يومية ا خبارية وطنية الخميس ١٨ فيفري ٠٦ /٢٠٢١ رجب ١٤٤٢ ه العدد: ٤١٨٤ الس عر ١٠ دج الوزير الا ول منه الض وء الا خض ر لتنفيذ القرار الجزاءر تفته الهدود

Bản ghi

1 يومية ا خبارية وطنية الخميس ١٨ فيفري ٠٦ /٢٠٢١ رجب ١٤٤٢ ه العدد: ٤١٨٤ الس عر ١٠ دج الوزير الا ول منه الض وء الا خض ر لتنفيذ القرار الجزاءر تفته الهدود مع ليبيا وتونس ا مام البض اءع ٠٣ قال ا ن ها لبت مطالبه المش روعة.. بلهيمر: جلس ة ا عادة محاكمة المتهمين ت ءوج ل للدورة الجناءية القادمة قض ية س وناطراك تعود للواجهة ٠٣ ''الدولة باركت وحمت الهراك الش عبي'' ٠٣ تخوفات المواطنين ا دت ا لى كس اده ا نفلونزا الطيور ''تحط م'' ا س عار الدجاج ١٠ المقاومة: ''لن نخض ع للابتزاز ولن نموت وحدنا'' الفلس طينيون محرمون من اللقاه ٠٧ بدءا من هذا الخميس.. ا ذاعة القرا ن على مدار ٢٤ س اعة ١٦ نجه في توقيف ٥٠ تاجر مخدرات وحجز كميات معتبرة من الكيف الجيش يوءكد الهرص على تعزيز الا من والس كينة ٠٣ ا ك د ا عطاء الا ولوية للمقاربة الجوارية واجملتمعية ا ونيس ي يدعو الش رطة لبذل المزيد من الجهود ٠٣

2 ص ره مس تش ار رءيس الجمهورية المكلف بالجمعيات الدينية عيس ى بلخض ر ا ن رءيس الجمهورية الس يد عبد اجمليد تبون س يعلن قريبا عن ''هيي ة للا فتاء'' مقرها مس جد الجزاءر. وقال عيس ى بلخض ر ا ن الهدش بالنس بة لنا هو مس جد الجزاءر ويرى رءيس الجمهورية ان يكون هذا المس جد الموءس س ة الا على على غرار الجامعات الكبرى ''. ولذا تعد له الان منظومة القانون وم ءوس س ة التس يير والعمادة التي ت عنى به وتكون به هيي ة الافتاء وكل هذه المش اريع رءيس الجمهورية هو من يهس م فيها''. وفي س ياق ذا ص لة بالش ا ن الديني قال عيس ى بلخض ر: ''ا ن مش روع الجمعيات الدينية على طاولة الهكومة وربما س يص در قريبا هو الا خر''. M Oøøøt: πd b Od ±Ke±W S Uœ Øq u Uzo d b ù J dë w: moc.liamg@1muoylerabhka في الواجهة 02 الخميس ١٨ فيفري ٠٦ /٢٠٢١ رجب ١٤٤٢ ه ا ونيس ي يلتقي س فيرة هولندا هيي ة للا فتاء في الجزاءر! ١٥ ا لف طبيب جزاءري في فرنس ا اس تقبل المدير العام للا من الوطني خليفة ا ونيس ي يوم الشلاثاء بالجزاءر العاص مة س فيرة مملكة هولندا بالجزاءر جانا فان دير فيلد حيش اس تعرض الطرفان ا فاق التعاون بين ش رطة البلدين في ميادين التكوين وتبادل التجارب والخبرات لمواجهة كل ا ش كال الجريمة حس ب ما ا فاد به بيان للمديرية العامة للا من الوطني تلقت ''ا خبار اليوم'' نس خة منه. وا ض اف البيان ا ن خلال هذا اللقاء ''ثمنت س فيرة مملكة هولندا بالجزاءر جهود الش رطة الجزاءرية في حماية وض مان ا من المواطن والممتلكات منوهة باحترافيتها ومهنيتها''. ص ر ه عميد الا طباء وعض و لجنة رص د ومتابعة فيروس كورونا بقاط بركاني ا ن الوض عية الوباءية حاليا في حالة اس تقرار وتراجع بناء على الا رقام والهالات وا بدى تفاوءله بالوض عية الهالية التي لا تتجاوز عتبة ٢٠٠ حالة جديدة في اليوم. رزيڤ يتهرك ل''ا خلقة'' التجارة ا علن وزير التجارة كمال رزيق بالجزاءر العاص مة ا ن اللجنة الوطنية لا خلقة العمل التجاري انتهت من ا عداد تقريرها النهاءي والذي س يوض ع على طاولة الهكومة الا س بوع المقبل بغرض المص ادقة عليه. وا وض ه الس يد رزيق خلال اجتماع له مع اللجنة الوطنية لا خلقة العمل التجاري ا ن ''وزارة التجارة س تفته بعد المص ادقة على هذا التقرير من قبل الهكومة ورش ة كبيرة للتطبيق الميداني لمقترحات هذه اللجنة'' التي تم تنص يبها في ماي الفارط بهدف ا عادة الاعتبار للنش اط التجاري والقض اء نهاءيا على الس لوكيات الس لبية في الا س واق. ويتض من تقرير اللجنة عدة مقترحات من بينها ا عادة النظر في بعض النص وص التش ريعية والتنظيمية الرامية لا خلقة العمل التجاري وبتنظيم الفض اءات والممارس ات التجارية وبس لامة وامن المنتجات ا لى جانب مقترحات تص ب في مجال التهس يس والا علام حس ب الوزير. وتتكون هذه اللجنة الوطنية من ثمانية لجان فرعية وهي لجنة س وق الخض ر والفواكه الطازجة ولجنة اللهوم الهمراء والبيض اء والا س ماك والبيض ولجنة مواد البقالة ولجنة مواد التنظيف والتجميل والص يانة والعقاقير ولجنة المواد الكهرومنزلية والتجهيزات المنزلية والا ثاش ولجنة الا لبس ة والا حذية والجلود ولجنة قطاع الخدمات ولجنة الفض اءات التجارية. وقامت هذه اللجان بتش خيص ا هم المش اكل التي تعاني منها الس وق الجزاءرية مع اقتراه حلول مواتية لها. زوجة ''الزعيم'' تظهر ا خيرا! وذكر بركاني لدى اس تض افته في قناة ''الش روق نيوز'' ا ن الهل الوحيد للقض اء على وباء كورونا هو اللقاه الجماعي من ا جل الوص ول ا لى المناعة الجماعية ا و بما يس مى مناعة القطيع مش يرا ا لى ا ن الس لطات ا خذت على عاتقها تلقيه كل جزاءري يريد التلقيه دون ا جبارية. وحس ب ما نقله موقع ''س بق برس '' فقد تحدش عض و اللجنة العلمية لرص د ومتابعة كورونا ا يض ا عن الا جراءات التي ا قرتها الس لطات م ءوخرا بخص وص ا عادة الفته لبعض الا نش طة ووص فه بالض روري مذكرا ا ن هذه الا جراءات س اهمت بش كل كبير في تنازل عدد الا ص ابات على المس توى الوطني. وا ش ار بقاط بركاني ا لى ا نه بعد القض اء على فيروس كورنا بالجزاءر س تباش ر الس لطات عملية ا ص لاحات عميقة في المنظومة الص هية وقال ا ن حوالي ١٥ ا لف طبيب جزاءري يش تغلون في المس تش فيات الفرنس ية. س وناطراك تخطط لمش اريع جديدة ا كد الرءيس المدير العام لس وناطراك توفيق حكار ا ن الا نتاج الا ولي من المحروقات للش ركة الوطنية س وناطراك انخفض خلال س نة ٢٠٢٠ ا لى ١٧٦ مليون طن معادل بترول عقب تطبيق اتفاق خفض ا نتاج النفط بين منظمة ا وبيب وحلفاءها. وكش ف حكار با ن ا دارة اجملمع: ''تجري محادثات مع ش ركاءنا حول مش اريع بيتروكيمياءية ''ا خرى متعلقة با نتاج البلاس تيك والميشانول والفوس فات م ءوكدا ان هذه المش اريع س يكون لها ا ثرا مهم على الاقتص اد الوطني''. وفي حوار خص به يومية ''ليبارتي'' ا وض ه الس يد حكار ا ن انخفاض الا نتاج الا ولي للش ركة الوطنية قد س اهم في ا طار اتفاق ا وبيب+ في تحس ين ا س عار الخام لبلوغ مس توياتها قبل الا زمة. وعلى مس توى الس وق الوطنية ا نتجت الم ءوس س ة ٦٠ مليون طن مكافي بترول وهو نفس الرقم المحقق في س نة ٢٠١٩ في حين بلغت ص ادرات المحروقات ٨١ مليون طن مكافي بترول مقابل رقم ا عمال قدر ب ٢٠,٢ مليار دولار. وا ش ار الرءيس المدير العام ا لى ا نه ''على الرغم من الوض ع الص عب للس وق تمكنت الش ركة لا ول مرة خلال العش رية الماض ية من توفير كميات من زيت الوقود (المازوت) والبنزين على مس توى الس وق الدولية م ءوكدا ا ن مس توى الاس تشمار توقف عند ٥,٦ مليار دولار ٩٠ بالماءة منها ا جريت في قطاع اس تكش اف-ا نتاج. زوووم قالوا ''يس جل فايس بوك يوميا ا كثر من ١٠٠ مليار محتوى وهو بمشابة طوفان لا تس تطيع خوارزمياته ولا جيش ه الص غير من المرش دين والمدربين احتواءه بش كل واقعي ويعد ا كبر ش ركة ا علام في تاريخ العالم وهو ا يض ا ناش ر ومذيع في نفس الوقت له حوالي ٢,٦ مليار مس تخدم منتظم وملايير ا خرى على تطبيقات واتس اب وا نس تغرام'' وزير الاتص ال الناطق الرس مي للهكومة عمار بلهيمر ''يتض من برنامج الوزارة عص رنة ورقمنة كل القطاع والهيي ات التابعة له وذاك من ا جل القض اء على البيروقراطية وتحس ين الخدمة العمومية با ض فاء الش فافية والمس اواة بين المرتفقين والردود على ا نش غالات المواطنين في ا قص ر الا جال وهذا ما ا حرص عليه وما ا نا عازم على تحقيقه..'' وزير العمل الهاش مي جعبوب ظهرت زوجة الزعيم الكوري الش مالي كيم جونغ ا ون ري س ول جو في وس اءل الا علام الرس مية لا ول مرة منذ ا كثر من عام حيش رافقت زوجها في حفل موس يقي بمناس بة ا حد ا كبر الا عياد بالبلاد. ونش رت ''رودونغ س ينمون'' الص هيفة الرس مية لهزب العمال الهاكم ص ورا لهما في الهفل الذي ا قيم بمناس بة عيد ميلاد الزعيم الراحل كيم جونغ ا يل والد كيم. وغالبا ما رافقت ري زوجها في المناس بات العامة الكبرى لكنها لم تش اهد منذ جانفي من العام الماض ي عندما ش اركت في حدش بمناس بة عطلة را س الس نة القمرية الجديدة ما ا ثار تكهنات حول ص هتها واحتمال حملها. للا ش ارة فقد ا ثارت زوجة زعيم كوريا الش مالية علامات اس تفهام بس بب اختفاءها عن الا نظار لا كثر من س نة حيش ش وهدت ري س ول- جو علنا لا خر مرة في ال ٢٥ من جانفي عام ٢٠٢٠ حين رافقت زوجها ا لى مس ره س امجيون لهض ور عرض بمناس بة العام القمري الجديد. وفي ص ور ن ش رت بواس طة وس اءل الا علام الهكومية موءخرا ظهرت وهي تص فق جالس ة بين زعيم كوريا الش مالية وعمته كيم كيونغ هوي ومحاطة با عض اء موالين لهزب العمال. قام ا من ولاية جيجل ممشلا في الا من الهض ري الخارجي تاس وس ت با من داءرة الطاهير بزيارة بعض متقاعدي الش رطة للاطمي نان عليهم تقديرا وعرافانا لما قدموه خلال مس ارهم المهني.. ''الجمعيات الدينية هي فض اءات كر س ت القيم الدينية في اجملتمع الجزاءري وهي متعددة الا دوار ولهذا وجب الا س تشمار في ميراثها الروحي والتربوي وا عادة الاعتبار لهذا الرص يد بص فتها منبع قوة'' مس تش ار رءيس الجمهورية المكلف بالجمعيات الدينية عيس ى بلخض ر ''الدبلوماس ية الا مريكية تملك وس اءل ا خرى لمراجعة قرار ترامب حول الس يادة المغربية المزعومة على الص هراء الغربية ا ذا ا رادت ذلك من خلال العودة ا لى مفاوض ات لا يجاد التس وية.. ومس تقبل الص هراء الغربية س يظل مفتوح ا رغم ا علان الرءيس الا مريكي الس ابق..'' الكاتب الفرنس ي من ا ص ل مغربي جاكوب كوهين ''هاتريك مبابي.. لم يغير ش يي ا في ا ولويات ريال مدريد هالاند هو هدف ٢٠٢١ ومبابي هدف ٢٠٢٢. كيليان غير قابل للش راء المباش ر في زمن كورونا.. اس م هالاند ظهر في انجلترا كهدف رءيس ي لمان س يتي ويتردد في يوفنتوس ا يض ا وحتى برش لونة المنافس ة من ا جله لن تكون س هلة ولا مض مونة لا حد..'' محمد عواد Ë LIUô w BKNU. المدير العام محمد قروش الهاتف/الفاكس : الطباعة: ش ركة الطباعة للجزاءر المنطقة الص ناعية العالية باب الزوار/ الجزاءر ص. ب: ٤١٠ ٥ جويلية/ الدار البيض اء التوزيع: ا خبار اليوم ٠٢٣ ٧٠ ٥٤ ٣١ الا ش هار الوكالة الوطنية للنش ر والا ش هار ١ ش ارع باس تور الهاتف: ٠٢١-٧٣-٧١-٢٨ ٠٢١-٧٣-٣٠-٤٣ مس وءول النش ر بن خليفة ش يخ Bb s døw î U Ou KMAd Ëù öâ Ë u l (. Â.Â) zd.muoylerabhka.www يومية ا خبارية وطنية مس تقلة عنوان الا دارة والتهرير: حي العناص ر ٠٤ عمارة: ٦٩ رقم: ٠٢ القبة/ الجزاءر العاص مة س هب من العدد الس ابق: ٢٠٠٠ نس خة

3 الهدش الخميس ١٨ فيفري ٠٦ /٢٠٢١ رجب ١٤٤٢ ه 03 نجه في توقيف ٥٠ تاجر مخدرات وحجز كميات معتبرة من الكيف الجيش ي ءوكد الهرص على تعزيز الا من والس كينة نفذت وحدات ومفارز للجيش الوطني الش عبي خلال الفترة الممتدة من ١٠ ا لى ١٦ فيفري الجاري عمليات عديدة في مختلف ا نهاء الوطن ا س فرت عن توقيف ٥٠ تاجر مخدرات وحجز كميات معتبرة من الكيف المعالج حس ب حص يلة كش فت عنها ا مس الا ربعاء وزارة الدفاع الوطني التي ا ك دت حرص الجيش على تعزيز ف. ه الا من والس كينة. وزارة الدفاع ذكرت ا نه ''في س ياق الجهود الهادفة ا لى تعزيز الا من والس كينة في مختلف ا نهاء الوطن نفذت وحدات ومفارز للجيش الوطني الش عبي خلال الفترة الممتدة من ١٠ ا لى ١٦ فيفري ٢٠٢١ عديد العمليات التي ت ءوكد نتاءجها على الاحترافية العالية والاس تعداد الداءم لقواتنا المس لهة على حماية بلادنا من كل ا ش كال التهديدات الا منية والا فات ذات الص لة''. وا ش ارت الهص يلة ا لى ا نه ''في ا طار محاربة الجريمة المنظمة ومواص لة للجهود الهشيشة الهادفة ا لى القض اء على ا فة الاتجار باخملدرات ببلادنا ا وقفت مفارز مش تركة للجيش الوطني الش عبي بالتنس يق مع مختلف مص اله الا من خلال عمليات متفرقة عبر مختلف النواحي العس كرية ٥٠ تاجر مخدرات وحجزت كميات من الكيف المعالج تقدر ب ٣٥٩ كيلوغرام بالا ض افة ا لى ٢٧٣٧٩ قرص مهلوس ''. من جهة ا خرى ا وقفت مفارز للجيش الوطني الش عبي ب ''كل من تمنراس ت وعين قزام وبرج باجي مختار وجانت ٢١٣ ش خص ا وحجزت ٢٨ مركبة و ٨١ مولدا كهرباءيا و ٤٦ مطرقة ض غط و ٢٤ طن من خليط خام الذهب والهجارة ومعدات تفجير وكذا تجهيزات ا خرى تس تعمل في عمليات التنقيب غير المش روع عن الذهب بينما تم توقيف '' ١٨ ش خص ا ا خر وحجز مس دس رش اش من نوع كلاش نيكوف و ١٢ بندقية ص يد ومس دس ا لي و ٥٤٩٠ وحدة من مختلف المش روبات و ٢٦١٠ وحدة من مادة التبغ خلال عمليات منفص لة نفذت بكل من ورقلة وغرداية والوادي وقس نطينة وس طيف وباتنة وميلة ومعس كر وبرج باجي مختار''. كما تم ا حباط محاولات تهريب كميات كبيرة من الوقود تقدر ب ''١٠١٦٥ لتربكل من تبس ة والطارف وس وق ا هراس ''. وفي س ياق ا خر تمكن حراس الس واحل من ''ا حباط محاولات هجرة غير ش رعية ل ٥٣ ش خص ا من بينهم ١٠ مغاربة كانوا على متن قوارب تقليدية الص نع بكل من وهران ومس تغانم وعين تموش نت فيما تم توقيف ١٠٨ مهاجرا غير ش رعي من جنس يات مختلفة بكل من تلمس ان والنعامة وورقلة وغرداية وا درار''. الوزير الا ول منه الض وء الا خض ر لتنفيذ القرار الجزاءر تفته الهدود مع ليبيا وتونس ا مام البض اءع منه الوزير الا ول عبد العزيز جراد الض وء الا خض ر لفته المعبر الهدودي الجزاءري التونس ي ''الطالب العربي'' وكذا المركز الجزاءري الليبي ''الدبداب'' مع الترخيص بعبور البض اءع المص درة ا لى ليبيا واعتماد نقطة الكيلومتر الص فر كنقطة تبادل لبض اءع التي س يتم تص ديرها بالمقابل قررت الهكومة تا جيل فته المركز الهدودي ''تين الكوم'' ا لى تاريخ لاحق في انتظار ا نش اء المص اله الا دارية اللازمة لتس يره. وحس ب ما نش ره موقع ''البلاد. نت'' فقد كش فت مراس لة للوزير الا ول تم توجيهها ا لى وزير التجارة ''بخص وص الملف المتعلق بفته المعبرين الهدوديين نهو تونس وليبيا ''الذي اقترحته وزارة الدفاع الوطني عن موافقة الهكومة على فته مركز الدباب الهدودي في مرحلة ا ولى مع الترخيص بعبور البض اءع المص درة ا لى ليبيا واعتماد نقطة الكيلومتر الص فر كنقطة تبادل للبض اءع التي يتم تص دريها وا مرت مص اله الوزير الاول بض رورة تحس يس الطرف الليبي بض رورة تا طير الرقابة على مس توى المركز الهدودي وتا مين نقل البض اءع المص درة بالمقابل فقد تقرر تا جيل فته المركز الهدودي الشاني ''تين الكوم'' ا لى تاريخ لاحق وذلك في انتظار ا نش اء المص اله الا دارية اللازمة لتس يره مع مواص لة عقد الاجتماعات التش اورية لتقيم الوض ع في ليبيا ودراس ة ا مكانية الترخيص لمتعاملين الاقتص اديين بالدخول ا لى التراب الليبي ا ذا س مه الوض ع الا مني بذلك. وفيما يخص الهدود الجزاءرية التونس ية ذكرت مراس لة الوزير الا ول انه تقرر فته المركز الهدودي ''الطالب العربي ''مع تونس قص د تس هيل تص دير المنتجات الجزاءرية بش كل منتظم ولاس يما المنتجات الفلاحية ذات الاس تهلاك الواس ع خاص ة ا ن هذا المركز الهدودي مجهز بجميع الوس اءل اللازمة لض مان عبور ا فض ل للمنتوجات الجزاءرية المص درة فض لا عن وجود جميع المص اله الا دارية الا منية اخملتص ة. ا ما فيما يخص مس ا لة تموين ش احنات النقل بغازاوال فيتعين الترخيص انطلاقا من ولايات الذهاب بالتموين بالغازوال لش احنات نقل البض اءع الخاص ة بالتص دير مع تخفيف الا جراءات الا دارية اللازمة المتعلقة بمنه تراخيص نقل الغازاوال وا مر الوزير الا ول بض رورة تجس يد هذه المس اعي ومرافقته با ليات المتابعة والتقييم مع ا عداد تقييم مرحلي ش هري يتم ا رس اله ا لى ديوان الوزارة الا ولى بش كل منتظم. ف. ه رءيس اجمللس الوطني الاقتص ادي والاجتماعي والبيي ي: ''ملف مناخ الاس تشمار س ي نظم بما يخدم مختلف المتعاملين الاقتص اديين'' كش ف رءيس اجمللس الوطني الاقتص ادي والاجتماعي والبيي ي رض ا تير عن اس ترجاع ملف مناخ الاس تشمار وتنظيمه بما يخدم مختلف المتعاملين الاقتص اديين وبا ش راك جميع المتدخلين المعنيين بهذا الملف من خلال اقتراه مش روع مرس وم تنفيذي س يعرض قريبا على الهكومة. وا كد رض ا تير لدى نزوله ض يفا على برنامج ''ض يف الص باه'' ا مس الا ربعاء للقناة الا ولى للا ذاعة الوطنية ا ن ''ملف مناخ الاس تشمار عاد بقوة خلال الا ونة الا خيرة'' مض يفا ا نه ''ملف جماعي ويجب العمل عليه بمش اركة جميع المتدخلين الاقتص اديين والمنظمات المهنية والتجارية والاقتص ادية والخدماتية وكذلك بتدخل الخبراء''. وا وض ه تير ا ن ''الكناس س يلعب دورا كبيرا في هذا الملف وا نه اش تغل عليه وقدم عدة ا قترحات للهكومة توافق ا غلبها مع ا هداف رءيس الجمهورية عبد اجمليد تبون''. قال ا ن ها لبت مطالبه المش روعة.. بلهيمر: ''الدولة باركت وحمت الهراك الش عبي'' ص ر ه وزير الاتص ال الناطق الرس مي للهكومة عمار بلهيمر ا ن الدولة باركت وحمت الهراك الش عبي وقامت بدس ترته وتلبية مطالبه المش روعة. وقال بلهيمر في حوار ا جراه معه موقع ''الجزاءر الا ن'' ا ن الجزاءر س تهتفل ٢٢ فيفري باليوم الوطني للا خوة والتلاحم بين الش عب وجيش ه من ا جل الديمقراطية ''وهي المناس بة التي ا قرها رءيس الجمهورية س نة ٢٠٢٠ كعربون وفاء بين الجيش الوطني الش عبي والا مة وتجديدا للعهد على حماية الوطن''. وا ض اف وزير الاتص ال ا ن هناك من يجعل من الهراك س جلا تجاريا وورقة ض غط لمحاولة ض رب اس تقرار الجزاءر وا ثارة الفتن. وحس ب بلهيمر فا ن المواطن يدرك ا ن الدولة باركت وحمت الهراك الش عبي كما قامت بدس ترته وتلبية مطالبه المش روعة في ا جال قياس ية. وفي تعليقه على دعوات بعض الا طراف لخروج الجزاءريين ا لى الش ارع بهذه المناس بة ش د د الوزير بلهيمر على ض رورة التهلي با قص ى درجات الوعي والانض باط داعيا ا لى التهلي بمش اعر المواطنة الا يجابية للمس اهمة في القض اء على جاءهة كورونا وكذا تقدير خطورة المش اركة في الظروف الراهنة با ي نش اط قد تكون ا هداف ا ص هابه غير بريي ة. من جانب ا خر ا ش ار وزير الاتص ال ا لى ا ن النش اط المكشف لرءيس الجمهورية والمتواص ل ا لى الا ن بنفس الوتيرة يوءكد تماثله للش فاء مذكرا با ن رءيس الجمهورية ظل في مرحلتي العلاج والنقاهة يتابع ا خبار الوطن ومس تجدات الا حداش مس ديا التعليمات اللازمة للتكفل بش ءوون المواطنين لاس يما المتمدرس ين في المناطق المعزولة ومناطق الظل. س. ا كما كش ف تير ا ن ''العملية لا تزال جارية من خلال التقييمات التي تقوم بها الهكومة''. رغم ذلك ا ش ار ا لى ا نه ''تم تس جيل عدة قفزات نوعية خاص ة في القطاع الفلاحي الذي حقق مردودية كبيرة وتجاوز قطاع المحروقات ولعب دورا كبيرا في تموين الس وق الوطنية خلال المرحلة الص هية الص عبة التي مرت بها الجزاءر بس بب جاءهة كوفيد ١٩''. وا كد المتهدش ا يض ا ا نه ''س تتم المراهنة على الص ناعة والس ياحة واقتص اد الشقافة وهذا في ا طار الا جراءات التي اتخذت والتي تم الانطلاق فيها'' مش يرا ا لى ا ن ''النتاءج س تظهر لاحقا وس تلعب دورا مهما في تغير هيكلة الاقتص اد الوطني''. كما ا ض اف رض ا تير ''ا ن الهكومة عازمة على القض اء على البيروقراطية لتهس ين المناخ الاقتص ادي وا عادة الدينامكية لس وق التمويل المحلي وا نش اء الش باك الموحد الذي س يس هل من الا جراءات الا دارية''. من جانب ا خر ا ش ار رءيس اجمللس الوطني الاقتص ادي والاجتماعي والبيي ي ا لى ا ن ''الجزاءر تس ير في الطريق الص هيه بفض ل تدخل ومش اركة جميع الا طراف وهو ما س يس اهم في ا عادة ا طلاق الا لة الا نتاجية''. في المقابل دعا المواطنين لوض ع الشقة في العمل الذي س ينجز ''دون اس تعجال النتاءج''. ا ك د ا عطاء الا ولوية للمقاربة الجوارية واجملتمعية ا ونيس ي يدعو الش رطة لبذل المزيد من الجهود ا ش رف المدير العام للا من الوطني خليفة ا ونيس ي ا مس الا ربعاء رفقة والي ولاية قس نطينة الس يد س اس ي ا حمد عبد الهفيظ على مراس م تدش ين مرافق ش رطية جديدة بولاية قس نطينة تم ا نجازها لدعم التغطية الا منية بالولاية لض مان ا من المواطن وحماية للممتلكات زيارة العمل هذه حض رها ممشلو الس لطات المدنية والعس كرية والقض اءية للولاية ا لى جانب مدراء مركزيون وا طارات للا من الوطني. وحس ب بيان ص ادر عن المديرية العامة للا من الوطني فقد ش ملت عملية التدش ين كل من مقر الا من الهض ري الداخلي الا ول با من داءرة عين عبيد ومقر الا من الهض ري الخارجي ١٢ بالمدينة الجديدة ''علي منجلي'' حيش تم دعم هذه المرافق الش رطية الجديدة بالمورد البش ري الموءهل وتجهيزها بهياكل اس تقبال مهيا ة وبمختلف الوس اءل والتجهيزات الهديشة لتمكين المواطن من خدمة ا منية راقية. كما ا ش رف الس يد المدير العام للا من الوطني على تدش ين مقر الوحدة الجوية للا من الوطني بالش رق على مس توى مطار محمد بوض ياف بقس نطينة الوحدة موجهة لدعم وا س ناد مص اله الش رطة العاملة في الميدان والربط الا ني مع قاعات العمليات لتس هيل وتس يير حركة ا جلت محكمة الجنايات بمجلس قض اء الجزاءر ا مس الا ربعاء ا لى الدورة الجناءية القادمة ا عادة فته قض ية س وناطراك ١ الذي يتابع فيها ا ض افة ا لى الرءيس المدير العام الس ابق للمجمع محمد مزيان ونجليه ١٥ ش خص ا متهمين في قض ايا ذات ص لة بالفس اد وا برام ص فقات مخالفة للقانون. كما تتابع في هذه القض ية كا ش خاص معنويين ش ركة ''س ايبام كونتراكتينغ ا لجيري'' مجمع ''كونتال فوركوارك'' ش ركة ''كونتال الجزاءر'' وش ركة ''فونكوارك''. وجاء التا جيل بطلب من هيي ة الدفاع بس بب غياب العديد من المتهمين (الش ركات الاجنبية التي تعذر تنقل متهميها ا لى الجزاءر بس بب جاءهة كورونا) في هذه القض ية التي تقرر اعادة فتهها بعد ا ن قررت المحكمة العليا الطعن بالنقض فيها المرور خاص ة في ا وقات الذروة وفي مكافهة الجريمة والوقاية منها. وبالمناس بة ش دد المدير العام للا من الوطني على ض رورة ا عطاء الا ولوية للمقاربة الجوارية واجملتمعية في التعامل مع المواطن ومعالجة قض اياه اليومية وتخص يص ه بالعمل التوعوي مع ا ش راك اجملتمع المدني الذي يعد حلقة وص ل مهمة في تحقيق الا من بالا حياء الس كنية والمناطق الهض رية كون المواطن ش ريك ا س اس ي في المعادلة الا منية وهذا في ا طار احترام القانون كما دعا ا لى المزيد من التنس يق والتعاون مع الس لطات العمومية والش ركاء الا منيين وقطاع العدالة. وفي لقاءه المندرج ض من س لس لة اللقاءات التوجيهية الدورية مع قوات الش رطة عبر ولايات الوطن وجه الس