Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Quảng Ninh Chùa Ba Vàng HƯỚNG DẪN TU TẬP CHUYỂN HÓA NGHIỆP: CHƯƠNG TRÌNH SỐ 1 (Hướng Dẫn Cách Làm Lễ Ở Nhà, Trước Khi

Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Quảng Ninh HƯỚNG DẪN TU TẬP CHUYỂN HÓA NGHIỆP: CHƯƠNG TRÌNH SỐ 1 (Hướng Dẫn Cách Làm Lễ Ở Nhà, Trước Khi Về Dự Lễ Cầu Siêu Cho Vong Thai Nhi (Cúng Dường Tùy Tâm))

MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU... 5 PHẦN A: HƯỚNG DẪN... 6 PHẦN B. NGHI THỨC TU TẬP... 9 TUẦN THỨ NHẤT... 9 1. NGÀY 1: TỤNG KINH... 10 2. NGÀY 2: NGHE PHÁP... 27 3. NGÀY 3: NGHE PHÁP... 36 4. NGÀY 4: NGHE PHÁP... 44 5. NGÀY 5: NGHE PHÁP... 52 6. NGÀY 6: NGHE PHÁP... 60 7. NGÀY 7: NGHE PHÁP... 68 TUẦN THỨ 2... 76 1. NGÀY 1: TỤNG KINH... 76 2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP... 88 TUẦN THỨ 3... 96 1. NGÀY 1: TỤNG KINH... 96 2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP... 105 TUẦN THỨ 4... 113 1. NGÀY 1: TỤNG KINH... 113 2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP... 122 TUẦN THỨ 5... 130 1. NGÀY 1: TỤNG KINH... 130 2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP... 146 TUẦN THỨ 6... 154 1. NGÀY 1: TỤNG KINH... 154 2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP... 169 TUẦN THỨ 7... 177 1. NGÀY 1: TỤNG KINH... 177 2. TỪ NGÀY 2 ĐẾN NGÀY 7: NGHE PHÁP... 187 TÀI KHOẢN CHÙA BA VÀNG... 195

BÀI CÚNG GIỖ, MÙNG 1, TUẦN RẰM... 197 A. HƯỚNG DẪN... 197 B. NGHI THỨC CÚNG LỄ... 198 1. NGHI LỄ KHÔNG TỤNG KINH... 198 2. CÚNG LỄ CÓ TỤNG KINH... 203 LIÊN HỆ... 210

LỜI NÓI ĐẦU Kính thưa quý vị và các bạn! Đức Phật dạy nhân quả, nếu chúng ta tạo các nghiệp ác thì phải thọ chịu quả khổ, nếu chúng ta tạo các nghiệp thiện thì được hưởng hạnh phúc. chùa Ba Vàng hướng dẫn cho Phật tử và nhân dân tu tập theo nhân quả để chuyển hóa được các nghiệp khổ. Quý vị và các bạn đọc kỹ 7 lần bài này để hiểu trước khi thực hành. Trang 5

PHẦN A: HƯỚNG DẪN 1. Cách Thức Tu Tập Làm lễ tại nhà 7 ngày theo hướng dẫn trước khi về chùa dự lễ cầu siêu cho vong linh thai nhi. Sau khi cúng dường và cầu siêu tại chùa về thì về nhà tiếp tục tu tập theo sự hướng dẫn của chương trình cho đủ 49 ngày để hồi hướng công đức cho vong linh. Mỗi tuần tu tập bao gồm: Một ngày tụng kinh, sáu ngày tiếp theo nghe Pháp, nếu tối nào bận thì bạch xin nghỉ, nếu tối nào ít thời gian thì tu một phần trong chương trình. 2. Thời Gian Lễ Cầu Siêu Tại Ngày 14, 30 âm lịch hàng tháng (29 tháng thiếu): Từ 8 giờ đến 12 giờ. Ngày 19/6 âm lịch hàng năm: Cả ngày Không bắt buộc sắm lễ dâng cúng về chùa. 3. Khấn Xin Nghỉ Tu Tại Nhà Nếu ngày nào quý vị bận công việc phải đi xa nhà không tu tập được, thì quý vị bạch lễ xin nghỉ tu tại nhà, khi xong việc thì công phu tiếp: VĂN KHẤN Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Đệ tử con tên là: Pháp danh: Hiện đang ở tại: Hôm nay là ngày tháng năm Theo chương trình con đang tu tập trong 49 ngày, để chuyển nghiệp cho gia đình, nhưng hôm nay con với lý do: con xin nghỉ đến ngày tháng năm con xin tiếp tục tu. Đây là lời Trang 6

Trang 7 chân thật của con, con xin chư Phật chứng minh cho con. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! 4. Hướng Dẫn Nghe Pháp: Mở các thiết bị nghe Pháp (ti vi, điện thoại, ipad, đài nghe Pháp, ) Nghe Pháp tại các trang: Thầy Thích Trúc Thái Minh: Website: thaythichtructhaiminh.com Youtube: Thầy Thích Trúc Thái Minh: youtube.com/thaythichtructhaiminh Facebook: Thầy Thích Trúc Thái Minh: facebook.com/thaythichtructhaiminh Lịch phát trực tiếp giảng Pháp thường kỳ: 15 giờ ngày mùng 8 âm lịch hàng tháng. 19 giờ 30 các ngày 14, 30 âm lịch hàng tháng. Nghe theo thứ tự các bài giảng của Thầy Thích Trúc Thái Minh: + Các bài giảng Kinh Bát Đại Nhân Giác. + Các bài giảng Kinh Lời Phật Dạy-Nikaya. + Các bài giảng khác Nghe các bài chia sẻ và các bài trạch Pháp của Phật tử Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán), là Phật tử chùa Ba Vàng tại các trang: Website: phamthiyen.com Youtube: Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán): youtube.com/phamthiyentamchieuhoanquan

Facebook: Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán): facebook.com/phamthiyen.tamchieuhoanquan1970 Lịch phát trực tiếp trạch Pháp thường kỳ: 19 giờ 30 vào các ngày mùng 3, mùng 8, 20 âm lịch hàng tháng. Các Phật tử tham gia các nhóm facebook sau: Tâm Sự Cùng Cô Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán): facebook.com/groups/phamthiyentchq CLB Tình Yêu - Hôn Nhân - Gia đình Phật tử Phật Tử Phạm Thị Yến facebook.com/groups/clbtinhyeu Câu Chuyện Nhân Quả Qua Pháp Thỉnh Oan Gia Trái Chủ - Phật Tử Phạm Thị Yến facebook.com/groups/cauchuyennhanqua Chia Sẻ Đời Sống Người Phật Tử Cùng Cô Phạm Thị Yến facebook.com/groups/doisongnguoiphattu Gia đình nên chăm chỉ tu tập, sẽ sớm chuyển được tâm, chuyển được nghiệp. Trang 8

