. Lúc 18g30, đoàn tham dự Thánh lễ đồng tế cùng với các em thiếu nhi mừng Tết Trung Thu. Sau Thánh lễ, cha sở Anphongsô, cha phó Đaminh, quý soeur, cùng các em rước đèn xung quanh nhà thờ. Kế đó, là cuộc thi lồng đèn do các em thiếu nhi các lớp giáo lý trong họ đạo tự thiết kế, được cha sở cùng đại diện GĐPTTTCG hạt Phú Thọ làm giám khảo chấm điểm. Nối tiếp, tiết mục văn nghệ được mở màn với màn múa lân do các em trong Ban Lễ sinh thể hiện đã diễn ra rất ấn tượng và sôi động. Trước khi các em ra về, các anh chị huynh trưởng phát cho mỗi em đi tham dự một hộp bánh không phân biệt lương giáo. Được biết, trước chuyến đi, GĐPTTTCG giáo hạt Phú Thọ cũng đã chuyển đến các giáo xứ, Trung tâm Truyền giáo trên 2000 hộp bánh Trung thu gồm: giáo xứ Tích Thiện, GP Phú Cường 300 hộp bánh, Dòng Sain Paul Kon Tum 200 hộp bánh, cơ sở Khiếm Thị Bừng Sáng quận 10 TPHCM 1000 hộp bánh, gian hàng CBMCG TP 100 hộp bánh, gian hàng GĐ PTTTCG TPHCM 100 hộp bánh. Trao tặng Trung tâm Truyền giáo Ban Mê Thuột, đ; một cụ ông thoái hóa thần kinh tọa tại quận Bình Tân, và một đoàn viên GĐPTTT bệnh lâu năm, mỗi người đ. Tổng số tiền trong chuyến thực thi bác ái và giúp các em thiếu nhi vui Tết Trung thu là đ. Số tiền này do các thành viên và các xứ đoàn, cùng quý vị ân nhân trong GĐPTTTCG giáo hạt Phú Thọ đóng góp. Lửa Mến tháng

64 GĐPTTTCG giáo hạt Hóc Môn: Phát triển xứ đoàn Peter. Minh Sơn Được sự chấp thuận của cha chánh xứ giáo xứ Tân Hiệp, giáo hạt Hóc Môn, cuối Thánh lễ chiều Chúa nhật , cha chủ tế Maximiliano Kolbe Maria Nguyễn Thế Hưng đã long trọng giới thiệu anh Giuse Huỳnh Bá Song - Trưởng ban Chấp hành Gia đình Phạt tạ Thánh Tâm Chúa Giêsu Việt Nam và TGP TPHCM có đôi lời giới thiệu về đoàn thể GĐPTTTCG với cộng đoàn giáo dân nơi đây. Trước Thánh lễ, poster của đoàn thể được photo thành 300 bản, và được các anh trong BCH GĐPTTCG giáo hạt Hóc Môn phối hợp cùng Hội đồng Mục vụ (HĐMV) giáo xứ trao tận tay giáo dân ngay tại cổng vào nhà thờ. Đứng trên cung Thánh, với thời gian hạn hẹp, anh Giuse Song đã giới thiệu lược qua về sự hiện diện của hội đoàn GĐPTTTCG tại Việt Nam. Anh nhấn mạnh về mục đích của đoàn thể là vận động mời gọi người Kytô hữu làm nhiệm vụ tông đồ của Chúa. Anh đã liên hệ đến tinh thần sống đạo của cộng đoàn Dân Chúa giáo xứ Tân Hiệp thời gian qua, đã hiệp nhất với nhau cộng tác mật thiết với giáo xứ xây dựng một cộng đoàn đức tin vững vàng; đã nhiệt thành thực thi đức ái, giới 64 Lửa Mến tháng

65 thiệu được hình ảnh, tình yêu và lòng thương xót vô biên của Chúa qua những chia sẻ, phục vụ bác ái thường xuyên cho những cộng đoàn vùng sâu, vùng xa cùng với những người nghèo khó, bất hạnh trong và ngoài giáo xứ. Tinh thần yêu thương và phục vụ này của cộng đoàn rất phù hợp với tôn chỉ, mục đích và linh đạo của đoàn thể là mời gọi mọi Kitô hữu biết thánh hóa đời sống để có thể trở thành những chứng nhân Tin Mừng, biết dấn thân để tình yêu và lòng thương xót của Chúa đến được với tha nhân. Anh mong rằng cộng đoàn sẽ đón nhận đoàn thể GĐPTTTCG vào sinh hoạt của giáo xứ, để đoàn thể có thể góp phần nhỏ bé của mình vào công cuộc Loan Báo Tin Mừng của giáo xứ nơi vùng đất truyền giáo này. Hơn 500 người hiện diện đã chịu khó lắng nghe trong bầu khí trang trọng của Thánh lễ. Tràng pháo tay giòn giã của cộng đoàn vang lên sau lời cảm ơn của anh Giuse Song. Mọi người đứng lên nhận ơn bình an cuối lễ, trong tâm tư còn lắng đọng lời mời gọi của Thánh Tâm Chúa. Tan lễ, đông đảo cô bác, anh chị đã đến gặp gỡ các anh trong HĐMV để nhận Phiếu đăng ký gia nhập đoàn thể. Rất đáng mừng khi được nghe những câu hỏi: Tôi sẽ nộp đơn này tại đâu? Nộp cho ai? Chừng nào hết hạn?... Điều này đã nói lên được ước nguyện của cộng đoàn đối với sự thành lập đoàn thể GĐPT tại đây. Thời gian trước đây, BCH GĐPTTTCG giáo hạt đã đến chào thăm cha chánh xứ Phêrô Nguyễn Văn Bắc và được ngài đồng thuận thành lập hội đoàn. HĐMV giáo xứ nơi đây hết lòng hỗ trợ và thường cử người về cùng tham dự những buổi họp hằng tháng cấp giáo hạt. Thời điểm mong chờ đã đến, những lời kinh cầu nguyện sau mỗi phiên họp cho việc phát triển hội đoàn đã được Chúa nhậm lời, và sự kiện hôm nay là tiền đề cho việc mở mang nước Thánh Tâm Chúa trong tương lai tại giáo xứ Tân Hiệp. Lửa Mến tháng