يد المدير العام للا من الوطني للا فراد العرفان والتقدير مشمنا الجهود المبذولة ميدانيا لاس يما تلك المرتبطة بتطبيق التدابير الوقاءية المتعلقة بمكافهة فيروس _ كوفيد ١٩- وا يض ا في مكافهة الجريمة بكل ا ش كالها مش ددا على ض رورة بذل المزيد من الجهود في هذا اجملال لض مان ا من الا ش خاص والممتلكات وبس ط الطما نينة في اجملتمع. ف. ه منص ة لتلقي طلبات الراغبين في التنقل للخارج ا علنت وزارة الداخلية والجماعات المحلية والتهيي ة العمرانية ا مس الا ربعاء عن وض ع منص ة رقمية تحت تص رف المواطنين تتعلق برخص التنقل الاس شناءية ا لى خارج الوطن. وا ش ارت الوزارة في بيان لها ا لى ا نه ''يمكن للمواطنين ا دراج طلباتهم وتحميل الوثاءق الشبوتية ذات الص لة على ا ن يتم موافاتهم بالرد عبر البريد الا لكتروني للمعنيين وهذا بعد دراس تها''. جلس ة ا عادة محاكمة المتهمين ت ءوج ل للدورة الجناءية القادمة قض ية س وناطراك تعود للواجهة ليتم اعادة جدولتها ا مام محكمة الجنايات بمجلس قض اء العاص مة للفص ل فيها. للتذكير فقد ص درت في ٢ فيفري ٢٠١٦ ا حكاما تتراوه بين ١٨ ش هر ا لى ٦ س نوات س جن وغرامات مالية منها موقوفة النفاذ في حق ١٢ متهما فيما اس تفاد ٧ ا خرين من البراءة. وا دين الرءيس المدير العام الس ابق جملمع س وناطراك محمد مزيان في هذه القض ية ب ٥ س نوات حبس موقوفة النفاذ ومليوني دينار جزاءري. كما ا دين نجله رض ا مس ير مجمع ''كونتال'' ب ٦ س نوات حبس وغرامة ب ١ مليون دج. ويواجه المتابعون في هذه القض ية تهم عديدة ا همها جناية قيادة جماعة ا ش رار ا برام ص فقات مخالفة للتش ريع منه امتيازات غير مس تهقة س وء اس تغلال الوظيفة تعارض المص اله وتبييض الا موال. وعدت بالهفاظ على مكتس باتهم الاجتماعية والمهنية الم ءوس س ة الوطنية للنقل بالس كك تطمي ن مس تخدميها طما نت الش ركة الوطنية للنقل بالس كك في بيان لها مس تخدميها بخص وص الهفاظ على مكتس باتهم المهنية والاجتماعية ا لى جانب التكفل بتس وية المس ارات المهنية على كافة المس تويات. و جاء في البيان الذي نش رته الموءس س ة عبر ص فهتها على مواقع التواص ل الاجتماعي فيس بوك ''تبعا للانش غالات التي رفعها بعض عمال الش ركة الوطنية للنقل بالس كك الهديدية فا ن المديرية العامة للش ركة تطمي ن كافة العمال وتعلمهم با ن المكتس بات المهنية الاجتماعية المحددة طبقا للاتفاقية الجماعية وكذا البروتوكولات الجماعية ومختلف التعليمات تبقى س ارية المفعول دون ا ي تعديل خاص ة ما يتعلق بمنه الزيادة على الس اعات الا ض افية''. كما ا كدت الموءس س ة ان تس وية المس ارات المهنية للعمال على كافة المس تويات يتم التكفل بها حاليا وذلك في ا طار وض ع حيز التنفيذ مخطط العمل الذي ا عدته المديرية العامة في ش قه المتعلق بتس يير الموارد البش رية. ا ض افة ا لى ذلك طما نت الش ركة العمومية عمالها بخص وص تس يير الخدمات الاجتماعية لاس يما الجانب المتعلق بمنه القروض والمس اعدات المس تعجلة المحددة بموجب تعليمة ١٠ نوفمبر ٢٠٠٩ المحس نة با رس الية ١٩ نوفمبر.'' ٢٠١٩ وا كدت بهذا الش ا ن ا نها '' تبقى س ارية المفعول ا لى غاية تطهير وض عية الخدمات الاجتماعية تبعا للتهفظات المس جلة في تقارير محافظ الهس ابات''. جبهة القوى الاش تراكية: الرءيس تبون ''م تجاوب وش ديد الا ص غاء'' ا كد مس تش ار الا مين الا ول لهزب جبهة القوى الاش تراكية س مير بوعكوير ا مس الا ربعاء ا ن رءيس الجمهورية عبد اجمليد تبون س متفته'' على كل المس اءل و''لا يرفض '' ا ي نقاش زيادة على كونه ''متجاوب وش ديد الا ص غاء''. وا ش ار الس يد بوعكوير في لقاء ص هفي مع الجريدة الالكترونية La patrie news ا لى ا ن الرءيس تبون قد بدا خلال لقاءه مع قادة جبهة القوى الاش تراكية يوم الاثنين الماض ي ''متفتها على جميع المس اءل ولا يرفض ا ي نقاش كان معطيا الانطباع برغبته في تحقيق الا فض ل''. وذكر في هذا الش ا ن با ن ''الموءس س ة العس كرية تعتبر خطا ا حمرا لا يمكن ا طلاقا تجاوزه ش ا نها في ذلك ش ا ن وحدة الوطن''. وا كد الس يد بوعكوير ا ن رءيس الجمهورية قد بدا خلال اللقاء س متجاوبا وش ديد الا ص غاء للطلبات التي قدمتها جبهة القوى الاش تراكية''. وفي ا ش ارته ا لى ا ن اللقاء مع الرءيس تبون الذي دام ما لا يقل عن س اعتين ونص ف من الزمن اعتبر القيادي في الهزب ا نه حتى وا ن ''اس تلزم الهال اللجوء ا لى ا جراءات تهدءة مس تعجلة فا ن الا مر يتعلق قبل كل ش يء بتهرير اجملالين الا علامي والس ياس ي'' خاص ة وا ن ''الكلمة لا تعطى في ا غلب الا حيان ا لا للمتطرفين'' على حد تعبيره. واس ترس ل المس وءول نفس ه يقول ''الانتخابات لا تعد من ثمة ا ولوية بالنس بة للهزب علما ا نه ينبغي اولا الاس تجابة لش روط'' مبرزا ا ن ''الانتخاب لا يهدو ا ن ينهص ر في يوم الاقتراع فهس ب''. وبخص وص الهراك الش عبي ذكر الس يد بوعكوير ا ن هذا الهراك س لم يعين ا بدا ممشلين ولم يطالب بالهوار مع الس لطة'' معتبرا ا نه ''هنا يكمن الدور الا ول للنخبة الس ياس ية''. ونبه القيادي من ا ن ''الاس تهواذ الذي يتعرض له الهراك ا لقى على هذا الا خير نوع من الغموض وحوله ا لى وس يلة تردي وتدهور بين ا يدي ا ولي ك الذي يعملون على النيل من الجزاءر''. مجلس الا مة: جلس ة عامة لطره ا س ي لة ش فوية على وزراء يعقد مجلس الا مة هذا الخميس جلس ة عامة تخص ص لطره عش رة ا س ي لة ش فوية من قبل ا عض اء من اجمللس على ا ربعة ا عض اء من الهكومة حس ب ما ا فاد به ا مس الا ربعاء بيان لذات الهيي ة التش ريعية. ويتض من برنامج الجلس ة ثلاثة ا س ي لة موجهة لوزير الطاقة ثلاثة ا خرى موجهة لوزير الس كن والعمران والمدينة وا ربعة ا س ي لة لوزير الا ش غال العمومية والنقل بالنيابة وفقا لنفس المص در. ودعا اجمللس في بيانه وس اءل الا علام التي تود تغطية الجلس ة من مقره ا لى تقليل عدد الا فراد القاءمين على العملية والالتزام الص ارم بالا جراءات الوقاءية والتباعد الجس دي مش يرا ا لى بش الجلس ة على المباش ر عبر الص فهة الرس مية للمجلس. ١٧٨ ا ص ابة جديدة بكورونا س جلت ١٧٨ ا ص ابة جديدة بفيروس كورونا (كوفيد- ١٩ ) وحالتي (٢) وفاة في الجزاءر خلال ال ٢٤ س اعة الس ابقة في الجزاءر فيما تماثل ١٥٩ مريض ا للش فاء حس ب ما كش ف عنه ا مس الا ربعاء الناطق الرس مي للجنة رص د ومتابعة فيروس كورونا الدكتور جمال فورار.

4 الخميس ١٨ فيفري ٠٦ ٢٠٢١/ رجب ١٤٤٢ ه الهدش 04 معدات مجددة ومناولة وا جهزة كهرومنزلية: دعوة اللجان ا لى دراس ة الملفات بس رعة دعا وزير الص ناعة فرحات ا يت علي براهم يوم الشلاثاء بالجزاءر العاص مة ا عض اء اللجان التقنية المكلفة بدارس ة الملفات المتعلقة بالتجهيزات اجملددة والمناولة والص ناعات الا لكترونية والكهرومنزلية ا لى ''البدء في عملهم في ا قرب وقت ممكن وبس رعة''. وا وض ه الوزير في المقابل ا ن القرارات التي تتخذها اللجان لا يجب ا ن ''تكون بتس رع ولا تلكي '' مض يفا بمناس بة حفل تنص يب هذه اللجان الشلاش بمقر الوزارة ''التي س تمرر معظم الملفات خلال الا ش هر الشلاش ا و الا ربع المقبلة''. وا وض ه ا ن الا مر لا يتعلق ''بهملة'' بل با جراء س يتواص ل ما دامت النص وص الص ادرة س ارية. كما ا عطى الوزير بعض ''التوجيهات العامة'' لا عض اء اللجان لا س يما وتيرة دورات معالجة الملفات موص يا بعقد اجتماعين في الاس بوع حس ب تفرغ ا طارات مختلف الوزارات الممشلة في هذه اللجان''. كما ا كد على ''س يادة'' اللجان في قرارتها ش ريطة احترامها للمراس يم التنفيذية التي تحكم كل نش اط (المراس يم ٣١١ و ٣١٢ و ٣١٣ المنش ورة في الجريدة الرس مية رقم ٦٧ س نة ٢٠٢٠ موض ها ا ن مبدا ''المس اواة'' تمت مراعاته في تش كيلة اللجان. وا ش ار الوزير ا ن عدد ممشلي وزارة الص ناعة كان مس اويا لممشلي الدواءر الا خرى موض ها ا ن وزارة المالية والتجارة والمناجم عينوا ممشليهم في هذه اللجان فض لا عن الغرفة الجزاءرية للتجارة والص ناعة دون اس تشناء ا مكانية اللجوء ا لى خبرات خارجية وخاص ة وعمومية. واعتبر الس يد ا يت علي ا ن المزايا الجباءية والجمركية التي منهت من قبل ''للمركبين'' قد حولت بموجب نص وص جديدة ص درت في ٢٠٢٠ لمنتجي المعدات الذين ينتجون ا جزاء لكل الاس تخدامات بتفض يل الادماج دون التبعية لمقدم ا وامر واحد (طلبيات عمومية ا و خاص ة) للاس تفادة من هذه المزايا. وا كد ا ن وزارته تريد تدعيم القطاعات القادرة على تحمل الادماج في منتجاتهم ''على الفور وبنس ب معتبرة'' مش يرا ا لى ا ن ا جزاء المنتجات البيض اء في الشلاجات وا لات الغس ل والمكيفات. وا ض اف الوزير ا ن العمليات في هذا القطاع يجب ا ن تبدا بنس بة ا دماج ب ٤٠ في الماءة للانتقال ا لى ٧٠ في الماءة خلال الس نة الشانية من النش اط. وفيما يتعلق بالمنتجات ''المعقدة نوعا ما'' مشل التلفزيونات ا وض ه ا ن نس بة الادماج تم تخفيض ها''. وفيما يتعلق بالس لاس ل اجملددة ذكر الوزير ا ن المتعاملين س يتمكنون حس ب المرس وم الجديد من اس تيراد جزء فقط من الس لس لة وهو ما لم يكن من قبل. كما ا ن القدم س يتراوه من ٣ ا لى ١٠ س نوات حس ب نوع الس لس لة والنش اط المس تخدم فيها. العميد قواس مية يزور مدرس ة ض باط الص ف بس يدي بلعباس ومركز التدريب بالنعامة ا جرى العميد قواس مية نور الدين قاءد الدرك الوطني زيارة عمل وتفتيش يومي ١٦ و ١٧ فيفري الجاري ا لى مدرس ة ض باط الص ف للدرك الوطني بس يدي بلعباس ومركز التدريب للدرك الوطني بجنين بورزق بولاية النعامة للوقوف عن كشب على س ير العملية التكوينية حس ب ما ا فاد به ا مس الا ربعاء بيان للقيادة العليا للدرك الوطني. وا وض ه المص در ذاته ا ن ''الس يد العميد قواس مية نور الدين قاءد الدرك الوطني ا جرى يومي الشلاثاء والا ربعاء الموافقين ل ١٦ و ١٧ فيفري ٢٠٢١ زيارة عمل وتفتيش ا لى مدرس ة ض باط الص ف للدرك الوطني بس يدي بلعباس ومركز التدريب للدرك الوطني بجنين بورزق بولاية النعامة للوقوف عن كشب على س ير العملية التكوينية''. كما تا تي الزيارة في ا طار ''العناية التي توليها القيادة لتكوين مس تخدمي الدرك الوطني من في تي ض باط الص ف ورجال الص ف وتا كيدا على دورهم الهام بجانب جميع الفي ات الا خرى من مس تخدمي الموءس س ة في رفع التهديات الراهنة بكل احترافية ومهنية ض مانا للا من والنظام العموميين''. وبالمناس بة وقف قاءد الدرك الوطني على مختلف التكوينات التي تقدمها المدرس ة والمركز ا ين تابع بعض التمارين التطبيقية والدروس النموذجية. كما قدمت له ش روحات عن س ير العملية التكوينية في مختلف العلوم العس كرية وتلقين الكفاءات المهنية وقام بمعاينة وتفقد المرافق والهياكل البيداغوجية. وعقد الس يد العميد عقب ذلك -يض يف البيان- اجتماعا مع الا طارات المكونة والمتربص ين ا كد فيه على العناية الخاص ة التي توليها القيادة للتكوين. كما دعا ا لى بذل المزيد من الجهود للرقي بالعملية التكوينية ض من مس ار التا هيل النوعي لمس تخدمي الدرك الوطني ووض عهم على س كة الاحترافية ض مانا للا من والس كينة العموميين. يتض من هذا الاتفاق جماعي الجديد الذي وقع عليه الرءيس المدير العام لس وناطراك توفيق حكار والامين العام للنقابة الوطنية للش ركة خلاف جرود اتمام الاتفاق الجماعي الموءرخ في فيفري ٢٠١٩ والمتعلق بالمتهص لين على ش هادة البكالوريا + ٣ س نوات بالا ض افة ا لى تس وية الوض عية المهنية للعمال الهاءزين على ش هادة البكالوريا + ٣ س نوات (س تة س داس يات) غير تلك المحتوية على تس مية الليس انس ''ال ام دي'' وعلى ش هادة الدراس ات الجامعية التطبيقية. كما يهدف الاتفاق ا لى تطبيق التدابير الجديدة الخاص ة بتس وية الوض عية المهنية والاجتماعية لعمال الامن الداخلي وذلك عبر تركيبة تتكون من الاجر القاعدي المعاد تش كيله اض افة للتعويض عن الاقدمية في اجملمع وكذا تحديد منهة انهاء علاقة العمل في س ن ٦٠ س نة مع ادراج التعويض عن الاقدمية في اجملمع وكذلك وض ع اجراءات جديدة خاص ة بالترقية الس نوية والاس تفادة من المكافاة الخاص ة بالميداليات وتمديد المدة التقاعدية. من جهة ا خرى يقض ي الاتفاق بمراجعة مبالغ عدة تعويض ات ومنه وهي التعويض عن العمل التناوبي والتعويض عن الض رر ومنهة الغذاء والعلاوة الانتقالية للمنطقة الص ناعية الش مالية. وكما ا كد البيان ا ن ا ش غال لجنة الاتفاقية الجماعية المتعلقة بمراجعة النظام التعويض ي س تس تمر ''في ا قرب الا جال''. من جانب ا خر انخفض الا نتاج الا ولي من المحروقات للش ركة الوطنية س وناطراك خلال س نة ٢٠٢٠ ا لى ١٧٦ مليون طن معادل بترول عقب تطبيق اتفاق خفض ا نتاج النفط بين منظمة ا وبيب وحلفاءها حس ب ما ا كده بين المديرية العامة والنقابة الوطنية للش ركة اتفاق لتس وية وض عية في ات عمالية بس وناطراك ركز المتدخلون في اليوم الدراس ي المنظم يوم الشلاثاء بالمدرس ة الوطنية للا دارة حول ''ا خلاقيات المرفق العام'' ا لى ض رورة ''ا عادة النظر'' في نمط تس يير وعمل الا دارات العمومية عبر لاس يما توفير مورد بش ري قادر على تلبية متطلبات المواطنين ومرافقة الا س تراتيجيات الوطنية الرامية ا لى تحقيق التنمية الا قتص ادية والقض اء على الا فات التي تس ببت في تدني الخدمات وتعطيل مص اله المواطنين. في خلال تدخله حول الموض وع اعتبر الا س تاذ في القانون علي مبروكين ا ن الجزاءر بالرغم من ا عدادها لترس انة قانونية مهمة لتهس ين ا داء الا دارات والموءس س ات العمومية التي لها ص لة مباش رة مع المواطن غير ا نه تم س يما في ال ٢٠ س نة الا خيرة تس جيل ''فجوة كبيرة'' بين التطبيق والواقع بس بب عدة عوامل منها ا ن الجزاءر ا نتاج المحروقات يتراجع ا لى ١٧٦ مليون طن معادل بترول خلال ٢٠٢٠ تم التوقيع يوم الشلاثاء على اتفاق جماعي جديد بين المديرية العامة والنقابة الوطنية للش ركة الوطنية للمهروقات ''س وناطراك'' يهدف ا لى تس وية ف. ز الوض عية المهنية لبعض الفي ات العمالية حس ب ما ا فاد به بيان مش ترك بين الطرفين. الرءيس المدير العام لس وناطراك توفيق حكار. وفي حوار خص به يومية ''ليبارتي'' ا وض ه الس يد حكار ا ن انخفاض الا نتاج الاولي للش ركة الوطنية قد س اهم في ا طار اتفاق ا وبيب+ في تحس ين ا س عار الخام لبلوغ مس توياتها قبل الازمة. وعلى مس توى الس وق الوطنية انتجت الموءس س ة ٦٠ مليون طن مكافي بترول وهو نفس الرقم المحقق في س نة ٢٠١٩ في حين بلغت ص ادرات المحروقات ٨١ مليون طن مكافي بترول مقابل رقم ا عمال قدر ب ٢٠,٢ مليار دولار. وا ش ار الرءيس المدير العام ا لى ا نه ''على الرغم من الوض ع الص عب للس وق تمكنت الش ركة لا ول مرة خلال العش رية الماض ية من توفير كميات من زيت الوقود (المازوت) والبنزين على مس توى الس وق الدولية موءكدا ان مس توى الاس تشمار توقف عند ٥,٦ مليار دولار ٩٠ بالمي ة منها ا جريت في قطاع اس تكش اف-ا نتاج. علاوة على ذلك يمشل الهجم الذي توفره الاكتش افات ال ١٨ المنجزة في ٢٠٢٠ ض عفين ونص ف من الهجم المحقق في ٢٠١٩ مع مس توى اس تشمار مقس م ا لى اثنين. وفي رده على تطور ش ركة س وناطراك بعد ٥٠ س نة من تا ميم المحروقات قال الس يد حكار ا ن الش ركة تمكنت من بناء ص ناعة قوية تغطي النش اطات القبلية والبعدية في مجالي النفط والغاز بوجود ١٧٧ حقل مس تغل للمهروقات و ٧٧ ا خرين في مرحلة التطوير ا ض افة ا لى ش بكة نقل عبر الانابيب و ٦ مص انع لتكرير البترول وتكشيف الغاز وكذا ا س طول للنقل البهري. وحس ب الس يد حكار فقد واص لت س وناطراك خلال الس نة الماض ية في ظل -حس به - لجا ت ا لى المص ادقة ومراجعة بعض تش ريعاتها ''اس تجابة لظرف دولي معين''. وثمن بالمناس بة جهود الس لطات العليا حاليا الرامية ا لى تحس ين الخدمة العمومية ومحاربة كل الظواهر التي ا دت ا لى تدني اداء المرفق العام على غرار البيروقراطية مض يفا ا نه بالرغم من كل ما تم تحقيقه فا ن الكشير لا يزال ينتظر القيام به للخروج من هذه الوض عية. ومن ا هم الهلول التي اقترحها في هذا الا طار هو اس تهداش ''الس لطة المس تقلة لض بط الص فقات العمومية'' لمراقبة المال العام ومحاربة ظاهرة الرش وة والفس اد التي نخرت الا قتص اد الوطني. من جانبها ا كدت حس ناء ا مينة وهي باحشة بالمدرس ة الوطنية العليا للمناجمنت على ض رورة ا جراء ''تش خيص دقيق'' لكل تفش ي وباء كورونا عملياتها في مختلف المواقع في الش مال والجنوب من خلال اللجوء ا لى مواردها الداخلية وموارد الموءس س ات المحلية مما ''س مه بمواجهة تراجع المتعاقدين الا جانب العاملين على مش اريعها ومنش ا تها''. كما تمكنت الش ركة بفعل جاءهة كورونا من تخفيض نفقاتها في مجال الاس تشمار والاس تغلال خلال س نة ٢٠٢٠ با كثر من ٦ مليار دولار مقارنة بس نة ٢٠١٩ خاص ة النفقات بالعملة الص عبة بهيش تراجعت من ٩ مليار دولار في ٢٠١٩ ا لى ٥ مليار دولار خلال الس نة الفارطة. وفيما يخص الش راكة اش تركت الش ركة الوطنية للمهروقات مع الش ركة الفرنس ية ''طوطال'' لا نجاز وحدة لنزع الهيدروجين من البروبان وا نتاج ٥٥٠,٠٠٠ طن س نويا من البولي بروبيلين با رزيو ا ض افة ا لى مش روع الموءس س ات التي من المهام المنوط بها هو تقديم خدمات مباش رة للمواطن حس ب اختص اص ها لا يجاد الهلول الكفيلة با نهاء الظواهر الس لبية التي تطبع الا دارات العمومية على غرار المماطلة البيروقراطية واللامبالاة. واعتبرت بهذا الخص وص ا ن حل مش اكل المرفق العام ''لا يهتاج ا لى قوانين فقط بل ا لى طريقة علمية تدرس الظواهر من كل جوانبها''. ا ما الا س تاذ بالمدرس ة العليا التجارية (القليعة) فارس بوباكور فقد ركز في مداخلته على مس ا لة تحديد المس وءوليات والهقوق بين الطرفين (الا دارة والمواطن) وهو ما يتطلب ا عداد ''مرجعية وطنية'' لتوحيد كل القيم المتعلقة بالمرفق العمومي. كما نوه با همية الا س تشمار في تكوين المورد البش ري وتحس يس ه بالمهام المنوط بها اتجاه مش ابه س يتم ا نجازه بتركيا بالش راكة مع ش ركة ''رونزانس '' التركية بقدرة ا نتاجية تقدر ب ٤٥٠,٠٠٠ طن س نويا من البولي بروبيلين. وتابع الس يد حكار بالقول ''كما ا ننا نجري محادثات مع ش ركاءنا حول مش اريع بيتروكيمياءية ا خرى متعلقة با نتاج البلاس تيك والميشانول والفوس فات موءكدا ا ن هذه المش اريع س يكون لها ا ثرا مهم على الا قتص اد الوطني''. وبخص وص المنافس ة على مس توى الس وق الطاقوي الا وروبي ا كد الرءيس المدير العام ا ن الش ركة العمومية التي تعد مزودا تقليديا لهذه الس وق قد انخرطت في اس تراتيجية على المدى الطويل تهدف من جهة ا لى تعزيز حص ص ها في الاس واق التقليدية ومن جهة ا خرى رفع عاءداتها مع تلبية الطلب الوطني المتزايد''. اليوم الدراس ي حول ''ا خلاقيات المرفق العام'': دعوة ا لى ا عادة النظر في نمط تس يير الا دارة وتا هيل المورد البش ري المدير العام لش ركة س ونلغاز يكش ف: تغطية ٨٠ بالماءة من مناطق الظل بالكهرباء والغاز كش ف الرءيس المدير العام لش ركة س ونلغاز ش اهر بولخراص ا مس الا ربعاء عن تغطية ٨٠ بالماءة من مناطق الظل بش بكتي الكهرباء والغاز مض يفا ا ن اجملمع يعمل على ا ض افة ٢٨٠٠ ميغاواط ا ض افية لتجنب التذبذب في التزود بالكهرباء خلال فص ل الص يف. وخلال مش اركة بولخراص في ندوة ص هفية لا ش غال الجمعية العامة الخامس ة عش ر للاتحاد العربي للكهرباء بتقنية التهاض ر عن بعد كش ف بولخراص عن انجاز ٣ ا لاف مش روع لتزويد ا زيد من ٣٣ ا لف ا س رة في مناطق الظل بالكهرباء و ١٧٠٠ عملية تزويد بالغاز الطبيعي مس ت ا زيد من ١٥٢ ا لف ا س رة ما يمشل حوالي ٨٠ بالماءة من الهدف المس طر''. وقص د التجاوب مع الطلب المتزايد على الكهرباء خلال فص ل الص يف ش رعت س ونلغاز _يقول بولخراص - في وض ع مخططات لض مان الكهرباء خلال هذه الفترة من خلال ا ض افة طاقة ا ض افية با زيد من ٢٨٠٠ ميغاواط وهي العملية التي ا نجز منها _ حتى الا ن- حوالي ٦٠ بالماءة على ا ن تكون جاهزة بهلول ش هر جوان المقبل يض يف. واش ار ا لى ا ن مخطط التهيي ة الخاص بفص ل الص يف س يتم تش غيل ١٣٧ منش ا ة نقل قبل فص ل الص يف وا كثر من ٣٨٠٠ كلم من الش بكة العالية بتوتر عالي ومنخفض. كما تم تجهيز _يقول- فرق للتدخل الس ريع في حالة حدوش ا ي انقطاع ا و عطب مش يرا ا لى ا ن عص رنة مرافق الش ركة س يس اعد كشيرا. من جهة ا خرى كش ف المتهدش عن ارتفاع ديون اجملمع ا لى ١٨٠ مليار دينار مض يفا ا ن عملية التهص يل متواص لة بتقديم كل التس هيلات للمواطن. المواطن قبل المرور ا لى الا جراءات الردعية. للتذكير يندرج هذا اليوم الدراس ي الذي نظمه اجمللس الوطني الا قتص ادي والا جتماعي والبيي ي في ا طار النش اطات التي ش رع في تنظيمها خلال هذه الس نة والتي س تكون على ش كل مجموعات للتفكير الس لوكي لغرض دراس ة بعض الظواهر اجملتمعية التي لها تا ثير كبير على الجانب الا قتص ادي والا جتماعي والبيي ي للبلاد. الجزاءر تش ارك في جلس ة اس تماع برلمانية يش ارك وفد برلماني عن مجلس الا مة يومي ١٧ و ١٨ فيفري الجاري في جلس ة الاس تماع البرلمانية التي ينظمها الا تحاد البرلماني الدولي بالتعاون مع الجمعية العامة لمنظمة الا مم المتهدة تحت عنوان ''مكافهة الفس اد من ا جل ا عادة الشقة في الهكومة وتحس ين ا فاق التنمية'' حس ب ما ا فاد به ا مس الا ربعاء بيان للمجلس. وا وض ه ذات المص در ا ن هذا الا جتماع -الذي يجري بواس طة تقنية التهاض ر المرءي عن بعد- يندرج ض من التزام الدول في مس ار تحقيقها لا هداف التنمية المس تدامة ومنها الهدف ١٦ (الم ءوش ر ١٦,٥ حول ''الهد بش كل كبير من الفس اد والرش اوي بجميع ا ش كالها''. و ا ض اف البيان ا ن المش اركين في هذا اللقاء س يناقش ون الموض وع من جوانب عدة منها ''كيف يقوض الفس اد الديمقراطية والتنمية: الهاجة ا لى المش اركة البرلمانية اتفاقية مكافهة الفس اد: العناص ر الا س اس ية وتحديات التنفيذ س ياس ات مكافهة الفس اد من منظور الجندر بالا ض افة ا لى ا حس ن التجارب الوطنية''. وحس ب ذات المص در فا ن نتاءج هذه الجلس ة ''س تس اهم نتاءج في الا علان الس ياس ي للدورة الا س تشناءية للجمعية العامة لمنظمة الا مم المتهدة حول مكافهة الفس اد والمزمع عقدها ش هر جوان ٢٠٢١ في نيويورك''. للا ش ارة يتكون وفد مجلس الا مة من حميد بوزكري ناءب رءيس مجلس الا مة عض و اجملموعة الوطنية في الا تحاد البرلماني الدولي وفوزية بن باديس عض و مجلس الا مة عض و اجملموعة الوطنية في الاتحاد البرلماني الدولي وا حمد خرش ي عض و مجلس الا مة عض و اجملموعة الوطنية في الا تحاد البرلماني الدولي.