PHẦN B. NGHI THỨC TU TẬP TUẦN THỨ NHẤT TU TẬP TRƯỚC KHI ĐẾN CHÙA CẦU SIÊU Hướng dẫn cách sắp lễ: Ngày đầu cúng cơm chay một lần. Mâm cơm chay: Các đồ thức ăn từ rau củ quả (không có thịt của chúng sinh) và 1 cốc sữa tươi (các đồ lễ, sau khi lễ xong thì thọ thực). Sáu ngày sau, không cúng mâm cơm nữa, mỗi ngày một lần cúng, chỉ xới một bát cơm, lấy một cốc nước và một cốc sữa để cúng mời các vong linh. Đặt mâm cơm cúng lên bàn thờ gia tiên, nếu gia đình nào có bàn thờ Phật, thì sắp hoa quả và một bát cơm, một cốc nước để dâng cúng Phật. Trường hợp gia đình chưa có ban thờ Phật, thì đặt đồ cúng lễ tại ban thờ gia tiên và tụng kinh. Nếu có ban thờ Phật, thì đặt đồ cúng tại ban thờ gia tiên và tụng kinh trước ban thờ Phật. Trường hợp trong gia đình hoặc nơi ở hiện tại của quý vị không có chỗ để thờ tự hoặc không có bát hương, quý vị có thể sắp xếp một cái bàn trống, hoặc trên bàn làm việc để gọn gàng. Sau đó, quý vị có thể thực hiện tất cả các nghi lễ ở đó, có thể cắm hương bằng cốc gạo hoặc nếu trường hợp không được cắm hương, thì không cắm hương, thành tâm làm lễ cũng được (vì hoàn cảnh không cho phép vẫn đảm bảo yếu tố thành tâm). Trang 9

Thời gian làm lễ: Do gia đình bố trí công việc mà sắp xếp thời gian phù hợp để làm lễ, không kiêng kỵ ngày giờ. 1. NGÀY 1: TỤNG KINH (Cúng Cơm Chay) (Cắm hương xong, quỳ gối, chắp tay khấn) VĂN KHẤN: TRƯỜNG HỢP THAI CHẾT LƯU Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần, Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con. Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng thỉnh vong linh thai nhi về đây theo chứng giám cho lòng thành của con. Con kính bạch chư Phật! Đệ tử con tên là ở tại con có duyên sự, khi con mang thai, thai đã bị chết lưu. Nay con biết chùa Ba Vàng vào ngày tháng năm (âm lịch), có lễ cầu siêu độ cho các vong thai, nên con xin về chùa cúng dường Tam Bảo, hồi hướng phúc lành cầu siêu độ cho vong thai của con. Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ cho con, để con mời vong linh thai nhi của con vào ngày.. tháng... năm... cùng với con lên chùa Ba Vàng. Con sẽ tác phúc cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm)... để hồi hướng cho vong thai, Trang 10

nguyện cho vong thai về chùa tu học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói của con: Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), con và bố mẹ có duyên với nhau, nhưng duyên chưa tròn đủ, nên con đã bị chết khi còn trong thai. Hôm nay bố (mẹ) mời con về đây để thọ sữa và thỉnh con cùng với bố (mẹ) vào ngày tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh, bố (mẹ) xin cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm).. để chư Tăng làm lễ chứng minh công đức và hồi hướng phước báo cho con. Nguyện cho con được về chùa tu tập, được tăng trưởng phúc lành, được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, con có được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời, bố (mẹ) xin con từ sự sám hối này, mà tha thứ và hoan hỉ cho bố (mẹ). Xin con nghe kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Phẩm Sáu. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con đã vâng lời Phật dạy để làm các việc lợi ích cho các vong linh và gia đình. Nay con xin đọc kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Phẩm Sáu, nói lên lợi ích cho vong linh từ việc làm của gia đình chúng con, con xin chư Phật gia hộ cho các vong linh, hiểu được ý nghĩa lời dạy của chư Phật mà được giác hiểu, hoan hỉ tu hành trong giáo pháp của Phật sớm được giải thoát. Chúng con xin nhất tâm Trang 11

Trang 12 cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh mà chúng con đã mời, được cùng với chúng con nghe kinh. VĂN KHẤN: TRƯỜNG HỢP NẠO HÚT THAI Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần, Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con. Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con xin thỉnh vong linh thai nhi của con về đây chứng giám cho lòng thành của con. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Đệ tử con tên là ở tại con vì hoàn cảnh và nghiệp lực, nên con đã phá thai, nay con biết về Phật Pháp và Nhân Quả, con thành tâm xin sám hối nghiệp: ác tâm không có lòng từ bi thương xót đến mạng sống của chúng sinh. Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ cho con, để con mời vong linh thai nhi của con vào ngày tháng năm (âm lịch) cùng với con lên chùa Ba Vàng. Con sẽ tác phúc cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tùy tâm).. để hồi hướng cho vong thai, nguyện cho vong thai về chùa tu học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói sám hối của con: Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), bố (mẹ) xin sám hối với con,

con và bố mẹ có duyên với nhau, nhưng duyên chưa tròn đủ: (kể nguyên nhân)... và cũng là bố (mẹ) có ác nghiệp, nên bố (mẹ) đã bỏ con. Khi biết đến Phật Pháp, bố (mẹ) hối lỗi vô cùng. Hôm nay bố (mẹ) mời con về đây để thọ sữa và thỉnh con cùng với bố (mẹ) vào ngày tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh. Bố (mẹ) xin cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm)... để chư Tăng làm lễ chứng minh công đức và hồi hướng phước báo cho con. Nguyện cho con được về chùa tu tập, được tăng trưởng phúc lành, được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, con có được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời, bố (mẹ) xin con từ sự sám hối này, mà tha thứ và hoan hỉ cho bố (mẹ). Xin con nghe kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Phẩm Sáu. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con đã vâng lời Phật dạy để làm các việc lợi ích cho các vong linh và gia đình. Nay con xin đọc kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Phẩm Sáu, nói lên lợi ích cho vong linh từ việc làm của gia đình chúng con, con xin chư Phật gia hộ cho các vong linh, hiểu được ý nghĩa lời dạy của chư Phật mà được giác hiểu, hoan hỉ tu hành trong giáo pháp của Phật sớm được giải thoát. Chúng con xin nhất tâm cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh mà chúng con đã mời, được cùng với chúng con nghe kinh. Trang 13

Trang 14 VĂN KHẤN: TRƯỜNG HỢP CÓ CẢ NẠO HÚT THAI VÀ THAI CHẾT LƯU Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần, Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con. Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con xin thỉnh vong linh thai nhi của con về đây chứng giám cho lòng thành của con. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Đệ tử con tên là ở tại con vì hoàn cảnh và nghiệp lực, khi con mang thai, thai đã bị chết lưu, và cũng đã phá thai, nay con biết về Phật Pháp và Nhân Quả, con thành tâm xin sám hối nghiệp: ác tâm không có lòng từ bi thương xót đến mạng sống của chúng sinh. Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ cho con, để con mời vong linh thai nhi của con vào ngày tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) cùng với con lên chùa Ba Vàng. Con sẽ tác phúc cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tùy tâm)... để hồi hướng cho vong thai, nguyện cho vong thai về chùa tu học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói sám hối của con: Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), bố (mẹ) xin sám hối với con, con và bố mẹ có duyên với nhau, nhưng duyên chưa

