Microsoft Word - nhphuoc-ngunghiepcadao[1]
|
|
- Ngô Triệu
- 4 năm trước
- Lượt xem:
Bản ghi
1 ĐỒNG NAI CỬU LONG: NGƯ NGHIỆP VÀ CA DAO TS Nguyễn Hữu Phước SƠ LƯỢC Châu thổ Đồng Nai Cửu Long, nhất là vùng Cửu Long (sông Tiền và sông Hậu có một hệ thống sông rạch và kinh đào hết sức dồi dào, giúp cho việc lưu thông bằng đường thủy rất tiện lợi. Hệ thống sông ngòi còn giúp cho một số lớn cư dân sống bằng ngư nghiệp. Nước sông giúp cho vườn tược, ruộng nương được mầu mỡ. Văn chương bình dân như ca dao, hay các câu hò thường dùng hay mượn những hình ảnh của những gì liên quan đến cuộc sống vật chất hằng ngày (thường là câu đầu) [(gồm những từ ngữ liên quan đến sông*, (* gồm cả: bàu, bưng, đầm, đìa, kinh, mương, rạch v.v.), con nước, ghe (thuyền, tàu), những dụng cụ ngư nghiệp, tên các loại cá tôm cua, v.v.)] để nói lên những tâm tình, hay suy nghĩ của mình (câu số hai). Tên các loại dụng cụ ngư nghiệp và tên các loại tôm cá, chim và con nước lên xuống có vẻ hay có thể xa lạ cho thế hệ trẻ, cần chú thích. Nhưng những câu ca dao đều rất rõ ràng, không cần giải thích gì thêm. DỤNG CỤ NGƯ NGHIỆP: - Các loại lưới: đáy hay miệng đáy, chài; - Các dụng cụ đan bằng tre: đăng, đó, nò; lờ, lọp nơm, sáo; - Các loại dụng cụ dùng lưỡi câu: câu cần, câu cắm, câu giăng; - Các loại khác như: chà (cành cây gom thành đống để trong đìa, bàu làm chỗ cho cá tụ tập; còn gọi là chuôm). Khi thấy cần rõ nghĩa về các dụng cụ kể trên, chúng tôi sẽ ghi chú thêm bên dưới câu ca dao. Dụng cụ ngư nghiệp và sự diễn tả tâm tình qua ca dao: Anh đừng thấy đó bỏ đăng Thấy lê bỏ lựu, thấy trăng quên đèn Ai làm cho đó bỏ đăng Cho con áo tím phụ thằng áo xanh. Nước lên cuốn sáo nhổ đăng, Trong tay em có ngọc cũng không bằng có anh. Anh đừng thấy đăng mà phụ đó Đừng chê em nghèo khó mà vội phụ phàng, -1-
2 Anh coi đồng tiền mới có sớm mai mà chiều đã mất Chớ nhân nghĩa bạn vàng vững chắc thiên kim. Chiều chiều ông Lữ* đi đăng Bắt được cá lóc, nhăn răng cười hoài. Chiều chiều ông Lữ* đi đăng Cá tôm nhảy hết nhăn răng cười hoài Chiều chiều ông Lữ đi câu Cá ăn đứt nhợ, vinh râu ngồi chờ Chiều chiều ông Lữ đi câu Bỏ ve, bỏ chén, bỏ bầu** ai mang. (** Bầu = bầu rượu) Chiều chiều ông Lữ đi cày Trâu kéo gãy ách, khoanh tay ngồi bờ. * Ông Lữ: Nhơn vật Trung Hoa thuở xa xưa tên Lã Vọng hay Khương Tử Nha, câu chờ thời, sau ra giúp Vũ Vương nhà Chu. [(Dùng điển tích Tàu trong ca dao là một đặc điểm của ca dao miền Lục Tỉnh. Khi chữ quốc ngữ mới phát triển, dân miền Lục Tỉnh có thú giải trí bằng cách nghe đọc truyện Tàu. Do đó, một số nhơn danh hoặc địa danh của Tàu, trong truyện Tàu được dùng trong ca dao Miền Nam: Ai khôn bằng Tiết Đinh San Cũng còn mắc kế nàng Phàn Lê Huê Hoặc: Anh với em má tựa vai kề, Dầu em có lạc Sở sang Tề, Thì em cũng nhớ gởi thơ về cho anh. Sở và Tề là tên hai nước ở Trung Hoa ngày xưa)] Trở lại với các câu ca dao liên quan đến dụng cụ ngư nghiệp: Chiều chiều ngư phủ đi câu Sấu bắt ngư phủ biết đâu mà tìm. Anh ơi, nơm cá xong chưa, Xuồng em neo đợi, chờ trưa anh về Anh cầm chài* anh vãi năm bảy con cá lòng tong Thương em nát gan, nát ruột, lại nát tấm lòng Thấy em ở bạc trong lòng anh hết thương. * [(Chài 1: danh từ = cái lưới tròn để bắt cá, đường kính khoảng 6 đến 10 mét, quanh viền có gắn chì. Chài 2: động từ = vung cái chài ra để nó xòe ra và chìm nhanh xuống nước, lưới bắt những con cá nào còn nằm trong phạm vi đường kính của cái chài.)] -2-
3 Trời mưa mát đất, con cá lóc (nó) thoát khỏi nò*, Cả tiếng kêu người nghĩa trên bờ, Vậy chớ mùng ai có rộng cho tôi ngủ nhờ một đêm. [(* Nò: một dụng cụ đánh cá; cũng gọi là ụ, một thứ lờ có nắp vĩ. Đặt nò dưới nước, khi cá vào ăn mồi, thì cho nắp vĩ sập xuống, cá không thoát ra được (1). Chớ nghe lời phỉnh tiếng phờ Thò tay vào lờ mắc kẹt cái hom [(Lờ=dụng cụ dùng bắt cá, hai đầu có hai cái hom đan bằng tre, cá vào được (để tìm mồi đã gài sẵn bên trong) nhưng không trở ra được.)] Cha chài, mẹ lưới, con câu, Con trai tát nước, nàng dâu ngồi nò. (Chồng chài, vợ lưới, con câu, Thằng rể đóng đáy* con dâu đi nò) Đèn treo cột đáy**, nước chảy cột đèn run Anh thương em thảm thiết vô cùng Biết Cha với Mẹ có bằng lòng hay không? (** Cột đáy = sào đáy) Sau đây là một đoạn (trích trong sách Tiếng Việt Đa Dạng) (2) giải thích về đáy và nghề đóng đáy * : [(*Nghề đóng đáy: Nghề nầy còn gọi là nghề làm đáy hay nghề hạ bạc. Dụng cụ hành nghề Ở các sông ngòi vùng đồng bằng Cửu Long và Đồng Nai ngư phủ dùng một loại lưới gọi là miệng đáy hay gọi tắt là đáy để đánh cá. Nghề đánh cá với loại lưới nầy gọi là nghề làm đáy hay đóng đáy. Người ta còn gọi nghề nầy là nghề hạ bạc. Muốn làm nghề nầy phải có năm dụng cụ chánh sau đây. a. Ghe đáy: Ghe nầy khá lớn; dài từ 6 đến 8 mét, và ngang độ 1.8 đến 2 mét. Mui dài cỡ 1/3 của ghe và nằm về phía lái, cách lái độ một mét. Phần còn lại của ghe là nơi làm việc của ngư phủ và là nơi chứa miệng đáy trước khi thả xuống sông và sau khi kéo lên khỏi sông. Ghe là nơi ngư phủ sống tạm trong suốt thời gian thả lưới dưới sông, hoặc dùng để di chuyển từ nhà đến nơi đóng đáy. b. Miệng đáy: Cái lưới để bắt cá. Lưới nầy có hình cái phễu. Nơi miệng có đường kính rộng độ 8 đến 10 mét. Nơi nhỏ nhất ở cuối có đường kính độ 35 đến 40 cen-ti-mét. Chiều dài của lưới khoảng 20 đến 25 mét. c. Sào đáy: Gồm hai cây, cấm chặt xuống đáy sông, thường là gần giữa sông, nơi có dòng nước chảy mạnh. Sào được cột vào một hệ thống dây chằng, giữ cho sào đủ vững để chịu đựng sức nặng của miệng đáy khi nước chảy mạnh. Hai sào đáy cách nhau độ 8 mét. Khi đánh cá, ngư phủ cột miệng của đáy vào sào đáy. -3-
4 Cái miệng nầy hả rộng ra từ dưới mặt nước độ 20 cen ti mét (để khỏi hứng những đám lục bình trôi trên sông) cho đến gần sát lòng sông (hết chiều rộng của lưới độ 8 mét như đã nói). d. Rượng đáy: Một cái giàn gồm 4 cây sào, hai cây đứng và hai cây ngang trên cao. Sào nầy dùng để phơi đáy khi nào không đánh cá. Rượng đáy thường được dựng lên cạnh bờ sông. e. Đục: phần cuối của lưới đáy. Đục là cái giỏ bằng tre, đường kính bằng với miệng nhỏ của lưới và dài độ 1.2 thước. Đục được ráp vào đáy nơi miệng nhỏ của đáy. Đục được đậy bằng một vật bằng tre, hình phễu, nơi lưới đáy và đục ráp nhau. Đuôi phễu hướng về cuối của đục. Phần cuối phễu được chế tạo co giản: cá đi vào đục vì sức ép của nước chảy, nhưng không lội ra khỏi đục được vì bộ phận co giản đó. Đục là nơi chứa tất cả những tôm cá nào lọt vào cái miệng của miệng đáy. Khi thả lưới xuống sông, cái miệng (phía lớn) của lưới đáy đã mở rộng ra để đón bắt những cá tôm nào lọt vào đó. Ngư phủ ở vùng đồng bằng Cữu Long chỉ làm đáy khi nước ròng (triều xuống) thôi, vì nơi khúc sông nầy nước ròng chảy mạnh hơn nước lớn (triều lên) cá khó lội ngược dòng khi đã lọt vào lưới. Hơn nữa, khi nước lớn đầy, các loại tôm, tép và cá từ trong các ruộng hay các đầm lầy ngập nước, lội ra kiếm ăn. Khi nước ròng, chúng không trở về kịp, và sẽ trôi theo dòng nước. Do đó nước ròng có nhiều cá tôm hơn nước lớn. Đổ đục, tôm và tép: Ngư ông làm đáy, sẽ thăm chừng đục mỗi giờ, để có mớ nào liền đem ra chợ bán mớ ấy, nếu con nước thuộc loại nước ngày. Mỗi lần thăm chừng như vậy, ngư phủ làm một động tác gọi là đổ đục. Ngư phủ kéo đục lên khỏi mặt nước và đổ tất cả những cá tép đã có trong đục vào một cái khoang trong ghe, một cái hộc đựng nước để chứa cá tôm. Ca dao có câu: Đêm khuya ngồi dựa khoang bồng, Sương sa gió lạnh chạnh lòng nhớ em. Nếu đổ đục ban đêm, thì rọng cá tôm vào trong một cái rọng (động từ rọng là ngâm cái rọng nầy ở dưới nước cho cá tôm tiếp tục sống) chờ sáng sớm đem ra chợ bán)]. Có chà (chuôm), cá mới ở đìa, Có em, anh mới sớm khuya chốn nầy. Buổi chợ đông con cá hồng anh chê lạt Tan chợ rồi con tép bạc anh khen ngon (4) Con cá tróc vi hiềm vì nước chảy Cái cần câu gãy vì vướng gốc tre gai Không xong cũng tại mối mai Nên duyên trắc trở tình này không quên. -4-