5 محليات 05 الخميس ١٨ فيفري ٠٦ ٢٠٢١/ رجب ١٤٤٢ ه والي بومرداس ي ش تم التطرق خلال الاجتماع الذي تراس ه المس ءوول الا ول للهيي ة التنفيذية لولاية بومرداس يهيى يهياتن بمعية رءيس اجمللس الش عبي الولاءي عزالدين قانة والمدراء التنفيذيين رءيس ي داءرة الشنية وبغلية ور ءوس اء البلديات المعنية ا لى الوض عية المالية والمادية للمش اريع المس جلة الموقوفة ا لى غاية ٣١ ديس مبر ٢٠٢٠ والمتعلقة ا س اس ا بقطاعات الموارد الماءية الا ش غال العمومية التهيي ة الهض رية الش باب والرياض ة الهياكل الا دارية وغيرها. ا ما فيما يخص العمليات المقترحة في ا طار مخططات التنمية للبلديات لس نة ٢٠٢١ والموجهة لتهس ين الا طار المعيش ي لس اكني مناطق الظل اس تفادت جل القرى التابعة لبلدية بلدية الشنية على غرار ا ولاد علي بني ا عراب قدارة س يدي فرج وذراع بن حدهم من مش اريع تنموية تتعلق بش بكة الا نارة العمومية تهيي ة وتعبيد المس الك ا نجاز ش بكة الص رف الص هي والتزويد بماء الش رب. وفي ذات الس ياق العرض المقدم من ر ءوس اء البلديات التابعة لداءرة بغلية حول وض عية المش اريع المس جلة س ابقا ونس ب تقدم الا ش غال بها الموقوفة ا لى غاية ٣١ ديس مبر ٢٠٢٠ والمتمشلة ا س اس ا في ا نجاز خزان ماءي وتجهيز محطات الض خ تجديد وتوس يع ش بكة الص رف الص هي وا عادة تا هيل وتعبيد مس الك القرى وكذا التهيي ة الهض رية للعديد من الا حياء وترميم قاعات العلاج وا نجاز ا قس ام التوس عة للمدارس وص يانة ش بكة الا نارة العمومية بالا ض افة ا لى ا نجاز هياكل ا دارية. وفيما يخص العمليات المقترحة في ا طار مخططات في ا طار التكفل بانش غالات اليومية للمواطن دد على متابعة وتيرة ا نجاز المش اريع التنموية ش د د والي ولاية بومرداس على ض رورة المتابعة الدقيقة لص يرورة وتيرة ا نجاز المش اريع التنموية والتجنيد التام للتكفل بانش غالات اليومية للمواطن قص د توفير خدمة عمومية للس اكنة جاء ذلك خلال الاجتماع الذي تم عقده في ا طار متابعة البرامج التنموية المقترحة بعنوان ٢٠٢١ وفقا للرزنامة المعدة لهذا ي. تيش ات الغرض والتي س تخص كل بلديات الولاية. التنمية للبلديات لس نة ٢٠٢١ ذات الا ولوية والتي س وف يكون لها الا ثر الايجابي على يوميات المواطن وهذا من اجل رفع وتفعيل ديناميكية التنمية المحلية خاص ة المتعلقة بتهس ين الا طار المعيش ي لس كان المناطق المص نفة كمناطق ظل تم اقتراه عدة مش اريع والتي س تمس العديد من القرى التابعة لداءرة بغلية والمتمشلة في تجديد وتوس يع ش بكة الص رف الص هي وتوس يع وتجديد ش بكة المياه الص الهة للش رب تزويد القرى بماء الش رب وش بكة الا نارة العمومية وفته وتهيي ة المس الك الم ءودية من وا لى التجمعات الس كنية المتواجد بالمناطق المعزولة وذلك في ا طار مواص لة تحس ين الظروف المعيش ية للس كان. وفي س ياق ا خر فمن المبرمج ا ن يتم اليوم الخميس بمناس بة اليوم الوطني للش هيد وض ع جملة من المش اريع التنموية حيز الخدمة والمتمشلة بالدرجة الا ولى تزويد س كان المناطق المعزولة ببعض البلديات منها بلديتي بن عمران ويس ر بالغاز الطبيعي. الش لف مش اركة معتبرة في معرض الص ناعة التقليدية ش ارك ا كثر من ثلاثين حرفية في مجال الص ناعة التقليدية والتزيين والطبخ وص ناعة الهلويات في معرض '' الا نامل الذهبية'' الذي احتض نته دار الشقافة بعاص مة ولاية الش لف حس ب ما علم لدى رءيس الجمعية المنظمة للمعرض جمال هامل الذي قال ا ن هذه التظاهرة عرفت مش اركة ثلاثة وثلاثين حرفية في مختلف مجالات الص ناعة التقليدية وفنون الزخرفة والطبخ والهلويات وس ط تقيد ص ارم ببروتوكول الوقاية من تفش ي فيروس كورونا المس تجد مض يفا ا ن المعرض يرمي لتنش يط الفعل الشقافي محليا من خلال تعريف الجمهور على عديد الهرف والمنتجات ذات الص لة بالتراش اللامادي وهوية المنطقة بالا ض افة ا لى الترويج لما جادت به ا نامل الهرفيات من منتجات متنوعة ما بين ا زياء وحلي تقليدية حلويات ووص فات الطبخ التقليدي وديكورات تزيين المنازل والا عراس كما ش هدت هذه الفعاليات تنظيم معرض للا زياء التقليدية وهو ما اس تقطب مرتادي بهو دار الشقافة لاس يما بالنس بة لفي ة النس اء اللاتي اطلعن على ا خر تص ميمات اللباس التقليدي الش لفي. وثمنت العديد من الهرفيات تنظيم المعرض الذي يعد بالنس بة لهن فرص ة لاس تي ناف النش اط وتس ويق منتجاتهن لاس يما في ا عقاب تداعيات ا زمة كورونا على قطاع الص ناعة التقليدية والهرف مع التا كيد ا ن بعد التهكم في الوض عية الوباءية وفي ظل ا حترام ا جراءات البروتوكول الص هي الوقاءي المعمول بها كان لابد من تنظيم مشل هذه المعارض التي تعد الفض اء الترويجي والتس ويقي الا فض ل للهرفيات. ت. يوس ف برج بوعريريج وض ع مركز جديد لتهويل الكهرباء حيز الخدمة تعززت ولاية برج بوعريريج بمركز جديد لتهويل الكهرباء وذلك في ا طار تدعيم التزويد بالطاقة الكهرباءية وتحس ين نوعية الخدمة للمواطنين حس ب ما علم من مديرية موءس س ة امتياز الكهرباء والغاز التي ا فادت ا ن هذا المحول الكهرباءي الذي تطلب تمويلا با كثر من ٦٤٠ مليون دج يس مه بض مان وتحس ين الخدمة للمواطنين خاص ة في ظل الطلب المتزايد على الطاقة وهران الس كن الفوض وي في تزايد مس تمر ش ملت عمليات ا حص اء الس كن الفوض وي بولاية وهران ثلاش تجمعات كبرى للبنايات الفوض وية القص ديرية ببلدية الس انية والتي لازالت تش و ه المناطق العمرانية بالبلدية خاص ة موقع ''ش اليهات'' الا قامة الجامعية الس ابقة ''الكيمو'' الذي ا ص به نقطة س وداء ببلدية الس انية خص وص ا وانه يتواجد بالقرب من حظيرة ''الترامواي'' وبالقرب من الطريق الولاءي والم ءودي ا لى المطار بجوار جامعة الس انيا والمعهد الوطني للوقاية والامن الص ناعي وهو ما حول ا مر القض اء على هذا الهي ض من ا ولويات المص اله الوص ية لولاية وهران. وقد ا حص ت اللجنة التقنية لداءرة الس انية قرابة ١٥٠٠ عاءلة ض من ذات الموقع كما ش ملت عمليات الا حص اء الفارطة ا يض ا الموقع الفوض وي ''قارة'' والذي يض م ١٠٢٢ عاءلة منتش رة فوق عقار تابع لملك الدولة وهو الموقع اجملاور للس كة الهديدية ويجاور جامعة وهران ١ ''ا حمد بن بلة'' ما يجعل الس لطات المعنية مطالبة بالقض اء عليه كما هو الش ا ن بالنس بة لموقع حي '' فيرمة جعيدر'' الذي يض م ١٢٠ عاءلة احتلت عقارا ملك للمص اله الفلاحية. ي.تيش ات الكهرباءية الذي تش هده عاص مة الولاية مما يمكن من القض اء على الانقطاعات المتكررة للتيار الكهرباءي عبر مختلف ا حياء عاص مة الولاية كما س يس مه بتخفيف الض غط على المحولات الكهرباءية القديمة لعاص مة الولاية ومركز التهويل ٣٠/٦٠ ببلدية را س الواد خص وص ا في مراحل الذروة. كما يمكن المركز الجديد من تغطية الاحتياجات المتزايدة للموءس س ات الاقتص ادية الناش طة بكل من المنطقة الص ناعية ومنطقة النش اطات وس يعمل على تلبية احتياجات المس تشمرات الفلاحية بالمنطقة بالطاقة الكهرباءية. للا ش ارة تتربع هذه المنش ا ة التي تقع با قليم بلدية العناص ر على مس احة واحد هكتار وتض م محولين كهرباءيين بطاقة ا جمالية تقدرب ٨٠ ميغاواط كما تحتوي على ١٢ منطلقا كهرباءيا يس تعمل لتهس ين وتقوية الخدمة بالنس بة للجهة الش مالية لولاية برج بوعريرج. ي. تيش ات البيض ٥٦٠ مواطن يس تفيدون من كش وفات طبية مجانية اس تفاد ٥٦٠ مواطن من قاطني منطقة الظل ''دير الهس يان'' ببلدية س يدي طيفور بالبيض من كش وفات طبية مجانية في ا طار حملة طبية تض امنية انتظمت من طرف الجمعية الولاءية لترقية الص هة والعناية بالمريض وهو ما افاد رءيس الجمعية زيغم عبد القادر الذي ا ش ار ا ن القافلة التض امنية ش ارك فيها ٢٠ من مهني قطاع الص هة من ا طباء ا خص اءيين وعامين ونفس انيين وقابلات وذلك من ا جل الكش ف عن ا كبر عدد من قاطني هذه المنطقة الناءية حيش اس تفادت مختلف الش راءه العمرية من فهوص ات مختلفة س واء ما تعلق با مراض الا طفال ا و الكش ف عن س رطان عنق الرحم لدى النس اء فض لا عن كش وفات خاص ة بالطب الداخلي والغدد وغيرها من الكش وفات التي تم ا جراءها. كما تم توزيع مجموعة من الا دوية على المرض ى كما كانت المناس بة ا يض ا فرص ة لتهس يس هوءلاء الس كان با همية التلقيه ض د فيروس كورونا (كوفيد ١٩) كما عرفت هذه القافلة ا يض ا مش اركة ص اله كل من الص ندوق الوطني للض مان الاجتماعي للعمال الا جراء والغير الا جراء. ي. تيش ات عين تموش نت تص دير ٢٧٦ طن من س مك الا خطبوط خلال ٢٠٢٠ س جلت ولاية عين تموش نت تص دير ٢٧٦ طنا من الس مك خلال عام ٢٠٢٠ حس ب ما علم لدى المدير الولاءي للص يد البهري والموارد الص يدية مجدوب بن علي الذي افاد ان عملية التص دير ش ملت الرخويات من نوع س مك الا خطبوط حيش تم توجيه هذه الكمية المقدرة ب ٢٧٦ طنا من ذات المنتوج لا س بانيا مض يفا ا ن عملية تص دير هذه الكمية من الا س ماك تمت من طرف ٤ متعاملين اقتص اديين. وحافظت ولاية عين تموش نت خلال الس نة المنص رمة على ريادتها على المس توى الوطني في ا نتاج الس مك رغم تس جيل تراجع نس بي في المنتوج بس بب جاءهة كوفيد ١٩ كما ا وض هه ذات المص در الذي ا ض اف ان ا س طول الص يد البهري على مس توى ولاية عين تموش نت يتش كل ت.ي من ٤١٨ وحدة عبر ميناءي بني ص اف وبوزجار. متفرقات الوادى حجز ٨١,٩ كيلوغرام من اخملدرات تمكنت فرقة البهش والتدخل لا من ولاية الوادي في حجز ٨١,٩ كلغ من اخملدرات مع توقيف ش خص ين في عقدهما الشالش من العمر وهو ما ا فادت به ذات الهيي ة الا منية التي ا وض هت ان معالجة القض ية تمت بعد رص د نش اط مش بوه جملموعة ا جرامية تنش ط في مجال الاتجار غير الش رعي باخملدرات حيش تم توقيف ش خص ين في العقد الشالش من العمر ينهدران من ولاية مجاورة ا ين كانا على متن س يارة وبعد ا خض اعها للتفتيش تم ض بط كمية من اخملدرات على ش كل ص فاءه. وقامت ذات المص اله بتهويل الش خص والمركبة لمقر الفرقة لاس تكمال ا جراءات التهقيق. وقد تم ا عداد ملف جزاءي للمتورطين وتقديمهم ا مام الجهات القض اءية عن جناية تهريب وتص دير واس تيراد وتخزين ونقل اخملدرات. تلمس ان حجز ١٠ ا لاف كيس من مادة ''الش مة'' حجزت مص اله الش رطة بولاية تلمس ان ١٠ ا لاف كيس من مادة التبغ ''الش مة'' حس ب ما ا فادت به خلية الاتص ال للا من الولاءي التي ا ش ارت ا لى ا ن العملية التي قام بها عناص ر فرقة مكافهة الا جرام التابعة للمص لهة الولاءية للش رطة القض اءية تمت ا ثر ورود معلومات تفيد محاولة ش خص ين نقل كمية من مادة التبغ على متن مركبة وعليه تم ا عداد خطة محكمة س مهت بتوقيف ش خص ين وض بط بهوزتهما الكمية المذكورة من مادة التبغ.. وبعد اس تكمال كافة الا جراءات القانونية فقد تم ا نجاز ا جراء قض اءي في حق الموقوفين عن قض ية تهريب مادة التبغ والمض اربة غير المش روعة وانعدام الس جل التجاري وانعدام الفوترة قدما بموجبه ا مام وكيل الجمهورية لدى محكمة تلمس ان. مس تغانم تس جيل ٥٧٠ قض ية ا جرامية خلال جانفي س جلت مص اله ا من ولاية مس تغانم خلال ش هر جانفي الماض ي ا زيد من ٥٧٠ قض ية تتعلق بالمس اس بالا ش خاص والممتلكات حس ب ما ا س تفيد من ذات الس لك الا مني الذي ذكر ا ن مص لهة الش رطة القض اءية قامت با نجاز ٤٨٣ ملف قض اءي ض د ٦٢٣ ش خص ا من بينهم ٣٣ امرا ة و ٢٦ قاص را و ٤ ا جانب تورطوا في العديد من الجراءم. وبخص وص المتابعات القض اءية تم ا يداع ٧٦ ش خص ا الهبس الم ءوقت والا فراج عن ٣٦ ا خرين بالا ض افة ا لى الاس تدعاء المباش ر لجلس ة المحاكمة ل ١٤٩ ش خص ا ووض ع ٦ ا خرين تحت الرقابة القض اءية كما قامت فرقة مكافهة المتاجرة باخملدرات التابعة لا من ولاية مس تغانم في نفس الفترة بهجز ما يفوق ٥٠٠ غرام من الكيف المعالج و ٢١٧٨ قرص مهلوس و ١٠٨٦٧ وحدة من المش روبات الكهولية. س يدي بلعباس حجز كمية معتبرة من الس جاءر تمكن ا فراد الس رية الا قليمية لا من الطرقات للدرك الوطني لس يدي بلعباس من حجز كمية معتبرة من الس جاءر تزيد عن ٢٦ ا لف علبة تم نقلها بدون فاتورة حس ب ما علم لدى خلية الا علام والاتص ال باجملموعة الا قليمية للدرك الوطني التي ا وض هت ا ن معالجة القض ية تمت بعد ا ن ا وقف ا فراد الفص يلة المذكورة بنقطة مراقبة على مس توى الطريق الوطني رقم ٩٥ وبالض بط بمهور دوران تس الة مركبة كانت قادمة من ولاية هران باتجاه س يدي بلعباس وبعد تفتيش المركبة تم العشور على علب كرتونية معبا ة بالس جاءر مقدرة بنهو ٢٦٦٢٥ علبة مش يرا ا لى ا نه بعد مراقبة الوثاءق تبين ا ن س ند التهويل غير قانوني والبض اعة حولت دون فوترة ا ين تم اتخاذ الا جراءات القانونية. س عيدة هلك ش خص في حادش مرور هلك ش خص يبلغ من العمر ٢٦ س نة في حادش مرور وقع بس عيدة حس ب ما اس تفيد من مديرية الهماية المدنية التي ا وض هت ا ن الهادش وقع بهي المحطة بوس ط مدينة س عيدة ا ثر اص طدام بين دراجة نارية ومركبة نفعية ما تس بب في هلاك س اءق الدراجة النارية في عين المكان. تيبازة ٢٢ ا لف اتص ال عبر الرقم الا خض ر للدرك خلال ٢٠٢٠ تلقت اجملموعة الا قليمية للدرك الوطني لولاية تيبازة قرابة ٢٢٥٠٠ ا تص ال على الرقم الا خض ر (٥٥-١٠) خلال س نة ٢٠٢٠ ا ي ما يعادل ٦٠ ا تص الا يوميا حس ب ما جاء في حص يلة لنش اطات هذا الجهاز الا مني الذي ا وض ه ا ن ٧٦ بالمي ة من الاتص الات على الرقم الا خض ر (٥٥-١٠) تلقاها عناص ر الدرك الوطني خلال النهار فيما س جلت النس بة المتبقية ا ي ٥١٢٢ ا تص ال خلال الليل حيش تمهورت ا غلب الا تص الات ا ي ١١١٦١ ا تص ال حول طلب الاس تعلامات والتوجيهات فيما بلغ عدد ا تص الات النجدة ٤١٤٠ ا تص الا خلال س نة ٢٠٢٠ اس تنادا للهص يلة ذاتها. ومن بين ا هم الا تص الات المس جلة تلك المتعلقة بهالة ا ختطاف بتاريخ يوم ٢٠ نوفمبر الماض ي حيش تمكنت عناص ر الدرك الوطني بعد تلقي ا تص ال نجدة في حدود الس اعة الهادي عش ر ليلا من ا نقاذ امرا ة من قبض ة ا ربعة مجرمين وتوقيفهم فيما كانت على مس توى الطريق الس ريع بواس ماعيل-تيبازة على متن س يارتها كما ا حص ت مص اله الدرك الوطني لولاية تيبازة خلال الس نة الماض ية ٣٠١ حادش مرور ا س فر عن ٥٤ قتيلا و ٤٢٧ جريها مس جلة بذلك تراجعا مقارنة بس نة ٢٠١٩ التي س جلت ٦٢ قتيل و ٤٢٢ جريها. ي. تيش ات

6 الخميس ١٨ فيفري ٠٦ ٢٠٢١/ رجب ١٤٤٢ ه ا ش هار 06 حي العناص ر ٠٤ عمارة: ٦٩ رقم: ٠٢ القبة/ الجزاءر العاص مة ٠٢٣ ٧٠ ٥٤ ٣١ ANEP ا خبار اليوم ٢٠٢١/٠٢/١٨ ANEP gratuit 0023 ا خبار اليوم ٢٠٢١/٠٢/١٨

7 العالم 07 الخميس ١٨ فيفري ٠٦ ٢٠٢١/ رجب ١٤٤٢ ه توعدت فص اءل المقاومة الفلس طينية الاحتلال با ن ص برها لن يطول على منع ا دخال لقاه كورونا ا لى قطاع غزة وا ن المحاولات الص هيونية للابتزاز ومقايض ة اللقاه بملف الجنود الا س رى س تبوء بالفش ل. ق.د/وكالات منع الكيان الص هيوني ا دخال الدفعة الا ولى من لقاه كورونا (ا لفي جرعة) كانت مخص ص ة للطواقم الطبية العاملة في ا قس ام المص ابين بالفيروس في غزة. وجاء هذا المنع بعد س اعات من جلس ة للجنة الش ءوون الخارجية والا من في الكنيس ت ناقش ت نقل الكيان لقاحات كورونا ا لى غزة وا بدى خلالها رءيس اللجنة تس في هاوزر خش يته من وص ول اللقاه ا لى حركة المقاومة الا س لامية (حماس ). وكانت اللجنة نفس ها عقدت جلس ة الش هر الماض ي بمش اركة عاءلات جنود ص هاينة ا س رى لدى حماس وطالبت بمنع توريد ا ي لقاحات ا و معدات طبية ا لى غزة قبل ا ن تعيد حماس الجنود الا س رى. وش دد القيادي في حماس الدكتور ا س ماعيل رض وان على ا ن س المقاومة لن ت بتز ولن ت قدم ثمنا في مقابل ا دخال لقاه كورونا ا لى غزة''. وقال رض وان ا ن ''ملف الجنود الا س رى منفص ل وا ذا ا راد الاحتلال ا طلاق س راحهم فهو يعلم الطريق جيد ا وهو الاس تجابة لش روط المقاومة كاملة بص فقة تبادل ا س رى''. ا كدت الولايات المتهدة وا ربعة من حلفاءها الا وروبيين على عدم التس امه مع الهجوم الص اروخي الذي اس تهدف قاعدة ا مريكية قرب مطار ا ربيل في كردس تان العراق. وذكر التهالف الدولي في العراق ا ن هجوما ص اروخيا اس تهدف القوات التي تقودها الولايات المتهدة ش مالي العراق وا س فر عن مقتل متعاقد مدني وا ص ابة جندي ا مريكي في هجوم هو الا عنف منذ نهو عام. وص در البيان عن وزير خارجية الولايات المتهدة ا نتوني ج. بلينكين ووزير الخارجية الفرنس ي جان ا يف لودريان ووزير الخارجية الا لماني هايكو ماس ووزير الخارجية الا يطالي لويجي دي مايو ووزير خارجية المملكة المتهدة دومينيك راب في ا عقاب هجوم ١٥ فيفري في ا قليم كردس تان العراق. وقال البيان:''نهن وزراء خارجية فرنس ا وا لمانيا وا يطاليا والمملكة المتهدة والولايات المتهدة الا مريكية ندين با ش د العبارات الهجوم الص اروخي في ١٥ فيفري على ا قليم كردس تان العراق. نقدم تعازينا للض هايا وعاءلاتهم وللش عب العراقي''. وا ض اف:''س تدعم حكومتنا مع ا تحقيق الهكومة العراقية في الهجوم بهدف محاس بة المقاومة: ''لن نخض ع للابتزاز ولن نموت وحدنا'' الفلس طينيون محرمون من اللقاه واش نطن وحلفا وحذر رض وان الاحتلال ''من مغبة تفاقم كورونا في غزة وتداعيات قرارها بمنع دخول اللقاه''. قطع الهواء وفي افريل الماض ي هدد رءيس حماس في غزة يهيى الس نوار من ا ن المقاومة س تقطع الهواء عن ٦ ملايين ص هيوني ا ذا حرم الاحتلال مص ابي كورونا في غزة من ا جهزة التنفس ومس تلزمات منع تفش ي الفيروس. وقال القيادي في حركة الجهاد الا س لامي ا حمد المدلل ''الاحتلال وهم ا ذا اعتقد ا ن المقاومة س تص مت على جريمة القتل الجماعي التي يس عى لارتكابها بمنع اللقاحات والا دوية عن مليوني فلس طيني في غزة''. وتوعد المدلل الكيان با ن ''غزة لن تموت وحدها وس يكون العدو ا ول من يموت''. وا كد ا ن ''المقاومة لن تس مه للاحتلال بابتزازها واس تخدام ملف ا نس اني مشل لقاه كورونا للض غط عليها من ا جل تحقيق مكاس ب في ملف الجنود الا س رى الذين وقعوا في الا س ر وهم يمارس ون القتل''. وقال المدلل ''نرفض المقايض ة والابتزاز الرخيص والجنود المس وءولين عنه. نهن متهدون في را ينا با نه لن يتم التس امه مع الهجمات على ا فراد ومرافق الولايات المتهدة والتهالف''. وكان وزير الخارجية الا مريكي ا نتوني بلينكن قد عبر في اتص ال مع رءيس الوزراء العراقي مص طفى الكاظمي عن اس تياءه من الهجمات الص اروخية المتعددة التي حدثت في ا ربيل. وناقش بلينكن والكاظمي الجهود الجارية لتهديد الجماعات المس وءولة عن هجمات ا ربيل ومحاس بتها. ودعا بلينكن الكاظمي ا لى مواص لة العمل مع حكومة ا قليم كردس تان للتص دي للمتطرفين. حق الرد وقالت المتهدثة باس م البيت الا بيض جين س اكي: ''للرءيس الا مريكي الهق في الرد في ا ي وقت لكننا س ننتظر تحديد المس وءولين عن الهجوم''. وا ض افت س اكي: ''نتواص ل مع ش ركاءنا العراقيين لتهديد الجهات المس وءولة عن هجوم ا ربيل'' الذي ا علنت مس وءوليتها عنه في وقت س ابق جماعة تطلق على نفس ها اس م ''س رايا ا ولياء الدم''. وقالت الجماعة التي يعتقد انها مقربة من ا يران ا نها اس تهدفت الص هاينة في غزة لن يروا الهرية ا لا ض من ص فقة تبادل مش رفة وتحرير ا س رانا''. خيارات الرد وا كد عض و اللجنة المركزية في الجبهة الش عبية لتهرير فلس طين ماهر مزهر ا ن ''الاحتلال لا يفهم ا لا لغة القوة والمقاومة تمتلك خيارات الرد''. وقال مزهر ''س تا تي اللهظة التي تقول فيها المقاومة كلمتها ويرى فيها العدو ترجمة فعلية با ن محاولات الابتزاز لن تفله''. وش دد الناطق باس م لجان المقاومة الش عبية محمد البريم على ا ن س لدى المقاومة خيارات متعددة من ش ا نها ا خض اع العدو والهفاظ على حياة كريمة لش عبنا في غزة''. وقال البريم ا ن ''العدو جر ب الابتزاز وارتكاب الجراءم من ا جل تحرير (جلعاد) ش اليط بلا ثمن وفش ل واليوم يهاول مجدد ا وس يفش ل''. وكانت لجان المقاومة ش ريكة لهماس في عملية ا س ر ش اليط في العام ٢٠٠٦ والذي تحرر ض من ص فقة تبادل ا س رى اض طر لها الاحتلال في العام ٢٠١٠ وتحرر بموجبها ا كثر من ا لف ا س ير فلس طيني بعد س نوات من الرفض الص هيوني وممارس ات الض غوط بالهص ار والعدوان. بعد هجوم ا ربيل ءوها يتعهدون ب''عدم التس امه'' ''الاحتلال الا مريكي'' في العراق من دون ا ن تقدم ما يشبت ذلك. ويقول مس وءولون عراقيون ا ن لهذه الجماعة ص لات با يران. وفي الس ياق ذاته قال المتهدش باس م البنتاغون جون كيربي في بيان ا ن وزير الدفاع لويد ا وس تن ا دان في اتص ال هاتفي مع نظيره العراقي جمعة س عدون الهجمات التي اس تهدفت قوات ا مريكية وا خرى تابعة للتهالف الدولي داخل الا راض ي العراقية. كما عب ر الوزيران عن تعازيهما لذوي الض هايا الذي قض وا في الاعتداءات الص اروخية وبينهم مواطن ا مريكي واحد. وا وض ه البيان ا ن الوزيرين ا كدا دعمهما للش راكة الاس تراتيجية بين واش نطن وبغداد وا ن الولايات المتهدة س تبقى ملتزمة بدعم العراقيين في جهودهم للدفاع عن س يادتهم. الناتو يدعم العراق كما تلقى رءيس مجلس الوزراء العراقي مص طفى الكاظمي اتص الا هاتفيا من الا مين العام لهلف ش مال الا طلس ي ''الناتو'' ينس س تولتنبيرغ تناول ا حدش المس تجدات على الس احة العراقية. وتم خلال الاتص ال بهش التعاون المش ترك بين العراق وحلف الناتو وس بل تعزيزه لا س يما ما يخص تقديم الدعم للموءس س ات الا منية والعس كرية العراقية في مجالات التدريب والمش ورة والتعاون الاس تخباري وفق ا ولويات وتوجيهات الهكومة العراقية وبما يهفظ س يادة العراق. وا كد الكاظمي على ا همية تطوير التعاون مع حلف الناتو في ظل مواص لة القوات الا منية العراقية بعملياتها العس كرية