IV. TÂM ĐIỂM Phần tâm điểm trình bày trực tiếp nội dung vườn và sứ điệp Fatima. Phần tâm điểm cũng có hai phần: nền tảng và nội dung sứ điệp. A. NỀN TẢNG Núi Sọ chính là nguồn ơn phúc của muôn loài. Núi Sọ có hình sọ người với hai hốc mắt dường như nhìn theo ta dù ta đứng ở bất cứ vị trí nào. Đôi mắt nhắc nhở ta về sự chết. Và về Lòng Thương Xót của Thiên Chúa qua cái chết của Chúa Giê-su Ki-tô. Trên đỉnh núi tượng thánh giá Ba Ngôi hài hoà với núi đồi. Thánh giá Ba Ngôi là một điểm mới của thần học. Xưa kia ta phân biệt: Ngôi Cha sáng tạo. Ngôi Con cứu chuộc. Ngôi Thánh Thần thánh hoá. Nhưng thực ra Ba Ngôi luôn hiệp thông với nhau. 14 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 15
Trong sáng tạo có cả Ba Ngôi. Vì Chúa Cha chủ động. Nhưng Chúa Cha sáng tạo bằng Ngôi Lời. Như thánh Gioan quả quyết: Nhờ Ngôi Lời, vạn vật được tạo thành, và không có Người, thì chẳng có gì được tạo thành (Ga 1,3). Và cùng với Thánh Thần. Lúc khởi đầu, Thiên Chúa sáng tạo trời đất. Đất còn trống rỗng, chưa có hình dạng, bóng tối bao trùm vực thẳm, và thần khí Thiên Chúa bay lượn trên mặt nước (St 1,1-2). Nhất là khi tạo dựng con người: Đức Chúa là Thiên Chúa lấy bụi từ đất nặn ra con người, thổi sinh khí vào lỗ mũi, và con người trở nên một sinh vật (St 2,7). Trong cứu chuộc, Chúa Giê-su xuống thế làm người theo ý Chúa Cha: Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ ( Ga 3,16-17). Người xuống thế, nhập thể trong lòng Đức Mẹ bởi phép Chúa Thánh Thần như lời sứ thần truyền tin: Thánh Thần sẽ ngự xuống trên bà, và quyền năng Đấng Tối cao sẽ rợp bóng trên bà, vì thế, Đấng thánh sắp sinh ra sẽ được gọi là Con thiên Chúa (Lc 1,35). Từ đó ngài luôn theo sự hướng dẫn của Thánh Thần: Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, công bố một năm hồng ân của Chúa (Lc 4,18-19). Vì thế Chúa Giê-su hiến mình chịu chết theo ý Chúa Cha. Trong vườn Giệt-si-ma-ni Chúa cầu nguyện: Lạy Cha, nếu Cha muốn, xin cất chén này xa con. Tuy vậy, xin đừng cho ý con thể hiện, mà là ý Cha (Lc 22,42). Và thánh Phao-lô đã tóm tắt: Đức Giê-su Ki-tô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân, sống như người trần thế. Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự (Pl 2,6-8). Trong thánh hoá cũng có Ba Ngôi đầy đủ. Ơn thánh hoá khởi đầu với bí tích Thánh Tẩy. Tại sông Gio-đan, khi lập bí tích Thánh Tẩy, có đủ Ba Ngôi: Khi toàn dân đã chịu phép rửa, đức Giê-su cũng chịu phép rửa, và đang khi Người cầu nguyện, thì trời mở ra, và Thánh Thần ngự xuống 16 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 17