5 Lưới thưa mà bủa cá kìm* Lòng qua thương bậu, bậu tìm nơi đâu? * Cá lìm kìm mình thon, dài, nhỏ, như chiếc đủa, miệng dài răng bén như cái kẹp gai, cá lìm kìm đồng (màu nâu) chỉ lớn độ 2-3 mm đường kính, lìm kìm sông màu xám trắng, độ 5 đến 10 mm, lưới thưa không bắt được. Má ơi con vịt chết chìm*, Thò tay vớt nó con cá lìm kìm nó cắn tay con. (* Vịt làm sao chết chìm được; cá lìm kìm có miệng rất nhỏ không cắn tay được; hai câu nầy chỉ nói chuyện không thể xảy ra mà thôi.) Ngồi buồn se chỉ uốn cần** Se chưa đặng chỉ, cá lần ra khơi. (** Cần = cần câu) DÙNG TÊN CÁC LOẠI TÔM CÁ ĐỂ NÓI LÊN NỖI LÒNG Ai làm cá bống đi tu Ai làm nước mắt cá thu buồn rầu Phải chi ngoài biển có cầu Em ra em vớt đoạn sầu cho anh. Hoặc: Cá bống đi tu, cá thu nó khóc, cá lóc nó rầu. Phải chi ngoài biển có cầu, Anh ra ngoài đó giải sầu cho em. Ai về nhắn với ông câu, Cá ăn thì giựt, để lâu hết mồi Ăn cơm có cá với canh Ăn vô mát bụng như anh gặp nàng. (Bữa ăn có cá cùng canh, Anh chưa mát dạ bằng anh thấy nàng.) Chim buồn tình, chim bay về núi Cá buồn tình, cá lủi ra sông Anh buồn chi, anh tìm chốn non bồng Lên miền sơn cước, xuống ruộng đồng gặp em Anh về kiếm vợ cho xong Em là tép bạc* thong dong ao hồ. Anh về tìm vẩy cá trê** Tìm gan tôm sú**, tìm mề con lươn*# Anh tìm con bướm có xương Dây tơ hồng có rễ, đạo cang thường em ưng anh. -5-
6 [(* Dân chài lưới trong các sông rạch phân biệt tôm (loại có cặp càng to, màu xanh, thân mình thường tròn và dài, mà hiện tại chúng ta dùng làm món tôm kho tàu ) và tép là loại không có hai càng to. Tép màu trắng gọi là tép bạc có thân hình nhỏ và dẹp. Hiện nay vì lý do thương mại, người ta gọi chung hai loại đó là tôm, và ngoài hộp thường ghi cỡ (size) bằng con số như 30-40; con số nầy có nghĩa có khoảng 30 đến 40 con tôm trong mỗi pound, số càng lớn có nghĩa là tôm càng nhỏ vì cần nhiều con mới nặng đủ một pound. Tép bạc* không thể lội xa; Cá trê** là loại cá da trơn không có vẩy; Tôm sú** (một loại tôm nước ngọt = sống trong sông, nhỏ con, không có gan); Con lươn*#, loại thủy sản không có mề; Những câu nầy ám chỉ những điều không có thật, không thể tìm ra; nàng nói lòng vòng để vào đề chánh là em không ưng anh )]. Bắt con cá lóc nướng trui Làm mâm rượu trắng đãi chơi bạn hiền. (Bắt con cá lóc nướng trui Làm mâm rượu trắng đãi người phương xa) Bắt con còng gió, anh bỏ vào hang Nghe em than thở ruột gan rối nùi. Bậu chê qua ở biển ăn còng, Bậu về ở chợ ăn ròng mắm nêm. Biết anh thích mắm cá trèn, Nên em chịu khó bẻ thêm đọt xoài. Bướm bay mỏi cánh bướm rơi Cá đua hết nước tìm nơi vũng chà Hồi nào em thề nguyện với qua Bây giở em dứt nghĩa, em ra lấy chồng. Cá kèo mà gặp mắm tươi, Như nơi đất khách gặp người cố tri. Dưa leo ăn với với cá kèo Con cái nhà nghèo mới học nọt man * [(** Con nhà khá giả thường học các trường chuyên nghiệp khác. Khoảng thập niên 1950 trường sư phạm đào tạo giáo chức tiểu học có tên là trường Normal**. Đến khoảng giữa thập niên, tên trường đổi lại là Trường Sư Phạm Nam Việt. Sau đó vài năm, đổi thành Trường Quốc Gia Sư Phạm. Và sau cùng từ đầu thập niên 1960 đổi thành Trường Sư Phạm Sài Gòn, vì Việt Nam Cộng Hòa còn có thêm các trường Sư Phạm khác ở Huế, Ban Mê Thuột, Qui Nhơn, Và Vĩnh Long. Đến năm 1975, do nhu cầu giáo chức tiểu học gia tăng, VNCH có tất cả 16 trường Sư Phạm đào tạo giáo chức Tiểu Học. Ngoài ra ở Sài gòn còn có một Trung Tâm Tu -6-
7 Nghiệp Giáo Chức Tiểu Học, mượn một phần của Trường Sư Phạm Sài Gòn làm Trung Tâm. Vì có cơ sở chung trong một khu vực, nên Bộ Giáo Dục chỉ định Hiệu Trưởng Trường Sư Phạm Sài Gòn kiêm nhiệm luôn chức vụ Giám Đốc Trung Tâm Tu Nghiệp ) Cá không ăn câu thật là con cá dại Vác cần về nghĩ lại con cá khôn. (Cá không ăn câu kêu rằng con cá dại Cá mắc câu rồi đổ tại cá tham ăn). Cá lên trên thớt hết nhớt, con cá khô Gặp gái không ghẹo trai khờ, gái chê. Cá lý ngư* sầu tư biếng lội Chim trong rừng sầu cội biếng ăn. Cá nằm trong chậu xòe đuôi Mình về ở bển cho tôi theo cùng *Cá lý ngư = cá chép (Con cá lý ngư sầu tư biếng lội, Con chim xa cành sầu cội biếng bay). Sao hôm còn đợi sao mai Chồng mà xa vợ hỏi ai không buồn? Cá Lý Ngư sầu tư biếng lội, Chim trong rừng sầu cội biếng ăn. Anh thương em nhiều nỗi long đong, Con thơ tay bế tay bồng, Muốn vô chắp nối em bằng lòng hay không. Con cá lưỡi trâu* sầu ai méo miệng, Con cá trèn bầu* nhiều chuyện trớt môi. (Con cá lưỡi trâu vì đâu méo miệng Con cá trèn bầu nhiều chuyện sứt môi.) (* lưỡi trâu và trèn bầu là tên của hai loại cá.) Cá rô ẩn bóng chân trâu Một trăm quân tử tới câu không màng. Cá rô ăn móng, dợn sóng dưới đìa, Cha mẹ phân chia, anh đừng lìa mới phải. Anh ở như vầy bạc ngãi với em Những câu có ý tương tợ: [(Cá rô ăn móng, dợn sóng dưới đìa, Cha mẹ phân chia, anh đừng lìa mới phải. Sao anh bạc ngãi, đành đoạn bỏ em.) (Cá rô ăn móng, dợn sóng dưới đìa Ba má không thương nên vặn khóa bẻ chìa Chìa hư, ống khóa liệt, hai đứa mình từ biệt mẹ cha.) -7-
8 (Cá rô ăn móng, dợn sóng giữa đìa Kẻ nơm người xúc, biết vìa* tay ai.) (Cá rô ăn móng, dợn sóng dưới đìa Chờ người quân tử trở vìa kết duyên.)] (* Vìa = về, giọng phương ngữ Lục Tỉnh) Cá rô ăn móng đường cày Chuyện khôn chuyện dại ai bày cho em. Cá rô ăn móng trong lùm Biết đâu nhân hậu chỉ giùm cho em. Cá sặt mà rượt cá rô Ăn nói xô bồ chẳng biết trước sau. Trời mưa cá sặt lên gò Thấy em chăn bò anh để ý anh thương, Trời mưa cá lóc qua mương Bò em em giữ, anh thương nỗi gì. Cá trê mà nấu canh bầu Chồng chan, vợ húp, gật đầu khen ngon (Râu tôm nấu với ruột bầu Chồng chan, vợ húp, gật đầu khen ngon.) Cá về chợ Dĩnh hết mong Em về Đồng Tháp bỏ chồng cho ai. Cần chi cá lóc, cá trê, Thịt chuột, thịt rắn, nhậu mê hơn nhiều. Cái sao Đẩu đổi về bên Bắc Sông Giang Hà biết đâu đục, đâu trong Đôi ta hẹn nhau tình vợ nghĩa chồng Anh ra về để em ở lại, Không khác nào con cá nó ẩn rong chờ mồi. Canh cá lành canh, bỏ hành thêm hẹ Chỗ mình đành, cha mẹ không đành, Biết phải làm sao? Canh chua điên điển cá linh, Ăn chỉ một mình nên chẳng biết ngon. Con cá lóc nằm trong bụi lách Con chim le le đứng đó mà lo Lo cho biển cạn thành gò Sông sâu lấp lại, con đò thôi đưa. Gió đưa, gió đẩy về rẩy ăn còng, Về sông ăn cá, về đồng ăn cua. Con cua anh không sợ, anh sợ con còng Dao phay anh không sợ, sợ em ở hai lòng hại anh. Con cua kình càng* bò ngang đám bí -8-