في مواجهة الا رهاب وملاحقة فلول عص ابات داعش الا رهابية. من جانبه ا ش اد الا مين العام لهلف ش مال الا طلس ي بخطوات الهكومة العراقية في مجال مكافهة الا رهاب موءكدا مواص لة دعم حلف الناتو للعراق في جهود ملاحقة التنظيمات الا رهابية. وعبر س تولتنبيرغ عن ا عجاب دول الناتو بخطوات الهكومة في التزامها بالنهج الا ص لاحي الذي اعتمدته ومض ت بتنفيذه للنهوض بواقع البلاد وذلك وفق بيان ص ادر عن المكتب الا علامي لرءيس مجلس الوزراء العراقي. ''قلب تونس '' يس اند المش يش ي ويهذر من نقل ''الص راعات'' للش ارع الرءيس الفرنس ي ا يمانويل ماكرون: ماذا يهدش في تونس ''لا تعديل قريب في تواجدنا العس كري بالس احل الا فريقي'' قال الرءيس الفرنس ي ا يمانويل ماكرون ا ن بلاده لن تجري تعديلا على تواجدها العس كري في منطقة الس احل الا فريقي على المدى القريب. جاء ذلك في كلمة له عبر الفيديو خلال مش اركته في قمة زعماء س جي ٥ الس احل'' والتي تض م بوركينا فاس و وتش اد ومالي وموريتانيا والنيجر المنعقدة في العاص مة التش ادية انجمينا. وا ض اف ا ن بلاده س تجري تعديلات كبيرة بخص وص وجودها العس كري في منطقة الس احل ا لا ا ن هذا الا مر لن يتم بش كل فوري. وا ردف: ''س يكون من التناقض ا ض عاف ا جهزتنا العس كرية في المنطقة في الوقت الذي نمتلك تحالفا س ياس يا وعس كريا مناس با لتهقيق ا هدافنا''. مش ددا على ض رورة تعزيز مكافهة الجماعات المس لهة هناك. وزعم ا ن بلاده ا حرزت تقدما ملهوظا ض د اجملموعات المس لهة في مالي والنيجر وبوركينا فاس و منذ اس تض افتها قمة ''جي ٥ الس احل'' في جانفي ٢٠٢٠. وا ردف ا ن قوات بلاده كبدت اجملموعات المس لهة التابعة لتنظيم داعش الا رهابي خس اءرا فادحة في حين ا ن اجملموعات التابعة لتنظيم القاعدة الا رهابي ما زالت تش كل تهديدا كبيرا في المنطقة. ومجموعة دول الس احل ''جي ٥'' تجمع ا قليمي للتنس يق والتعاون تا س س عام ٢٠١٤ ويهدف ا لى مواجهة التهديات الا منية والاقتص ادية والعمل على حش د تمويلات واس تقطاب اس تشمار ا جنبي للنهوض ببلدانه الا عض اء وفق ما يعر ف التكتل نفس ه. ا علن حزب ''قلب تونس '' مس اندته لرءيس الهكومة في الا زمة الدس تورية الهالية محذرا من مخاطر نقل ''الاختص ام والص راعات'' ا لى الش ارع. وللا س بوع الشالش يرفض الرءيس التونس ي قيس س عيد دعوة وزراء جدد لا داء اليمين الدس تورية معتبرا ا ن التعديل الوزاري ش ابته ''خروقات دس تورية'' بينما يرى رءيس الهكومة هش ام المش يش ي ا نه متوافق مع القانون والدس تور. وا عرب ''قلب تونس '' (ليبرالي ٢٩ ناءبا من ٢١٧) في بيان عن ''مس اندته الكاملة لرءيس الهكومة هش ام المش يش ي ولفريقه مباركا ص وتت الجمعية الوطنية الفرنس ية (الغرفة الا ولى بالبرلمان) في قراءة ا ولى لص اله مش روع قانون مكافهة الانفص الية» الذي يس تهدف المس لمين كما يراه كشيرون. جاء ذلك بهس ب ما ذكرت ش بكة يورو نيوز» الا وروبية (مقرها فرنس ا) على موقعها الا لكتروني مس اء الشلاثاء. وقالت الش بكة ا ن النواب الفرنس يين ص وتوا لص اله مش روع القانون المشير للجدل الذي يعتبر منتقدوه ا نه يس تهدف المس لمين وليس ا عداء الجمهورية. ويا تي التص ويت ا ثر نقاش ات مس تفيض ة لمش روع القانون في لجنة خاص ة وا مام جلس ة عامة جرى خلالها تبن ي ٣١٣ تعديلا وس يهال للنقاش في مجلس الش يوخ افريل المقبل. الخطوة الا يجابية التي اتخذها في ا طار مراجعة الهيكلة الهكومي ة''. والا ثنين ا علن المش يش ي ا عفاء ٥ وزراء من مهامهم وتكليف ٥ وزراء بالا ش راف على الوزارات الش اغرة في انتظار اس تكمال ا جراءات التعديل الوزاري الذي نال ثقة البرلمان في ٢٦ جانفي الماض ي. وا كد الهزب ''ا همي ة اس تقرار الهكومة واس تمرار س ير دواليب (موءس س ات) الدولة والاش تغال العادي للمرافق العمومي ة في ظرف عص يب تحتاج فيه البلاد ا كثر من ا ي وقت مض ى ا لى العمل والا نتاج وتوحيد الجهود للخروج من الا زمة الاقتص ادية والاجتماعية''. ودعا الس لطة الهاكمة وجميع مكونات الطيف الس ياس ي ا لى س تجنيب البلاد كل ا س باب العطل والانس داد جر اء معارك واهية حول نص الدس تور ومغب ة الانفراد بتا ويله حس ب الا هواء والمص اله والتلويه الداءم والممل بش عارات ش عبوي ة ت قس م ولا ت جم ع'' على حد قوله. وحش الهزب في المقابل على ''العناية بمش اغل الناس الهياتي ة مشل مقاومة وباء كورونا والا عداد الجي د لهملة التلاقيه ومحاربة الفقر''. كما حذر من ا ن ''نقل الاختص ام والص راعات بين الموءس س ات والفرقاء ا لى الش ارع خطر على الس لم الاجتماعي وا من الوطن واس تقراره''. البرلمان الفرنس ي يص وت لص اله مش روع قانون الانفص الية» ودفع الرءيس ا يمانويل ماكرون من ا جل ا عداد هذا القانون الذي يتش ابه مع ا خر ص در عام ١٩٠٥ وكرس الفص ل بين الكنيس ة والدولة وا ص به فيما بعد عماد العلمانية الفرنس ية. وبموجب مش روع القانون س يتم تعزيز الرقابة على الجمعيات وتمويل الا نش طة الدينية. وفي ٢٤ جانفي الماض ي وافقت لجنة خاص ة في الجمعية الوطنية على مش روع قانون مبادي تعزيز احترام قيم الجمهورية» المشير للجدل الذي جرى التعريف به ا ول مرة باس م مكافهة الا س لام الانفص الي». ويواجه مش روع القانون انتقادات من قبيل ا نه يس تهدف المس لمين في فرنس ا ويكاد يفرض قيودا على كافة مناحي حياتهم ويس عى لا ظهار بعض الا مور التي تقع بش كل نادر وكا نها مش كلة مزمنة. واش نطن ترفع الهوثيين من ''قاءمة الا رهاب'' ا علنت الولايات المتهدة رس ميا مس اء الشلاثاء رفع جماعة ''الهوثي'' في اليمن من قاءمة الا رهاب. جاء ذلك في بيان ص ادر عن وزارة الخزانة الا مريكية. وقال البيان ا ن الخارجية الا مريكية ا لغت ا دراج جماعة ''الهوثي'' ض من لواءه عقوبات الا رهاب العالمي. وا ض اف ا ن ''الا مريكيين لا يهتاجون ا لى ا ذن من مكتب مراقبة الا ص ول الا جنبية التابع لوزارة الخزانة للانخراط في معاملات ا و ا نش طة مع (جماعة) ا نص ار الله بش رط ا لا تتض من هذه الا نش طة ا ش خاص ا محظورين ا و ا نش طة محظورة''. والجمعة ا علنت الولايات المتهدة عزمها رفع جماعة ''الهوثي'' من قاءمتها للمنظمات الا رهابية الا جنبية. وقال وزير الخارجية ا نتوني بلينكين في بيان ا نذاك اطلعت عليه الا ناض ول ا ن الا جراء '' اص به س اري المفعول في ١٦ فيفري الجاري (الشلاثاء)''. وا وض ه ا ن القرار اتخذ ''مراعاة للوض ع الا نس اني المزري في اليمن''. وفي ١٩ جانفي الماض ي ص نفت ا دارة الرءيس الس ابق دونالد ترامب جماعة الهوثي ''منظمة ا رهابية ا جنبية'' وفرض ت عقوبات على ٣ من قادتها هم زعيمها عبد الملك الهوثي بجانب القياديين فيها عبد الخالق الهوثي وعبد الله يهيى الهاكم. التهقيق مع حزب ''اس باني بتهمة عداء المس لمين ا علنت الس لطات الا س بانية اعتزامها التهقيق مع حزب س فوكس '' القومي المتطرف بتهمة عداء المس لمين والا س لام في حملته الانتخابية. وكان الهزب الا س باني اعتبر في حملته الانتخابية با قليم كتالونيا الذي يعيش به ٢,١ مليون مس لم ا ن ''الا س لمة تش كل خطر ا على القيم الا س بانية والا وروبية'' معتبر ا ا ن ''عداء المس لمين ا مر واجب''. وورد في الخطاب الانتخابي لهزب فوكس المتطرف الدعوة ا لى عداء المس لمين ورفع ش عار لا للا س لمة» في ا ش ارة ا لى نش ر الا س لام في ا س بانيا وا وروبا. وكانت ثلاش جمعيات اتحاد الجمعيات الا س لامية وفيدرالية اجمللس الا س لامي والفيدرالية الا س لامية كانت قد رفعت دعوى ض د الهزب الا س باني المتطرف واتهمته بالترويج لعداء المس لمين. ودعت تلك الجمعيات الش عب الا س باني والا حزاب الس ياس ية بالعمل لتهقيق الس لام والهوار بين الشقافات والا ديان. وا ض افة ا لى الجمعيات الا س لامية تندد الهركات الس ياس ية الا س بانية بخطاب الكراهية الذي يروج له ''فوكس '' بين ش عب ا س بانيا. وقبل نهو ا س بوع عل قت ش ركة ''تويتر'' الهس اب الرس مي لهزب ''فوكس '' بس بب تغريدة عن المس لمين ''انتهكت قواعد خطاب الكراهية''. وقالت الش ركة ا نها علقت الهس اب الرس مي لهزب ''فوكس '' على خلفية انتهاك ا حدى تغريداته س ياس ة الش ركة الخاص ة بخطابات الكراهية واش ترط عملاق التواص ل الاجتماعي على الهزب ''حذف التغريدة المهينة لا عادة تفعيل حس ابه''. فلس طين تطالب الا مم المتهدة ب''ا جراءات'' ض د الاحتلال طالب مندوب فلس طين لدى الا مم المتهدة رياض منص ور الا مم المتهدة ومجلس الا من باتخاذ ا جراءات ض د الاحتلال. جاء ذلك في ٣ رس اءل متطابقة ا رس لها منص ور ا لى الا مين العام للا مم المتهدة ا نطونيو غويتريش ورءاس ة مجلس الا من لهذا الش هر (المملكة المتهدة) ورءيس الجمعية العامة للا مم المتهدة فولكان بوزكير وفق ما نقلته وكالة الا نباء الفلس طينية. وقال منص ور ا ن تلك الرس اءل بس بب ''تص اعد الس ياس ات والممارس ات غير القانونية للكيان القوة القاءمة بالاحتلال ض د الش عب الفلس طيني''. وا كد ا ن ''عدم محاس بة الاحتلال على جراءمها ا دى لزيادة جرا تها على ارتكابها''. وطالب ب''اتخاذ ا جراءات (لم يهددها) من ا جل احترام القانون وتنفيذ قراراته بش ا ن القض ية الفلس طينية والعمل على ا نهاء الاحتلال بجميع مظاهره بش كل فوري''. واتهم منص ورالاحتلال ب''اس تمرار عمليات هدم المنازل وتص اعد ا نش طة الاس تيطان واس تهداف المدنيين الفلس طينيين في مختلف مدن الض فة ومنع ا دخال لقاحات مض ادة لفيروس كورونا ا لى قطاع غزة''. وهدمت قوات الا حتلال ما لا يقل عن ١٧٨ مبنى منذ بداية عام ٢٠٢١ ما ا دى ا لى نزوه ا كثر من ٢٥٩ ش خص ا بينهم ١٤٠ طفلا على الا قل وفق منص ور. دعوة ا ممية ا فريقية لا جراء انتخابات الص ومال في ''ا قرب وقت'' دعا ا مين عام الا مم المتهدة ا نطونيو غوتيريش ورءيس مفوض ية الاتحاد الا فريقي موس ي فكي قادة الص ومال ا لى ''اس تي ناف الهوار وا جراء انتخابات ش املة (رءاس ية وبرلمانية) با قرب وقت''. وا ض اف غوتيريش وفكي في بيان مش ترك ا نهما ملتزمان ''بمواص لة دعم حكومة وش عب الص ومال في س بيل الس لام والازدهار''. وتا تي الدعوة الا ممية الا فريقية بعد ا س بوع من انتهاء ولاية الرءيس عبد الله فرماجو في الشامن من الش هر الجاري فيما انتهت ولاية البرلمان بغرفتيه (الش يوخ والش عب) في ٢٧ ديس مبر الماض ي دون تحديد موعد للانتخابات المقبلة التي من المقرر ا ن تجرى عبر الاقتراع غير المباش ر. ويس ود الص ومال حالة من الاحتقان الس ياس ي نتيجة خلافات بين الهكومة من جهة وروءس اء الا قاليم والمعارض ة من جهة ا خرى حول بعض التفاص يل المتعلقة با لية ا جراء الانتخابات ا دت ا لى تا جيلها ا كثر من مرة دون تحديد موعد واض ه لها رغم عقد عدة جولات حوارية كان ا خرها ا واءل الش هر الجاري. وا برز تلك الخلافات ما يتعلق با لية تش كيل اللجان الانتخابية والمش رفين على تلك اللجان ودور رجال الا من بها والذين تطالب المعارض ة با بعادهم تماما عن اللجان وا ن يقتص ر دورهم على التا مين فقط من الخارج.

8 الخميس ١٨ فيفري ٠٦ ٢٠٢١/ رجب ١٤٤٢ ه 08 ا س لاميات رجاء عن ا بي هريرة رض ي الله عنه عن النبي ص لى الله عليه وس لم قال: '' ا ن في الجن ة ماءة درجة ا عد ها الله للمجاهدين في س بيل الله ما بين الد رجت ي ن كما بين الس ماء والا رض...''. وا عجب من ذلك ما ا خبر به النبي ص لى الله عليه وس لم عن نص يب ا خر رجل يدخل الجنة فقال: '' ا خر م ن يدخل الجن ة رجل يمش ي على الص راط فهو يمش ي مر ة ويكبو مر ة وتس فع ه الن ار مر ة فا ذا جاوز ها التفت ا ليها فقال : تبارك ال ذي نج اني منك لقد ا عطاني الله ش يي ا ما ا عطاه ا حد ا م ن الا ولين والا خرين فت ر ف ع له ش جرة فيقول : ا ي رب ا د ن ن ي م ن هذه الش جرة فلا س ت ظ ل بظ ل ها وا ش رب م ن ماء ها فيقول الله : يا ابن ا دم لعل ي ا ن ا عطيت ك ها س ا ل ت ن ي غير ها فيقول : لا يا رب وي عاهد ه ا ن لا يس ا ل ه غير ها ورب ه يعذر ه لا ن ه ير ى ما لا ص بر له عليه في دنيه منها فيس ت ظ ل بظل ها ويش رب من ماء ها ثم ت ر ف ع له ش جرة ا خر ى هي ا حس ن م ن الا ول ى فيقول : ا ي رب ا د ن ن ي من هذه لا ش رب من ماء ها وا س ت ظ ل بظل ها لا ا س ا ل ك غير ها! فيقول : يا ابن ا دم ا ل م ت عاه د ني ا ن لا تس ا ل ني غير ها فيقول لعل ي ا ن ا دن يت ك منها تس ا ل ني غير ها في عاهد ه ا ن لا يس ا ل ه غير ها ورب ه يعذر ه لا ن ه ير ى ما لا ص بر له عليه في دنيه منها فيس ت ظ ل بظل ها ويش رب من ماء ها ثم ت ر ف ع له ش جرة عند باب الجن ة هي ا حس ن من الا ولي ي ن فيقول : ا ي رب! ا د ن ن ي م ن هذه فلا س ت ظ ل بظل ها وا ش رب من ماء ها لا ا س ا ل ك غير ها! فيقول : يا ابن ا دم ا ل م ت عاهد ني ا ن لا تس ا ل ني غير ها قال : بل ى يا رب ا د ن ن ي م ن هذه لا ا س ا ل ك غير ها ورب ه يعذر ه لا ن ه ير ى ما لا ص بر له عليه في دنيه منها فا ذا ا دناه منها س م ع ا ص وات ا هل الجن ة فيقول : ا ي رب ا دخ ل ن يها فيقول : يا ابن ا دم ما ي ص ريني منك (ا ي يقطع المس ا لة بيني وبينك) ا ي رض يك ا ن ا عطي ك الد نيا ومشل ها معها فيقول : ا ي رب ا تس ت هزي من ي وا نت رب العالمين فيقول : ا ن ي لا ا س ت هزي منك ولكن ي على ما ا ش اء قادر ''. وحين تقرا هذا الهديش ا و تس معه قد يرد على ذهنك س ءوال مهم: ا ذا كان هذا نص يب ا خر رجل يدخل الجنة فكيف يكون نص يب ا علاهم منزلة تحتوي هذه الص فهة على ا يات قرا نية كريمة وا حاديش نبوية ش ريفة فالرجاء من كل القراء عدم ا هانتها برميها ا و وض عها في ا ماكن غير لاءقة.. جزاكم الله خير الجزاء.. في وص ف الجنة في ظلال ا ية من الا يات التي تبين ما فطر الله عليه الا نس ان من ض عف ما جاء في قوله تعالى: وخلق الا نس ان ض عيفا (النس اء: ٢٨ ) فا ن هذه الا ية تبين ا ن الا نس ان مهما ا وتي من قوة وعظمة يبقى ذلك الا نس ان الض عيف الذي تذله ا قل الش هوات والنزوات وتض عفه ا دنى الموءثرات والمغريات. جاءت هذه الا ية في س ياق بيان ما حرمه الله وما ا حله من نكاه النس اء فبعد ا ن بين س بهانه ما حرمه من نكاه المحارم ندب س بهانه عباده ا لى الزواج مما ا حله لهم من النس اء ثم ا تبع س بهانه ذلك ببيان ا خر بين من خلاله ما فطر الله عليه الا نس ان من ض عف. ولفظ (الض عف) الذي و ص ف به الا نس ان في الا ية جاء لفظا عاما يش مل الرجل والمرا ة ويش مل ض عف الا نس ان تجاه الغريزة الجنس ية وغيرها من الغراءز بيد ا ن المفس رين -اعتمادا على الس ياق- ذكروا ا ن المراد ب (الض عف) هنا ض عف هذا الس ءوال س ا له نبي الله موس ى عليه الس لام وكان الجواب من الله تعالى: '' ا ولي ك الذين ا ردت غرس ت كرامتهم بيدي وختمت عليها. فلم تر عين ولم تس مع ا ذن ولم يخطر على قلب بش ر''. قال:'' ومص داقه في كتاب الله عز وجل : فلا تعلم نفس ما ا خفي لهم من قرة ا عين (الس جدة / من الا ية - ١٧.( نعم ا ن الجنة لواس عة جدا حتى ا ن النبي ص لى الله عليه وس لم قال: '' في الجن ة خ يمة من ل ءول ءوة مج وفة. عرض ها س ت ون ميل ا. في كل زاوية منها ا هل. ما يرون الا خرين. يطوف عليه م الم ءومن ''. هذه الخيمة فما بالك بالقص ر وقال ص لى الله عليه وس لم: '' ا ن في الجن ة لش جرة يس ير الر اكب في ظل ها ماءة عام لا يقطع ها''. وا بواب الجنة عظيمة تدل على مدى س عة الجنة فقد خطب عتبة بن غزوان رض ي الله عنه فقال: '' ولقد ذ كر لنا ا ن ما بين م ص راع ين من مص اريع الجنة مس يرة ا ربعين س نة. وليا تين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام ''. فا ذا عرفت ا ن مس يرة اليوم والليلة تعادل ٧٥ كيلو متر تقريبا فا ن عرض باب من ا بواب الجنة يزيد على مليون كيلو متر وللجنة ثمانية ا بواب. ا ما بنا ءوها فا نه لا يخطر على بال فقد س ا ل بعض الص هابة النبي ص لى الله عليه وس لم عن بناء الجنة فقال: '' لب نة من فض ة ولبنة من ذ ه ب وملاط ها المس ك الا ذفر وحص با ءو ها الل ءول ءو والياقوت وت ربت ها الز عفران م ن دخل ها ينع م ولا يبا س ويخلد ولا يموت لا تبل ى ثياب ه م ولا يفنى ش باب ه م...''. س بهان الله ما ا عجب هذا البناء وا حس نه لبنة من فض ة ولبنة من ذهب والطين الذي يوض ع بينهما من المس ك الخالص والهص ى على الا رض الياقوت والل ءول ءو لكن لم العجب وقد قال النبي ص لى الله عليه وس لم: '' قال الله تعالى: ا عددت لعبادي الص الهين ما لا عين را ت ولا ا ذن س معت ولا خطر على قلب بش ر''. قال النبي ص لى الله عليه وس لم: '' فاقرءوا ا ن ش ي تم: فلا تعلم نفس ما ا خفي لهم من قرة ا عين جزاء بما كانوا يعملون ''. لهديشنا بقية ا ن ش اء الله نس ا ل الله ا ن يدخلنا الجنة بغير حس اب ولا عذاب. التكافل والا غاثة في عهد عمر بن الخطاب س ار الخلفاء الراش دون رض ي الله عنهم على نهج رس ول الله ص لى الله عليه وس لم في الاهتمام بالفقراء ورعاية المحتاجين والهرص على التكافل الاجتماعي بين ا فراد اجملتمع كافة وبذل ما في وس عهم لا غاثة كل ملهوف ا و محتاج ولا عجب في ذلك فقد ت خ ر جوا في مدرس ة الرس ول ص لى الله عليه وس لم وتعل موا من معينه الص افي عملي ا ونظري ا فكانت خلافتهم رحمة للمس لمين وا تاحت للمس لمين لون ا من الهياة تعجز الا مم المتهض رة -الا ن- عن بلوغه. فما نراه الا ن في الغرب هو توفير التا مين الاجتماعي للعاجز عن العمل وهذا التا مين ا ن ما نفقاته من الناس في وقت ص هتهم ثم ت ر د عليهم فيما بعد ا م ا ما و ج د في عهد الخلافة الراش دة فيفوق ذلك فقد كفلت الدولة لكل ا فراد اجملتمع الا س لامي نص يب ا مقس وم ا من بيت المال من لهظة ولادته ا لى وفاته بل ورعاية ا بناءه وا هله من بعده. فمجتمع بمشل هذه القيم والمبادي ح ق له ا ن يس ود العالم. وقد تمي ز عص ر الخلفاء الراش دين با ن ه ا فض ل فترات التاريخ الا س لامي بعد عص ر النب وة حيش تول ى الهكم كبار الص هابة المقر بون من النبي ص لى الله عليه وس لم م م ن ش ه د لهم بالس ابقة والفض ل والبش ارة بدخول الجنة ي عاونهم في ا دارة البلاد ا عداد من الص هابة العدول الذين مش لوا النخبة في مجالات الفكر والس ياس ة والا دارة والاقتص اد والقيادة العس كرية. ولقد ا نش ا عمر في خلافته الدواوين التي ت ن ظم حياة رعي ته فكان رض ي الله عنه يعرف منها من يهتاج ا لى العون والمس اعدة فيكفله من بيت مال المس لمين بل وص ل الا مر في عهده ا لى كفالة كل فرد في الدولة الا س لامية وجعل له رزق ا يهيا به حياة س عيدة هنيي ة وهذا ما لم يش هد له التاريخ البش ري مشيل ا من قبل فقد ا مر باتخاذ دفاتر يكتب فيها اس م كل مولود وفي ا ول الا مر لم يكن يفرض للوليد حتى يفطم ثم حدش ما جعله يفرض له من يوم ولادته فقد قدمت ا لى المدينة قافلة من التجار فنزلوا المص ل ى فقال عمر لعبد الرحمن بن عوف: هل لك ا ن نهرس هم الليلة من الس رقة. فباتا يهرس انهم ويص ليان فس مع عمر بكاء ص بي فتوج ه نهوه وقال لا م ه: ات قي الله وا حس ني ا لى ص بي ك. ثم عاد ا لى مكانه فس مع بكاءه فعاد ا لى ا مه فقال لها مشل ذلك فلم ا كان في ا خر الليل س مع بكاءه فا تى ا مه فقال: ويهك! ا ن ي لا راك ا م ''وخ ل ق الا نس ان ض عيفا '' الرجل ا مام المرا ة ورووا في ذلك حديشا عن ابن عباس رض ي الله عنهما ا نه قرا وخلق الا نس ان ض عيفا قال: ا ي لا يص بر عن النس اء. ورووا ا يض ا عن طاووس وغيره ا ن الا ية واردة في ا مر النس اء. ويقرر ش يخ المفس رين الطبري هذا المعنى المراد من الا ية فيقول: ''لا نكم خلقتم ض عفاء عجزة عن ترك جماع النس اء قليلي الص بر عنه فا ذن لكم في نكاه فتياتكم الموءمنات عند خوفكم العنت على ا نفس كم لي لا تزنوا لقلة ص بركم على ترك جماع النس اء''. وليس ثمة ما يمنع -وربما يكون هو الا ولى- حمل الا ية على العموم وذلك با ن يكون المراد ب (الض عف) ض عف الرجل ا مام المرا ة وض عف المرا ة ا يض ا ا مام الرجل ا ذ ا ن كلا منهما ف ط ر على الميل للا خر والانجذاب ا ليه فا راد الله س بهانه بعد بيانه ما حرمه من النس اء وما ا حله ا ن ينبه كلا من الرجل والمرا ة ا لى هذا (الض عف) الذي ف طروا عليه وا نه ينبغي لكل منهما ا ن لا ينس اق مع هذا الض عف بل عليه ا ن يض بطه بض وابط الش رع ويهذبه بهيش لا يكون س اءقهما ا لى ارتكاب ما حرم الله من الزنى والفواحش. وقد وردت ا قوال لبعض المفس رين توءيد هذا المنهنى العام في المراد من الا ية من ذلك ما رواه الطبري عن طاووس في المراد من الا ية: وخلق الا نس ان ض عيفا قال: في ا مر الجماع. و(الجماع) هنا كما هو حاجة للرجل فهو ا يض ا حاجة للمرا ة ما يفيد ا ن (الض عف) ص فة مش تركة بين الرجل والمرا ة كل واحد منهما جنس يا ض عيف ا مام الا خر. ويوءيد هذا المنهى ا يض ا ا ن لفظ (الا نس ان) يش مل الرجل والمرا ة معا كما في قوله س بهانه: ولقد خلقنا الا نس ان من ص لص ال من حما مس نون (الهجر: ٢٦ ) ف الا نس ان في هذه الا ية ونهوها لفظ عام يش مل الرجل والمرا ة معا. الش يخ راغب الس رجاني س وء ما لي ا رى ابنك لا يقر منذ الليلة قالت: يا عبد الله -وهي لا تعرفه- قد ا رقتني منذ الليلة ا ن ي ا ريغه على الفطام فيا بى. قال: ولم قالت: لا ن عمر لا يفرض ا ل ا للفطم. قال: وكيف له يس ا ل عن ع م ر الص بي قالت: كذا وكذا ش هر ا. قال: ويهك! لا تعجليه. فص ل ى الفجر وما يس تبين الناس قراءته من غلبة البكاء فلم ا س لم قال: يا بوءس ا لعمر! كم قتل من ا ولاد المس لمين. ثم ا مر منادي ا فنادى: ا لا لا تعجلوا ص بيانكم عن الفطام فا ن ا نفرض لكل مولود في الا س لام. لقد نظر عمر رض ي الله عنه ا لى حال المرا ة فوجد ا ن ها في حاجة ا لى ما فرض ه لكل مولود ي فطم فا مر با عادة النظر في