tròn đủ, con có đứa đã bị bỏ: (kể nguyên nhân)... và cũng là bố (mẹ) có ác nghiệp, nên bố (mẹ) đã bỏ con, cũng có đứa duyên làm người chưa tròn đủ nên đã tự chết trong bụng mẹ (chết lưu). Khi biết đến Phật Pháp, bố (mẹ) hối lỗi vô cùng. Hôm nay bố (mẹ) mời con về đây để thọ sữa và thỉnh con cùng với bố (mẹ) vào ngày tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh. Bố (mẹ) xin cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm) để chư Tăng làm lễ chứng minh công đức và hồi hướng phước báo cho con. Nguyện cho con được về chùa tu tập, được tăng trưởng phúc lành, được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, con có được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời, bố (mẹ) xin con từ sự sám hối này, mà tha thứ và hoan hỉ cho bố (mẹ). Xin con nghe kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Phẩm Sáu. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con đã vâng lời Phật dạy để làm các việc lợi ích cho các vong linh và gia đình. Nay con xin đọc kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Phẩm Sáu, nói lên lợi ích cho vong linh từ việc làm của gia đình chúng con, con xin chư Phật gia hộ cho các vong linh, hiểu được ý nghĩa lời dạy của chư Phật mà được giác hiểu, hoan hỉ tu hành trong giáo pháp của Phật sớm được giải thoát. Chúng con xin nhất tâm cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh mà chúng con đã mời, được cùng với chúng con nghe kinh. Trang 15

Trang 16 LỄ TÁN PHẬT Đại từ đại bi thương chúng sinh, Đại hỷ đại xả cứu hàm thức, Tướng đẹp sáng ngời tựa trang nghiêm. Chúng con chí tâm thành đảnh lễ. Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ) Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chính Pháp ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ) Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ) TÁN PHÁP Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn, Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp. Nay con nghe thấy vâng gìn giữ, Nguyện hiểu nghĩa chân đức Thế Tôn. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần) (Ngồi đọc kinh) KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN PHẨM THỨ SÁU: ĐỨC NHƯ LAI TÁN THÁN CÔNG ĐỨC BỒ TÁT ĐỊA TẠNG (Trích Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, Hán Dịch: Tam Tạng Pháp Sư Pháp Đăng, Việt Dịch: Hòa Thượng Thích Tuệ Hải) Khi bấy giờ Đức Thế Tôn, chuyển thân mà phóng hào quang lớn, chiếu khắp hàng trăm nghìn vạn ức hằng hà sa thế giới của chư Phật, nói ra những tiếng rất lớn mà bảo hết thảy các Đại Bồ Tát và các Thiên, Long, Quỷ, Thần, Nhân và Phi Nhân ở các thế giới ấy rằng: Ngày nay, hãy

nghe ta khen ngợi, tán thán công đức của Bồ Tát Địa Tạng, Bồ Tát đã hiện ở cả mười phương thế giới, sức từ bi uy thần không thể nghĩ nghì, cứu độ hết thảy tội khổ. Sau khi ta diệt độ, bọn các ông là Bồ Tát Đại Sĩ cùng các Thiên, Long, Quỷ, Thần nên mở rộng đường phương tiện để hộ vệ kinh này, khiến cho hết thảy chúng sinh lìa hết mọi điều khổ, mà chứng vui Niết Bàn. Phật nói xong lời ấy, trong hội có một vị Bồ Tát hiệu là Phả Quảng, chắp tay cung kính mà bạch Phật rằng: Nay con thấy Đức Thế Tôn tán thán Bồ Tát Địa Tạng có sức uy thần lớn không thể nghĩ nghì như thế, kính xin Đức Thế Tôn vì chúng sinh đời mạt Pháp này, nói rõ những nhân quả của Bồ Tát Địa Tạng đã làm lợi ích cho Nhân Thiên; khiến cho tám bộ Thiên, Long cùng các chúng sinh đời sau này được kính vâng lời Phật dạy. Khi bấy giờ, Đức Thế Tôn bảo Bồ Tát Phả Quảng cùng bốn hàng đệ tử rằng: Nghe cho kỹ, nghĩ cho sâu, ta sẽ nói được qua những việc phúc đức của Bồ Tát Địa Tạng làm lợi ích cho Nhân, Thiên để các vị nghe. Bồ Tát Phả Quảng bạch Phật rằng: Kính vâng, lạy Đức Thế Tôn chúng con muốn nghe lắm. Phật bảo Bồ Tát Phả Quảng rằng: Về đời sau này, nếu có thiện nam, thiện nữ nào thấy danh hiệu của Bồ Tát Địa Tạng, hoặc chắp tay, hoặc tán thán, hoặc làm lễ, hoặc luyến mộ, thì người ấy thoát khỏi tội lỗi trong ba mươi kiếp. Trang 17

Trang 18 Này Bồ Tát Phả Quảng! Nếu có thiện nam, thiện nữ nào hoặc tô vẽ hình tượng, hoặc lấy đất, đá, keo, sơn, vàng, bạc, đồng, sắt mà tô tượng Bồ Tát, chiêm ngưỡng lễ bái, thì người ấy được sinh lên ba mươi ba từng Trời hàng trăm lần, vĩnh viễn không đọa vào đường ác. Giả như hưởng hết phúc ở cõi trời, lại sinh xuống làm người, cũng được làm vua, chúa, không mất lợi lớn. Nếu có người đàn bà nào chán ghét cái thân đàn bà, tận tâm cúng dường trước tranh ảnh hoặc tượng bằng đất, đá, keo, sơn, đồng, sắt của Bồ Tát Địa Tạng, ngày ngày như thế không hề chán, thường lấy hương hoa, các thức ăn uống, quần áo lụa là, tràng phan, tiền tài, bảo vật đem dâng cúng thì thiện nữ ấy, sau khi hết báo thân đàn bà, hàng trăm nghìn vạn kiếp về sau chẳng còn phải sinh vào thế giới có đàn bà nữa, lẽ nào phải chịu làm thân đàn bà nữa ư, trừ khi nào có sức từ nguyện, muốn làm thân đàn bà để độ thoát chúng sinh thì không kể. Nhờ sức cúng dường Bồ Tát Địa Tạng như thế, cùng với sức công đức, cho nên hàng trăm nghìn vạn kiếp chẳng còn phải chịu làm thân đàn bà nữa. Lại nữa! Bồ Tát Phả Quảng này, nếu có người đàn bà nào chán ghét cái thân xấu xí, nhiều tật bệnh, thì chỉ thành tâm chiêm lễ trước tượng Bồ Tát Địa Tạng, lâu bằng bữa ăn, người ấy trong hàng nghìn vạn kiếp về sau, tất sinh làm người đầy đủ tướng mạo, không có tật bệnh. Nếu như người đàn bà xấu xí ấy không chán ghét cái thân đàn bà thì hàng trăm nghìn vạn ức kiếp thường