9 Thấy chị hai mày, tao để ý tao thương (Con cua kình càng bò ngang dám bí Thấy em nhu mì anh để ý anh thương. (Con cua kình càng* bò ngang gốc mận Thấy em còn lận đận anh thương. (* Còn rất nhiều câu ca dao với: Con cua kình càng bò ngang.., Thấy anh thương ) Con trăng non nó hỏi con trăng già: Tôm càng nó hỏi đống chà ở đâu. Giương cung mà bắn con cò* Le le, sáo sậu co giò bay xa. Hồi nào tui mạnh, mình đau Tui bắt từng con cá ruộng nấu canh rau tui nuôi mình. (* Cò, le le, sáo sậu, bồng bồng = tên các loại chim) Le le, vịt nước, bồng bồng Con cua, con rạm, con còng, ốc bươu. Liệu bề duyên nợ rã rời Đừng ra sông Cái thả trôi như bè. [(Các con vật có tên: rạm, còng, ba khía thuộc dòng họ cua: động vật có một mai, hai càng và tám chân. Trừ cua ra, những con vật kia rất nhỏ, chỉ nặng vài mươi gam (gram) thôi; rạm màu xám; còng và ba khía, có màu xám, màu đỏ và đen)] Cồng cộc (tên một loài chim) bắt cá dưới sông Mấy đời cháu ngoại giỗ ông bao giở. Đầu gành có con ba ba Kẻ kêu con trạch người la con rùa. Đố anh mấy thứ cá đồng: rô, trê, lóc, sặt, cá dầy* Ròng ròng**, hũn hỉn*** nhập bầy lia thia. [(* Cá dầy thuộc loại cá săn mồi, sống những nơi nước không lưu thông, thân như cá lóc, đầu hẹp, thịt rất thơm. Cá dầy có thể bị tuyệt chủng vì dễ câu và không còn môi trường để sống. ** Ròng ròng; Tên gọi của những con cá lóc lúc còn nhỏ (cỡ nhón tay út trở xuống) *** Hũn hỉn, từ ngữ gọi chung tất cả cá đồng nhỏ con.)] Nước mắm ngon dầm con cá cóc* Em có chồng rồi nói dóc với anh. (* Cá cóc = loại cá trắng sông lớn miền Nam, thân dài, rất hiếm). Hoặc: (Nước mắm ngon dầm con cá đối Nhắn chị Hai mày, chiều tối tao qua.) Thuyền tôm kia nói có, ghe cá nọ nói không. -9-
10 Phải chi miễu ở gần sông, Em chỉ tay thề lại kẻo lòng anh nghi. Uổng công xúc tép nuôi cò Cò khôn cò lớn cao giò cò bay. Trời mưa mát (nóng) đất cá lóc (cất) lên đồng Thuở xuân xanh sao không gặp, để có chồng mới gặp nhau. Anh thương em ruột héo gan mòn Giả như con ốc gạo, vỏ còn ruột không. Ví dầu cá bống xích (đánh) đu Tôm càng hát bội, cá thu cầm chầu. Ví dầu cá bống hai mang Cá trê hai ngạnh, tôm càng hai (sáu) râu (hai đuôi). Anh về miệt dưới ở lâu Có người tới bỏ trầu cau trên này. Ví dầu cá lóc nấu canh, Bỏ tiêu cho ngọt, bỏ hành cho thơm. Ví dầu lịch* vắn, lươn dài Quạ đen, cò trắng, thằng chài* xanh lông. Thằng chài lặn hụp dưới sông Gánh gạo đưa chồng nước mắt như mưa (* Lịch = một loại lươn. * Thằng chài = tên một loại chim bắt cá rất giỏi.) Gió lên rồi căn buồm cho sướng, Gác chèo lên ta nướng khô khoai* (Nhậu cho tiêu hết mấy chai, Bỏ ghe nghiêng ngửa không ai chống chèo.) (* Khoai = tên một loại cá, cá khoai). TÀI LIỆU THAM KHẢO A. Tài liệu sống (truyền khẩu): Do các bạn già sau đây, (và còn có nhiều bạn khôngmuốn nêu danh tánh): Ô.: Đỗ Hải Minh, MTT, H P, NHH, NTĐức, Nguyễn Trọng Thiệt, NVB, Nguyễn văn Châu, Trần Gia Phụng, Võ Thành Tài. Bà: Nguyễn Thi Bạch, Lê Văn Tây, Bà Bảy Mỏ Cày, Cô Ba Bạc Liêu. B. Internet a. Hồ Tĩnh Tâm. Về một bài ca dao Nam Bộ
11 C. Sách 1. Lê Văn Đức & Lê Ngọc Trụ Việt Nam Tự Điển. Nxb Khai Trí, Saigon, VN. 2. Nguyễn Hữu Phước, (2004). Từ vua trong tiếng Việt, Dòng Sông Định Mạng Tiếng Việt đa dạng, Southeast Asian Culture and Education Foundation, California, USA. 3. Phan Tấn Tài (2005-8). Ca Dao Miền Nam Đặc San Đồng Nai-Cửu Long. Nxb:Tả Quân Lê Văn Duyệt Foundation, Westminster California, USA. 4. Vương Hồng Sển ( 1995). Hơn Nửa Đời Hư. Nxb Văn Hóa, TP Hồ Chí Minh, VN. 5. Vương Hồng Sển (1993). Tự vị tiếng Việt miền Nam. Nxb Văn Hóa, TP Hồ Chí Minh, VN. Chú thích: Những câu ca dao của Ts Phan Tấn Tài đã được trích từ những quyển sách sau đây, và những câu do Ts PTT ghi lại từ các bạn già khác. Chúng tôi thành thành thật cảm tạ Ts Phan Tấn Tài, những bạn già, và những tác giả của những quyển sách liệt kê bên dưới. [1] Vũ Ngọc Phan: Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt nam, in lần thứ 8, 1977; [2] Lư Nhất Vũ; Lê Giang; Lê Anh Trung: Hò Nam bộ (Vidéo), 1992; [3] Lê Giang: Bộ hành với ca dao. NXB Trẻ, 2004; [4] Ghi lại từ ký ức PTT & ĐTV; [5] Hà Phương Hoài: Tự điển ca dao ( [6] [7] Nguyễn Đăng Thục: Tư tưởng Việt Nam, NXB Khai Trí, 1964; [8] Đoàn Thị Thu Vân: Chất hóm hỉnh trong ca dao tình yêu Nam Bộ. ( [9] Ghi nhanh trong một buổi tọa đàm tại tư gia Gs Trần Văn Khê,
Microsoft Word - nhphuoc-songnuoccadao[1]
ĐỒNG NAI CỬU LONG: CA DAO VÀ SÔNG, NƯỚC, GHE THUYỀN TS Nguyễn Hữu Phước SƠ LƯỢC Châu thổ Đồng Nai Cửu Long, nhất là vùng Cửu Long (sông Tiền và sông Hậu có một hệ thống sông rạch và kinh đào hết sức dồi
Chi tiết hơnMicrosoft Word - Ngay XuaNguoiTinh_pthienthu.doc
PHẠM THIÊN THƯ NGÀY XƯA NGƯỜI TÌNH NHÀ XUẤT BẢN VĂN NGHỆ Chịu trách nhiệm xuất bản NGUYỄN ðức BÌNH Biên tập KIM PHƯỚC Sửa bản in BẢO BẢO Bìa GIANG VŨ Phụ bản PHẠM CUNG NGÀY XƯA NGƯỜI TÌNH, PHẠM THIÊN THƯ
Chi tiết hơnPHÓNG SANH VẤN ĐÁP
CÔNG ĐỨC PHÓNG SINH Pháp sư Viên Nhân 1 MỤC LỤC MỤC LỤC... 2 LỜI NÓI ĐẦU... 6 PHẦN I. CÔNG ĐỨC PHÓNG SINH... 14 LỜI DẪN... 14 CHUƠNG I: PHÓNG SINH LÀ GÌ?... 20 Phóng sinh có những công đức gì?... 22 CHUƠNG
Chi tiết hơnMicrosoft Word TÀI LI?U GIÁO D?C CHÍNH TR? TU TU?NG P2.doc
HỘI LIÊN HIỆP PHỤ NỮ VIỆT NAM TÀI LIỆU GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ, TƯ TƯỞNG (Dành cho hội viên, phụ nữ) Tháng 12/2015 1 MỘT SỐ CÂU CHUYỆN VỀ BÁC HỒ VỚI PHỤ NỮ Không có chỗ cho Bác gái đứng à? Ngày 26 tháng 12
Chi tiết hơnhanhtrinhdenUC_2917JUN05
Hồi ký Chủ đề: Vượt Biển Tác giả: Phương Thảo Nguyễn Kim Thơm Cuộc hành trình đến đất ÚC (Thi viết về đề tài người Việt trên đất Úc. Do Báo SAIGON TIMES Tổ chức. Bài dự thi số 44. Melbourne VIC. Đăng ngày
Chi tiết hơnMicrosoft Word - thientongtrucchi-read.doc
THIỀN TÔNG TRỰC CHỈ A. MẬT TRUYỀN THAM THIỀN YẾU PHÁP Hạ thủ công phu tu thiền, điều cốt yếu thứ nhất phải lập chí vững chắc. Bởi vì chí là vị nguyên soái của khí lực. Nếu người lập chí vững chắc, như
Chi tiết hơnMicrosoft Word - V doc
TRẦN THÁI TÔNG KHÓA HƯ LỤC Giảng Giải THÍCH THANH TỪ THƯỜNG CHIẾU Ấn hành - P.L : 2540-1996 1 LỜI ĐẦU SÁCH Quyển này ra đời do lòng nhiệt tình, tâm tha thiết mong muốn có một Pho Sách Phật Giáo Việt Nam
Chi tiết hơnMicrosoft Word - 08-toikhongquen
TÔI KHÔNG QUÊN **** Năm năm dư đã trải qua, Lòng thương nhau vẫn mặn mà lòng thương. Khổ lao dù mấy cũng là, 8. Việc tu khuyên cứ rán mà lo tu. Xem nhau như thể ruột rà, Khi ai chạm đến thì là biết đau.