القانون الذي ا ص دره تكافل ا ورعاية مع هذه المرا ة ولم يكن هذا الا مر تفض ل ا من عمر بل كان يري رض ي الله عنه ا ن هذا هو حق الرعي ة عليه. لقد ر وي عن عمر ا ن ه قال حين ق د م عليه ا حد عم اله با موال كشيرة من فيء المس لمين: ''والله الذي لا ا له ا ل ا هو ما ا حد ا ل ا وله في هذا المال حق... ولي ءوتين الراعي نص يبه من هذا المال وهو بجبل ص نعاء ودمه في وجهه''. فكان عمر يعلم يقين ا ا ن هذه الا موال حق 属 للناس جميع ا مهما بعدت المس افة بينهم وبين دار الخلافة. ووص ل العطاء والتكافل في عهده ا لى كل في ات اجملتمع ومنهم اللقطاء فكان رض ي الله عنه ''ا ذا ا تى باللقيط فرض له ماءة درهم وفرض له رزق ا يا خذه ولي ه كل ش هر بقدر ما يص لهه ثم ينقله من س نة ا لى س نة وكان ي وص ي بهم خير ا ويجعل رض اعتهم ونفقتهم من بيت المال''. ي ول د كل مولود على الفطرة فقد روى البخاري ع ن ا بي هريرة رض ي الله عنه ق ال : ق ال الن ب ي ص لى الله عليه وس لم: ''م ا م ن م و ل ود ا لا ي ول د ع ل ى الف ط ر ة ف ا ب و اه ي ه ود ان ه ا و ي ن ص ر ان ه ا و ي م ج س ان ه ''. والفطرة المقص ودة هي الطبيعة الخاص ة التي تدفع ص احبها ا لى الدين الهق وا لى توحيد الله عز وجل وا لى حب الخير وب غض الش ر وهذه الفطرة الس ليمة مزروعة في كل مولود من البش ر ولكن العوامل التربوية والبيي ية هي التي ت غ ي ر من هذه الفطرة فتنهرف بها عن جاد ة الص واب ووظيفة المس لم ا ن يظل على الفطرة الس ليمة ا لى ا خر عمره لا ن م ن مات عليها مات م و ح د ا وبالتالي دخل الجنة وقد عل منا رس ول الله ص لى الله عليه وس لم س ن ة جميلة ن ع ل ن بها كل يوم ا ننا ما زلنا على الفطرة الس ليمة وما زلنا م و ح دين بالله وما زلنا كذلك متمس كين بطريق رس ول الله ص لى الله عليه وس لم والا نبياء ومنهجهم فقد روى النس اءي -وقال الا لباني: حس ن- عن ع ب د الر ح م ن ب ن ا ب ز ى ولم يكن التكافل في عهد عمر ليقتص ر على الا موال فقط بل وص ل ا لى الا ش ياء العيني ة حيش ي روى ا ن ه ا مر ب جريب من طعام فعجن ثم خبز ثم برد بزيت ودعا ثلاثين رجل ا من الفقراء فا كلوا منه غداءهم حتى ش بعوا ثم فعل بالعش ي مشل ذلك وقال: يكفي الرجل جريبان كل ش هر. فكان ي عطي الناس : الرجل والمرا ة والمملوك كل ش هر وقد س بق ا ن ه جعل للا طفال مشل ذلك. وبلغت عظمة الدولة في عهده مبلغ ا عظيم ا حيش اهتم ت الدولة با بناء الس بيل فيروى ا ن الناس في عهده كانوا لا يجدون ما وى ولا ظل ا ا ثناء س فرهم فاس تا ذنه ا ناس ا ن يبنوا في الطريق بين مكة والمدينة فا ذن لهم وقال: ''ابن الس بيل ا حق بالماء والظل''. ثم بدا له بعد ذلك ا ن هذا من واجب الخليفة فابتنى (دار الدقيق) وجعل فيها الدقيق والس ويق والتمر والزبيب وما ي هتاج ا ليه يعين به المنقطع والض يف ينزل بعمر الخليفة ووض ع في طريق الس بل ما بين مك ة والمدينة ما يص له من ينقطع به ويهمل من ماء ا لى ماء حتى يبلغ المكان الذي يريد. تكافله مع ا هل الكتاب: الخلفاء الراش دون رض ي الله عنهم وا رض اهم من ا كثر المس لمين ق رب ا من رس ول الله ص لى الله عليه وس لم لذا كانوا من ا كثر الناس تمس ك ا بهقوق ا هل الكتاب لعلمهم بمدى س ماحة الا س لام وتكافله مع كل البش ر مهما كانت ديانتهم ا و ا جناس هم فها هو عمر بن الخطاب رض ي الله عنه يمر ذات يوم بباب قوم وعليه س اءل يس ا ل ش يخ كبير ض رير البص ر فض رب ع ض د ه من خلفه وقال: من ا ي ا هل الكتاب ا نت فقال: يهودي. قال: فما ا لجا ك ا لى ما ا رى! قال: ا س ا ل الجزية والهاجة والس ن. فا خذ عمر بيده وذهب به ا لى منزله فرض خ له بش يء مم ا في منزله ثم ا رس ل ا لى خازن بيت المال فقال: انظر هذا وض رباءه فوالله ما ا نص فناه ا ن ا كلنا ش بيبته ثم نخذله عند الهر م { ا ن م ا الص د ق ات ل ل ف ق ر اء و ال م س اك ين التوبة: ٦٠. والفقراء هم المس لمون وهذا من المس اكين من ا هل الكتاب. ووض ع عنه الجزية وعن ض ر باء ه. كما يروي البلاذري ا ن عمر ''مر عند مقدمه الجابية -من ا رض الش ام- بقوم مجذومين من النص ارى فا مر ا ن ي عطوا من الص دقات وا ن ي جرى عليهم القوات''. س مهجورة س ن ة ا علان التمس ك بفطرة الا س لام رض ي الله عنه ق ال : ك ان الن ب ي ص لى الله عليه وس لم ا ذ ا ا ص ب ه ق ال : ''ا ص ب ه ن ا ع ل ى ف ط ر ة الا س لا م و ك ل م ة الا خ لا ص و د ين ن ب ي ن ا م ه م د ص لى الله عليه وس لم و م ل ة ا ب ين ا ا ب ر اه يم ح ن يف ا و م ا ك ان م ن ال م ش ر ك ين ''. وهذه الرواية تذكر ا ن رس ول الله ص لى الله عليه وس لم كان يقول هذه الكلمات في الص باه ولكن في رواية ا خرى عند ا حمد - بس ند حس ن- ا يض ا عن ع ب د الر ح م ن ب ن ا ب ز ى رض ي الله عنه ق ال : ''ك ان الن ب ي ص لى الله عليه وس لم ي ق ول ا ذ ا ا ص ب ه و ا ذ ا ا م س ى..''. فذكر ا ن الكلمات تقال في الص باه والمس اء وهي ت قال مر ة واحدة وفيها الا علان الص ريه ا ننا على فطرة الا س لام الس ليمة وعلى كلمة الا خلاص التي هي كلمة التوحيد: لا ا له ا لا الله. وا ننا م ت ب عون لرس ول الله ص لى الله عليه وس لم وا بينا ا بي الا نبياء ا براهيم عليه الص لاة والس لام وهو ص احب المنهج الهنيف ا ي الماءل عن الباطل. ا نه ا علان راءع وش هادة عظيمة نس ا ل الله ا ن نلقاه عليها.

9 ا س لاميات الخميس ١٨ فيفري ٠٦ /٢٠٢١ رجب ١٤٤٢ ه 09 رجاء تحتوي هذه الص فهة على ا يات قرا نية كريمة وا حاديش نبوية ش ريفة فالرجاء من كل القراء عدم ا هانتها برميها ا و وض عها في ا ماكن غير لاءقة.. جزاكم الله خير الجزاء.. قد وردت ا يات كشيرة في القرا ن الكريم بها ا خبار عن الدعاء بالنجاة من الظالمين فقد س ا ل موس ى عليه الس لام ربه النجاة من فرعون وقومه فقال: ر ب نجني م ن ال ق و م ال ظال م ين : توس ل بربوبية الل ه عز وجل التي من معانيها التربية والعناية والا ص لاه والتدبير وا جابة الدعاء فناس ب ا ن يس ا ل ربه عز وجل في ا ص لاه ا مره وتدبير حاله في النجاة من هوءلاء الظلمة ا ي: يا رب نج ني وخل ص ني من هوءلاء القوم الكافرين الذين ظلموا ا نفس هم بكفرهم بك ووص فهم بالظلم ا ظهار لش ناعة هذا الوص ف ومن كان من ا هله. فا نجاه الرب الكريم كما هي عادته مع ا نبياءه وا ولياءه الذين يفرون ا ليه في كل ا مورهم وا حوالهم وعند الش داءد والمهالك والا خطار كما قال عز وجل: ث م ن ن ج ي ر س ل ن ا و ال ذ ين ا م ن وا ك ذ _ل ك ح ق ا ع ل ي ن ا ن نج ال م وء م ن ين (يوس ف: ١٠٣). ولا نها نعمة عظيمة فا ن نبي الله موس ى عليه الس لام لما ا خبر الرجل الص اله في مدين بما كان من ا مرالقبطي وفرار موس ى من فرعون ووص وله ا لى مدين بش ره الرجل الص اله قاءلا: لا ت خ ف ن ج و ت م ن ال ق و م ال ظال م ين (القص ص : ٢٥). ومن هذه الا يات التي تدل على ذات المعنى قول الله تعالى: ق ل ر ب ا م ا ت ر ي ن ي م ا ي وع د ون. ر ب ف ل ا ت ج ع ل ن ي ف ي ال ق و م ال ظال م ين (الموءمنون : ٩٣-٩٤) قال الا مام ابن كشير رحمه الله في تفس ير هذه الا يات: (يقول تعالى ا مرا نبيه محمدا ص لى الله عليه وس لم ا ن يدعو هذا الدعاء عند حلول النقم: رب ا ما تريني ما يوعدون ا ي : ا ن عاقبتهم وا ني ش اهد ذلك فلا تجعلني فيهم كما جاء في الهديش الذي رواه الا مام ا حمد والترمذي وص ههه : س وا ذا ا ردت بقوم فتنة فتوفني ا ليك غير مفتون''. ومنها قول الله تعالى في س ورة الموءمنون: ف ا و ح ي ن ا ا ل ي ه ا ن اص ن ع ال ف ل ك ب ا ع ي ن ن ا و و ح ي ن ا ف ا ذ ا ج اء ا م ر ن ا و ف ار الت ن ور ف اس ل ك ف يه ا م ن ك ل ز و ج ي ن اث ن ي ن و ا ه ل ك ا ل ا م ن س ب ق ع ل ي ه ال ق و ل م ن ه م و ل ا ت خ اط ب ن ي ف ي ال ذ ين ظ ل م وا ا ن ه م م غ ر ق ون. ف ا ذ ا اس ت و ي ت ا نت و م ن م ع ك ع ل ى ال ف ل ك ف ق ل ال ه م د ل ل ه ال ذ ي ن ج ان ا م ن ال ق و م ال ظال م ين (الم ءومنون: ٢٧-٢٨). وهذا نبي الله لوط عليه الس لام قد قص الله علينا خبره فقال: { ك ذ ب ت ق و م ل وط ال م ر س ل ين. ا ذ ق ال ل ه م ا خ وه م ل وط ا ل ا ت ت ق ون. ا ن ي ل ك م ر س ول ا م ين. ف ات ق وا الل ه و ا ط يع ون. و م ا ا س ا ل ك م ع ل ي ه م ن ا ج ر ا ن ا ج ر ي ا ل ا ع ل ى_ ر ب ال ع ال م ين. ا ت ا ت ون الذ ك ر ان م ن ال ع ال م ين. و ت ذ ر ون م ا خ ل ق ل ك م ر ب ك م م ن ا ز و اج ك م _ ب ل ا نت م ق و م ع اد ون. ق ال وا ل ي ن ل م ت نت ه ي ا ل وط ل ت ك ون ن م ن ال م خ ر ج ين. ق ال ا ن ي ل ع م ل ك م م ن ال ق ال ين. ر ب ن ج ن ي و ا ه ل ي م م ا ي ع م ل ون. ف ن ج ي ن اه و ا ه ل ه ا ج م ع ين. ا ل ا ع ج وز ا ف ي ال غ اب ر ين. ث م د م ر ن ا ال ا خ ر ين. ر ب نجني م ن ال ق و م ال و ا م ط ر ن ا ع ل ي ه م م ط ر ا ف س اء م ط ر ال م نذ ر ين (الش عراء: ١٧٣-١٦٠. وقوم عاد لما ا رس ل الله ا ليهم نبيه هودا عليه الس لام فدعاهم ا لى الله فكذبوه فدعا عليهم: ق ال ر ب انص ر ن ي ب م ا ك ذ ب ون. ق ال ع م ا ق ل يل ل ي ص ب ه ن ن اد م ين. ف ا خ ذ ت ه م الص ي ه ة ب ال ه ق ف ج ع ل ن اه م غ ش اء ف ب ع د ا ل ل ق و م ال ظال م ين (الم ءومنون:.(٤١-٣٩ وس وءال الل ه النجاة من الظالمين كما هو دا ب الا نبياء والمرس لين كان له نص يب من ا دعية الموءمنين كما قص الل ه علينا خبر الموءمنة ا س ية زوج فرعون حين قالت: و ن ج ن ي م ن ف ر ع و ن و ع م ل ه و ن ج ن ي م ن ال ق و م ال ظال م ين (التهريم: ١١ ) فس ا لت النجاة من فرعون الطاغية الظالم الذي زعم ا نه رب الناس ثم عم مت س وءال النجاة من كل من يت ص ف بهذه الص فة الش نيعة التي حر مها ذو الجلال والا كرام على نفس ه وعلى عباده. وكان من دعاء النبي ص لى الله عليه وس لم ما ا خبر به جابر رض ي الله عنه قال: كان رس ول الله ص لى الله عليه وس لم يقول: س ال له م ا ص ل ه ل ي س م ع ي و ب ص ر ي و اج ع ل ه م ا الو ار ث ي ن م ن ي و انص رن ي ع ل ى م ن ظ ل م ن ي و ا ر ن ي م ن ه ث ا ر ي''''.(رواه البخاري في الا دب المفرد). وعن ابن عمر رض ي الله عنهما: ا ن النبي ص لى الله عليه وس لم قل ما كان يقوم من مجلس حت ى يد عو بهوءلاء الد عوات لا ص هابه: س ال له م اق س م ل ن ا م ن خ ش ي ت ك م ا ت ه ول ب ه ب ي ن ن ا و ب ي ن م ع ص ي ت ك... واج ع ل ث ا ر ن ا ع ل ى م ن ظ ل م ن ا و انص ر ن ا ع ل ى م ن ع اد ان ا''.(رواه الترمذي). وفي بدر قال ص لى الله عليه وس لم وهو يناش د ربه ويدعوه ويس تنص ره: '' اللهم ا ن تهلك هذه العص ابة من ا هل الا س لام لا ت عبد في الا رض ''.(رواه مس لم). وفي الا حزاب ثبت عن ا بي س عيد الخدري رض ي الله ظال م ين الدعاء بالنجاة من الظالمين ا ن النجاة من الظلم والظالمين فض ل كبير ومكرمة ومنة من الله تعالى على عباده ينبغي على العبد ا ن يس تش عر قيمة هذه النعمة وا ن يكون داءم اللجوء ا لى الله تعالى كشير الدعاء ا ن ينجيه الله تعالى من الظالمين وا لا يجعل للظالمين س لطانا عليه. من ا دبه ص لى الله عليه وس لم في مجالس ته للناس : ا نه يعامل كل واحد من جلس اءه بهس ب حاله فيتبس ط مع من يتبس ط معه ويس تهي ممن يس تهي منه كما في حديش ع اء ش ة رض ي الله عنها ق ال ت : ك ان ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م م ض ط ج ع ا ف ي ب ي ت ي ك اش ف ا ع ن ف خ ذ ي ه ا و س اق ي ه ف اس ت ا ذ ن ا ب و ب ك ر ف ا ذ ن ل ه و ه و ع ل ى ت ل ك ال ه ال ف ت ه د ش ث م اس ت ا ذ ن ع م ر ف ا ذ ن ل ه و ه و ك ذ ل ك ف ت ه د ش ث م اس ت ا ذ ن ع ش م ان ف ج ل س ر س ول الله ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م و س وى ث ي اب ه ف د خ ل ف ت ه د ش ف ل م ا خ ر ج ق ال ت ع اء ش ة : د خ ل ا ب و ب ك ر ف ل م ت ه ت ش ل ه و ل م ت ب ال ه ث م د خ ل ع م ر ف ل م ت ه ت ش ل ه و ل م ت ب ال ه ث م د خ ل ع ش م ان ف ج ل س ت و س وي ت ث ي اب ك ف ق ال : ''ا ل ا ا س ت ه ي م ن ر ج ل ت س ت ه ي م ن ه ال م ل اء ك ة ''. وفي رواية ق ال ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : ''ا ن ع ش م ان ر ج ل ح ي ي 属 و ا ن ي خ ش يت ا ن ا ذ ن ت ل ه ع ل ى ت ل ك ال ه ال ا ن ل ا ي ب ل غ ا ل ي ف ي ح اج ت ه ''. (رواه الش يخان). ومن ا دبه ص لى الله عليه وس لم في ا جابة الدعوة: ا نه ا ذا تبعه ا حد ا ليها يس تا ذن ص احب الدعوة لاحتمال ا نه لا يريده يفعل ذلك وهو نبي والص هابة يلتمس ون رض اه ومع ذلك لا يتجاوز حدود الا دب ا داب الرس ول الكريم معهم روى ا بو م س ع ود البدري رض ي الله عنه: ا ن ر ج ل ا م ن الا ن ص ار ي ق ال ل ه ا ب و ش ع ي ب ك ان ل ه غ لا م ل ه ام ف ق ال ل ه ا ب و ش ع ي ب : اص ن ع ل ي ط ع ام خ م س ة ل ع ل ي ا د ع و الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م خ ام س خ م س ة و ا ب ص ر ف ي و ج ه الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م الج وع ف د ع اه ف ت ب ع ه م ر ج ل ل م ي د ع ف ق ال الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م : ''ا ن ه ذ ا ق د ات ب ع ن ا ا ت ا ذ ن ل ه '' ق ال : ن ع م. (رواه البخاري). ومن ا دبه ص لى الله عليه وس لم مع ص انع الطعام: ا نه ا ن عافه ولم يعجبه لم ينتقده كما في حديش ا ب ي ه ر ي ر ة ر ض ي الل ه ع ن ه ق ال : م ا ع اب الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ط ع ام ا ق ط ا ن اش ت ه اه ا ك ل ه و ا ل ا ت ر ك ه». (رواه الش يخان). ومن ا دبه ص لى الله عليه وس لم مع الا طفال: ا نه كان لا يهدر حقهم بهض رة الكبار كما في حديش س ه ل ب ن س ع د ر ض ي الل ه ع ن ه : ا ن ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ا ت ي ب ش ر اب ف ش ر ب م ن ه و ع ن ي م ين ه غ لا م و ع ن ي س ار ه الا ش ي اخ ف ق ال ل ل غ لا م : س ا ت ا ذ ن ل ي ا ن ا ع ط ي ه وء لا ء '' ف ق ال الغ لا م : لا و الل ه ي ا ر س ول الل ه لا ا وث ر ب ن ص يب ي م ن ك ا ح د ا ق ال : ف ت ل ه ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ف ي ي د ه. متفق عليه. عنه قال: (قلنا يوم الخندق: يا رس ول الله هل من ش يء نقوله فقد بلغت القلوب الهناجر! قال: '' نعم اللهم اس تر عوراتنا وا م ن روعاتنا'' قال: فض رب الله وجوه ا عداءه بالر يه وهزم ه م الله بالريه).(رواه ا حمد). ا ن حديشنا عن الدعاء كس بب من ا عظم ا س باب النجاة من الظالمين ليس دعوة للتخلي عن بقية الا س باب للنجاة والتي منها عند القدرة مواجهة الظالم والا خذ على يديه لكنه تذكير بس لاه مهم ربما غفل عنه كشير من الناس مع ا ن النبي ص لى الله عليه وس لم ا خبر ا نه الله عز وجل ينص ر دعوة المظلوم ولو بعد حين وا ن الله تعالى يرفعها فوق الغمام. ومن رحمة الله تعالى بالض عفاء المظلومين ا نه لا يطالبهم ببذل ما لا يس تطيعون لكنه يطالبهم ببذل ا قص ى ما في وس عهم فعندما طلب من الا نس ان ا عداد القوة لملاقاة عدوه قال: وا عدوا لهم ما اس تطعتم من قوة (الا نفال: ٦٠) وقال: فاتقوا الله ما اس تطعتم التغابن: ١٦ فجعل كل ا مر مرهون بالاس تطاعة وليس بما فوق الطاقة (لا يكلف الله نفس ا ا لا وس عها). وحين يعجز العبد ولا تتهيا له الا س باب للمواجهة تكون النجاة مغنما وفتها فقد ثبت في غزوة موءتة ا ن النبي ص لى الله عليه وس لم نعى زيد ا وجعفر ا وابن رواحة للناس قبل ا ن يا تي هم خبر هم فقال: ''ا خذ الراية زيد فا ص يب ثم ا خذ جعفر فا ص يب ثم ا خذ ابن رواحة فا ص يب. وعيناه تذر فان: حتى ا خذ الراية س يف من س يوف الله حتى فته الله عليهم''. فعد النبي ص لى الله عليه وس لم انس هاب خالد بن الوليد رض ي الله عنه بالجيش ونجاة المس لمين فتها. ومن ا دبه ص لى الله عليه وس لم في رد الهدية: ا نه يبين س بب ردها لي لا يقع في نفس مهديها ش يء كما في حديش الص ع ب ب ن ج ش ام ة رض ي الله عنه ا ن ه ا ه د ى ل ر س ول الل ه ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ح م ار ا و ح ش ي ا و ه و ب الا ب و اء ا و ب و د ان ف ر د ه ع ل ي ه ف ل م ا ر ا ى م ا ف ي و ج ه ه ق ال : ''ا ن ا ل م ن ر د ه ع ل ي ك ا ل ا ا ن ا ح ر م ''. (متفق عليه). ومن ا دبه ص لى الله عليه وس لم في تص هيه الا خطاء: ا نه لا يواجه ص احب الخطا بلا حاجة تقتض ي ذلك لعلمه بكراهته لذلك كما روى ا ن س رض ي الله عنه: ا ن الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م ر ا ى ع ل ى ر ج ل ص ف ر ة ف ك ر ه ه ا ق ال : ''ل و ا م ر ت م ه ذ ا ا ن ي غ س ل ه ذ ه الص ف ر ة ''. ق ال : و ك ان ل ا ي ك اد ي و اج ه ا ح د ا ف ي و ج ه ه ب ش ي ء ي ك ر ه ه. (رواه ا حمد). ولذا كشيرا ما كان يقول: ''ما بال ا قوام يفعلون كذا''. من ا علام المحدثين يهيى النووي.. المحدش الفقيه ولد الا مام العالم الهافظ الفقيه ش يخ الا س لام محيي الدين ا بي زكريا يهيى بن ش رف بن مري بن حس ن بن حس ين الهوراني الدمش قي النووي بقرية نوى -من قرى ح و ران الس ورية- س نة (٦٣١ ه) ون س ب ا لى قريته التي ولد بها (نوى) واش تهر بها حتى ص ار يعرف بالنووي نس بة ا ليها. كانت بدايته في طلب العلم مبكرة حيش بدا حفظ القرا ن في العاش رة من عمره ثم قرا الفقه على بعض ا هل العلم ثم انتقل مع ا بيه ا لى دمش ق لاس تكمال تحص يله العلمي في مدرس ة دار الهديش وس كن المدرس ة الر واح ي ة -وهي ملاص قة للمس جد الا موي- وعندما ا كمل عش رين عاما من عمره حج مع ا بيه ثم رجع ا لى دمش ق وهناك ا كب على علماءها ينهل منهم ويا خذ عنهم. س مع س النس اءي وموطا مالك ومس ند الش افعي ومس ند ا حمد بن حنبل ومس ند الدارمي وس ابن ماجة والدارقطني والبيهقي وش ره الس ن ة للبغوي ومعالم التنزيل للبغوي في التفس ير وكتاب الا نس اب للزبير بن بكار وعمل اليوم والليلة لابن الس ني وا داب الس امع والراوي للخطيب البغدادي وا جزاء كشيرة غير ذلك. برع في التا ليف والتص نيف وانتش رت كتبه ومص نفاته حتى لا يكاد بيت مس لم يخلو من ا حدها ومن ا ش هرها: الا ربعون النووية والا ذكار ورياض الص الهين وش رحه لص هيه مس لم ا ض افة ا لى كتب وموءلفات ص ارت مراجع علمية: كالمنهاج واجملموع والروض ة في الفقه والتيس ير في علوم الهديش والتبيان في ا داب حملة القرا ن وغير ذلك. مناقبه وثناء الا ءمة عليه: كان ا ماما عالما حافظا فقيها قال عنه الا مام الذهبي: ''الش يخ الا مام القدوة الهافظ الزاهد العابد الفقيه اجملتهد الرباني ش يخ الا س لام حس نة الا نام'' وقال الا مام ابن كشير: ''الش يخ الا مام العلامة الهافظ الفقيه النبيل محرر المذهب ومذهبه وض ابطه ومرتبه ا حد العباد والعلماء الزهاد كان على جانب كبير من العلم والعمل والزهد والتقش ف والاقتص اد في العيش والص بر على خش ونته والتورع الذي لم يبلغنا عن ا حد في زمانه ولا قبله بدهر طويل''. وقال في حق ه الا مام العلامة محمد بن علا ن الص ديقي: ''ش يخ الا س لام علم الا ءمة الا علام ا وحد العلماء العاملين والا ولياء الص الهين عين المحققين وملاذ الفقهاء والمحدثين وش يخ الهفاظ وا مام الهفاظ وا مام ا رباب الض بط المتقنين''. س نبوية مهجورة كتابة الوص ية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رض ي الله عنهما قال: قال رس ول الله ص لى الله عليه وس لم: (م ا ح ق ام ر ي م س ل م ل ه ش ي ء ي وص ي ف يه ي ب يت ل ي ل ت ي ن ا لا و و ص ي ت ه م ك ت وب ة ع ن د ه ) رواه البخاري في ص هيهه قال نافع: س معت عبد الله بن عمر يقول: ''ما مرت علي ليلة منذ س معت رس ول الله ص لى الله عليه وس لم يقول ذلك ا لا وعندي وص يتي مكتوبة''. ا ذا تذك ر الا نس ان المس لم الموت في معظم ا وقاته فا ن ذلك س يدفعه دوم ا ا لى العمل للا خرة والاس تعداد لها فيتوب من ذنوبه وي ص له من ا عماله وي عيد الهقوق ا لى ا ص هابها ويعتذر عن ا خطاءه في حق من ا خطا فيهم.. وهكذا ولذا كان نبينا محمد ص لى الله عليه وس لم يهرص على تذكير ا ص هابه بالموت واليوم الا خر والعمل والاس تعداد له فعن ا بي هريرة رض ي الله عنه قال: قال رس ول الله ص لى الله عليه وس لم: (ا ك ش ر وا ذ ك ر ه اذ م الل ذ ات ) ي ع ن ي ال م و ت رواه الترمذي وص ههه الا لباني وهذا توجيه عام لجميع ا فراد الا مة حرص ا منه - ص لى الله عليه وس لم - على ا مته وش فقة بهم. وم ن وس اءل تذك ر الموت والاس تعداد له ا ن يكتب المس لم وص ي ته خاص ة ا ذا كانت له ا موال ا و له ا و عليه ديون ا و كان يش ترك مع ا ش خاص ا خرين في ا مور مادية وهذا ما يدل عليه قول النبي ص لى الله عليه وس لم: (ل ه ش ي ء ي وص ي ف يه ) فهذا ا حفظ للهقوق وا رعى للا مانة التي حم لها الله تعالى لنا قال الا مام الش افعي رحمه الله تعالى: ''معنى الهديش ما الهزم والاحتياط للمس لم ا لا ا ن تكون وص يته مكتوبة عنده''. وا ما ص يغتها فقد جاء في الموس وعة الفقهية ما نص ه: ''ذ ه ب ال ف ق ه اء ا ل ى ا ن ه ي س ت ه ب ل ل م س ل م ا ذ ا ا و ص ى ا ن ي ك ت ب و ص ي ت ه ل ق و ل ه ص ل ى الل ه ع ل ي ه و س ل م : (م ا ح ق ام ر ي م س ل م ل ه ش ي ء ي وص ي ف يه ي ب يت ث لا ش ل ي ال ا لا و و ص ي ت ه م ك ت وب ة ع ن د ه و ف ي ل ف ظ : ي ب يت ل ي ل ت ي ن ) و ي س ت ه ب ل ل م وص ي ا ن ي ب د ا ه ا ب ال ب س م ل ة و الش ن اء ع ل ى الل ه ت ع ال ى ب ال ه م د و ن ه و ه و الص لا ة ع ل ى الن ب ي ص ل ى الل ه ع ل ي ه و س ل م ث م الش ه اد ت ي ن ك ت اب ة ا و ن ط ق ا ث م الا ش ه اد ع ل ى ال و ص ي ة لا ج ل ص ه ت ه ا و ن ف اذ ه ا و م ن ع ا م ن اح ت م ال ج ه ود ه ا و ا ن ك ار ه ا''. فليهرص كل 属 من ا على هذه الس ن ة المهم ة وليبدا كل 属 من ا في كتابة وص يته اليوم وحش جميع الناس على فعل ذلك حتى ننال ا جر ا حياء س نة من س نبينا المص طفى ص لى الله عليه وس لم.