Trang 19 được làm công chúa, vương phi, dòng dõi nhà quan, dòng dõi quý phái, hay con hàng trưởng giả, hình vóc đoan chính, tướng mạo tốt đẹp, đó là bởi dốc lòng kính lễ Bồ Tát Địa Tạng nên được hưởng phúc như thế. Lại nữa! Bồ Tát Phả Quảng này, nếu có thiện nam, thiện nữ nào thường đối trước tượng Bồ Tát Địa Tạng, tán thán bằng âm nhạc, ca hát hay dâng cúng hương hoa, cho chí khuyên một người hay nhiều người cũng làm như thế, thì những người ấy ngay trong đời này và đời sau, thường được trăm nghìn quỷ, thần ngày đêm hộ vệ, không cho sự ác lọt vào tai, lẽ nào còn phải chịu những sự tai vạ bất kỳ ư? Lại nữa, Bồ Tát Phả Quảng này! Trong đời sau này, nếu có ác nhân, ác thần, ác quỷ nào, thấy có thiện nam, thiện nữ quy y, cung kính tán thán, chiêm lễ hình tượng Bồ Tát Địa Tạng mà lại gièm chê, báng bổ là không có công đức mà không được lợi ích gì, hoặc nhe răng ra cười, hoặc quay mặt đi mà chê, hoặc xui người cùng chê, hoặc một người hay nhiều người cùng chê, dù chỉ một niệm sinh lòng gièm chê; con người như thế đến sau khi nghìn Đức Phật trong đời Hiền Kiếp diệt độ rồi; tội gièm pha cũng vẫn còn bị báo ở địa ngục A-tỳ, chịu những cực hình; qua kiếp ấy rồi mới được làm quỷ đói trải hàng bao kiếp, lại làm súc sinh hàng nghìn kiếp rồi mới được làm người. Dù được làm người cũng vào hạng hèn hạ, thân thể bất cụ, bị nhiều nghiệp ác chằng buộc vào mình, chẳng bao lâu lại đọa vào đường ác. Này Bồ Tát Phả

Trang 20 Quảng! Vì gièm chê người khác cúng dường mà còn phải bị tội báo như thế, huống chi là tự mình sinh ác kiến phá hủy ư? Lại nữa, Bồ Tát Phả Quảng này! Nếu đời sau này, có thiện nam, thiện nữ nào, ốm lâu ngày liệt giường liệt chiếu, cầu sống không sống hẳn, cầu chết không chết ngay, hoặc đêm nằm chiêm bao thấy ác quỷ hay là họ hàng thân thuộc, hoặc đi trong đường hiểm, hoặc bị bóng đè luôn, hay đi chơi với quỷ thần, ngày chồng tháng chất, lâu năm chuyển thành lao sái, trong lúc ngủ kêu gào thê thảm, chẳng được yên vui; đó đều là vì còn đang tùy nghiệp xét tội, nặng nhẹ chưa định, cho nên muốn chết không chết được, muốn khỏi không khỏi hẳn; người trần giương hai con mắt trần tục không hiểu việc ấy. Phải nên đến trước tượng chư Phật và Bồ Tát mà cất tiếng to đọc kinh này một biến, hay là lấy các thứ của người ốm vẫn thích xưa nay, hoặc quần áo, châu báu, vườn trại, nhà cửa, đối trước người ốm mà nói to rằng: Chúng con tên là.. xin vì người bệnh nhân, đối trước kinh, tượng, đem các thứ này hoặc để cúng dường kinh, tượng, hoặc tô tượng Phật và Bồ Tát, hoặc xây tháp làm chùa, hoặc để mua dầu thắp đèn, hoặc cúng vào thường trụ. Bạch ba lần như thế, khiến cho người ốm nghe tiếng. Giả sử thần thức của người ốm đã phân tán, hay là đã tắt nghỉ trong vòng một ngày, hai ngày, ba ngày, cho đến bảy ngày trở lại, vẫn cứ cất tiếng to mà bạch, mà tụng kinh. Sau khi người ấy đã chết rồi, các mầm tội

Trang 21 nặng trước, dù đến năm tội vô gián, đều được giải thoát hẳn, sinh vào xứ nào cũng thường nhớ kiếp trước của mình. Huống chi thiện nam, thiện nữ nào, tự mình hay bảo người chép bản kinh này, hoặc tự mình hay bảo người tô vẽ hình tượng của Bồ Tát thì được lợi rất lớn trong nhân quả báo. Bởi vậy, Bồ Tát Phả Quảng này, nếu thấy có người nào đọc tụng cho đến chỉ trong một niệm tán thán, hoặc cung kính kinh này, ông nên dùng trăm nghìn phương tiện, khuyên dạy người ấy một lòng chăm chỉ đừng có chán bỏ, thì ngay đời này và đời sau, sẽ được trăm nghìn vạn ức công đức, không thể nghĩ nghì xiết được. Lại nữa, Bồ Tát Phả Quảng này! Nếu có chúng sinh trong đời sau này, hoặc khi chiêm bao, mơ màng thấy những quỷ thần và ác hình lạ, thương khóc hay kêu van, sầu thảm hay sợ hãi, ấy đều là họ hàng; cha mẹ, con cái, anh em, chị em cùng vợ chồng quyến thuộc về những tiền kiếp hoặc một đời, mười đời, trăm nghìn đời đương bị ở các ngả ác chưa được thoát ra, không còn mong phúc lực ở đâu để cứu bạt khổ não, nên mới đến cầu cứu những người quyến thuộc kiếp xưa, khiến làm các phương tiện, cầu nguyện cho thoát khổ ở các ngả ác. Này Bồ Tát Phả Quảng! Ông nên dùng sức thần khiến cho các quyến thuộc ấy, đều đối trước tượng chư Phật, Bồ Tát dốc lòng đọc tụng kinh này, hoặc nhờ người đọc đủ số ba biến hay bảy biến; như vậy thì những quyến thuộc ở ngả ác nghe tiếng tụng kinh, khi đủ số thì

Trang 22 được giải thoát, từ đấy trong lúc chiêm bao không bao giờ còn mơ thấy như thế nữa. Lại nữa, này Bồ Tát Phả Quảng! Về đời sau, nếu có những hạng hèn hạ, như đứa ở trai, đứa ở gái cho đến cả các hạng người thiếu tự do, biết rằng đó là vì nghiệp xưa của mình, cốt phải dốc lòng thành sám hối, chiêm lễ hình tượng Bồ Tát Địa Tạng cho chí trong vòng bẩy ngày niệm danh hiệu Bồ Tát đủ một vạn lần, thì những hạng ấy khi chịu hết nghiệp báo đời này rồi, về trăm nghìn kiếp sau này, thường sinh làm người tôn quý, không phải quanh quẩn trong ba ngả ác khổ nữa. Lại nữa, này Bồ Tát Phả Quảng! Về đời sau ở trong cõi Nam Diêm Phù Đề, từ các họ về dòng vua quan, Sát Đế Lợi, thầy tu, Bà La Môn, Trưởng giả, Cư sĩ, các bậc ấy cho đến cả các dân tộc dòng họ khác, có người mới sinh nở được mụn con trai hay mụn con gái, trong vòng bảy ngày sớm biết đọc kinh điển khôn xiết nghĩ nghì này, lại niệm danh hiệu Bồ Tát cho đủ một vạn lần, thời đứa trẻ mới sinh ấy dù kiếp xưa có nghiệp báo gì đều được giải thoát cả và dễ nuôi nấng, yên lành vui vẻ, tăng thêm tuổi thọ. Nếu mà đứa trẻ mới sinh ấy đã sẵn có phúc đức từ xưa thì càng được tăng thêm tuổi thọ và được yên vui hơn nữa. Lại nữa, này Bồ Tát Phả Quảng! Về đời sau, trong một tháng, vào những ngày mùng một, mùng tám, mười bốn, mười rằm, mười tám, hăm ba, hăm bốn, hăm tám, hăm chín, ba mươi, là những ngày kết tập xử tội định cân nặng