trên Người dưới hình dáng chim bồ câu. Lại có tiếng từ trời phán rằng: Con là Con của Cha; ngày hôm nay, Cha đã sinh ra Con (Lc 3,21-22) Từ cạnh sườn Chúa máu và nước chảy ra thành dòng thác Ân Sủng. Thác Ân Sủng 7 tầng chính là ân sủng Chúa ban cho nhân loại qua 7 bí tích. Hồ Ân Phúc là biển ơn phúc dào dạt Chúa đổ xuống cho nhân loại. Trên bờ hồ Ân Phúc có bàn thờ hình con cá. Con cá là tượng trưng cho Chúa Giê-su. Bàn thờ nói lên việc tái diễn lễ hi sinh thánh giá hằng ngày. Nhờ đó ơn Chúa xuống chan chứa. Vì thế hồ Ân Phúc chứa đựng ơn Chúa không bao giờ vơi cạn. 18 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 19
Hai bên Núi Sọ có hai bức phù điêu nói về việc Đan viện Châu sơn tham dự vào mầu nhiệm thánh giá. Một bên là cảnh di cư chia đôi cộng đoàn. Bên kia là cảnh các cha các thày lao động trong trại tù. Từ đó phát sinh dòng suối hoà vào suối Ân Lộc đem sức sống cho cộng đoàn. Nhờ lộc của tổ tiên để lại. Nơi Đức Mẹ có 7 dòng suối nhỏ. Bảy dòng nước kín đáo từ 7 chiếc vò tuôn chảy. Hoà vào dòng suối lớn. Đem ơn phúc cho nhân loại. Đó chính là 7 sự đau khổ của Đức Mẹ. Kết hợp với mầu nhiệm thánh giá, đau khổ của Đức Mẹ đem đến ơn phúc cho nhân loại. Ơn phúc đó tràn lan trên biển Ân Tình bao la. Trong 7 chiếc vò. Có 6 chiếc gợi lại phép lạ tiệc cưới Cana. Nhờ lời cầu khẩn của Đức Mẹ Chúa ban cho loài người rượu mới ngon và dư tràn. Chiếc vò thứ 7 Đức Mẹ ban ơn cho nước Việt Nam qua phép lần hạt. Dòng nước tuôn đổ vào bản đồ Việt Nam thấm nhuần mọi con người trên mọi miền đất nước. Tràn lan xuống hồ Ân Nghĩa tượng trưng Biển Đông. 20 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 21
22 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 23
B. SỨ ĐIỆP FATIMA Khu vườn chủ yếu trình bày và nhắc nhớ sứ điệp Fatima. Có 4 sứ điệp chính. 1. LẦN HẠT Tại Fatima Đức Mẹ hiện ra xưng mình là Nữ Vương Rất Thánh Mân Côi. Và dậy người ta phải lần hạt hằng ngày. Chị Luxi-a xin ơn gì Đức Mẹ cũng trả lời: Cứ lần hạt sẽ được. Có ba cỗ tràng hạt trong vườn. Hai cỗ tràng hạt song song trên đường đi bao quanh khu vườn. Cỗ tràng hạt in trên đường đi. Đường đi là đời sống con người. Đường đi ghép bằng những viên đá rối tượng trưng cho cuộc đời đầy gian truân. Mỗi kinh Kính Mừng là một bông hoa hồng. Khi cuộc đời dâng lên Mẹ, đau khổ sẽ kết tinh thành bông hoa đẹp. Kinh Sáng Danh hình tam giác có 3 ngọn lửa tượng trưng Chúa Ba Ngôi là lò lửa tình yêu và sự sống. Ngọn lửa là sự hiện diện của Thiên Chúa. Nhắc lại việc Chúa hiện ra với Mô-sê trong bụi gai cháy đỏ tại núi Hô-rép (x. Xh 3,1-6). Cũng trong bụi gai cháy đỏ, Chúa mặc khải tên Chúa cho Mô-sê. Theo các thánh giáo phụ, bụi gai cháy đỏ mà vẫn tươi xanh cũng nói lên sự trong sạch tinh tuyền của Đức Mẹ. 24 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 25