Chi tiết hơnĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ TÒA THÁNH TÂY NINH 孔 ĐỨC KHỔNG TỬ GIÁO CHỦ NHO GIÁO Tùng Thiên TỪ BẠCH HẠC 子 tài li ệ u sư u tầ m 2015 hai không một năm
ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ TÒA THÁNH TÂY NINH 孔 ĐỨC KHỔNG TỬ GIÁO CHỦ NHO GIÁO Tùng Thiên TỪ BẠCH HẠC 子 tài li ệ u sư u tầ m 2015 hai không một năm Ebook được làm theo Ấn-Bản phổ biến trên Website của daocaodai.info.
Chi tiết hơnBaûn Tin Theá Ñaïo Soá 128 ngaøy Núi Bà Tây Ninh 1*- Thiệp Mời Tiệc Tân Niên Kỷ Hợi 2019 của Tậy Ninh Đồng Hương Hội - Hoa Kỳ tổ chức ngày 1
Baûn Tin Theá Ñaïo Soá 128 ngaøy 26-2-2019 Núi Bà Tây Ninh 1*- Thiệp Mời Tiệc Tân Niên Kỷ Hợi 2019 của Tậy Ninh Đồng Hương Hội - Hoa Kỳ tổ chức ngày 17-3-2019 @ Thành Phố Westminster, CA - USA 2*- Thiệp
Chi tiết hơnLỜI RU CHẠM MẶT TRỜI
LỜI RU CHẠM MẶT TRỜI Thích Thái Hòa -----{----- LỜI RU CHẠM MẶT TRỜI Chùa Phước Duyên, Huế - 2016 - NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC Mục lục Hưng và cá...7 Giọt nắng chiều và mướp...10 Cái đẹp từ bên trong...13 Lời
Chi tiết hơnPhân tích đoạn trích Lục Vân Tiên gặp nạn – Văn mẫu lớp 9
Phân tích đoạn trích Lục Vân Tiên gặp nạn - Văn mẫu lớp 9 Author : Nguyễn Tuyến Phân tích đoạn trích Lục Vân Tiên gặp nạn - Bài số 1 Với quan niệm Văn dĩ tải đạo đã trở thành chức năng phản ánh của văn
Chi tiết hơnMicrosoft Word - tmthuong-chuanguyen[2]
THEO DẤU CHÂN CHÚA NGUYỄN ÁNH QUA CÁC GIAI THOẠI DÂN GIAN MIỆT CỬU LONG Trần Minh Thương 1. Từ sự thật lịch sử - chân dung Nguyễn Ánh Nguyễn Ánh tức Nguyễn Phước Ánh, còn có tên là Chủng và Noãn, sinh
Chi tiết hơnNo tile
PHẦN 3 Xóm Bình Khang từ đó không còn biến động, mọi người không còn nghe tiếng cô Ba Phượng nửa đêm ngồi xoã tóc hát điệu Nam Ai hay xuống sáu câu vọng cổ nghe thật ai oán đau thương. Còn ở gánh hát Long
Chi tiết hơnMicrosoft Word - 25-AI CA.docx
1 Thành Hoang Phế (Theo mẫu tự Hê-bơ-rơ) 1 Kìa thành phố một thời đông người nhộn nhịp, Nay thưa người đơn chiếc đìu hiu! Kìa nàng vốn đại đô các nước, Giờ trở thành góa phụ cô đơn! Kìa nàng vốn nữ hoàng
Chi tiết hơnTừ Mỹ về Rừng Thăm Bạn Lâm Chương Lúc mới đến, tôi hỏi: - Đào hố để làm gì? Anh nói: - Bắt khỉ. Tôi ngạc nhiên: - Bắt khỉ? - Ừ, bắt khỉ. - Để ăn thịt?
Từ Mỹ về Rừng Thăm Bạn Lâm Chương Lúc mới đến, tôi hỏi: - Đào hố để làm gì? - Bắt khỉ. Tôi ngạc nhiên: - Bắt khỉ? - Ừ, bắt khỉ. - Để ăn thịt? - Khỉ ốm, chỉ có da bọc xương. Thịt khỉ lại tanh, không ai
Chi tiết hơnKINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN Hán dịch: Tam Tạng Pháp Sư Pháp Đăng Việt dịch: Tỳ Kheo Thích Trí Tịnh Hệ Thống Chùa Tầ
KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN Hán dịch: Tam Tạng Pháp Sư Pháp Đăng Việt dịch: Tỳ Kheo Thích Trí Tịnh Email: chuatamnguyen@yahoo.com Hệ Thống Chùa Tầm Nguyên: www.hethongchuatamnguyen.org Chí Tâm Quy
Chi tiết hơnI _Copy
BIỂU TƯỢNG HOA SEN XUÂN TÂN MÙI (1991) (Phật tử) Hôm nay là ngày Tết Nguyên Đán, chúng tôi dùng hình ảnh hoa sen để chúc Tết quí Phật tử. Trong đạo Phật biểu tượng hoa sen có những gì kỳ đặc? Hôm nay chúng
Chi tiết hơnChữ Nghĩa Làng Văn Ngộ Không Phi Ngọc Hùng. Chữ nghĩa làng văn đôi khi chỉ là một chữ, cụm từ, đoạn văn cô đọng, diễn nghĩa, diễn giải một áng thơ văn
Chữ Nghĩa Làng Văn Ngộ Không Phi Ngọc Hùng. Chữ nghĩa làng văn đôi khi chỉ là một chữ, cụm từ, đoạn văn cô đọng, diễn nghĩa, diễn giải một áng thơ văn hoặc một thể tài nào đó. Những trích dẫn được góp
Chi tiết hơnKINH PHÁP CÚ Illustrated Dhammapada Illustrations by Mr. P. Wickramanayaka Tâm Minh Ngô Tằng Giao CHUYỂN DỊCH THƠ
KINH PHÁP CÚ Illustrated Dhammapada Illustrations by Mr. P. Wickramanayaka Tâm Minh Ngô Tằng Giao CHUYỂN DỊCH THƠ KINH PHÁP CÚ MINH HỌA: Mr. P. Wickramanayaka (Illustrated Dhammapada) CHUYỂN DỊCH THƠ:
Chi tiết hơnThơ cậu Hai Miêng Đêm thu bóng nguyệt soi mành, Bâng khuâng dạ ngọc chạnh tình ngâm nga. Xét trong thế sự người ta, Tài ba cho mấy cũng là như không.