Trang 23 nhẹ; các chúng sinh ở cõi Nam Diêm Phù Đề nghĩ ngợi, hành động đều là nghiệp cả, đều là tội cả, huống hồ lại còn phóng túng giết hại, trộm cắp, tà dâm, vọng ngữ, mà gây ra trăm nghìn thứ tội nữa ư? Trong mười ngày trai ấy, nếu hay đối trước tượng Phật, Bồ Tát và các Hiền Thánh, tụng đọc một biến kinh này thì bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc, trong vòng một trăm do tuần, không có tai nạn gì nữa. Ngay trong nhà ấy, lớn bé già trẻ, từ đó về sau, hàng trăm nghìn năm xa lìa hẳn đường ác. Trong mười ngày trai, mỗi ngày tụng đọc một biến kinh này thì hiện ngay đời này, nhà ấy không có các bệnh bất kỳ, và cơm ăn áo mặc đều được thừa thãi. Này Bồ Tát Phả Quảng! Vì thế cho nên biết rằng Bồ Tát Địa Tạng có sức uy thần lớn lắm, hàng trăm nghìn vạn ức sự lợi ích không thể kể xiết được. Các chúng sinh ở cõi Nam Diêm Phù Đề có nhân duyên lớn với Bồ Tát ấy, khi nghe thấy danh hiệu hoặc thấy tượng Bồ Tát, hoặc được nghe kinh này dẫu ba chữ, năm chữ, hay một bài kệ, một câu văn, thì trong đời này được vui vẻ lạ thường về trăm nghìn vạn kiếp sau này, thường được cái thân đoan chính và sinh vào nhà tôn quý. Khi bấy giờ Bồ Tát Phả Quảng nghe Đức Như Lai khen ngợi Bồ Tát Địa Tạng xong, liền quỳ xuống chắp tay bạch Phật rằng: Lạy Đức Thế Tôn! Con vẫn biết rằng bậc Đại sĩ ấy có sức uy thần khôn xiết nghĩ nghì và sức thề nguyện lớn như thế từ lâu. Nay con muốn vì chúng sinh về đời sau này khiến cho được biết sự lợi ích, cho

nên con mới hỏi Đức Như Lai; kính vâng, con xin lĩnh thụ. Lạy Đức Thế Tôn! Kinh này nên đặt tên là gì? Xin bảo cho con biết cách lưu hành và truyền bá như thế nào?. Phật bảo Bồ Tát Phả Quảng rằng: Kinh này có ba tên: Một là: Kinh Bản Nguyện Của Bồ Tát Địa Tạng. Hai là: Kinh Bản Hạnh Của Bồ Tát Địa Tạng. Ba là: Kinh Bản Thệ Lực Của Bồ Tát Địa Tạng. Nguyên vì Bồ Tát ấy từ bao nhiêu kiếp lâu xa tới nay, phát nguyện rất lớn, làm lợi ích chúng sinh, cho nên bọn các ông phải theo nguyện mà lưu hành truyền bá. Bồ Tát Phả Quảng nghe rồi tin chịu, chắp tay cung kính làm lễ mà lui. (Chắp tay đọc) Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Đệ tử con đã được hiểu lời đức Phật dạy trong PHẨM THỨ SÁU của KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN ĐỨC NHƯ LAI TÁN THÁN CÔNG ĐỨC BỒ TÁT ĐỊA TẠNG, tương ứng với việc của gia đình chúng con, đức Phật dạy rằng: Khi trong nhà có những bệnh nhân, muốn chết không chết được, muốn khỏi không khỏi hẳn, người thân nên tụng kinh, nghe Pháp, tu tập, cúng dường Tam Bảo, khiến người bệnh chuyển nghiệp. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 xá) Trang 24

Trang 25 MƯỜI HẠNH PHỔ HIỀN Đệ tử chúng con tùy thuận tu tập theo mười nguyện lớn của đức Phổ Hiền Bồ Tát: Một là kính lễ chư Phật Hai là xưng tán Như Lai Ba là rộng tu cúng dường Bốn là sám hối nghiệp chướng Năm là tùy hỷ công đức Sáu là thỉnh Phật chuyển Pháp Bảy là thỉnh Phật trụ thế Tám là thường theo học Phật Chín là hằng thuận chúng sinh Mười là hồi hướng khắp tất cả (Quỳ gối chắp tay khấn) PHỤC NGUYỆN Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con; chư Thiên, Thiện Thần, Hộ Pháp hoan hỉ ủng hộ cho chúng con. Đệ tử con xin nguyện đem công đức tu hành này, và phúc báo chân thật phát nguyện sẽ về chùa cúng dường Tam Bảo, hồi hướng cho các vong linh (gia tiên, oan gia trái chủ ) được về chùa Ba Vàng nghe học Phật Pháp sớm được siêu thoát, từ nay tới vô lượng kiếp về sau con cùng với các vong linh, được tu tập theo giáo Pháp của Phật cho tới ngày được thành Phật. Trong hiện tại con xin hồi

hướng cho gia đình chúng con được:. (công việc, đọc ý mình ra) Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 lần) TAM TỰ QUY Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. (1 lễ) Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ) Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ) (HẾT NGÀY 1 của TUẦN 1) Trang 26

Trang 27 2. NGÀY 2: NGHE PHÁP Hướng dẫn sắp lễ: Tất cả các ngày nghe Pháp đều xới một bát cơm, một cốc nước chè, nếu không có nước chè thì cúng bằng nước trắng. Lễ Phật trước bàn thờ, sau đó có thể nghe Pháp tại trước bàn thờ hoặc di chuyển đến nơi có thiết bị nghe Pháp (chỗ ti vi, điện thoại, đài nghe Pháp, ) rồi cùng ngồi nghe. (Cắm hương xong, quỳ gối, chắp tay khấn) VĂN KHẤN: TRƯỜNG HỢP THAI CHẾT LƯU Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần, Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con. Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng thỉnh vong linh thai nhi về đây theo chứng giám cho lòng thành của con. Con kính bạch chư Phật! Đệ tử con tên là ở tại con có duyên sự, khi con mang thai, thai đã bị chết lưu. Nay con biết chùa Ba Vàng vào ngày tháng năm (âm lịch), có lễ cầu siêu độ cho các vong thai, nên con xin về chùa cúng dường Tam Bảo, hồi hướng phúc lành cầu siêu độ cho vong thai của con. Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ cho con, để con mời vong linh thai nhi của con vào ngày.. tháng... năm... cùng với con lên chùa Ba Vàng. Con sẽ tác phúc cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm)... để hồi hướng cho vong thai,

nguyện cho vong thai về chùa tu học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói của con: Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), con và bố mẹ có duyên với nhau, nhưng duyên chưa tròn đủ, nên con đã bị chết khi còn trong thai. Hôm nay bố (mẹ) mời con về đây để thọ sữa và thỉnh con cùng với bố (mẹ) vào ngày tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh, bố (mẹ) xin cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm).. để chư Tăng làm lễ chứng minh công đức và hồi hướng phước báo cho con. Nguyện cho con được về chùa tu tập, được tăng trưởng phúc lành, được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, con có được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời, bố (mẹ) xin con từ sự sám hối này, mà tha thứ và hoan hỉ cho bố (mẹ). Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con đã vâng lời Phật dạy để làm các việc lợi ích cho các vong linh và gia đình. Nay con xin nghe giảng Phật Pháp, con xin chư Phật gia hộ cho các vong linh, hiểu được ý nghĩa lời dạy của chư Phật mà được giác hiểu, hoan hỉ tu hành trong giáo pháp của Phật sớm được giải thoát. Chúng con xin nhất tâm cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh mà chúng con đã mời, được cùng với chúng con nghe giảng Phật Pháp. Trang 28