Bên cạnh đường đi có các tràng hạt bằng cây xanh. Cây xanh có tác dụng lọc khí độc. Lần hạt kính Đức Mẹ giúp ta xa tránh các cơn cám dỗ và tăng ơn phúc cho linh hồn. Dây chuyền nối liền các hạt là hàng cây mầu tím. Gợi ý hi sinh hãm mình để kinh hạt tăng thêm ơn phúc. Cỗ tràng hạt thứ ba nằm ở giữa vườn. Là cỗ tràng hạt 54 dân tộc Việt Nam, kết thành hình trái tim là tình thương của Mẹ dành cho dân tộc Việt Nam. Nếu dân Việt Nam biết kính mến Mẹ siêng năng lần hạt chắc chắn Mẹ sẽ ban nhiều ơn phúc cho đất nước và dân tộc. 2. SÁM HỐI Có hai biểu tượng sám hối Ông Gia-kêu. Phía bên trái từ ngoài cổng vườn đi vào. Chiếc bàn thu thuế nơi ông Gia-kêu làm việc. Bàn có hai tầng. Giữa hai tầng có một lỗ tròn tượng trưng cho tham nhũng hối lộ. Lỗ tròn tham nhũng hối lộ chạy vào túi riêng. Không đi vào sổ sách. 26 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 27
Giếng Gia-cóp. Phía bên phải. Nằm sâu dưới lòng đất. Nơi người phụ nữ Sa-mari-a gặp Chúa Giê-su. Giếng Gia-cóp tượng trưng cho sự giầu có thịnh vượng. Trong miền sa mạc, có giếng là có sự sống và sự thịnh vượng. Đặc biệt tổ phụ Gia-cóp có biệt tài chăn nuôi. Súc vật của ngài sinh sản hàng vạn con. Cây sung nơi ông gặp Chúa. Khi Chúa vào thành Giê-ri-cô, nơi Gia-kêu làm nghề thu thuế, dân chúng theo rất đông. Gia-kêu muốn đi xem Chúa. Nhưng ông thấp bé. Ông bèn trèo lên cây sung để nhìn thấy Chúa. Cây sung hình dáng giống Gia-kêu với các bàn tay xoè ra trả lại hết của cải trần gian. Chung quanh cây sung là hình sắc sắc không không nói lên sự hư ảo của trần gian. Khi ông trèo lên cây sung ông nhìn thấy thế giới với tất cả tài nguyên của nó chỉ là hư ảo. Lúc có lúc không. Lúc ẩn lúc hiện. Thấy Chúa là tất cả. Nên ông sám hối, từ bỏ tất cả để theo Chúa. Viên đá sám hối diễn tả Gia-kêu quì gối sám hối tội lỗi xưa cũ, để trở nên con người mới. 28 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 29
Trên nóc có kính mầu hình ngôi sao Giacóp chính là Chúa Giê-su chiếu ánh sáng làm cho giếng cổ có sức sống. Biến sự phong phú vật chất thành sự phong phú ân sủng thiêng liêng. Tâm điểm là bức tranh. Vẽ cảnh Chúa Giê-su xin nước. Người phụ nữ đổ cho Chúa nước cuộc đời bà. Cuộc đời tội lỗi nên nước của bà có mầu đen. Chúa ban cho bà một bình nước khác: Nước Hằng Sống. Tuôn chảy ra như sông suối. Bàn thờ là chiếc lu to. Tượng trưng Chúa là nước hằng sống. Ghế ngồi là chiếc vò người phụ nữ thay đổi cuộc đời, đã bỏ lại. 30 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 31
3. ĐỀN TẠ TRÁI TIM ĐỨC MẸ Đi sâu vào phía bên trái, sau tượng Đức Mẹ. Viên đá hình trái tim bị tan nát, đau khổ vì tội lỗi nhân loại. Có chiếc lọng tôn vinh Đức Mẹ. Và một đan sĩ quì đền tạ liên tục. Chung quanh là những con thú dữ về thần phục Đức Mẹ. Đặc biệt hai con khủng long dữ dội nằm mọp chúi đầu xuống thần phục. Trái Tim Mẹ Sẽ Thắng. Riêng con thú ở phía bên trái từ ngoài nhìn vào là một biểu tượng ý nghĩa. Viên đá có 3 hình dáng. Con khủng long cúi mọp đầu, chân sau co quắp lại. Chứng tỏ nó run sợ thần phục Trái Tim Mẹ. Viên đá còn có hình bào thai sự sống. Khi con thú dữ thần phục Đức Mẹ, nó sinh lại làm một sinh vật mới. Viên đá cũng có hình trái tim. Sinh vật mới hoán cải trước Trái Tim Mẹ từ nay sẽ nên sinh vật có tình yêu để xây dựng hoà bình. 32 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 33