Thơ cậu Hai Miêng Đêm thu bóng nguyệt soi mành, Bâng khuâng dạ ngọc chạnh tình ngâm nga. Xét trong thế sự người ta, Tài ba cho mấy cũng là như không. Cho hay thiên địa chí công, Dữ lành báo ứng vô cùng
Chi tiết hơnTÌNH ĐẠO PHẬT ***** Trấn tâm hết hồ tư loạn tưởng, Phản hồi nơi Vô Lượng Thọ Quang (1); An cư tịch tịnh Niết Bàn, Không còn trói buộc trong hàng tử sa
TÌNH ĐẠO PHẬT ***** Trấn tâm hết hồ tư loạn tưởng, Phản hồi nơi Vô Lượng Thọ Quang (1); An cư tịch tịnh Niết Bàn, Không còn trói buộc trong hàng tử sanh. Chỗ ấy kẻ tu hành tha thiết, Vui hy sinh mọi việc
Chi tiết hơnCướp Biển và Trại Pulau Bidong
Tràm Cà Mau Vào chuyện: Trên một đảo nhỏ nằm giữa biên giới Việt Nam, Cao Miên và Thái Lan, không biết thuộc địa phận nước nào, có một gia đình bốn người vui sống êm đềm. Ba cha con là người địa phương,
Chi tiết hơnLam Te Ngu Luc - HT Nhat Hanh
1 Lâm Tế Ngữ Lục Th ích Nhất Hạnh Dịch www.thuvienhoasen.org Mục Lục Dạy Chúng 1 - Thiền Sư dạy 2 - Thiền Sư khai thị chúng như sau 3 - Thiền Sư khai thị Hỏi : Thế nào là Bụt, thế nào là Ma? Hỏi : Thế
Chi tiết hơnCa Sĩ Rừng Xanh và Người Tù Binh Nhất Hướng Nguyễn Kim Anh Truyện ngắn được trích trong: CỬA TRỜI RỘNG MỞ Chúng tôi bị đưa đến một cái lán nhỏ trong c
Ca Sĩ Rừng Xanh và Người Tù Binh Nhất Hướng Nguyễn Kim Anh Truyện ngắn được trích trong: CỬA TRỜI RỘNG MỞ Chúng tôi bị đưa đến một cái lán nhỏ trong cánh rừng già vào lúc nửa đêm. Ngọn đèn dầu le lói soi
Chi tiết hơnĐặc Sản U Minh Hạ Quê Tôi Nguyễn Lê Hồng Hưng Quê hương của Trúc Thanh nằm nép mình cuối dãy Trường Sơn. Nơi đó có núi, rừng, ruộng, rẫy và biển xanh.
Đặc Sản U Minh Hạ Quê Tôi Nguyễn Lê Hồng Hưng Quê hương của Trúc Thanh nằm nép mình cuối dãy Trường Sơn. Nơi đó có núi, rừng, ruộng, rẫy và biển xanh. Thanh chưa bao giờ đặt chưn xuống miệt đồng bằng.
Chi tiết hơn1 Triệu Châu Ngữ Lục Dịch theo tài liệu của : Lư Sơn Thê Hiền Bảo Giác Thiền Viện Trụ Trì Truyền Pháp Tứ Tử Sa Môn Trừng Quế Trọng Tường Định. Bản khắ
1 Triệu Châu Ngữ Lục Dịch theo tài liệu của : Lư Sơn Thê Hiền Bảo Giác Thiền Viện Trụ Trì Truyền Pháp Tứ Tử Sa Môn Trừng Quế Trọng Tường Định. Bản khắc của : Minh Thanh Và bản của : James Green. Dịch giả
Chi tiết hơnKinh Bat Chu Tam Muoi - HT Minh Le Dich
Kinh Bát Chu Tam Muội Ðời Tùy Tam Tạng, Khất Ða và Cấp Ða Việt dịch: HT Minh Lễ Nguồn http://niemphat.com/ Chuyển sang ebook 21-6-2009 Người thực hiện : Nam Thiên namthien@gmail.com Link Audio Tại Website
Chi tiết hơnPHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA
NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT KINH BẢN NGUYỆN CỦA BỒ TÁT ĐỊA TẠNG SA MÔN: THÍCH ĐẠO THỊNH HỘI TẬP NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC 5 PHẦN NGHI LỄ ( Mọi người đều tề chỉnh y phục đứng chắp tay đọc ) Chủ lễ xướng:
Chi tiết hơnĐẠI PHẬT ĐẢNH NHƯ LAI MẬT NHÂN TU CHỨNG LIỄU NGHĨA CHƯ BỒ TÁT VẠN HẠNH THỦ LĂNG NGHIÊM
LỜI NGUYỆN THỨ MƯỜI TÁM CỦA ĐỨC PHẬT A ĐI ĐÀ TỲ KHEO THÍCH TUỆ HẢI Viet Nalanda Foundation 2563 PL 2019 DL 1 MỤC LỤC I. DẪN KHỞI... 7 II. ĐI TÌM ĐÚNG ĐỊA CHỈ CỦA TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC... 13 1. Mười tập nhân
Chi tiết hơnCông Chúa Hoa Hồng
Tác giả: Thể loại: Cổ Tích Website: Date: 18-October-2012 Đời xưa, một ông vua và một bà hoàng hậu có ba cô con gái. Họ yêu thương hai cô con gái lớn sinh đôi tên Cam Vàng và Hoe Đỏ. Hai cô này đẹp, tài
Chi tiết hơnKinh Thừa Tự Pháp: Chánh Pháp luôn tồn tại sinh động nơi những người con Phật Nguyên Nghĩa Chỉ có tâm hồn con người cần phải được chuyển đổi, được chu
Kinh Thừa Tự Pháp: Chánh Pháp luôn tồn tại sinh động nơi những người con Phật Nguyên Nghĩa Chỉ có tâm hồn con người cần phải được chuyển đổi, được chuyển hóa để nhận thức đúng, để hiểu đúng, để thực hành,
Chi tiết hơnMấy Điệu Sen Thanh - Phần 4
Mấy Ðiệu Sen Thanh: Phần 4 PHƯƠNG HẢI SANH Đồng tử Phương Hải Sanh là con của cư sĩ Phương Dưỡng Thu ở Hương Cảng. Dưỡng Thu ưa làm việc phước thiện, sau tuổi trung niên lại chuyên tâm hướng về Tịnh độ.
Chi tiết hơnChuyện Ba Má Tôi và Phố Hàng Đàn Tác giả: Phùng Annie Kim Tác giả là một nhà giáo, định cư tại Mỹ theo diện HO năm 1991, hiện là cư dân Westminster, C
Chuyện Ba Má Tôi và Phố Hàng Đàn Tác giả: Phùng Annie Kim Tác giả là một nhà giáo, định cư tại Mỹ theo diện HO năm 1991, hiện là cư dân Westminster, California. Viết Về Nước Mỹ 2014, với 14 bài, trong
Chi tiết hơnPháp Môn Niệm Phật
Một câu Di Đà vua muôn pháp Câu niệm danh hiệu Phật Di Đà này là vua của muôn pháp. Năm thời tám giáo bao hàm cả. Tám giáo là Tạng giáo, Thông giáo, Biệt giáo, Viên giáo, Tiệm giáo, Đốn giáo, Bí mật giáo,
Chi tiết hơnBÃy gi© Di L¥c BÒ Tát nói v§i ThiŒn Tài r¢ng :
An Lạc Tập Thích Đạo Xước soạn Thích Nhất Chân dịch Bộ An Lạc Tập này trọn một bộ gồm 12 đại môn, môn nào cũng đều trích dẫn các Kinh và Luận ra để chứng minh, nhằm khuyến khích người học tin tưởng mà
Chi tiết hơnBUU SON KY ` H U ONG -D AI. PHONG THAN `ˆ U (N OC MAT ME. HIÈN) ˆ T AI BAN Yˆ eu C`au ˆ Phoˆ Bien ˆ Rong ˆ. Rãi In Lai. Theo An ˆ Ban 2011 BUU SON KY
U D AI. PH THAN U (N OC MAT ME. HIÈN) T AI BAN Y eu C`au Pho Bien Rong. Rãi In Lai. Theo An Ban 2011 U D anh may lại: H `ong Lan Tr`ınh bày: H `ong Lan & Tan Hung X ep chũ: H&L TypeSetter D ong tạp: H&L
Chi tiết hơnẨN TU NGẨU VỊNH Tác giả: HT. THÍCH THIỀN TÂM ---o0o--- Nguồn Chuyển sang ebook Người thực hiện : Nam Thiên