66 GĐPTTTCG xứ đoàn Tân Thành: Thực thi bác ái Văn Phượng Vào lúc 09g00 ngày , đại diện đoàn viên Gia đình Phạt tạ Thánh Tâm Chúa Giêsu xứ đoàn Tân Thành (Xđ. Tân Thành) cùng một số ân nhân, do anh Đoàn trưởng Vinhsơn Lưu Văn Thành dẫn đầu, đã đến thăm và tặng quà cho các em có hoàn cảnh đặc biệt tại Mái ấm Thánh Mẫu La Vang, số 30, đường 5F, phường Bình Hưng Hòa A, quận Bình Tân. Mái ấm Thánh Mẫu La Vang là nơi nuôi dưỡng các em có hoàn cảnh đặc biệt, được thành lập ngày , do anh Nguyễn Minh Chánh, sinh năm 1986 sáng lập và phụ trách chính. Hiện có 87 em đang được nuôi dưỡng tại Mái ấm, gồm 10 trẻ sơ sinh bại não, đao (down), não úng thủy; 23 trẻ mầm non; số còn lại đang học cấp 1,2,3 tại các trường công lập trong quận và thành phố. Ngoài ra còn 4 em đang học đại học. Theo thông lệ hằng năm, vào đầu năm học, Xđ. Tân Thành luôn tổ chức chuyến bác ái, nhằm góp một phần nhỏ bé tạo điều kiện nuôi dưỡng và cho các em đến trường. Các em rất mừng vì được các cô chú, anh chị đến thăm. Các thành viên trong đoàn cũng vui vì được gặp gỡ, sinh hoạt chung với các em. Tạm biệt các em ra về, dù trong hoàn cảnh nào, mọi người vẫn thấy mình còn được hạnh phúc hơn nhiều người, nên cần chú tâm giúp đỡ nhiều hơn nữa cho các em có hoàn cảnh đặc biệt nói chung và Mái ấm Thánh Mẫu La Vang nói riêng. 66 Lửa Mến tháng

67 Xứ đoàn Sao Mai: Thực thi bác ái Truyền thông Xđ. Sao Mai Đức ái bắt nguồn từ Thiên Chúa tình yêu, Đấng giàu lòng thương xót Với nhận thức trên, vào lúc 08g30 ngày , được sự chấp thuận của cha Đaminh Đinh Văn Vãng - chánh xứ Sao Mai kiêm linh hướng GĐPTTTCG xứ đoàn Sao Mai và giáo hạt Chí Hòa - Ban Chấp hành và đoàn viên xứ đoàn Sao Mai, giáo hạt Chí Hòa, TGP TPHCM đã đến thăm dòng Nữ Trợ Thế Thánh Tâm Chúa Giêsu, tọa lạc tại số 29/2 khu 2, Chu Hải, Phước Hòa, Tân Thành, Bà Rịa-Vũng Tàu. Soeur phụ trách cho biết: Với tôn chỉ và mục đích: Vinh danh Thiên Chúa và phục vụ bệnh nhân tâm thần, khuyết tật, đặc biệt những người nghèo, nên hoạt động chính của hội dòng là phục vụ bệnh nhân tâm thần, khuyết tật. Tại Việt Nam, hội dòng đã chính thức hoạt động từ ngày Hiện cơ sở đang chăm sóc gần 70 cháu mồ côi, khuyết tật, bại não.... Sau khi thăm hỏi quý nữ tu và các cháu, nhờ sự đóng góp của đoàn viên và ân nhân, đoàn đã trao tặng hội dòng 150 phần quà, 50 thùng mì gói, một số dầu ăn, đường, sữa, quần áo mới và đ. Bên cạnh đó, cảm kích trước hoàn cảnh của các cháu, một ân nhân đã ủng hộ thêm và một số phong thư của các ân nhân đi cùng. Chuyến đi đã khép lại chương trình hoạt động bác ái của xứ đoàn năm 2016 theo sự động viên của cha chánh xứ: Mỗi đoàn thể trong giáo xứ, trong một năm hãy cố gắng tổ chức thực thi bác ái ít là một lần. Lửa Mến tháng