4. DÂNG LOÀI NGƯỜI Một sứ điệp quan trọng chiếm giữ vị trí trung tâm đó là dâng nước Việt Nam cho Đức Mẹ. Bản đồ Việt Nam đặt ngay trước Đức Mẹ. Bản đồ Việt Nam nằm trong một trái tim. Một bên là hồ Ân Nghĩa tức Biển Đông. Có các hải đảo của Việt Nam. Bản đồ hình rồng tiên. Nói về truyền thuyết Việt Nam với 100 quả trứng. Trứng có tiến hoá. Từ nhỏ tới lớn. Nhưng chưa thành người nên trứng có hình dáng trứng súc vật. Tròn nhưng dài như trứng vịt. Từ 100 trứng sinh ra 54 dân tộc Việt Nam. Các dân tộc Việt Nam tạo thành hình trái tim bao quanh bản đổ. Với những hình người nắm tay nhau. Đầu người hình tròn khác hẳn trứng súc vật. Còn hơn nữa khi có đức tin mặt người sẽ sáng lên. Ban đêm có điện những đầu người sáng lên như tràng hạt dạ quang. Năm mươi tư dân tộc tạo thành cỗ tràng hạt. Dân tộc Việt Nam nắm tay nhau bảo vệ đất nước bằng kinh Kính Mừng. Chiếc vò tuôn dào dạt nước vào bản đồ. Qua phép lần hạt, Đức Mẹ tuôn tràn ơn phúc xuống cho dân tộc Việt Nam. Chảy thành dòng thác 7 tầng trù phú. Tràn lan đổ vào hồ Ân Nghĩa. 34 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN Hồ Ân Nghĩa nói lên lòng tri ân với các bậc tổ tiên, những người dựng nước và giữ nước, đặc biệt các bậc tổ tiên trong đức tin đã gìn giữ ân huệ Chúa ban là nguồn ơn phúc cho đất nước. VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 35
C. ĐỨC MẸ 1. ĐẠP ĐẦU THÚ DỮ Đức Mẹ chiếm vị trí trung tâm vườn. Mẹ đứng trên tảng đá có hình 4 con thú dữ. Bốn con thú dữ tượng trưng sự dữ đang thống trị thế gian, tàn phá con người. Nhưng Đức Mẹ đứng trên đầu khống chế nó. Trái Tim Mẹ Sẽ Thắng. 2. ĐỨNG GIỮA BIỂN CẢ Đức Mẹ đứng giữa biển cả bao la. Đây là biển Ân Tình. Tình thương của người Mẹ đem ân phúc của Chúa xuống cho con cái. Cuộc đời con người là cuộc vượt biển gian nan. Có Đức Mẹ hướng dẫn và nâng đỡ, ta sẽ đi đến nơi bình an. Biển cả là tấm lòng yêu thương bao la của Đức Mẹ. Lòng Mẹ bao la như biển Thái bình. Giữa biển có trái tim Mẹ. Trong trái tim có 6 chum. Sáu chum nhắc nhớ tiệc cưới Ca-na. Nhờ lời chuyển cầu của Đức Mẹ, Chúa đã biến 6 chum nước lã thành rượu ngon. Tấm lòng yêu thương của Đức Mẹ không ngừng xem đến những thiếu thốn của con cái. Và xin Chúa tuôn đổ phúc lành cho nhân loại. Biển sỏi Ân Tình trong trắng tượng trưng tâm hồn trinh trong không tì vết của Đức Mẹ. 36 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 37