ẨN TU NGẨU VỊNH Tác giả: HT. THÍCH THIỀN TÂM ---o0o--- Nguồn http://thuvienhoasen.org Chuyển sang ebook 5-8-2009 Người thực hiện : Nam Thiên namthien@gmail.com Link Audio Tại Website http://www.phatphaponline.org
Chi tiết hơnLan Việt : Hài Hê len Paphiopedilum helenae Avery
Vân Mộng Lan Vào thời cuối nhà Tây sơn, huyện Phù Cừ, tỉnh Hưng Yên có gia đình họ Nguyễn vốn thuộc giòng dõi danh gia thế tộc. Nguyễn ông mất sớm để lại người vợ trẻ và 5 người con: một trai, 4 gái. Nguyễn
Chi tiết hơnẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN MƯỜI NĂM II
ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN MƯỜI NĂM III. KÝ 1. BI KÝ TRÌNH BÀY SỰ THẦN DỊ CỦA SUỐI BÁT CÔNG ĐỨC THUỘC TAM THÁNH THIỀN VIỆN
Chi tiết hơnNHÀ THƠ HỮU LOAN, LẦN GẶP MẶT Cung Tích Biền Sau tháng Tư 1975, tôi có dịp gặp gỡ các văn nghệ sĩ từ miền Bắc vào Nam. Những cuộc gặp lẫn gỡ này, cái
NHÀ THƠ HỮU LOAN, LẦN GẶP MẶT Cung Tích Biền Sau tháng Tư 1975, tôi có dịp gặp gỡ các văn nghệ sĩ từ miền Bắc vào Nam. Những cuộc gặp lẫn gỡ này, cái đinh đóng vô đầu, vui ít buồn nhiều. Vui, là gặp được
Chi tiết hơnẤN QUANG ĐẠI SƯ KHAI THỊ Nhân Quả Kiêng Giết Phóng Sanh Ăn Chay Luân Hồi Lục Đạo (Trích Ấn Quang Pháp Sư Văn Sao Chánh Biên Tục Biên Tam Biên) Chuyển
ẤN QUANG ĐẠI SƯ KHAI THỊ Nhân Quả Kiêng Giết Phóng Sanh Ăn Chay Luân Hồi Lục Đạo (Trích Ấn Quang Pháp Sư Văn Sao Chánh Biên Tục Biên Tam Biên) Chuyển ngữ: Bửu Quang tự đệ tử Như Hòa Giảo chánh: Minh Tiến
Chi tiết hơnVài cảm nghĩ về tình tự dân tộc Miền Nam và Ca Dao
Vài cảm nghĩ về tình tự dân tộc Miền Nam và Ca Dao Hòa Đa Kính Tặng Má, tặng Hồng, vợ tôi, người đã ru con bằng ca dao. Một trong những thiếu sót trong chương trình học ở Việt Nam từ trước đến nay là sự
Chi tiết hơnPhát biểu cảm nghĩ của em về người cha – Văn hay lớp 10
Phát biểu cảm nghĩ của em về người cha - Văn hay lớp 10 Author : vanmau Phát biểu cảm nghĩ của em về người cha - Bài làm 1 Đối với bản thân mỗi người, mẹ luôn là người vô cùng quan trọng. Mẹ mang nặng
Chi tiết hơnPHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY THERAVĀDA VÔ THƯỜNG KHỔ NÃO VÔ NGÃ Soạn giả TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG HỘ TÔNG (VAṄSARAKKHITA MAHĀTHERA) Biển trầm khổ sống bồn
PHẬT GIÁO NGUYÊN THỦY THERAVĀDA ----- VÔ THƯỜNG KHỔ NÃO VÔ NGÃ Soạn giả TRƯỞNG LÃO HÒA THƯỢNG HỘ TÔNG (VAṄSARAKKHITA MAHĀTHERA) Biển trầm khổ sống bồng lai láng Kiếp phù sanh đáng chán biết bao, Tấm thân
Chi tiết hơnNGHỀ CÁ Ở ĐỒNG THÁP MƯỜI XƯA VÀ NAY Lê Công Lý I - Điều kiện thuận lợi của nghề cá ở Đồng Tháp Mười Đồng Tháp Mười là một cánh đồng rộng bao la, khoản
NGHỀ CÁ Ở ĐỒNG THÁP MƯỜI XƯA VÀ NAY Lê Công Lý I - Điều kiện thuận lợi của nghề cá ở Đồng Tháp Mười Đồng Tháp Mười là một cánh đồng rộng bao la, khoảng 1 triệu ha, gồm 300.000 ha thuộc Campuchia và 700.000
Chi tiết hơnNo tile
Phần 2 Sau khi cơm nước xong, Thơ Thơ thì đưa Thi Thi và Tú Tú đi học, rồi mới trở về chở Nhã Kỳ. Nhã Kỳ vội rời khỏi nhà. Cô tiến dần về phía ngôi biệt thự. Ngôi biệt thự nằm lưng chừng ngọn đồi, trông
Chi tiết hơnMicrosoft Word - VuDucNghiemAnhToi-VTH-Chuong8.doc
Chương Tám - Tháng Ngày Phú Quốc, Với Vũ Đức Nghiêm Sau tết Ất Mùi, 1955, tôi được gửi ra Phú Quốc ở với anh chị Vũ Đức Nghiêm. Chẳng biết có phải bố mẹ tôi dạo ấy không đủ tiền nuôi tôi, hay hai cụ thấy
Chi tiết hơnKể lại một chuyến đi tham quan hay du lịch cùng các bạn trong lớp – Văn hay lớp 7
Kể lại một chuyến đi tham quan hay du lịch cùng các bạn trong lớp - Văn hay lớp 7 Author : Hồng Thắm Kể lại một chuyến đi tham quan hay du lịch cùng các bạn trong lớp - Bài làm 1 Vậy là kì I năm học 2012-2013
Chi tiết hơnnguoiHSI_2019AUG18_sun
Truyện ngắn Chủ đề: Lính Tác giả: Nguyễn Vô Danh Người Hạ Sĩ Nhứt Lời giới thiệu: Một câu chuyện hiếm có, đầy tình người rất cảm động với những hình ảnh hãi hùng không bao giờ quên... Trần Văn Giang Mất
Chi tiết hơnTuyển Tập 2018 Chàng & Nàng 277
Tuyển Tập 2018 Chàng & Nàng 277 Ngày 20 tháng 9 năm 1976 Được thư anh - lá thư đầu tiên sau một năm hơn anh vào trại cải tạo- em tưởng chừng như mình sống trong cơn mơ. Tình yêu và nỗi nhớ trầm ngâm trong
Chi tiết hơnNgô Thì Nhậm, Khuôn Mặt Trí Thức Lớn Thời Tây Sơn Nguyễn Mộng Giác Nói theo ngôn ngữ ngày nay, Ngô Thì Nhậm là một nhân vất lịch sử gây nhiều tranh lu
Ngô Thì Nhậm, Khuôn Mặt Trí Thức Lớn Thời Tây Sơn Nguyễn Mộng Giác Nói theo ngôn ngữ ngày nay, Ngô Thì Nhậm là một nhân vất lịch sử gây nhiều tranh luận, một người có vấn đề. Gây tranh luận chẳng những
Chi tiết hơnHỗ trợ ôn tập [ĐỀ CƯƠNG CHƯƠNG TRÌNH ĐẠI HỌC] TÓM TẮT TÁC PHẨM VĂN XUÔI LỚP 12 Tóm tắt truyện Vợ chồng A Phủ Tô Hoài ( in trong tập Truyện Tây Bắc, 19
TÓM TẮT TÁC PHẨM VĂN XUÔI LỚP 12 Tóm tắt truyện Vợ chồng A Phủ Tô Hoài ( in trong tập Truyện Tây Bắc, 1953) : Vợ chồng A phủ kể về đôi vợ chồng người H Mông ở vùng Tây Bắc. Mỵ là một cô gái xinh đẹp có
Chi tiết hơn1 Những chuyện niệm Phật cảm ứng, nghe được. 1- Sát sanh bị đoản mạng. Tác giả : Cư sĩ Lâm Khán Trị Dịch giả : Dương Đình Hỷ Cổ đức có nói : Tâm có th
1 Những chuyện niệm Phật cảm ứng, nghe được. 1- Sát sanh bị đoản mạng. Tác giả : Cư sĩ Lâm Khán Trị Dịch giả : Dương Đình Hỷ Cổ đức có nói : Tâm có thể tạo nghiệp, tâm có thể chuyển nghiệp, nghiệp do tâm
Chi tiết hơndoc-unicode
NÓI CHUYỆN VỚI LỚP GIẢNG SƯ THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH Giảng tại Thiền viện Quảng Đức (Văn phòng II) - 2000. Cùng tất cả Tăng Ni giảng sư, hôm nay tôi được Ban Hoằng Pháp mời giảng giải cho quý vị một buổi.