Trang 29 VĂN KHẤN: TRƯỜNG HỢP NẠO HÚT THAI Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần, Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con. Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con xin thỉnh vong linh thai nhi của con về đây chứng giám cho lòng thành của con. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Đệ tử con tên là ở tại con vì hoàn cảnh và nghiệp lực, nên con đã phá thai, nay con biết về Phật Pháp và Nhân Quả, con thành tâm xin sám hối nghiệp: ác tâm không có lòng từ bi thương xót đến mạng sống của chúng sinh. Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ cho con, để con mời vong linh thai nhi của con vào ngày tháng năm (âm lịch) cùng với con lên chùa Ba Vàng. Con sẽ tác phúc cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tùy tâm).. để hồi hướng cho vong thai, nguyện cho vong thai về chùa tu học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói sám hối của con: Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), bố (mẹ) xin sám hối với con, con và bố mẹ có duyên với nhau, nhưng duyên chưa tròn đủ: (kể nguyên nhân)... và cũng là bố (mẹ) có ác nghiệp, nên bố (mẹ) đã bỏ con. Khi biết đến Phật Pháp,

Trang 30 bố (mẹ) hối lỗi vô cùng. Hôm nay bố (mẹ) mời con về đây để thọ sữa và thỉnh con cùng với bố (mẹ) vào ngày tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh. Bố (mẹ) xin cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm)... để chư Tăng làm lễ chứng minh công đức và hồi hướng phước báo cho con. Nguyện cho con được về chùa tu tập, được tăng trưởng phúc lành, được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, con có được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời, bố (mẹ) xin con từ sự sám hối này, mà tha thứ và hoan hỉ cho bố (mẹ). Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con đã vâng lời Phật dạy để làm các việc lợi ích cho các vong linh và gia đình. Nay con xin nghe giảng Phật Pháp, con xin chư Phật gia hộ cho các vong linh, hiểu được ý nghĩa lời dạy của chư Phật mà được giác hiểu, hoan hỉ tu hành trong giáo pháp của Phật sớm được giải thoát. Chúng con xin nhất tâm cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh mà chúng con đã mời, được cùng với chúng con nghe giảng Phật Pháp. VĂN KHẤN: TRƯỜNG HỢP CÓ CẢ NẠO HÚT THAI VÀ THAI CHẾT LƯU Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần, Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư

Trang 31 Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con. Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con xin thỉnh vong linh thai nhi của con về đây chứng giám cho lòng thành của con. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Đệ tử con tên là ở tại con vì hoàn cảnh và nghiệp lực, khi con mang thai, thai đã bị chết lưu, và cũng đã phá thai, nay con biết về Phật Pháp và Nhân Quả, con thành tâm xin sám hối nghiệp: ác tâm không có lòng từ bi thương xót đến mạng sống của chúng sinh. Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ cho con, để con mời vong linh thai nhi của con vào ngày tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) cùng với con lên chùa Ba Vàng. Con sẽ tác phúc cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tùy tâm)... để hồi hướng cho vong thai, nguyện cho vong thai về chùa tu học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói sám hối của con: Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), bố (mẹ) xin sám hối với con, con và bố mẹ có duyên với nhau, nhưng duyên chưa tròn đủ, con có đứa đã bị bỏ: (kể nguyên nhân)... và cũng là bố (mẹ) có ác nghiệp, nên bố (mẹ) đã bỏ con, cũng có đứa duyên làm người chưa tròn đủ nên đã tự chết trong bụng mẹ (chết lưu). Khi biết đến Phật Pháp, bố (mẹ) hối lỗi vô cùng. Hôm nay bố (mẹ) mời con về đây để thọ sữa và thỉnh con cùng với bố (mẹ) vào ngày

Trang 32 tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh. Bố (mẹ) xin cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm) để chư Tăng làm lễ chứng minh công đức và hồi hướng phước báo cho con. Nguyện cho con được về chùa tu tập, được tăng trưởng phúc lành, được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, con có được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời, bố (mẹ) xin con từ sự sám hối này, mà tha thứ và hoan hỉ cho bố (mẹ). Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con đã vâng lời Phật dạy để làm các việc lợi ích cho các vong linh và gia đình. Nay con xin nghe giảng Phật Pháp, con xin chư Phật gia hộ cho các vong linh, hiểu được ý nghĩa lời dạy của chư Phật mà được giác hiểu, hoan hỉ tu hành trong giáo pháp của Phật sớm được giải thoát. Chúng con xin nhất tâm cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh mà chúng con đã mời, được cùng với chúng con nghe giảng Phật Pháp. LỄ TÁN PHẬT Đại từ đại bi thương chúng sinh, Đại hỷ đại xả cứu hàm thức, Tướng đẹp sáng ngời tựa trang nghiêm. Chúng con chí tâm thành đảnh lễ. Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ) Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chính Pháp ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ)

Trang 33 Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ) TÁN PHÁP Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn, Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp. Nay con nghe thấy vâng gìn giữ, Nguyện hiểu nghĩa chân đức Thế Tôn. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần) Chắp tay khấn: Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh cùng chúng con nghe giảng Phật Pháp. (1 xá) (Gia đình có thể di chuyển đến vị trí nghe Pháp, ngồi thoải mái) NGHE PHÁP TẠI ĐƯỜNG LINK Video: Khối U Mặt Ngựa Câu Chuyện Nhân Quả Qua Pháp Thỉnh Oan Gia Trái Chủ : https://youtu.be/hdbsvu10r3u (Nghe Pháp xong, tắt màn hình, chắp tay mặt hướng lên hư không đọc tại nơi ngồi nghe Pháp) MƯỜI HẠNH PHỔ HIỀN Đệ tử chúng con tùy thuận tu tập theo mười nguyện lớn của đức Phổ Hiền Bồ Tát: Một là kính lễ chư Phật Hai là xưng tán Như Lai Ba là rộng tu cúng dường Bốn là sám hối nghiệp chướng