3. BAN SÁCH SỰ SỐNG Hai viên đá có hình quyển sách. Từ giữa quyển sách một cây xanh tươi mọc lên. Tại Fatima Đức Mẹ mở bầu trời và bí mật của Thiên Chúa. Cho ta thấy tương lai nhân loại. Và chỉ cho ta những bí quyết của sự sống. Tất cả được ghi trong các Sứ điệp Fatima. Ai tuân giữ sẽ được sự sống. Như cây mọc bên bờ suối. Bốn mùa hoa lá xanh tươi. Những rễ cây bao quanh là ấn niêm phong. Sách Sự Sống có rồi. Nhưng chỉ những ai nghe và tuân giữ lời Mẹ nhắn nhủ mới mở được quyển sách và đạt tới Sự Sống. Sứ điệp Fatima rất quan trọng vì ảnh hưởng tới vận mệnh của toàn thế giới. Vì thế ảnh hưởng tới đất nước chúng ta và tới từng người. Thế giới ngày càng rối ren. Đất nước đang rơi vào tình hình tồi tệ. Chúng ta hãy lắng nghe và thực hành lời Đức Mẹ dạy, đặc biệt dâng nước Việt Nam cho Đức Mẹ, để có thể cứu được bản thân, đất nước và thế giới. Để Trái Tim Mẹ Sẽ Thắng. Đây là khu vườn chiêm niệm. Từng viên đá, từng thân cây đều có ý nghĩa sâu xa. Cần giữ tâm hồn thinh lặng. Cần dùng trái tim chiêm ngắm. Cần mở lòng trước thiên nhiên và siêu nhiên. Để tai lòng lắng nghe. Để hiểu được lòng trời. Như thi sĩ Hàn mặc Tử khuyên nhủ: Ai hãy lặng thinh chớ nói nhiều Để nghe dưới đáy nước hồ reo Để nghe tơ liễu run trong gió Và để nghe trời giải nghĩa yêu 38 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 39
40 VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN VƯỜN FATIMA CHÂU SƠN 41
KINH DÂNG NƯỚC VIỆT NAM CHO TRÁI TIM MẸ Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, chúng con toàn thể giáo hữu Việt Nam hết lòng tin cậy chạy đến cùng Mẹ. Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, là Mẹ chúng con, Mẹ là Nữ Vương Toàn Năng, là Đấng bầu cử cho chúng con trước tòa Chúa. Biết bao nhiêu lần, Mẹ đã cứu vãn Giáo Hội, và các dân tộc trong cơn nguy biến. Chúng con hết lòng thành kính hiến dâng Giáo Hội và tổ quốc Việt Nam cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ. Để thực hành mệnh lệnh của Mẹ, và để nhờ Mẹ che chở phù trì, ngày nay và mãi mãi. Xin Mẹ gìn giữ Giáo Hội Việt Nam. Xin Mẹ soi sáng hàng Giáo Phẩm, dìu dắt và thánh hóa các Linh Mục. Xin Mẹ giúp sức cho toàn thể giáo dân được trung thành giữ luật Chúa, và sốt sắng làm việc tông đồ. Xin Mẹ nâng đỡ và ủi an những anh chị em của chúng con, đang phải khốn khó vì Đạo Chúa. Xin Mẹ chúc lành cho tổ quốc Việt Nam. Xin Mẹ hướng dẫn các nhà lãnh đạo dân tộc. Xin Mẹ đem tinh thần Phúc Âm thấm nhuần tất cả các cơ cấu quốc gia. Xin Mẹ cho toàn thể dân Việt biết đoàn kết, để cùng nhau xây dựng lại giang sơn. Nhất là xin Mẹ cứu chúng con thoát nạn duy vật vô thần, để mọi người được sống trong tự do, hòa bình, ngõ hầu Nước Chúa được mở rộng khắp nơi. Chúng con nguyện muôn đời ghi nhớ ơn Mẹ. Chuyên chăm thực hành những lời Mẹ khuyên nhủ. Là ăn năn sám hối, siêng năng lần hạt Mân Côi, tôn sùng đền tạ và dâng loài người cho cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ. Lạy Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, chúng con thành khẩn kêu đến Mẹ, vì chúng con biết Mẹ sẽ nhậm lời chúng con. Và mặc dầu mọi nỗi khó khăn hiện tại, chúng con tin chắc Trái Tim Mẹ sẽ thắng. Amen.
- END -