Chi tiết hơnMicrosoft Word - doc-unicode.doc
TU THIỀN Giảng tại Hội Liên Hiệp Khoa Học Kỹ Thuật - Hà Nội - 1996 Hôm nay chúng tôi nói về đề tài Tu Thiền. Bởi vì hiện thời nhiều người đang khao khát tu thiền mà chưa biết thiền nào là thiền chánh,
Chi tiết hơnNghị luận xã hội về tình yêu quê hương đất nước – Văn mẫu lớp 12
Nghị luận xã hội về tình yêu quê hương đất nước - Văn mẫu lớp 12 Author : Kẹo ngọt Nghị luận xã hội về tình yêu quê hương đất nước - Bài làm 1 Đã có thời trong xã hội chúng ta quan niệm một cách đơn giản
Chi tiết hơnPHẦN TÁM
PHẦN TÁM Minh An hôn lên môi Hoàng Lộc, anh chỉ chấp nhận, chứ không đẩy cô ra. Một sự chấp nhận bất ực, lấp đầy vào khoảng trống cô đơn hiện hữu. - Anh à! Nội không cho phép anh cưới em, vậy anh tính
Chi tiết hơnDocument
Phần 28 "N Chương 55 Nhỏ máu nghiệm thân "Nương tử, cũng đã hơn nửa năm, không có tin tức gì của Sở Hà cũng không biết hiện tại đã đến kinh thành chưa." Tằng Tử Phu lau tay, quay đầu cười cười với Thạch
Chi tiết hơnLong Thơ Tịnh Độ
Long Thơ Tịnh Độ Dịch giả: HT Thích Hành Trụ --- o0o --- QUYỂN NHẤT CHỨC QUỐC HỌC TẤN SĨ ÔNG VƯƠNG NHỰT HƯU SOẠN LỜI ÔNG VƯƠNG NHỰT HƯU NÓI : Tôi xem khắp trong ba tạng kinh và các bộ ký; rút lấy ý chỉ
Chi tiết hơnVINCENT VAN GOGH
1 VIẾT CHO NGƯỜI ĐÃ CHẾT (Bài 75) */ Bài 2. TIẾNG GÕ CỦA ĐỊNH MỆNH I. Sau hơn ba mươi năm dập vùi sóng gió, nhìn lại đời mình như nhìn một bức tranh từng đã vẽ (chứ không còn là đang vẽ), mới thấy rõ ràng
Chi tiết hơn1 HÒN ĐÁ BÊN CÂY TÙNG Huyền Lam Đã đăng trên Thư Viện Hoa Sen Cội tùng cheo leo bên vực thẳm trong vườn quốc gia Zion, bang Utah, Hoa Kỳ - Ảnh: H.L Si
1 HÒN ĐÁ BÊN CÂY TÙNG Huyền Lam Đã đăng trên Thư Viện Hoa Sen Cội tùng cheo leo bên vực thẳm trong vườn quốc gia Zion, bang Utah, Hoa Kỳ - Ảnh: H.L Sinh ra lớn lên tại khu ghetto nghèo đầy tội phạm thường
Chi tiết hơnPhân tích cái hay, cái đẹp của bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ
Phân tích cái hay, cái đẹp của bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ Author : Ngân Bình Phân tích cái hay, cái đẹp của bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ Hướng dẫn Bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ trích trong tập thơ có tựa đề là Thơ Điên
Chi tiết hơnSấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An Biến dời cuộc thế thình lình,* Thiện tồn ác thất Thiên đình số phân. Vần xây thế giái {giới} phàm trần, Sự mình không
Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An Biến dời cuộc thế thình lình,* Thiện tồn ác thất Thiên đình số phân. Vần xây thế giái {giới} phàm trần, Sự mình không biết mưu thâm ở người. Hư nên nhờ phận Phật Trời, Non
Chi tiết hơnMicrosoft Word - donngonhapdaoyeumon-read.doc
LỜI NÓI ĐẦU Trước đây chúng tôi đã cho ra tập Thiền Căn Bản, do các Thiền sư y trong kinh rút ra phương pháp tu thiền theo thứ lớp từ thấp lên cao. Đến tập này để tên là Thiền Đốn Ngộ, căn cứ vào các tác
Chi tiết hơnVung Tau ngay thang cu
Gởi tặng Quỳnh đen Vũng Tàu Vũng Tàu, ngày tháng cũ Không hiểu trong ngôn ngữ Việt Nam, những từ «xưa», «cũ», «thuở ấy» mà khi viết hay đọc lên, nó làm gợi nhớ những kỷ niệm, những ký ức làm bùi ngùi người
Chi tiết hơnKinh Duoc Su Luu Ly Quang Nhu Lai Bon Nguyen Cong Duc - Ns Tam Thuong
KINH BỔN NGUYỆN CÔNG ÐỨC CỦA BẢY ÐỨC PHẬT DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG NHƯ LAI Hán Dịch: Ðời Ðại Ðường, Tam-tạng Pháp sư Nghĩa Tịnh, chùa Phật Quang. Việt Dịch:Ns. Tâm Thường --- o0o --- Nguồn http://www.quangduc.com
Chi tiết hơnSỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO CẦN THƠ ĐỀ CHÍNH THỨC ĐỀ THI TUYỂN SINH VÀO LỚP 10 THPT NĂM HỌC Môn: NGỮ VĂN Thời gian làm bài 120 phút I. PHẦN LÝ TH
CẦN THƠ I. PHẦN LÝ THUYẾT: (2,0 điểm) Câu 1: (1,5 điểm) Tìm những yếu tố nghệ thuật đặc sắc được sử dụng trong đoạn thơ sau và nêu tác dụng của chúng: Câu 2: (0,5 điểm) Ta làm con chim hót Ta làm một cành
Chi tiết hơnKINH ĐẠI BI Tam tạng pháp sư Na Liên Đề Da Xá dịch từ Phạn văn ra Hán văn, tại Trung-quốc, vào thời Cao-Tề ( ). Cư sĩ Hạnh Cơ dịch từ Hán văn ra
KINH ĐẠI BI Tam tạng pháp sư Na Liên Đề Da Xá dịch từ Phạn văn ra Hán văn, tại Trung-quốc, vào thời Cao-Tề (550-577). Cư sĩ Hạnh Cơ dịch từ Hán văn ra Việt văn và chú thích, tại Canada, năm 2016. 1 Đệ
Chi tiết hơndaithuavoluongnghiakinh
KINH ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG NGHĨA (Phẩm 2 và 3) PHẨM THỨ HAI THUYẾT PHÁP Sa môn Đàm Ma Dà Đà Da Xá Người Thiên trúc đến Trung Quốc Đời nhà Tề dịch kinh này từ Phạn văn ra Hán văn. Hoà Thượng Thích Từ Thông
Chi tiết hơnTRUNG PHONG PHÁP NGỮ
TRUNG PHONG PHÁP NGỮ (Trích trong Chỉ Nguyệt Lục của bộ Tục Tạng Kinh) Việt Dịch: Nguyên Chánh VÀI HÀNG VỀ DỊCH GIẢ NGUYÊN CHÁNH Dịch giả Nguyên Chánh (còn có tên là Định Huệ) quê quán tại Mỹ Tho, vốn
Chi tiết hơnHãy tả một loài hoa mà em yêu thích nhất
Hãy tả một loài hoa mà em yêu thích nhất Author : vanmau Hãy tả một loài hoa mà em yêu thích nhất Bài làm 1 "Trong đầm gì đẹp bằng đẹp bằng sen Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng Nhị vàng bông trắng
Chi tiết hơnTấm Cám Ngày xưa, có Tấm và Cám là hai chị em cùng cha khác mẹ. Hai chị em suýt soát tuổi nhau. Tấm là con vợ cả, Cám là con vợ lẽ. Mẹ Tấm đã chết từ
Tấm Cám Ngày xưa, có Tấm và Cám là hai chị em cùng cha khác mẹ. Hai chị em suýt soát tuổi nhau. Tấm là con vợ cả, Cám là con vợ lẽ. Mẹ Tấm đã chết từ hồi Tấm còn bé. Sau đó mấy năm thì cha Tấm cũng chết.
Chi tiết hơnLời Người Dịch Bệnh tật đeo theo để khổ đời Con người vì bệnh phải mòn hơi 1
Lời Người Dịch Bệnh tật đeo theo để khổ đời Con người vì bệnh phải mòn hơi 1 Bệnh xui quân tử không tròn chí Bệnh khiến nam nhi phải lỡ thời Bệnh chuyển trần gian thành địa ngục Bệnh mờ non nước áng mây
Chi tiết hơnAi baûo veà höu laø khoå
TRANG 112 (Dành cho các Ái hữu trên 50 tuổi. Dưới 50 xin đừng đọc) Tràm Cà Mau Bạn tôi, có ông tự xưng là Hai Hô. Bởi răng ông hô. Ông rất thích thú với danh xưng nầy. Ông thường nói rằng, ngày xưa còn
Chi tiết hơnChuyện Ông Lãnh và 5 Bà Vợ Nức Tiếng Sài Gòn Chợ Bà Chiểu, Bà Hạt, Bà Điểm, Bà Quẹo, Bà Hom thân thuộc với người Sài Gòn được cho là tên của 5 người v
Chuyện Ông Lãnh và 5 Bà Vợ Nức Tiếng Sài Gòn Chợ Bà Chiểu, Bà Hạt, Bà Điểm, Bà Quẹo, Bà Hom thân thuộc với người Sài Gòn được cho là tên của 5 người vợ vị tướng Lãnh Binh Thăng. Chợ cầu Ông Lãnh (quận
Chi tiết hơnNiệm Phật Tông Yếu
Bổn Nguyện của Đức Phật A Di Đà là dùng danh hiệu của Ngài để cứu độ tất cả chúng sanh. Không hiểu rõ lý nầy, người ta thường cho rằng xưng danh là để cho hạng hạ căn không đủ căn-cơ để tu những pháp môn
Chi tiết hơnPhân tích bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh
Phân tích bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh Author : vanmau Phân tích bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh Bài làm 1 Xuân Quỳnh là nhà thơ nữ tiêu biểu nhất của thơ ca Việt Nam hiện đại. Người yêu thơ mệnh danh chị là
Chi tiết hơn
Phần 3 Lam Huyên vui chân trên phố, trời chiều hôm nay trong xanh và phố phường dường như đông đúc hơn. Được một đoạn đường ngắn, Huyên nhận ra bên kia đường, Văn ngồi trên xe, môi thấp thoáng nụ cười.
Chi tiết hơnTóm tắt tác phẩm văn xuôi lớp 12
Tóm tắt tác phẩm văn xuôi lớp 12 Author : vanmau Bạn học sinh nào chưa nhớ được cốt truyện của các tác phẩm văn xuôi lớp 12 thì tham khảo bài viết sau nhé. 1. Tóm tắt truyện Vợ chồng A Phủ Tô Hoài ( in
Chi tiết hơnGIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG CƠN BÃO CỦA THỜI ĐẠI NGUYỄN HỒNG MAI Gia đình là một thể chế xã hội có tính chất toàn cầu, dù rằng ở quốc gia này, lãnh thổ ki
GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG CƠN BÃO CỦA THỜI ĐẠI NGUYỄN HỒNG MAI Gia đình là một thể chế xã hội có tính chất toàn cầu, dù rằng ở quốc gia này, lãnh thổ kia vẫn có sự khác biệt. Ai cũng có một gia đình, thuộc
Chi tiết hơnĐôi mắt tình xanh biếc 1 THÍCH THÁI HÒA ĐÔI MẮT TÌNH XANH BIẾC NHÀ XUẤT BẢN VĂN HÓA VĂN NGHỆ
Đôi mắt tình xanh biếc 1 THÍCH THÁI HÒA ĐÔI MẮT TÌNH XANH BIẾC NHÀ XUẤT BẢN VĂN HÓA VĂN NGHỆ 2 Thích Thái Hòa Đôi mắt tình xanh biếc 3 MỤC LỤC THAY LỜI TỰA... 5 BÁT NHÃ VÀ TÌNH YÊU... 7 NỔI BUỒN MÂY KHÓI...