Năm là tùy hỷ công đức Sáu là thỉnh Phật chuyển Pháp Bảy là thỉnh Phật trụ thế Tám là thường theo học Phật Chín là hằng thuận chúng sinh Mười là hồi hướng khắp tất cả. (Một người đại diện khấn) PHỤC NGUYỆN Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con; chư Thiên, Thiện Thần, Hộ Pháp hoan hỉ ủng hộ cho chúng con. Đệ tử con xin nguyện đem công đức tu hành này, và phúc báo chân thật phát nguyện sẽ về chùa cúng dường Tam Bảo, hồi hướng cho các vong linh (gia tiên, oan gia trái chủ ) được về chùa Ba Vàng nghe học Phật Pháp sớm được siêu thoát, từ nay tới vô lượng kiếp về sau con cùng với các vong linh, được tu tập theo giáo Pháp của Phật cho tới ngày được thành Phật. Trong hiện tại con xin hồi hướng cho gia đình chúng con được:. (công việc, đọc ý mình ra) Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 lần) (Tất cả mọi người cùng chắp tay) Trang 34

TAM TỰ QUY Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. (1 lễ, hoặc xá nếu ngồi) Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ, hoặc xá nếu ngồi) Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ, hoặc xá nếu ngồi) (HẾT NGÀY 2 của TUẦN 1) Trang 35

Trang 36 3. NGÀY 3: NGHE PHÁP (Cắm hương xong, quỳ gối, chắp tay khấn) VĂN KHẤN: TRƯỜNG HỢP THAI CHẾT LƯU Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần, Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con. Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng thỉnh vong linh thai nhi về đây theo chứng giám cho lòng thành của con. Con kính bạch chư Phật! Đệ tử con tên là ở tại con có duyên sự, khi con mang thai, thai đã bị chết lưu. Nay con biết chùa Ba Vàng vào ngày tháng năm (âm lịch), có lễ cầu siêu độ cho các vong thai, nên con xin về chùa cúng dường Tam Bảo, hồi hướng phúc lành cầu siêu độ cho vong thai của con. Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ cho con, để con mời vong linh thai nhi của con vào ngày.. tháng... năm... cùng với con lên chùa Ba Vàng. Con sẽ tác phúc cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm)... để hồi hướng cho vong thai, nguyện cho vong thai về chùa tu học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói của con: Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), con và bố mẹ có duyên với nhau, nhưng duyên chưa tròn đủ, nên con đã bị chết khi còn trong

Trang 37 thai. Hôm nay bố (mẹ) mời con về đây để thọ sữa và thỉnh con cùng với bố (mẹ) vào ngày tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh, bố (mẹ) xin cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm).. để chư Tăng làm lễ chứng minh công đức và hồi hướng phước báo cho con. Nguyện cho con được về chùa tu tập, được tăng trưởng phúc lành, được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, con có được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời, bố (mẹ) xin con từ sự sám hối này, mà tha thứ và hoan hỉ cho bố (mẹ). Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con đã vâng lời Phật dạy để làm các việc lợi ích cho các vong linh và gia đình. Nay con xin nghe giảng Phật Pháp, con xin chư Phật gia hộ cho các vong linh, hiểu được ý nghĩa lời dạy của chư Phật mà được giác hiểu, hoan hỉ tu hành trong giáo pháp của Phật sớm được giải thoát. Chúng con xin nhất tâm cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh mà chúng con đã mời, được cùng với chúng con nghe giảng Phật Pháp. VĂN KHẤN: TRƯỜNG HỢP NẠO HÚT THAI Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần, Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con. Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho

Trang 38 vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con xin thỉnh vong linh thai nhi của con về đây chứng giám cho lòng thành của con. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Đệ tử con tên là ở tại con vì hoàn cảnh và nghiệp lực, nên con đã phá thai, nay con biết về Phật Pháp và Nhân Quả, con thành tâm xin sám hối nghiệp: ác tâm không có lòng từ bi thương xót đến mạng sống của chúng sinh. Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ cho con, để con mời vong linh thai nhi của con vào ngày tháng năm (âm lịch) cùng với con lên chùa Ba Vàng. Con sẽ tác phúc cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tùy tâm).. để hồi hướng cho vong thai, nguyện cho vong thai về chùa tu học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói sám hối của con: Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), bố (mẹ) xin sám hối với con, con và bố mẹ có duyên với nhau, nhưng duyên chưa tròn đủ: (kể nguyên nhân)... và cũng là bố (mẹ) có ác nghiệp, nên bố (mẹ) đã bỏ con. Khi biết đến Phật Pháp, bố (mẹ) hối lỗi vô cùng. Hôm nay bố (mẹ) mời con về đây để thọ sữa và thỉnh con cùng với bố (mẹ) vào ngày tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh. Bố (mẹ) xin cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm)... để chư Tăng làm lễ chứng minh công đức và hồi hướng phước báo cho con. Nguyện cho con được về chùa tu tập, được tăng

Trang 39 trưởng phúc lành, được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, con có được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời, bố (mẹ) xin con từ sự sám hối này, mà tha thứ và hoan hỉ cho bố (mẹ). Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con đã vâng lời Phật dạy để làm các việc lợi ích cho các vong linh và gia đình. Nay con xin nghe giảng Phật Pháp, con xin chư Phật gia hộ cho các vong linh, hiểu được ý nghĩa lời dạy của chư Phật mà được giác hiểu, hoan hỉ tu hành trong giáo pháp của Phật sớm được giải thoát. Chúng con xin nhất tâm cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh mà chúng con đã mời, được cùng với chúng con nghe giảng Phật Pháp. VĂN KHẤN: TRƯỜNG HỢP CÓ CẢ NẠO HÚT THAI VÀ THAI CHẾT LƯU Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần, Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con. Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con xin thỉnh vong linh thai nhi của con về đây chứng giám cho lòng thành của con. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Đệ tử con tên là ở tại con vì hoàn cảnh và nghiệp lực, khi con

Trang 40 mang thai, thai đã bị chết lưu, và cũng đã phá thai, nay con biết về Phật Pháp và Nhân Quả, con thành tâm xin sám hối nghiệp: ác tâm không có lòng từ bi thương xót đến mạng sống của chúng sinh. Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ cho con, để con mời vong linh thai nhi của con vào ngày tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) cùng với con lên chùa Ba Vàng. Con sẽ tác phúc cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tùy tâm)... để hồi hướng cho vong thai, nguyện cho vong thai về chùa tu học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói sám hối của con: Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), bố (mẹ) xin sám hối với con, con và bố mẹ có duyên với nhau, nhưng duyên chưa tròn đủ, con có đứa đã bị bỏ: (kể nguyên nhân)... và cũng là bố (mẹ) có ác nghiệp, nên bố (mẹ) đã bỏ con, cũng có đứa duyên làm người chưa tròn đủ nên đã tự chết trong bụng mẹ (chết lưu). Khi biết đến Phật Pháp, bố (mẹ) hối lỗi vô cùng. Hôm nay bố (mẹ) mời con về đây để thọ sữa và thỉnh con cùng với bố (mẹ) vào ngày tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh. Bố (mẹ) xin cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm) để chư Tăng làm lễ chứng minh công đức và hồi hướng phước báo cho con. Nguyện cho con được về chùa tu tập, được tăng trưởng phúc lành, được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, con có được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời,

Trang 41 bố (mẹ) xin con từ sự sám hối này, mà tha thứ và hoan hỉ cho bố (mẹ). Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con đã vâng lời Phật dạy để làm các việc lợi ích cho các vong linh và gia đình. Nay con xin nghe giảng Phật Pháp, con xin chư Phật gia hộ cho các vong linh, hiểu được ý nghĩa lời dạy của chư Phật mà được giác hiểu, hoan hỉ tu hành trong giáo pháp của Phật sớm được giải thoát. Chúng con xin nhất tâm cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh mà chúng con đã mời, được cùng với chúng con nghe giảng Phật Pháp. LỄ TÁN PHẬT Đại từ đại bi thương chúng sinh, Đại hỷ đại xả cứu hàm thức, Tướng đẹp sáng ngời tựa trang nghiêm. Chúng con chí tâm thành đảnh lễ. Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ) Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chính Pháp ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ) Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 lễ) TÁN PHÁP Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn, Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp. Nay con nghe thấy vâng gìn giữ, Nguyện hiểu nghĩa chân đức Thế Tôn.