10 الاس تنجاد بالدروس الخص وص ية لا مفر منه الخميس ١٨ فيفري ٠٦ ٢٠٢١/ رجب ١٤٤٢ ه 10 مجتمع تخوفات المواطنين ا دت ا لى كس اده ا نفلونزا الطيور ''تحط م'' ا س عار الدجاج ش ك ل الدجاج وا لى وقت طويل المادة ''اللهمية'' المتاحة للجزاءريين ا و بالا حرى الطبقة المتوس طة بس بب الغلاء الذي تش هده اللهوم الهمراء والا س ماك فاللهوم البيض اء ولاس يما الدجاج ينخفض س عره ا لى حدود ٣٥٠ دينار للكيلوغرام الواحد وهو س عر منخفض للهوم البيض اء مقارنة با نواع اللهوم الا خرى لكن م ءوخرا وبعد اكتش اف ب ءورة لا نفلونزا الطيور با م البواقي تض اءل الا قبال على المادة الاس تهلاكية الما لوفة على مواءد الجزاءريين كما انخفض ت ا س عار نس يمة خباجة الدجاج ا لى حدود ٢٤٠ دينار للكيلوغرام الواحد بس بب التخوفات في ا وس اط المواطنين. ونهن نعيش ا جواء وباء كورونا ش د انتباه الجزاءريين اكتش اف بوءرة لفيروس ا نفلونزا الطيور والتي ادت ا لى نفوق الدجاج حس ب ما تم تا كيده من طرف وزارة الفلاحة والتنمية الريفية والتي اثبتت موءخرا رص د فيروس ا نفلونزا الطيور على مس توى مس تشمرة فلاحية لتربية الدواجن بداءرة عين فكرون (ا م البواقي) مش يرة ا لى ا نه تم القض اء على ''ب ءورة'' الفيروس. وا وض هت الوزارة في بيان لها انه بعد نفوق ٥٠,٠٠٠ دجاجة منتجة للبيض بص فة مفاجي ة في عين فكرون ش رعت المص اله البيطرية في ا تلاف ٢٠٠٠ دجاجة مص ابة متبقية في المزرعة'' وتم على ا ثرها القيام بعملية تطهير واس عة والقض اء على البوءرة في حين لم تس جل ا ي ا ص ابة على مس توى المزارع المحيطة بالمس تشمرة'' حس ب ما ا ض اف البيان وتم ا س داء تعليمة لمفتش يات البيطرة على المس توى الوطني لمواص لة البهش عن ا عراض محتملة للمرض كما تقوم المص اله البيطرية بعمليات اس تكش اف على مس توى ا ماكن تربية الدواجن بهدف كش ف حالات الا ص ابة بالفيروس وذكرت الوزارة انه كل س نة ومع بداية موس م هجرة الطيور البرية من بلدان الش مال نهو الجنوب يتم وض ع جهاز يبدا مع تغذيتهم والاعتناء بص هتهم وملبس هم وص ولا ا لى منههم مش اعر الهب والهنان التي ت كس بهم الس عادة والش عور بالا مان.. تدعم الا م نمو ا بناءها البدني والعقلي والنفس ي وت س اهم بش كل ا س اس ي في دمجهم مع محيطهم الا س ري والاجتماعي وتكوين ش خص ياتهم ويكون الا بناء ا كثر تعل قا با مهاتهم خلال فترة الطفولة المبكرة الممتدة من الش هر التاس ع من عمر الطفل حت ى عمر الس نة والنص ف. هناك رابط عاطفي قوي للغاية بين الا م وا بناءها فهي ا ول من يش عر بهم وي درك احتياجاتهم قبل ا ي ا حد مم ا ي قو ي العلاقة بينهما.. الا م تعلم ا بناءها المش اعر الا نس انية تدرك الا م مش اعر ا بناءها وما يدور في خلدهم من خلال تص ر فاتهم وتعبيراتهم اللفظية وتدعم الا م ثقة الا بناء با نفس هم من خلال تواجدها حولهم داءما ومس اعدتهم على تطوير مهاراتهم. كل تلك المهام تتطل ب منها مش اعر في اض ة من الص بر والمشابرة فهي المعلمة الا ولى في حياة ا بناءها ت عل مهم المهارات الا س اس ية كالكلام والمش ي.كما ا ن ها من ت عل مهم المش اعر الا نس انية كالهب والرحمة والمودة والا خلاق يعتبر التقش ير من ا هم الخطوات لتنظيف البش رة بش كل جيد لكن للا س ف تهمل كشيرات من النس اء هذه الخطوة بهجة ض يق الوقت في وقت يس اعد تقش ير البش رة بش كل دوري في الهص ول على بش رة نقية وص افية كبش رة الا طفال. فلماذا التقش ير ض روري جدا للبش رة ن عر فك على ا برز فواءد تقش ير البش رة ولماذا لا يجب ا همال هذه الخطوة مهما كانت الا س باب. تنظيف البش رة جيدا التقش ير هو الطريقة الا كثر فعالية لتنظيف البش رة بش كل ص هيه حيش يزيل العرق والزيوت الزاءدة وجميع الا وس اخ التي تس د مس امات البش رة. وتس اعد جميع جزيي ات المقش ر عند فركها على الجلد في فته المس ام عن طريق تنظيفها بش كل جيد. يمنه البش رة ملمس ا ناعما نظرا ا لى ا ن عملية فرك البش رة ا ثناء القيام بالتقش ير تتمهور حول التطهير العميق للمس امات فا ن التقش ير يجعل ملمس البش رة ناعما جدا ويهس ن مظهرها. مراقبة فعال من اجل اكتش اف حالات الاص ابة بفيروس ا نفلونزا الطيور من طرف المص اله البيطرية والغابية. كما ا وض هت الوزارة ا ن هذا المرض يخص الطيور وانه لم يتم اكتش اف اي حالة عدوى للا نس ان. قلق في ا وس اط المواطنين رغم التطمينات ظهور بوءرة لا نفلونزا الطيور في الجزاءر زرع الرعب في قلوب المواطنين وجعلهم يبتعدون عن اس تهلاك الدجاج الذي اص طف عبر محلات بيعه ورغم ب خس الا ثمان فاق العرض الطلب بس بب الامتناع عن اقتناءه مما كس ر الا س عار بش كل ملفت للانتباه وتم عرض دجاجات من الهجم الكبير ب ٥٠٠ دينار لجلب الزباءن الذين تباينت ا راوءهم بين متخوف وبين مقبل انتهز تحطم الا س عار للتزود بالمادة وا دخالها في الاس تهلاك اليومي. اقتربنا من بعض المواطنين لرص د ا راءهم وكذا تخوفاتهم بعد س ماع خبر اكتش اف بوءرة لا نفلونزا الطيور بالجزاءر. قالت الس يدة خديجة انها هلعت بعد س ماع الخبر وعبرت بالقول: ''ما فتي نا وان اس تبش رنا خيرا بعد ظهور لقاه كورونا حتى ص دمنا بفيروس ا خر زحف ا لى الجزاءر وهو ا نفلونزا الطيور مما زرع الرعب في القلوب'' وقالت الهميدة كالمس اواة والاحترام والكرم. ا همية دور الا م في تربية البنات ي قال ا ن تربية البنات ا ص عب من تربية الا ولاد لكن في الهقيقة تربية البنات هينة وس هلة لا ن الا م تجمع بداخلها ص فات الهنان والهزم والتفاهم مع ا وهو كل ما تحتاجه الابنة من ا مها..يتجلى دور الا م في النقاط التالية: - ا ن تعلم الا م ا نها القدوة ا مام ابنتها والتي تقلدها في معظم الا مور لذا يجب على الا م تطبيق الفض اءل والقيم والس لوكيات الجيدة في تعاملاتها داءم ا. - تعرف الا م بطبيعة البنات التي تميل ا لى الا لعاب والمهارات اليدوية كالتلوين والزخرفة والكتابة فتدعمهن وتش جعهن مع ا عطاءهن مس احة من الهرية للتعبير عن ا راءهن بكل ثقة. - تحترس الا م من التعليق بكثرة واس تمرار على تص رفات ابنتها حتى لا تجعلها عنيدة ومتش بشة با راءها وتص رفاتها وتتص رف بهدوء معها وتوجهها بطريقة العرض وليس الفرض. الا م تش عرابنتها بالمس ءووولية - الا م تحرص على عدم ا يذاء مش اعر ابنتها ا نها ش خص يا ابتعدت عن اقتناء الدجاج وعوض ته بلهم الديك الرومي رغم انخفاض س عر الدجاج لكنها لا تخاطر بص هتها وص هة عاءلتها. محمد ش يخ في العقد الس ابع ما ا ن فاتحناه في النقاش حتى اظهر امتناعه بش دة وقال ا ن فيروس كورونا لقن نا الدرس جيدا ولس نا مس تعدين للدخول في مش اكل ص هية مع فيروس ا خر مس الدجاج والا مر س هل وهو التوقف عن اس تهلاك الدجاج في هذه الفترة بالذات. التجار.. الخاس ر الا كبر اص طفاف الدجاج عبر واجهات المحلات اخملتص ة في بيعه رس م ملامه الهيرة على التجار وتخوفوا كشيرا من الخس ارة وكان اكتش اف الفيروس بمشابة الض ربة القاض ية على تجارتهم فس ارعوا ا لى خفض الس عر لجلب اهتمام الزباءن لكن فاق العرض الطلب وا ص به الوافدون على محلاتهم يعدون على الا ص ابع وهم من انتهزوا انخفاض الس عر لا جل جلب المادة وا دخالها في اس تهلاكهم اليومي بس بب ض عف القدرة الش راءية والتي لم تمكنهم من قبل من اقتناء الدجاج ا ين كان س عره يتراوه ما بين ٣٥٠ و ٤٠٠ دينار للكيلوغرام الواحد ما عبرت به الس يدة كريمة قالت ا نها تقبل على اقتناء الدجاج ولا تتخوف من فيروس ا نفلونزا الطيور وما يرعبها ا س عاره التي كانت مرتفعة وش كرت الفيروس الذي خفض س عر الدجاج - تض هك- وا ض افت ا ن الدجاج يغس ل جيدا وطبخه في درجة حرارة عالية ا لى حد الغليان ترى ا نه يبعد كل الجراثيم ويبخر الش كوك لتختم بالقول: ''عايش نا منذ س نوات نفس الس يناريو وا كلنا الدجاج ولم يهدش ش يي ا فالا ش اعات هي من ترعب وليس اس تهلاك الدجاج ''. ا ما تاجر مختص في بيع اللهوم البيض اء فعبر الا بناء ا كثر تعلقا بالا م خلال فترة طفولتهم ا همية دور الا م في تربية البنت رابعا..ترتبط البنت با مها بص ورة كبيرة فهي ص ديقتها التي تفض ل التهاور معها والتودد ا ليها والا م تس تفيد من هذا الا مر منذ الص غر حتى تص به الابنة ص ديقتها في مرحلة المراهقة وتحكي لها كل ش يء - يجب على الا م مراقبة تص رفات ابنتها عن ب عد حتى تتمكن من التدخل في الوقت المناس ب ودعمها وتقويم س لوكها مع ض رورة الهرص على عدم ا يذاء مش اعرها - تحرص الا م بذكاءها ا ن تعطي ابنتها دور ا في المنزل منذ ص غرها يتناس ب مع ا مكاناتها وقدراتها كي تش عرها بالمس وءولية وتبنى ش خص يتها على حب المش اركة والتعاون مع الا خرين منذ الص غر. - يجب الانتباه ا لى اس تبعاد اس تخدام العنف الجس دي ا و اللفظي في التربية وكذلك كل كلمة توجه للبنت نظر ا لطبيعتها الهس اس ة ولا نها تتا ثر بس رعة با ي فعل مقارنة بالا ولاد. - تعقد بعض الا مهات عادة المقارنات بين الابنة وص ديقتها ا و ابنة الص ديقة وهو خطا تربوي ش اءع لا ن هذه المقارنات توءجج مش اعر الغيرة والكراهية والبغض ا كثر من كونها تش جع على التقدم والنجاه. جمال و ا نوثة لماذا التقش ير ض روري جدا للبش رة ا ض افة ا لى ذلك تنعكس البش رة النظيفة من الداخل على الس طه وبالتالي تبدو جميلة ومش رقة حيش تتم ا زالة خلايا الجلد الميت التي تتراكم فوق طبقة الجلد لتكش ف عن بش رة ص هية وممتلي ة بش كل طبيعي. يس اعد على التخلص من التقش رات يوءدي ترس ب خلايا الجلد الميت على بش رة الوجه ا لى ظهور التقش رات والبقع الجلدية الجافة. لكن التقش ير يس اعدك في التخلص من هذه التقش رات ا ذ يعمل على فص ل الخلايا الميتة التي تتش بش بوجهك بمس اعدة الجزيي ات الص غيرة الموجودة في ا نواع مقش ر الوجه مما يجعل بش رة وجهك نظيفة وا كثر ا ش راقا وتوهجا. يقلل من ندبات حب الش باب يعمل تقش ير البش رة على التخلص من ندبات حب الش باب مع مرور الوقت ا ذ يس تبدل الطبقة العليا من الجلد بطبقة جديدة لتبدا تتلاش ى تلك الندبات من تلقاء نفس ها. يمنع نمو الش عر الزاءد في الوجه تس اهم عملية تقش ير البش رة في منع نمو الش عر الزاءد في الوجه والتخلص منه بش كل نهاءي حيش تتوغ ل جزيي ات المقش ر في عمق المس ام لتزيل الش عر الزاءد من الجذور مما يجعل بش رة وجهك نقية وص افية وخالية من الش واءب. يزيل الجلد الميت يش كل الجلد الميت طبقة تس د مس امات البش رة وتس بب مش اكل مختلفة للبش رة مشل حب الش باب. فا ذا كنت تريدين الهص ول عل بش رة متوهجة في كل الا وقات فليس عليك ا لا تقش ير بش رتك بانتظام وعدم ا همال هذه الخطوة تحت ا ي ظرف. بالقول ا ن ظهور الفيروس ا ث ر فعلا على مس توى البيع وا دى ا لى تهرب المواطنين من المادة رغم تطمينات الوزارة بالقض اء على ب ءورة الفيروس با م البواقي لكن المواطنون ارتس مت في ا ذهانهم ض جة ا نفلونزا الطيور التي حر كت العالم منذ س نوات خلت وزارت الجزاءر ا يض ا لكن في هذه المرة اكتش ف الفيروس في ا وانه وتم التعامل معه برزانة قبل انتش اره والهمد لله فلا خوف من اس تهلاك الدجاج المعروض للبيع خص وص ا ا نه خاض ع للرقابة البيطرية التي تض اعفت فرقها منذ اكتش اف ا نفلونزا الطيور. ا ض افات على كل ا م ملاحظتها - الا م تا خذ برا ي ابنتها لتش عرها با هميتها ميز الله جنس حواء بالعاطفة والرقة والهب والاحتواء وتتهيا فيما بعد لدور الا مومة وتربية الا بناء وتحمل الس هر والمش قة. - عدم ا همال مش اعر البنت منذ طفولتها... خاص ة عند وجود ا طفال غيرها وض رورة الاهتمام بمظهرها منذ الص غر.. مما يزيد من ثقتها بنفس ها - مش اعر طفلتك تحتاج لرعاية باس تمرار وحنان وعطف ورقة واحتواء علميها تكون ملكة بهنانك ورقتك - اجعلي طفلتك ص ديقتك المقربة التي تس تعيني بها في كل ش يء وتا خذي را يها دوما وا ش عريها ا نها مهمة عندك وا نك تعتزي بكونها طفلتك - ا ذا كانت ابنتك الطفلة الكبيرة وس ط ترتيب ا خواتها لا تس رقي طفولتها وتس خريها في خدمة ا خواتها الص غار. - اش غلي ابنتك بش يء ما.. داءما - الا م تعلم ابنتها التهدش با دب ورقة وذوق - علمي طفلتك ا ن العلاقة بينها وبين ا خواتها قاءمة على الاحترام والهب فهى تس اعد الا م وتلبى احتياجات وطلبات الص غار لا نها تحبهم ويجب تنال الاحترام والتقدير من ا خواتها -علمي الا خوة ا ن يهترمونها كبنت وا خت وكافي يها دوما بالكلمات الطيبة والمده ا و بالهدايا والمكافا ت. - علميها ا ن يكون لها هدف منذ الص غر وتحدثي معها وناقش يها حتى تنض ج ش خص يتها وتتعرف على ما يدور حولها بقلب محب وعقل مس توعب. - علميها كيف تهتم بمظهرها وا ناقتها وبش رتها ونظافتها الش خص ية وا ن تتهدش با دب ورقة وص وت هادي. - علميها حب الله واغرس ي فيها معنى الا يمان ومراقبة الله. - اش غلي وقتها داءما بالقراءة والمس ابقات والا ش غال اليدوية ا و هواية ا و رياض ة معينة حتى تكون مش غولة بش يء مفيد. تعزية كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والا كرام (ص دق الله العظيم) بقلوب راض ية بقض اء الله وقدره وبالغ الهزن والا س ى ا قدم ا عمق مش اعر الهزن والا س ى لا س رة ا خي اجملاهد س ي ص دوق محمد الذي جمعتني به ذكريات لا ت نس ى جمعتنا ا ثناء ثورة التهرير تقاس منا فيها ظروفا س تبقى حية في ذاكرتي وا مام هذه الفاجعة الم ءولمة لا ا ملك ا لا مقاس مة ا فراد عاءلة هذا اجملاهد التي ا س ال الله تعالى ا ن يس كنه فس يه جنانه ويرزق ا هله الص بر والس لوان. ''ا ن ا لله وا ن ا ا ليه راجعون'' ا خ الفقيد: اجملاهد ا يت احمد حس ين

11 الخميس ١٨ فيفري ٠٦ /٢٠٢١ رجب ١٤٤٢ ه 11 مراص د ا عداد: جمال بوزيان ''ا خبار اليوم'' ترص د مقالات ا هل القلم الباحش محمد جربوعة يرد على الدكتور ا حمد بن نعمان ترص د ''ا خبار اليوم'' مقالات الك تاب في مجالات الفكر والفلس فة والد ين والتاريخ والاس تش راف والقانون والنش ر والا علام والص هافة والتربية والتعليم والا دب والترجمة والنقد والشقافة والفن وغيرها وتنش رها تكريما لهم وبهدف متابعة النقاد لها وقراءتها ثانية با دواتهم ولاطلاع القراء الكرام على ما تجود به العقول من فكر متوازن ذي متعة ومنفعة. النبي المص طفى ق بطي كلداني بالانتس اب الدموي وعربي عدناني بالاس تعراب والاكتس اب اللغوي الا يماني الا س لام هو ا كبر الش راءع وا كثرها حرص ا على الش رف والعرض ونظافة النس ل والذرية وحفظ الا نس اب الش رعية الدكتورا حمد بن نعمان لا ش ك ا نا ندونيس يا وماليزيا وباكس تان وتركيا وا يران ليس ت ا قل ا س لاما من العرب ا ن كانوا ا تقياء فعلا!..ويجب التنبيه ا ن العرب المقص ودين هنا هم المس لمون الناطقون بالعربية!. ولا يوجد ع رق عربي في الا س لام على الا طلاق مما جعلنا نقول وبكل مس وءولية علمية ودينية هنا وفي كل مكان با ن كل مس لم في العالم هو مش روع عربي قاءم.. مادام الا س لام من ا برز وا قدس مبادءه ا نه د ين حرية واقتناع ولا يكره ا حدا على اعتناقه كمالا يفرض على ا ي مس لم تركلس انه!. ولكن ما دام هذا المس لم الص ادق قد غي ر د ينه الس ابق عن قناعة واختيار دون ا كراه ا و ا جبار.. فبا ي منطق يمنع من ا ن يتبنى لغة ا مته (مشل ا جدادنا هنا في ش مال ا فريقيا كما في مص ر والش ام والعراق..) ا لى جانب لغة ا هله وعش يرته ا ذا لم يكن هذا المس لم باطنيا عنص ريا قوميا يظهر عكس ما يبطن كبني س لول الس ابقين والهاليين من باءعي القدس في ص فقة القرن الواحد والعش رين!. ا ننا ا ذا اعتبرنا ا ن الد ين الخاتم هو للعالمين جميعا: ((و م ا ا ر س ل ن اك ا ل ا ك اف ة ل لن اس ب ش ير ا و ن ذ ير ا..)) وليس لا ي جنس ا و ع رق ا و لون كما يقر معنا هوءلاء المعترض ون المغرض ون ا نفس هم في تص ريهاتهم داءما با لس نتهم ا نهم مس لمون.. ولكنهم يتمس كون بالانتماء لقوميات ع رقية ا خرى وكما را ينا وا ثبتنا في حلقاتنا الرمض انية الشلاثين (في الس نة الماض ية) هنا ا ن س لمان الفارس ي الا س يوي وص هيب الرومي الا وروبي وبلال الهبش ي الا فريقي (قد تعربوا لس انا وانتماء وليس ع رقا ودماء) ليص بهوا من ا قرب المقربين ا لى رس ول الله_ في قومه وهم ليس وا حتى من جغرافية بلاده!. فالش عوب التي اعتنقت الا س لام دون تبني لس ان القرا ن مشل تركيا وباكس تان وا ندونيس يا وا يران وغيرهم هم المقص رون والمتعص بون القوميون( كالص فويين والطورانيين) كما وص فهم ا حد ا عظم ا بناء هذه الا مة من الص لهاء اخمللص ين وليس نهن ذلك قول ا س تاذنا جمال الدين الا فغاني: (من ا فغانس تان وليس العربي العارب من الهجاز ا و اليمن ا و عمان). والباب يظل مفتوحا لكل مس لم ص ادق غير قومي وغير عنص ري منافق كي يص به عربيا بالاكتس اب والانتس اب مشل النبي _المص طفى(الق بطي الكلداني) بالانتس اب الدموي والعربي العدناني بالاس تعراب والاكتس اب اللغوي الا يماني!. فا ذا كان س يد الخلق في هذه الهالة متنكرا لا ص له فيش رفني ا ن ا كون مقتديا به وبس نته وذلك هو الجواب لمن يدعي ا نه مس لم ا ص يل غير متنكر للا نس اب!. ا ليس من الغريب والعجيب ان يتفاهم بعض القادة المس لمين باللغة الا نجليزية ا و الفرنس ية وليس بلغة ا متهم المحمدية التي اختار لها ربها لس انه لينزل به قرا نه ويتعهد بهفظه رغما عنا ورغما عنهم جميعا ليص به في الترتيب الرابع عالميا باعتراف الا مم المتهدة!. وليعلم هوءلاء المعترض ون المغرض ون ا ن الا س لام هو ا كبر الش راءع وا كثرها حرص ا على الش رف والعرض ونظافة النس ل والذرية وحفظ الا نس اب الش رعية بتهريمالزنا واعتباره من ا كبر الفواحش!. ولكن س وءالنا هنا هو: ماذا يمنع ش رعيا ووطنيا ا ي فرد ا و جماعة من هوءلاء المعترض ين من ا ن يتبنى اللغة العربية مع الا س لام بدل الفرنس ية ا و غيرها اليوم مشلما تبنى ا جداد الجنرال دوجول (الجولوا) لغة الا نجيل مع اعتناق المس يهية كما يقول الجنرال ذاته دون ا ن يص فه الفرنس يون الوطنيون الا حرار الفاهمون با نه (متنكر لا ص له) هو ''الجولوا'' الا ص يل كما يقول عن نفس ه.انظر تفص يل ذلك في ك تابنا:((اطلبوا الوطنية ولو في فرنس ا)) وفي ك تاب دوغول نفس ه ((الا مل)) الص فهة رقم ٤٩ من الطبعة العربية الص ادرة عن ''دار عويدات''ببيروت ١٩٦٩!. ا ن كل الهجج المقدمة لتبني الا س لام بدل الكفر تص له لتكون حججا لتبني العربية العدنانية بدل الفرنس ية و''الهجنة'' البربرية ا ن كانوا فعلا مس لمين حقيقيين وليس وا مرتدين مغلفين ومندس ين!. وهنا ا وءكد على مس وءوليتي ا ن كل من يدعي الانتس اب للا س لام ويتش دق بهب الوطن ولا يض ع اللغة العربية (لغة جميع الش هداء) فوق مس توى جميع اللهجات واللغات المحلية والجهوية والا جنبية.. مشل ا جدادنا عبر كل العص ور الا س لامية..