Chi tiết hơnPhân tích nhân vật Liên trong tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam
Thạch Lam Author : elisa Thạch Lam - Bài số 1 Hai đứa trẻ của Thạch Lam được viết vào năm 1938, nhân vật Liên là một nhân vật mà tác giả đã khai thác rõ nhất về tâm trạng cũng như nội tâm. Dù đó chỉ là
Chi tiết hơnMicrosoft Word - 22-NHÃ CA.docx
NHÃ CA 1 1 Bài ca của các bài ca của Sa-lô-môn. Cuộc Ðàm Thoại Giữa Cô Dâu và Các Bạn của 2 Ước gì chàng hôn tôi bằng những nụ hôn của miệng chàng! Vì tình yêu của anh nồng nàn hơn rượu. 3 Dầu của anh
Chi tiết hơnẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN MƯỜI HAI 19
ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN MƯỜI HAI 19. LỜI TỰA CHO BỘ TỊNH ĐỘ THÁNH HIỀN LỤC (Năm Dân Quốc 22 1933). Pháp Môn Tịnh Độ rộng
Chi tiết hơnVỡ Hoang Trước Bình Mình Cung Tích Biền Đêm động phòng hoa chúc mà không thể làm tình, có chăng chuyện xảy ra với một gã liệt dương đặt bày cưới vợ. C
Vỡ Hoang Trước Bình Mình Cung Tích Biền Đêm động phòng hoa chúc mà không thể làm tình, có chăng chuyện xảy ra với một gã liệt dương đặt bày cưới vợ. Còn thì. Nhưng đôi khi Chú rể trẻ cố chống mí mắt trong
Chi tiết hơnBiên soạn: Quách Cư Kính 24 TẤM GƯƠNG HIẾU THẢO TẬP 2 NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC
Biên soạn: Quách Cư Kính 24 TẤM GƯƠNG HIẾU THẢO TẬP 2 NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC 24 Tấm Gương Hiếu Thảo MỤC LỤC Tập 2 STT CÂU CHUYỆN TRANG 13. Giấu Quýt Cho Mẹ... 5 14. Làm Thuê Nuôi Mẹ... 15 15. Quạt Gối Ấm
Chi tiết hơnCông chúa Đông Đô, Hoàng hậu Phú Xuân Nàng là ai? Minh Vũ Hồ Văn Châm LGT: Bác sĩ Hồ Văn Châm là Cựu Tổng Trưởng Bộ Cựu Chiến Binh, Cựu Tổng Trưởng Bộ
Công chúa Đông Đô, Hoàng hậu Phú Xuân Nàng là ai? Minh Vũ Hồ Văn Châm LGT: Bác sĩ Hồ Văn Châm là Cựu Tổng Trưởng Bộ Cựu Chiến Binh, Cựu Tổng Trưởng Bộ Dân Vận Chiêu Hồi, Việt Nam Cộng Hòa Bác Sĩ sinh ngày
Chi tiết hơnKể lại một kỷ niệm sâu sắc nhất về gia đình, bạn bè, người thân, thầy cô – Bài tập làm văn số 2 lớp 10
Kể lại một kỷ niệm sâu sắc nhất về gia đình, bạn bè, người thân, thầy cô - Bài tập làm văn số 2 lớp 10 Author : hanoi thân, thầy cô - Kể lại một kỉ niệm về mẹ Mẹ là gì? Nếu có ai hỏi tôi câu này chắc tôi
Chi tiết hơnPhân tích đoạn trích “Trao duyên” trong Truyện Kiều của Nguyễn Du
Phân tích đoạn trích "Trao duyên" trong Truyện Kiều của Nguyễn Du Author : vanmau Phân tích đoạn trích "Trao duyên" trong Truyện Kiều của Nguyễn Du Bài làm 1 Truyện Kiều là một tác phẩm xuất sắc của Nguyễn
Chi tiết hơnOai đức câu niệm Phật
Vào thời đại xa xưa, tại nước A Thâu Sa của xứ Thiên Trúc (vì nước Thiên Trúc vào thời cổ có 16 nước lớn) có một người dòng Bà La Môn (không thấy nói tên họ), anh chàng này bẩm tánh chân thật, nhưng ngu
Chi tiết hơn73 năm trôi qua, thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám đã cho thấy bài học đoàn kết, lấy dân làm gốc có ý nghĩa sâu sắc. Những ngày mùa Thu tháng Tám của
73 năm trôi qua, thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám đã cho thấy bài học đoàn kết, lấy dân làm gốc có ý nghĩa sâu sắc. Những ngày mùa Thu tháng Tám của 73 năm về trước, từ Khu Giải phóng Tân Trào, lệnh Tổng
Chi tiết hơnLời Dẫn
Tấm Lưng Hạt Ngô Chương 46 Rừng Rậm Nguyên Sinh Mặc dù Họa Long, Bao Triển, Tô My vẫn giữ thái độ hoài nghi về quái vật lông trắng rừng sâu, tuy nhiên họ đã tận mắt gặp cậu bé người thú Cơm nắm và chứng
Chi tiết hơnAN SĨ TOÀN THƯ AN SĨ TOÀN THƯ ÂM CHẤT VĂN QUẢNG NGHĨA KHUYÊN NGƯỜI TIN SÂU NHÂN QUẢ QUYỂN THƯỢNG Tác giả: Chu An Sĩ Việt dịch: Nguyễn Minh Tiến LỜI TỰ
ÂM CHẤT VĂN QUẢNG NGHĨA KHUYÊN NGƯỜI TIN SÂU NHÂN QUẢ QUYỂN THƯỢNG Tác giả: Chu An Sĩ Việt dịch: Nguyễn Minh Tiến LỜI TỰA Chúng ta thấy, Chư Phật Bồ Tát vô lượng kiếp đến nay, đời đời kiếp kiếp, những
Chi tiết hơnTác Giả: Cổ Long QUỶ LUYẾN HIỆP TÌNH Hồi 12 Giang Hồ Ân Oán Nhóc trọc đầu và Nhóc mặt rổ chẳng phải quá nhỏ tuổi, có lúc hai gã cũng giống người lớn,
Hồi 12 Giang Hồ Ân Oán Nhóc trọc đầu và Nhóc mặt rổ chẳng phải quá nhỏ tuổi, có lúc hai gã cũng giống người lớn, ít nhất là cả hai đều làm ra vẻ người lớn. Nhưng lúc này nhìn hai nhóc quả giống hai đứa
Chi tiết hơnPháp ngữ của hòa thượng Tuyên Hóa - Phần 2
Bạn nên thâm nhập tu trì một pháp môn: Người tọa thiền thì phải chuyên tâm trì chí học thiền tông. Người học giáo thì phải chuyên tâm trì chí học Giáo tông. Người học luật thì phải chuyên môn học Luật
Chi tiết hơnMicrosoft Word - thamthienyeuchi-read.doc
THAM THIỀN YẾU CHỈ I. ĐIỀU KIỆN QUYẾT ĐỊNH ĐẦU TIÊN CỦA SỰ THAM THIỀN. Mục đích tham thiền là cầu được minh tâm kiến tánh. Muốn thế, phải gạn lọc các thứ nhiễm ô của tự tâm, thấy rõ mặt thật của tự tánh.
Chi tiết hơnTHỨC CHO XONG BÀI THƠ 1 Ý Nhi 1.Năm 1993 Tôi đã được nghe Trường Sa hành, Chiều trên phá Tam Giang, Thi sĩ trước khi gặp Tô Thùy Yên. Vì vậy, có phần
THỨC CHO XONG BÀI THƠ 1 Ý Nhi 1.Năm 1993 Tôi đã được nghe Trường Sa hành, Chiều trên phá Tam Giang, Thi sĩ trước khi gặp Tô Thùy Yên. Vì vậy, có phần bất ngờ khi đối diện với tôi, con người từng mộng du
Chi tiết hơnPha Lê vừa đi lên phòng , cô bắt gặp Ngọc Bạch đang đứng nơi góc hành lang nói chuyện điện thoại với ai đó
PHẦN V Không hiểu sao Nghi Xuân lại tìm đến đây, cô ngập ngừng rồi đưa tay bấm chuông. Người mở cửa là Đoàn Hùng, anh không chút ngạc nhiên khi nhìn thấy Nghi Xuân: Hôm nay em không đi học à? Em được nghĩ.
Chi tiết hơnTác Giả: Sói Xám Mọc Cánh Người Dịch: Đỗ Thu Thủy HOÀI NIỆM Chương 6 Hai chị em lôi kéo nhau lên lầu, vừa mở cửa đã thấy mẹ Phùng đang ngồi đợi con tr
Chương 6 Hai chị em lôi kéo nhau lên lầu, vừa mở cửa đã thấy mẹ Phùng đang ngồi đợi con trai. Thấy con trai và con gái cùng về, trên người cô con gái còn khoác chiếc áo khoác nam sang trọng, mẹ Phùng tưởng
Chi tiết hơn