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần) Chắp tay khấn: Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh cùng chúng con nghe giảng Phật Pháp. (1 xá) (Gia đình có thể di chuyển đến vị trí nghe Pháp, ngồi thoải mái) NGHE PHÁP TẠI ĐƯỜNG LINK Video: Chuyện Tâm Linh chùa Ba Vàng Cuộc Hội Ngộ Của Hai Chị Em Trong Tiền Kiếp : https://youtu.be/awcdy44b4yk (Nghe Pháp xong, tắt màn hình, chắp tay mặt hướng lên hư không đọc tại nơi ngồi nghe Pháp) MƯỜI HẠNH PHỔ HIỀN Đệ tử chúng con tùy thuận tu tập theo mười nguyện lớn của đức Phổ Hiền Bồ Tát: Một là kính lễ chư Phật Hai là xưng tán Như Lai Ba là rộng tu cúng dường Bốn là sám hối nghiệp chướng Năm là tùy hỷ công đức Sáu là thỉnh Phật chuyển Pháp Bảy là thỉnh Phật trụ thế Tám là thường theo học Phật Chín là hằng thuận chúng sinh Mười là hồi hướng khắp tất cả. (Một người đại diện khấn) Trang 42

PHỤC NGUYỆN Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con; chư Thiên, Thiện Thần, Hộ Pháp hoan hỉ ủng hộ cho chúng con. Đệ tử con xin nguyện đem công đức tu hành này, và phúc báo chân thật phát nguyện sẽ về chùa cúng dường Tam Bảo, hồi hướng cho các vong linh (gia tiên, oan gia trái chủ ) được về chùa Ba Vàng nghe học Phật Pháp sớm được siêu thoát, từ nay tới vô lượng kiếp về sau con cùng với các vong linh, được tu tập theo giáo Pháp của Phật cho tới ngày được thành Phật. Trong hiện tại con xin hồi hướng cho gia đình chúng con được:. (công việc, đọc ý mình ra) Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 lần) (Tất cả mọi người cùng chắp tay) TAM TỰ QUY Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. (1 lễ, hoặc xá nếu ngồi) Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 lễ, hoặc xá nếu ngồi) Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 lễ, hoặc xá nếu ngồi) (HẾT NGÀY 3 của TUẦN 1) Trang 43

Trang 44 4. NGÀY 4: NGHE PHÁP (Cắm hương xong, quỳ gối, chắp tay khấn) VĂN KHẤN: TRƯỜNG HỢP THAI CHẾT LƯU Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần, Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con. Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng thỉnh vong linh thai nhi về đây theo chứng giám cho lòng thành của con. Con kính bạch chư Phật! Đệ tử con tên là ở tại con có duyên sự, khi con mang thai, thai đã bị chết lưu. Nay con biết chùa Ba Vàng vào ngày tháng năm (âm lịch), có lễ cầu siêu độ cho các vong thai, nên con xin về chùa cúng dường Tam Bảo, hồi hướng phúc lành cầu siêu độ cho vong thai của con. Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ cho con, để con mời vong linh thai nhi của con vào ngày.. tháng... năm... cùng với con lên chùa Ba Vàng. Con sẽ tác phúc cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm)... để hồi hướng cho vong thai, nguyện cho vong thai về chùa tu học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói của con: Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), con và bố mẹ có duyên với nhau, nhưng duyên chưa tròn đủ, nên con đã bị chết khi còn trong

Trang 45 thai. Hôm nay bố (mẹ) mời con về đây để thọ sữa và thỉnh con cùng với bố (mẹ) vào ngày tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh, bố (mẹ) xin cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm).. để chư Tăng làm lễ chứng minh công đức và hồi hướng phước báo cho con. Nguyện cho con được về chùa tu tập, được tăng trưởng phúc lành, được tái sinh vào gia đình đầy đủ phúc báo, con có được đầy đủ trí tuệ làm lợi ích cho đời, bố (mẹ) xin con từ sự sám hối này, mà tha thứ và hoan hỉ cho bố (mẹ). Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con đã vâng lời Phật dạy để làm các việc lợi ích cho các vong linh và gia đình. Nay con xin nghe giảng Phật Pháp, con xin chư Phật gia hộ cho các vong linh, hiểu được ý nghĩa lời dạy của chư Phật mà được giác hiểu, hoan hỉ tu hành trong giáo pháp của Phật sớm được giải thoát. Chúng con xin nhất tâm cung thỉnh chư Thiên, chư Thần cùng các vong linh mà chúng con đã mời, được cùng với chúng con nghe giảng Phật Pháp. VĂN KHẤN: TRƯỜNG HỢP NẠO HÚT THAI Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần, Thần Linh, Thổ Địa, đẳng đẳng chư Thần quang giáng về đây ủng hộ cho chúng con. Con xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh và độ cho

Trang 46 vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con xin thỉnh vong linh thai nhi của con về đây chứng giám cho lòng thành của con. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Đệ tử con tên là ở tại con vì hoàn cảnh và nghiệp lực, nên con đã phá thai, nay con biết về Phật Pháp và Nhân Quả, con thành tâm xin sám hối nghiệp: ác tâm không có lòng từ bi thương xót đến mạng sống của chúng sinh. Con xin chư Phật chứng minh và gia hộ cho con, để con mời vong linh thai nhi của con vào ngày tháng năm (âm lịch) cùng với con lên chùa Ba Vàng. Con sẽ tác phúc cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tùy tâm).. để hồi hướng cho vong thai, nguyện cho vong thai về chùa tu học Phật Pháp, sớm được giác ngộ giải thoát. Con xin chư Phật gia hộ cho con, để vong linh thai nhi thấu hiểu được lời nói sám hối của con: Hỡi vong linh thai nhi của bố (mẹ), bố (mẹ) xin sám hối với con, con và bố mẹ có duyên với nhau, nhưng duyên chưa tròn đủ: (kể nguyên nhân)... và cũng là bố (mẹ) có ác nghiệp, nên bố (mẹ) đã bỏ con. Khi biết đến Phật Pháp, bố (mẹ) hối lỗi vô cùng. Hôm nay bố (mẹ) mời con về đây để thọ sữa và thỉnh con cùng với bố (mẹ) vào ngày tháng năm (ngày cầu siêu tại chùa) về chùa Ba Vàng, thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh. Bố (mẹ) xin cúng dường Tam Bảo với số tiền là (tuỳ tâm)... để chư Tăng làm lễ chứng minh công đức và hồi hướng phước báo cho con. Nguyện cho con được về chùa tu tập, được tăng