من يدعي ذلك هو مواطن مش كوك في وطنيته فض لا عن ا س لامه!. واطلبوا الوطنية ولو في الدولة الفرنس ية الموحدة اللس ان واله و ي ة رغم تكون مجتمعها الوطني من ش تى الا عراق والا لوان والا ديان البش رية الس ماوية والوض عية!. الرد على قيل الدكتور بن نعمان حب ذا لو يعيد الدكتور بن نعمان النظر في الا مر مليا وا ن يعود عن قوله هذا في نس ب النبي ص لى الله عليه وس لم الباحش محمد جربوعة ردا على مقال للدكتور ا حمد بن نعمان عن عقدة العربية عند بعض الا مم التي دخلت الا س لام لكنها لم تتقبل اللغة العربية وا لى اليوم نجد تركيا وباكس تان وماليزيا وا يران تقف موقف الرفض للغة العربية ولا تقد مها على لغاتها ا لا في ماتتطلبه العبادات كقراءة القرا ن والص لاة والا حرام وص يغ الزواج. غير ا ن الدكتور بن نعمان ذهب مذهبا غريبا في بعض ما قاله ومن ذلك قوله: ((ولا يوجد ع رق عربي في الا س لام على الا طلاق)) ا لى ا ن يقول: (كل مس لم في العالم هو مش روع عربي قاءم)). هذا ا ول ما لفت انتباهي من كلام الدكتور ا ما الا مر الشاني فقوله: ((والباب يظل مفتوحا لكل مس لم ص ادق غير قومي وغير عنص ري منافق لكي يص به عربيا بالاكتس اب والانتس اب مشل النبي ص لى الله عليه وس لم المص طفى.. (الق بطي الكلداني) بالانتس اب الدموي والعربي العدناني بالاس تعراب والاكتس اب اللغوي الا يماني)). وما قاله الدكتور هنا كلام لا معنى له من الناحية العلمية وهو ش بيه بما قاله قبله رءيس حزب ا س لامي من ا ن النبي ص لى الله عليه وس ل م كلداني لكنه من الناحية الدينية عظيم لا نه ينفي عروبة النبي ص لى الله عليه وس لم. ولم ا كن لا كتب لو ا ن الا مر لم يتعلق بمغالطة عظيمة متعلقة برس ول الله ص لى الله عليه وس لم. ١- مغالطتان: ا ن الدكتور بن نعمان يقع هنا في مغالطتين عظيمتين. الا ولى: ا ن العروبة ليس ت نس با ولا قومية وا ن المرء مهما كان نس به يمكن ا ن يكون عربي ا ا ن هو تعل م اللغة العربية وتكل م بها. والشانية: ا ن النبي ص لى الله عليه وس لم رجل ق بطي كلداني نس با وا نه اس تعرب فقط لغة بتعل مه العربية. وجم ع بن نعمان بين (الق بطي والكلداني) جمع غريب يدل على ا ن الرجل لا يعرف ا ن الق بط هم س كان مص ر الا ص ليون بينما الكلدان رغم الاختلاف في كونهم ا مة ا و مكان هم من س كان العراق. وبن نعمان بهذا يجعل النبي ص لى الله عليه وس لم من ا بناء حام لا من ا بناء س ام ولازم هذا القول ا ن النبي ص لى الله عليه وس لم ليس من بني ا س ماعيل لا ن ا س ماعيل من بني س ام بن نوه عليه الس لام. قال الزبيدي في (تاج العروس ): (واخت لف في نس ب الق بط فقيل: هو الق ب ط ب ن ح ام ب ن ن وه عليه الس لام وذكر ص احب الش جرة ا ن مص رايم ابن حام ا عقب من لوذيم وا ن لوذيم ا عقب ق بط مص ر بالص عيد وذكر ا بو هاش م (ا حمد بن جعفر العباس ي الص الهي النس ابة) ق بط مص ر في كتابه فقال: هم ولد ق بط بن مص ر بن قوط بن حام كذا حق قه ابن الج وان ي النس ابة في (المقدمة الفاض لية). وقد جمع ابن خلدون ا قوال النس ابين التي دارت كلها حول كون الق بط من حام بن نوه ومن الذين اس تدل بهم ابن خلدون في ذلك الس هيلي والمس عودي. وجاء في التوراة ا ن الق بط من بني حام بن نوه عليه الس لام. وبن نعمان يجعل النبي ص لى الله عليه وس لم ق بطيا حاميا ويقول ا نه اس تعرب لس انا فقط لا نس با وهذا ينافي قوله تعالى: ((م ا ا ر س ل ن ا م ن ر س ول ا ل ا ب ل س ان ق و م ه ل ي ب ي ن ل ه م )). فمن قوم النبي ص لى الله عليه وس لم المعنيون هنا بهذه الا ية هل هم قومه نس با من الق بط الهاميينا م قومه لس انا من العرب. وا ذا كان النبي قبطيا فالا ية نص في كون الواجب ا ن يكون القرا ن باللغة الق بطية لس ان قومه لا بلغة قوم ا خرين غير قومه الق بط. وقد نص الله على عروبة النبي ص لى الله عليه وس لم فقال: (ا نا ا نزلناه قرا نا عربيا). وقال: ((م ا ا ر س ل ن ا م ن ر س ول ا ل ا ب ل س ان ق و م ه ل ي ب ي ن ل ه م )). فدل على ا ن لس ان قوم النبي ص لى الله عليه وس لم هو العربية. وحين يقول بن نعمان ا ن النبي ص لى الله عليه وس لم اس تعرب فنهن نس ا ل: متى اس تعرب بالض بط بعد ميلاده في ش بابه قبل الهجرة بعد الهجرة. فا ن قال بن نعمان ا ن النبي ص لى الله عليه وس لم لم يس تعرب هو بل الذي اس تعرب هو ا بوه ا س ماعيل فا ن معنى ذلك ا ن بن نعمان ينقض نس ب النبي ا لى الق بط الذين من حام بن نوه ويعيده مرة ا خرى ا لى ا س ماعيل الذي هو من س ام بن نوه. ولازم مذهب الدكتور بن نعمان تكذيب الكشير من الا حاديش الص هيهة مشل الهديش الذي رواه مس لم وفيه قول النبي ص لى الله عليه وس لم: (ا ن الله اص طفى بني ك نانة من بني ا س ماعيل واص طفى من بني ك نانة قريش ا واص طفى من قريش بن هاش م واص طفاني من بني هاش م). فهذا واض ه في ا ن النبي اص طفاه الله من بني هاش م وا ن بني هاش م اص طفاهم الله من ا س ماعيل عليه الس لام..وهو دليل على ا ن النبي عربي عدناني نس با وهو من س ام لا من حام. فكيف نجمع بين كون النبي من ا س ماعيل من س ام كما ينص الهديش وبين كونه من الق بط من حام. ٢- خدعة (المس تعربة): وا ما كلمة المس تعربة التي ظن الدكتور كما ظن كشيرون ا نها تعني ا ن لا يكون المرء عربيا وا ن يس تعرب مجرد اس تعراب فهي مجرد خدعة يزل بها الكشير من الناس. وكلمة مس تعربة كلمة محدثة لم تعرفها العرب قديما وكانوا يقس مون العرب قس مين: قهطانية وعدنانية. وحتى ا ذا س لمنا بمس تعربة فهي لا تعني ا ن يص ير الرجل عربيا بعد ا ن لم يكن كذلك. ولندقق هنا لنفهم ذلك. كان ا براهيم عليه الس لام هو الجذع الذي تفرعت منه بعض الا جناس فخرج منه غص ن ع بري هو جد اليهود متمشلا في يعقوب بن ا س هاق بن ا براهيم وكانت تلك بداية فرع اليهود الع برانيين. بينما خرج من ا براهيم فرع ا خر هو فرع ا س ماعيل وهو فرع العرب العدنانية. فا ذا قيل ا ن ا س ماعيل مس تعرب وليس عربيا يقال ا يض ا وا ن اليهود الع برانيين متعبرنون وليس وا ع برانيين بدليل ا ن ا براهيم لم يكن يهوديا بنص القرا ن: (ما كان ا براهيم يهوديا ولا نص رانيا) فكيف لا يكون ا براهيم يهوديا ويكون يعقوب جدا للع برانيين. فهذا دليل على ا ن لبدء الجنس خاص ية لا تكون لغيره فرجلان من ا ب واحد ا حدهما عربي والا خر ع بري..كما ا ن ا ولاد نوه هم ا خوة من ا ب واحد لكن س ام ا بو جنس بش ري هم الس اميون وا خوه حام ا خو الزضج وا خوهما يافش ا خو الروم ولا يقال ا ن الس اميين حاميون لا ن س اما ا خو حام.. ولا يقال عن نوه س امي ولا حامي ولا رومي فالجذع لا يقال عنه ذلك. وحين نرجع ا لى ا دم نجده يزوج بناته لا بناءه ولا يقال لا يجوز..لا نه جذع والبدايات لها خص وص يتها. فكذلك ا س ماعيل هو بداية العرب نس با لا لغة فقط.. فهين افترق عن ا خيه ا س هاق ص ار عربيا مفترقا عن الفرع الع بري.. فتلك هي نس بة الدم ا ما اللغة فكان لا بد ا ن يعلمه الله ا ياها لتتناس ب مع عروبته كما عل م الع برانيين اللغة الع برية لتتناس ب مع ع برانيتهم. وعليه فا ن الذي تعلم العربية هو ا س ماعيل عليه الس لام لا محم د ص لى الله عليه وس لم. ولا يجوز نفي النس ب العربي عن ا بناء ا س ماعيل لا ننا ا ن لم ننس بهم للعرب لم يبق ا لا نس بتهم للع برانيين لا نهم ا بناء ا براهيم وا بناء ا براهيم لهم احتمالان عرب ا و ع برانيون.. ونفي العروبة عن النبي ص لى الله عليه وس لم يفته الباب لكلام كبير وس يء حول نس به. ا ن العروبة عند بن نعمان ت نال باللغة وعليه فا ن الع برانيين الذين يتكلمون اللغة اليوم في ''ا س راءيل'' عرب.. والروس الذين يتكلمون العربية عرب. ٣- حديش فته مص ر..ومارية الق بطية: بل ا ن النبي ص لى الله عليه وس لم قال:((ا ذ ا اف ت ت ه ت م م ص ر ا ف اس ت و ص وا ب ال ق ب ط خ ي ر ا ف ا ن ل ه م ذ م ة و ر ح م ا)). ق ال الز ه ر ي : ((ف الر ح م ا ن ا م ا س م اع يل م ن ه م )). وهذا الهديش ص هيه رواه الهاكم في ''المس تدرك'' (٤٠٣٢) عن ك ع ب ب ن م ال ك مرفوعا وص ههه على ش رط الش يخين ووافقه الذهبي وص ههه الا لباني في ''الص هيهة'' (١٣٧٤) على ش رط الش يخين ا يض ا. وقد فته عمرو بن العاص رض ي الله عنه مص ر وكان معه الا لاف من الص هابة ولم نس مع ا ن ا حدهم قال يوما ا ن العرب الذين فتهوا مص ر ا ص لهم ا قباط..فهل ا خطا كل ا ولي ك الص هابة حين لم يعلموا ا نهم عرب لا ا قباط. بل ا ن المفس رين وعلماء الس يرة كلهم حين يتهدثون عن نس اء النبي ص لى الله عليه وس لم يذكرون ا نه تزوج س ت قرش يات وا ربع عربيات من غير قريش وص فية بنت ح يي من بني ا س راءيل ويقولون عن ا م ولده ا براهيم ا نها كانت ق بطية غير عربية..فهل ا خطا علماء الس يرة كلهم حين قالوا عن مارية با نها ق بطية غير عربية. ٤- خلاص ة: ا ن العرب ع رق لا لس ان..ولو ا ن ا حدهم و ل د ا بكم لا يتكلم لكان عربيا نس با ولو ا نه نس ي العربية وتكل م بغيرها لبقي عربيا نس با..وا ن العجم ع رق ولو ا ن روميا ا و فارس يا ا و ع برانيا تكل م العربية فا نه لا يكون بذلك عربيا..وا ن ا س ماعيل عليه الس لام عربي 属 ع رقا اس تعرب لغة وعمره ١٤ س نة..وا ن بني ا س ماعيل من بعده لم يس تعربوا لا لغة ولا نس با فا بوهم ا س ماعيل عربي بنص الا حاديش ولغتهم عربية..وا ن النبي ص لى الله عليه وس ل م عربي 属 ع رقا ولس انا.. وا ن الق بط جنس غير جنس العرب وهم من بني حام..وا ما الكلدانيون ففيهم خلاف كبير هل هم جنس ا م هم مكان ولا علاقة لهم بالق بط البتة وجمع بن نعمان الق بط والكلدان في جنس واحد با ن جعل النبي ص لى الله عليه وس لم ق بطيا كلدانيا دليل على خلط كبير عند الدكتور بين س كان مص ر الق بط وس كان العراق من الكلدان. حب ذا لو: حب ذا لو يعيد الدكتور بن نعمان النظر في الا مر مليا وا ن يعود عن قوله هذا في نس ب النبي ص لى الله عليه وس لم وا ن لا يكون كالذي ا خذته العزة بالا ثم قبل هذا فقال عن النبي ص لى الله عليه وس لم ا نه كلداني ذلك لا ن نفي عروبة النبي ص لى الله عليه وس لم نس با والقول ا نها عروبة لغوية كلام خطير هو من الجرا ة على مقام النبي بل وا جزم ا نه ا س اءة ا ليه ص لى الله عليه وس لم. وا ن الذي يفته بابا كهذا لينتص ر لفكره ا و را يه ا و مش روعه ولو بتهريف نس ب النبي ص لى الله عليه وس لم المنص وص على عروبته في القرا ن.. ا ن اللس ان لا يص نع النس ب والج مل الذي كلم النبي ص لى الله عليه وس لم لم يص به بذلك عربيا والمنبر الذي حن ا ليه وكلمه لم يص به عربي النس ب. وكان س لمان الفارس ي رض ي الله عنه وهو من هو يدرك ا ن كلامه باللغة العربية لا يجعله عربيا نس با فقد جاء في مس بوك الذهب للهنبلي: ((ومما يدل على فض ل العرب ا يض ا ما رواه البزار با س ناده قال:قال س لمان رض ي الله عنه:نفض لكم يا معش ر العرب لتفض يل رس ول الله ص لى الله عليه وس لم ا ياكم لا ننكه نس اءكم ولا نوءمكم في الص لاة..قال ابن تيمية:هذا ا س ناد جي د..وهذا الهديش مما احتج به ا كثر الفقهاء الذين جعلوا العربية من الكفاءة للعجمي قاءلين:فلا تزو ج عربية بعجمي..قال الفقهاء في تعليل ذلك:لا ن الله تعالى اص طفى العرب على غيرهم ومي زهم عنهم بفض اءل جم ة. واحتج ا ص هاب الا مام الش افعي والا مام ا حمد بهذا على ا ن الش رف مما ي س تهق به التقديم في الص لاة))اهكلام الهنبلي.

12 الخميس ١٨ فيفري ٠٦ ٢٠٢١/ رجب ١٤٤٢ ه ا قلام ما يرد في هذه الص فهة لا يعبر بالض رورة عن را ي ا خبار اليوم» 12 بقلم: عبد الله اجملالي يقول ا س تاذ العلاقات الدولية في جامعة هارفارد س تيفن والت في معرض تقييمه لهقبة دونالد ترامب في الس ياس ة الخارجية: يمكن لترامب ا ن يدعي عددا من الا نجازات الهقيقية ا حدها هو ا نه لم يبدا ا ي حروب جديدة ولم ينش ي دولا فاش لة جديدة''. ويض يف: س قد لا يبدو هذا ا نجازا كبيرا لكن لا ا حد من ا س لافه الشلاثة يس تطيع تقديم ادعاء مماثل''. ركز ترامب س ياس ته الخارجية والداخلية على جعل ا مريكا ا قوى وا فض ل بمعنى ا و با خر كان تركيز ترامب داخليا بامتياز وجعله يتمهور بش كل ص ارخ حول الذات الا مريكية دون ا ي اعتبارات دبلوماس ية ا و حتى س ياس ية. يوءكد والت في مقاله التش ريهي في مجلة Policy'' ''Foreign ا ن ترامب ''بدلا من تش جيع الوحدة الوطنية والش عور الواس ع بالاحترام الوطني لمواطنينا ا مض ى س نواته الا ربع في المنص ب في زرع انقس امات ا كبر''. ويخلص والت في تقييمه ا لى ا ن ''ا عداء ا مريكا ا كثر خطورة مما كانوا عليه في عام ٢٠١٦ وا مريكا ا ض عف وا كثر مرض ا وا كثر انقس اما والعلاقات مع العديد من حلفاء ا مريكا ا س وا وا ي تطلعات ا لى القيادة الا خلاقية التي ربما كان الا مريكيون يهتفظون بها قد تلطخت بش كل كبير''. مقالة الدكتور والت كانت قبل ثلاثة ا س ابيع من انتهاء فترة ترامب ولكن ماذا كان عس اه يكتب بعد ''غزوة الكونغرس '' ا نه الانقس ام الا خطر والا كثر فجاجة في تاريخ الولايات المتهدة منذ الهرب الا هلية قبل ا كثر من ١٥٠ عاما. ربما نجد في مقدمة الدكتور والت جوابا على بروز تلك الانقس امات الموجودة ا ص لا: ''ترامب لم يبدا ا ي حروب جديدة ولم ينش ي دولا فاش لة جديدة'' وكان يس عى جاهدا لس هب القوات الا مريكية من الخارج فما له ولهذا العالم المض طرب!! ما يعنيه هذا باختص ار ا ن ترامب نقل الص راع ا لى داخل الولايات المتهدة بدل الص راع خارجها. ليس ت التهليلات فقط بل تص ريهات الرءيس الهالي جو بايدن وا دارته تتهدش با ن مهمتها الا س اس ية هي ا عادة الروه والوحدة للش عب الا مريكي الذي انقس م على نفس ه. تس تش عر الا دارة الهالية مدى خطورة الوض ع فترامب لم يهزم هزيمة منكرة بل حص ل على ٧٥ مليون ص وت ويبدو ص وت ترامب ا على بكشير من ص وت جو النعس ان فقد اس تطاع تا ليب عش رات الا لاف ض د نتاءج الانتخابات في بلد يفتخر ا ن كل خلافاته تحل عبر ص ناديق الاقتراع وليس عبر ص ناديق الا عتدة بل ذهبت الا مور ا لى ا كثر من ذلك باقتهام الا لاف لمقر الكونغرس الذي يمشل المكان الا قدس للا مريكيين. بعيد انتخابه با يام وعد بايدن بتوحيد الا مة المنقس مة بهدة. وعن موءيدي ترامب قال: ''هوءلاء ليس وا ا عداءنا. ا ن هم ا مريكي ون'' وتابع: ''فلتبدا هنا اليوم نهاية عص ر الش يطنة هذا في ا مريكا''. بقلم: هيشم العايدي على عكس الاعتقاد الس اءد با ن الدول الغنية س تس عى قدر الا مكان ا لى الاس تهواذ على اللقاحات المض ادة لفيروس كورونا وا نها س تعمل على حرمان الفقراء منها.. ا لا ا ن الدراس ات القاءمة على ا حص اءات تحذر من هذا الاحتكار لما له من خس اءر يتكبدها المحتكرون من الا غنياء قبل غيرهم الا مر الذي يعني عدم وجود ا ي جدوى من التنافس على احتكار اللقاحات. وقد تفاقم الهديش عن احتكار اللقاه مع ردود الفعل الا وروبية على بعض حالات تا خير تس ليم الدفعات التي ش هدتها البلدان الا وروبية خلال الفترة الا خيرة حيش ل وه الاتحاد الا وروبي هل تش هد ا مريكا ص ناعة عدو جديد! في هذه المحطات هناك طريقان لتوحيد الا مة طريق ص عب وطويل يتمشل في ترس يخ الشقافة الجمعية ومزيج من س ياس ة الهزم والتس اهل الهزم ض د العناص ر والا فكار المتطرفة والتس اهل مع اجملموع. لكن في هذه الهالة يبقى ش به الهرب الا هلية مخيما خص وص ا ا ذا لم يهس ن اس تخدام س ياس ة الهزم والتس اهل. وهناك طريق س هل وس ريع النتاءج طالما جربه كشيرون ا نه ببس اطة خطر خارجي داهم يجعل الجميع يتوقف لمواجهته ا نه ببس اطة ''ص ناعة عدو'' وهي ا لية برعت فيها ا نظمة حكم كشيرة على مر التاريخ. وربما يمكن المزج بين الطريقتين على ا ن تكون الطريقة الشانية هي الا س اس لا نها قد تس اعد في تنفيذ الطريقة الا ولى با قل الكلف. فا ذا ما ا رادت ا دارة بايدن ا و ربما الدولة العميقة كما يهب ا ن يس ميها دونالد ترامب اختيار الطريق الا ول فمن عس اه ا ن يكون العدو المناس ب الذي س يلتف الش عب الا مريكي حوله مجموعات اليمين المتطرف عزز اقتهام الكونغرس من قبل مجموعات متطرفة يمينية من ا مكانية ظهور تلك اجملموعات على ا نها الخطر الداهم والعدو المفترض الذي يجب على الا مريكيين التوحد من ا جل ص ده. يهلو للا مريكان وص ف الجراءم التي يقوم بها اليمين المتطرف بالا رهاب المحلي وذلك لتخفيف مص طله ''الا رهاب'' الذي بات على ما يبدو ماركة مس جلة باس م الا س لام. ا ن وص ف الا رهاب بالمحلي يعكس تس اهلا مع هذا الا رهاب وا نه ليس بتلك الخطورة لكن ما حص ل من اقتهام الكونغرس قلب الموازين لدرجة تجعل كاتبا معروفا في مجلة Foreign Policy يدعو للتعلم من دول اس تبدادية كيفية حماية نظام الهكم من خلال مراقبة عناص ر الجيش والا من. تش كل اجملموعات المس لهة ذات الا يديولوجيا اليمينية جزءا من المش هد الا مريكي منذ وقت طويل. وا لقى توقيف ١٣ رجلا كانوا يخططون لخطف حاكمة ميش يغان وبدء ''حرب ا هلية'' قبل ا س ابيع من الانتخابات الرءاس ية الا مريكية الا خيرة الض وء على وجود تلك الجيوب المس لهة لليمين المتطرف والتي تش كل بهس ب الش رطة الفيدرالية التهديد الا رهابي الا ول في عهد دونالد ترامب. مع وص ول دونالد ترامب ا لى الس لطة ظهرت تلك اجملموعات بمش اركة مناص ريها في تجمع لليمين المتطرف في ش ارلوتس فيل في فرجينيا عام ٢٠١٧ ثم بمش اركتهم ا يض ا في المظاهرات المناهض ة للقيود الهادفة لاحتواء فيروس كورونا المس تجد خلال الربيع ا يض ا خلال المظاهرات ض د وحش ية الش رطة في الص يف. وا كثرها ش هرة هي مجموعة ''ثري بيرس نترز'' و''ا وش كيبرز'' و''براود بويز'' وكذلك ''بوغالوس بوا'' و''باتريوت براير''. وتش ترك تلك اجملموعات بدفاعها عن حق امتلاك الس لاه والعداء للهكومة والس لطة والا فكار اليس ارية. وبعض ها موءيد للا فكار الداعية بتفوق العرق الا بيض ولديها ارتباطات بهركات للنازيين الجدد وتعتبر ا ن قوات الا من عملاء حكومة اس تبدادية فيما تحض ر ا خرى لشورة وطنية ا و حرب عرقية. وفي بعض الا حيان يعتنق ا ص هابها ا فكار باس تخدام الا دوات القانونية المتاحة لض مان التزام ش ركات الا دوية بعقود اللقاحات التي وق عت عليها. وا ذا كان من المفهوم ا ن تس عى ا ية دولة لتا مين جرعات كافية من اللقاحات لتطعيم مواطنيها فا ن هناك تس اوءلات ا خرى بش ا ن مدى قدرة الدول الفقيرة على تا مين جرعات اللقاه لمواطنيها هي الا خرى وماذا قد تكون نتيجة تطعيم الدول الغنية لمواطنيها جميعا ا ولا قبل ا ن يا تي الدور على مواطني الدول الفقيرة وللا جابة على ذلك ترى دراس ة ا عدتها غرفة التجارة الدولية التي ت عد من ا كبر المنظمات التجارية العالمية والمدافع الا ول عن قطاع الا عمال العالمي ا ن الدول الغنية س تدفع ثمن عدم حص ول الدول الفقيرة على اللقاه وذلك جراء تفاقم الض رر الاقتص ادي العالمي. وحذرت الدراس ة من ا نه في حال احتكار توريد اللقاحات فا ن الدول الغنية لن تنا ى بنفس ها حركة اليمين المتطرف ''كاي ا نون'' الموءمنة بنظرية الموءامرة والتي تعتبر ا ن ترامب يخوض حربا س رية ض د جماعة ليبرالية عالمية موءلفة من متهرش ين با طفال وعبدة ش ياطين. وبهس ب خبراء تض م هذه اجملموعات ا لاف الموءيدين في البلاد وهي تتواص ل برس اءل مش فرة على مواقع التواص ل الاجتماعي وفق تقرير لوكالة الا نباء الفرنس ية. فهل تص له تلك اجملموعات لتكون العدو الجديد يمكن ا ن تش كل تلك الجماعات تحديا ا و حتى تهديدا لكن تحويله ا لى عدو يجب التوحد للتص دي له مش كوك فيه فعلاوة على ا ن تلك الجماعات تعبر بطريقة ا و ا خرى عن الش خص ية الا مريكية ا لا ا نها ليس ت على قلب رجل واحد وقد يكون من الخطورة التعامل معها على هذا الا س اس لا ن ذلك قد يعني ببس اطة ا ن تجعلها تتوحد كما ا ن الاص طدام معها ككتلة واحدة قد يعني فعلا حربا ا هلية. وهذا علاوة على ا ن الهقيقة التي يجب ا ن لا تنس ى ا ن عناص ر تلك اجملموعات هم من البيض الذين يش كلون عص ب ا مريكا ولا يمكن لا دارة بايدن المطعمة بالعناص ر الا مريكية ''الوافدة'' ا و س الملونة'' ا ن تكون الجهة المشالية لش ن حرب على تلك العناص ر واجملموعات المتطرفة. بمعنى ا ن ''الدولة العميقة'' التي يمشل البيض عص بها وهي ذاتها التي حاربها ترامب لن تقبل بخوض حرب كهذه. الص ين قد تبدو الص ين عدوا مشاليا يمكن تص وره واس تخدامه لغايات التهش يد والوحدة وتمتين الجبهة الداخلية فهل يمكن ا ن تتهول الص ين ا لى اتحاد س وفييتي جديد بالنس بة للا مريكيين المفارقة ا ن ترامب الذي خلق مش كلة الانقس ام هو ذاته الذي هيا الا رض ية لجعل الص ين عدوا. منذ ا كثر من ١٠ س نوات والس ياس ة الخارجية الا مريكية تص وب بوص لتها تجاه الش رق ''المارد الص يني'' الذي بات يعتبر منافس ا اس تراتيجيا للولايات المتهدة. الص ين القوة الاقتص ادية العظمى التي ربما تتخطى الولايات المتهدة قريبا تعتبر الش اغل الرءيس ي للس ياس ة الا مريكية بغض النظر عن فوض وية ترامب في التعامل مع الملف الص يني كما يقول الخبير في الش ا ن الا مريكي الس يد ا س امة ا بو ارش يد. ما يش غل بال الولايات المتهدة هو ا ن تحول الص ين قوتها وقدرتها الاقتص ادية الهاءلة ا لى قوة وقدرة س ياس ية. يص عب تخيل تحول الص ين ا لى اتحاد س وفييتي جديد فطبيعة العلاقات الا مريكية الص ينية تجعل من ذلك ص عبا. ا ن جعل الص ين عدوا يهتاج ا لى فص ل الاقتص اد الا مريكي عن الاقتص اد الص يني فهل يمكن تص ور ذلك وفقا لدراس ة ا جراها موءخرا مجلس الا عمال الا مريكي- الص يني فا ن ا كثر من ٩٠ في الماءة من الش ركات الا مريكية العاملة في الص ين ترغب في البقاء فيها وتعارض مقولة الفص ل بين ا كبر اقتص ادين في العالم. والمفارقة ا ن حجم التجارة زاد بين البلدين بنس بة ٨,٣ في الماءة في عام ٢٠٢٠ عن العام الس ابق. في مقالة للبروفيس ور الص يني ش وي تش ينغ نش رتها ص هيفة الش رق الا وس ط يش ير فيها عن الخس اءر فالدمار الاقتص ادي الناتج س يض رب البلدان الغنية بنفس القدر تقريبا مشل تلك الموجودة في العالم النامي. ووض عت الدراس ة الفرض ية الا كثر تطرفا والمتمشلة في تطعيم الدول الغنية بالكامل بهلول منتص ف هذا العام وا غلاق الدول الفقيرة ا لى حد كبير وحينها س يتعرض العالم لخس اءر تتجاوز تس عة تريليونات دولار وهو مبلغ ا كبر من الناتج الس نوي لليابان وا لمانيا معا. ا ما الس يناريو المرجه ا كثر عند الباحشين فهو الذي تقوم فيه البلدان النامية بتهص ين نص ف س كانها بهلول نهاية العام ومع ذلك س يس تمر الاقتص اد العالمي في اس تيعاب ض ربة اقتص ادية تتراوه بين ١,٨ تريليون دولار و ٣,٨ تريليون دولار ا غلبها س يتركز في البلدان الغنية. وفي تص ريهات ص هفية حول الدراس ة لفتت س يلفا ديميرالب خبيرة اقتص ادية وا حد المس اهمين ا لى تص ريهات لا غنى رجل في العالم الا مريكي ا يلون ماس ك ص احب ش ركة تس لا تلك التص ريهات تش يد بالهكومة الص ينية ورغم ا ن تلك التص ريهات قد تعتبر من باب اجملاملة ا لا ا ن تش ينغ يذهب ا لى ما وراء اجملاملة. ولماذا يهتاج ا غنى رجل في العالم جملاملة الص ين لا ن الزيادة الس ريعة لثرواته ترجع ا س اس ا ا لى علاقاته الوثيقة بالص ين ا ذ ا ن س وق الص ين ش كل ثلش مبيعات س يارات تس لا في عام ٢٠٢٠ هذا هو الا مر ببس اطة. ببس اطة فا ن الش ركات المتعددة الجنس يات والعابرة للقارات التي يهيمن عليها الا مريكيون لن تس مه بتدهور العلاقات الا مريكية مع الص ين ا لى درجة القطيعة. الا رهاب لم يفقد الا رهاب المرتبط بهجمات تتبناها جماعات تعتبر نفس ها ا س لامية جاذبيته في الولايات المتهدة. يكفي هجوم مرتبط بتلك الجماعات يقع ض هيته ا مريكي واحد ا ن يول د ردود فعل وتغطية ا علامية واس عة وانش غالا ش عبيا مقارنة بمجزرة قد يذهب ض هيتها عش رة ا مريكيين يقف خلفها ما يعرف بالا رهاب المحلي. يعتقد كشير من الس ياس يين والمحللين ا ن الولايات المتهدة وجدت ض التها فيما يعرف بالا رهاب الا س لامي كبديل عن العدو التقليدي الذي نش ا ت عليه ا جيال ا مريكية وهو الاتحاد الس وفييتي والش يوعية. ويقال ا ن ا لكس ندر ارباتوف وهو المس تش ار الدبلوماس ي لا خر روءس اء الاتحاد الس وفييتي ميخاءيل غورباتش وف عد تفكيك الاتحاد الس وفييتي كارثة للغرب ويروى ا نه قال: ''ا ننا س وف نوءدي لكم - يقص د الغربيين - ا س وا الخدمات ذلك ا ننا س وف نهرمكم من عدو'' وبالفعل فقد الغربيون العدو الذي مكنهم من الوقوف جبهة موح دة متماس كة ا مام تهديدات الش يوعية. لكن ما لم يهس ب ارباتوف حس ابه هو ا ن العدو يمكن ا ن ي ص نع ص ناعة لتا دية الدور الذي ي ءوديه العدو الهقيقي والوص ول ا لى ذات النتاءج ويعبر عن ذلك بدقة المفكر الا مريكي ص موءيل هنتغتنون في كتابه ص دام الهض ارات. ببس اطة لقد تحول الا س لام ا و الهض ارة الا س لامية ا لى العدو الجديد ورغم الانتقادات الكشيرة التي وجهت لا طروحة هنتنغتون من ناحية نظرية ا لا ا ن الواقع العملي ا ثبت ص هتها ا لى حد ما لكن هذا الا ثبات كان بهاجة ا لى عملية كبير ا و ص دمة وهو ما حدش في هجمات ١١ س بتمبر ٢٠٠١ ا ي بعد ١٠ ا عوام من انهيار الاتحاد الس وفييتي و''فقدان العدو'' كما يقول ارباتوف. وبغض النظر عن الجدل حول ا ن كان الا س لام يش كل تهديدا بهد ذاته للهض ارة الغربية ا و ا ن ذلك التهديد كان بفعل فاعل وص نع ص ناعة على ا عين البعض فا ن النتيجة التي ا لت ا ليها الا وض اع بعد هجمات ١١ س بتمبر هي ا ن الا س لام بات في الواجهة وا نه بات الش غل الش اغل للس ياس ة الغربية والا مريكية على وجه الخص وص. تحركت مياه كشيرة منذ ٢٠٠١ لكن الا رهاب الموس وم ب''الا س لامي'' لم يعد تهديدا للغرب فقط بل ا ص به ''تهديدا'' للعالم ا جمع تقريبا وللا نظمة العربية والا س لامية خص وص ا بعد خس اءر احتكار اللقاه في الدراس ة ا لى ا ن جميع الاقتص ادات مرتبطة وبالتالي لن يتعافى ا ي اقتص اد بش كل كامل ما لم تتعاف الاقتص ادات الا خرى. ويتجل ى ش رط التعافي الجماعي للاقتص ادات في طبيعة التجارة الدولية في الوقت الهالي والتي تعتمد على س لاس ل ا مداد عالمية تنتج قطع الغيار اللازمة للص ناعات وس تظل هذه الس لاس ل معطلة ا ذا ظل الفيروس نش طا. كما ا ن انعدام القدرة على العمل في الدول النامية والفقيرة بس بب الا غلاقات والا جراءات الاحترازية فا ن ذلك س يوءثر ا يض ا على القدرة على الا نفاق وبالتالي التقليل من مبيعات المص درين في الدول الغنية. ولهذا تخلص الدراس ة ا لى ا ن التوزيع المتس اوي للقاحات يص ب في المص لهة الاقتص ادية لكل البلدان خص وص ا المعتمدة على التجارة فمش اركة اللقاحات مع الدول الفقيرة مص لهة تجارية وليس ت عملا ا نس انيا. ظهور النس خة الجديدة ''تنظيم الدولة'' وتمكنه من الاس تيلاء على مس احات ش اس عة من العراق وس وريا وتا س يس ه ''الخلافة''. تبدو الا مور هنا مواتية لتهويل الا نظار ا لى هذا التهديد خص وص ا بعد الا نباء التي بدا ت تتواتر عن توس ع ''التنظيم'' في ا فريقيا بل وعودة نش اطاته في س وريا والعراق المنطقة التي تض م ا لاف الجنود الا مريكيين. وحس ب تقرير حديش للا مم المتهدة فالتنظيم لديه حوالي ١٠ ا لاف مقاتل في العراق وس وريا ويمتلك ١٠٠ مليون دولار كمخزون نقدي. فهل س نش هد ص هوة كبيرة لتنظيم الدولة وهل س يبدا بتش كيل خطر على القوات الا مريكية في المنطقة تبدو الص ورة ض بابية هنا فبايدن الذي نجه بفض ل الا قليات ومنها المس لمة قد يجد ص عوبة في ذلك بل قد يقاوم الش هية لا عادة الا رهاب ''الا س لامي'' كموحد للش عب الا مريكي وقد يهاول محاص رة ردود الفعل على ا ي هجمات منس وبة ا لى جماعات ا س لامية ليبقيها في نطاق ''الهرب على الا رهاب'' بش كل عام. ولكن الس وءال: ا لى ا ي مدى تس تطيع ا دارة بايدن ا ن تقاوم خص وص ا وا ن ا طرافا ا خرى قد تدفع ا لى جعل الا رهاب ''الا س لامي'' في مقدمة ا جندة وا وليات ا دارة بايدن على را س ها ا س راءيل ودول خليجية. يبدو ا ن الانقس ام الذي تعاني منه الولايات المتهدة لن يكون من الس هل معالجته في الوقت الهاض ر. ش كر ا للجزاءر بقلم: حمادة فراعنة مهما تعالت ا ص وات التراجع والهزيمة.. تبقى فلس طين عنوانا وش عبا وقض ية... تبقى وتعيش كي تنتص ر لا خيار ا خر لش عبها وا ش قاءه وا ص دقاءه س وى انتص ار مش روعها الوطني الديمقراطي الفلس طيني. تتس ع درجة التعامل وعدد الدول مع المش روع الاس تعماري التوس عي الا س راءيلي وتبقى الجزاءر ص وتا وعلما وتراثا مع فلس طين بلا تردد بلا خنوع بلا انكفاء. مهما تكالب المس تعمرون وعملوا س تبقى محكمة الجنايات الدولية عنوانا لجرجرة المس تعمرين وقياداتهم العس كرية والس ياس ية بهدف محاكمتهم على ما اقترفوه من جراءم بهق ش عب الا رض المقدس ة التي باركتها الس ماء. فلس طين بوابة الا رض نهو الس ماء ا رض الا س راء والمعراج ا ولى القبلتين ثاني الهرمين ثالش المس جدين ولادة الس يد المس يه وبش ارته وقيامته لن ت ذل لن ت هزم لن ي طفا نورها بفعل ا طفالها وش بابها نس اء ورجالا لا نها من طينة باركها الله وجعلها محص نة ا لى الا بد بالخير والمحبة كما الهرية والعدالة هكذا عمل لها ولش عبها ابنها البار: الس يد المس يه عليه الس لام وا تاها محمد النبي الرس ول لي ءوكد مباركتها ومكانتها ا لى الا بد. نواب الجزاءر يرفض ون المش اركة في م ءوتمر حوض البهر المتوس ط بهض ور ناءب من المس تعمرة الا س راءيلية وقاطعوه كان من المفترض مقاطعته من قبل كافة نواب بلدان البهر المتوس ط العربية وتتكرر المقاطعة حتى يتم ا نهاء هذه المنظمة البرلمانية واس تبدالها بم ءوتمر برلماني عربي ا وروبي فقط حتى لا يبقى المتوس ط عنوان هذا الموءتمر ومنص ة تطبيعية مع ا دوات المس تعمرة الا س راءيلية. لقد س قطت كل الهجج للتطبيع على خلفية عدم تجاوب حكومات المس تعمرة مع اس تهقاقات التطبيع والس لام با قرار الانس هاب الا س راءيلي من كافة الا راض ي المحتلة عام ١٩٦٧ الس ورية واللبنانية والفلس طينية والواقع ا ن س ياس ة المس تعمرة المعلنة هي التوس ع والاحتلال والض م والعبرنة والا س رلة والتهويد وعدم الاس تجابة لقرارات الا مم المتهدة في الانس هاب وا نهاء الاحتلال. محكمة الجنايات الدولية التي ش ملها التغيير با نهاء ولاية المدعية بن س نودا ليكون مكانها المدعي العام البريطاني كريم خان الذي عملت المس تعمرة على توفير فرص نجاحه لن يتمكن من توفير الهماية وعدم الملاحقة جملرمي الهرب الا س راءيليين. لا ا حد يتوهم ا ن تقديم اجملرمين الا س راءيليين للملاحقة وا دانتهم وحبس هم س يوفر للفلس طينيين اس تعادة حقوقهم ولكن الخطوات التدريجية التراكمية س تكون حص يلتها هزيمة الاحتلال الموءكدة ومشلما ا خذوا فلس طين واحتلوها عبر مخطط تدريجي متعدد الخطوات والقفزات ولم ينفذ برنامجهم مرة واحدة ودفعة واحدة س يخس رون فلس طين ا يض ا بخطوات تدريجية مترابطة تراكمية. قيمة الا نجازات على المس توى الدولي ا نها توءدي ا لى تعرية مش روعهم الاس تعماري وكش فهم بعد س نوات التض ليل وغفلان جراءمهم والس كوت عنها وعدم تحميلهم تبعاتها.

13 الخميس ١٨ فيفري ٠٦ /٢٠٢١ رجب ١٤٤٢ ه 13 الرياض ة ا عداد: كريم مادي اس تفتاء الاتحاد العربي للص هافة الرياض ية رياض محرز وبغداد بونجاه في المركز الشاني احتل الجزاءريان رياض محرز وبغداد بونجاه المركز الشاني في الاس تفتاء الس نوي الس ادس الذي نظمه الاتحاد العربي للص هافة الرياض ية لاختيار نجوم الكرة والا ندية العربية لعام ٢٠٢٠ بمش اركة ١٧٧ من الا علاميين الرياض يين العرب يمشلون ١٨ بلدا عربيا. ففي جاءزة ا فض ل لاعب عربي في البطولات الخارجية جاء رياض محرز لاعب مانش س تر س يتي الا نجليزي في المركز الشاني وراء المص ري محمد ص لاه نجم ليفربول الانجليزي فيما عاد المركز الشالش للمدافع المغربي اش رف حكيمي. ا ما اللاعب الجزاءري الص اعد ا س ماعيل بن الناص ر (ميلان/الا يطالي) فقد احتل المركز الخامس. وفي جاءزة ا فض ل لاعب عربي في البطولات العربية احتل هداف الس د القطري الجزاءري بغداد بونجاه المرتبة الشانية وراء التونس ي علي معلول (الا هلي المص ري) فيما احتل الس وري عمر الس ومة المركز الشالش. وفاز النادي الا هلي المص ري بطل مص ر وا فريقيا بجاءزة ا فض ل الا ندية العربية متقدما على التوالي نادي الهلال الس عودي ونادي الزمالك المص ري. - ا فض ل اللاعبين العرب في البطولات الخارجية: ١ محمد ص لاه (مص ر) ليفربول الانجليزي ٢ رياض محرز (الجزاءر) مانش يس تر س يتي الانجليزي ٣ اش رف حكيمي (المغرب) انتر ميلان الايطالي ٤ ياس ين بونو (المغرب) اش بيلية الاس باني ٥ ا س ماعيل بناص ر (الجزاءر) اس س ي ميلان الايطالي - ا فض ل اللاعبين العرب في البطولات المحلية العربية: ١ علي معلول (تونس ) الا هلي المص ري ٢ بغداد بونجاه (الجزاءر) الس د القطري ٣ عمر الس ومة (س وريا) الا هلي الس عودي - ا فض ل الا ندية العربية لعام ٢٠٢٠: ١ النادي الا هلي (مص ر) ٢ نادي الهلال (الس عودية) ٣ نادي الزمالك (مص ر). من بوابة نادي ليس تر الفرنس ي بركوس يهترف في ا وروبا قام قاءد المنتخب الوطني لكرة اليد مس عود بركوس بالخطوة التي كان الجميع ينتظرها منه ومنذ س نوات طويلة ا لا وهي الا حتراف في ا وروبا. وا علن نادي ا يس تر الفرنس ي عن ض مه للس اعد الجزاءري ص احب ال ٣١ عاما بعقد يمتد لموس مين قادمين. وتعتبر الخطوة التي قام بها م هارب الص هراء ا يجابية له وللخض ر لا ن الم س توى عال جدا في ''ليدل س تار ليغ''. وس بق لا بن وهران وا ن خاض بعض التجارب الا حترافية ولكن في بلدان عربية م ض يعا على نفس مش وارا كبيرا. فيما حقق ليفربول فوزا مهما خارج الديار ا مام لايبزيغ س ان جرمان ومبابي يلتهمان برش لونة وميس ي ثا ر كيليان مبابي نجم باريس س ان جيرمان لفريقه من برش لونة بعدما قاد بطل فرنس ا للخروج بانتص ار س احق (٤-١) من ملعب ''كامب نو'' معقل البلوغرانا ا ول امس في ذهاب ثمن نهاءي دوري ا بطال ا وروبا وس جل مبابي ''هاتريك'' للباريس يين في الدقاءق (٣٢ و ٦٥ و ٨٥ ) وا حرز زميله مويس كين هدفا في الدقيقة ٧٠ لتكتمل الرباعية الفرنس ية التي ردت اعتبار س ان جيرمان بعد ٤ س نوات من هزيمته التاريخية على نفس الملعب (٦-١) بينما س جل ميس ي هدف برش لونة الوحيد من ركلة جزاء في الدقيقة ٢٦. ومن المقرر ا ن يس تض يف ملعب ''بارك دي برانس '' معقل س ان جيرمان مباراة الا ياب يوم ١٠ مارس المقبل. وفي لقاء ا خر لعب ا ول ا مس وض ع ليفربول قدم ا في ربع نهاءي دوري ا بطال ا وروبا بعد تغلبه على مض يفه لايبزيغ الا لماني بهدفين دون رد وس جل ثناءية ليفربول محمد ص لاه وس اديو ماني لينتظر الريدز تا كيد التا هل رس مي ا في مباراة الا ياب يوم ١٠ مارس المقبل على ملعب ا نفيلد. الرابطة المحترفة الا ولى (الجولة ال ١٤ س تكون منقوص ة من ا ربع مباريات) قمة كلاس يكية بين ''الس ياس ي'' و''الهمراوة'' وقمتان بين ا ندية الم ا ولمبي المدية ا مام فرص ة الانفراد بالص دارة على غرار الجولة الماض ية س تلعب الجولة الرابعة عش ر هي الا خرى منقوص ة من ا ربع مباريات بس بب ارتباطات فرق المولودية وبلوزداد والقباءل والوفاق بالمنافس ات القارية الا مر الذي يض ع الوص يف ا ولمبي المدية (٢٧ نقطة) ا مام فرص ة مواتية لانتزاع الص دارة من الراءد الهالي وفاق س طيف (٢٧ نقطة ناقص لقاء) وبالتالي دخول تاريخ البطولة.. لم يس بق لا ولمبي المدية وان احتل الص دارة في النص ف الا ول تقريبا من عمر البطولة لكن ما مورية لاعبيه لن تكون س هلة كونه س يواجه فريق قوي ص عب المراس ونعني به نادي بارادو (١٧ نقطة) لكن بالنظر ا لى الا داء القوي الذي يواص لا تقديمه لاعبوا الا ولمبي س واء داخل الديار ا و خارجه قد يفعلها زملاء مدان بعد غد الس بت بملعب الدار البيض اء. ونبقى ض من كوكبة الطليعة يخوض فريق ش بيبة الس اورة (٢٣ نقطة _ لقاء) مباراة في غاية الص عوبة من خلال تنقلهم ا لى الش لف (١٦ نقطة _ مبارتين) وتبدو المباراة مفتوحة على كل الاحتمالات على غرار القمة الكلاس يكية بين ''الس ياس ي'' ص احب ال ١٣ نقطة _ مبارتين) ومولودية وهران (٢١ نقطة) حيش يس عى كل طرف لتا كيد فوزه الا خير خاص ة فريق المولودية الوهرانية الذي ض رب لاعبوه بقوة بهزمهم لاتحاد بس كرة بس داس ية نظيفة. وعلى ذكر اتحاد بس كرة (١٠ نقاط) يس تض يف فريق اتحاد العاص مة (١٨ نقطة _ لقاء) وقد يفعلها العاص يميون بالرغم من خس ارتهم الا خيرة بملعبهم ا مام جمعية عين مليلة الا مر الذي قد لا يرض ي الا دارة البس كرية على المدرب الجديد عزالدين ايت جودي. وبالعودة ا لى العاص مة يس تض يف فريق نص ر حس ين داي (١٣ نقطة) المنهزم في مبارتيه الا خيرتين فريق اتحاد بلعباس (١٠ نقاط) وا ي تعثر لا ي منهما قد يزيد من متاعبه في البطولة الا مر الذي س يجعل من اللقاء حامي الوطيس. ا خير لقاء مبرمج في هذه الجولة يجمع بين وداد تلمس ان (١١ نقطة _ لقاء) ا مام القس م الشاني هواة (الجولة الشانية): جس النبض يتواص ل.. المتذيل ا هلي البرج (٤ نقاط) وهو الفريق الوحيد الذي لم يتذوق بعد طعم الفوز وس يهاول لاعبوه تحقيق ذلك خاص ة وان الفريق التلمس اني ليس بالفريق القوي وهو المنهزم في ا خر لقاء له وبملعبه برباعية كاملة ا مام نادي بارادو. تدرك نهاية هذا الاس بوع بطولة القس م الشاني هواة جولتها الشانية وهي جولة قد لا تختلف عن جولة الافتتاه حيش س يتواص ل جس النبض س واء للفرق الطامحة للص عود ا و الا ندية الس اعية لض مان البقاء وتا مل الفرق الفاءزة في الجولة الا ولى تحقيق الفوز الشاني خاص ة تلك التي عادت بنقاط الفوز من خارج الديار لتعبيد الطريق ا لى انتص ارات ا خرى فيما تا مل الفرق المنهزمة ا لى التدارك حتى لا تجد نفس ها خارج الس رب في الجولات القادمة وقد تدفع الشمن غاليا في نهاية البطولة خاص ة اذا علمنا ان الا ندية الا ربعة الا خيرة من كل فوز س تنزل ا لى القس م الشالش. اجملموعة الش رقية (يوم الس بت س ا ١٤,٣٠ ) ش باب ا ولاد جلال _ هلال ش لغوم العيد مولودية باتنة _ اتحاد الش اوية مولودية قس نطينة _ اتحاد عنابة اتحاد خنش لة _ جمعية الخروب دفاع تاجنانت _ ش باب باتنة نادي التلاغمة_ مولودية العلمة رابه ماجر في تص ريه لس كاي نيوز عربية: ''ا تمنى الهص ول على الكرة الذهبية الا وروبية الش رفية'' يس افر ب نا نجم ك رة القدم الجزاءرية رابه ماجر ا لى ذكريات مش واره الكروي ويكش ف في هذا الهوار مع ''س كاي نيوز عربية'' عن جوانب جديدة تخص مس اره المتوج بالعديد من الا لقاب. يوءكد رابه ماجر ا نه كان قريبا من الكرة الذهبية التي فاز بها اللاعب الهولندي ماركو فا ن باس تن في ثمانينات القرن الماض ي. ولا يزال نجم منتخب الجزاءر في الشمانينات يهلم با ن تنص فه الفيفا وا ن تمنهه يوما ما درع (الكرة الذهبية الش ريفة). لا يتفق النجم الجزاءري مع تلك الا راء التي يروج لها بعض المحللين الرياض يين والتي تص ف الهادثة بالا قص اء وتعتبر عدم حص وله على الكرة الذهبية نوعا من الظلم. وقال ل''س كاي نيوز عربية'': ''عدم حص ولي على الكرة الذهبية لم يكن ظ لما بل القانون لم تكون تس مه بذلك وهو نفس القانون الا وروبي الذي لم يس مه با ن يفوز بها نجوم ا خرين بها مشل ماردونا ورماريو''. وا ض اف: ''ا ن ش اء الله تفكر الفيفا في ا ن تس ليم لنا كره ذهبية ش رفية ولكل من اللاعبين الذين ذكرتهم وخاص ة ماردونا''. اس تطاع ماجر طيلة هذا المس ار الرياض ي الهافل الظفر بالعديد من الا لقاب وقد جدول المباريات: اجملموعة الوس طى (يوم الجمعة س ا ١٥,٠٠ ): امل الا ربعاء _ اتحاد الاخض رية امل بوس عادة _ اتحاد الهراش ش بيبة بجاية _ اتحاد البليدة راءد القبة _ مولودية بجاية وداد بوفاريك _ وداد المس يلة ش باب بني ثور _ نجم بن عكنون ص نف عام ٢٠٠٤ كا فض ل لاعب عربي في القرن ال ٢٠ في تاريخ. كما ا نه يعتبر ا ول هداف جزاءري في كا س العالم وا ول عربي يفوز بدوري ا بطال ا وروبا وقد دخل عن جدارة قاءمة الخمس ة لاعبين الا فض ل في ا فريقيا في القرن العش رين رفقة كل من ابن بلده لخض ر بلومي وجورج ويا وروجيه ميلا وعبيدي بيلي. وقال:''لا ا حب الهديش في الا ش ياء الس لبية حتى لو لم تكون هناك س لبيات كشيرة''. ونظرا لهس اس ية الموض وع فهي يرفض التعليق اليوم عن تلك الا س ي لة التي تحمل لغة العتاب من قبيل: ''هل ا خطاء الا س طورة ماجر بالتوجه لخيار التدريب وهل يش عر بالندم هل ظلمه الجمهور الجزاءري عندما كان مدربا''. يقول ماجر ا نه وقع في عش ق الكرة المس تديرة عندما كان طفلا لم يبلغ س ن الشالشة عش ر حينها وجد نفس ه لاعبا ض من فريق ص غير جدا بالهي الذي نش ا فيه ولا يزال يهفظ له الفض ل ا لى يوما هذا. وقال ماجر: ''بدا ت لعب الكرة وعمري ١٢ عاما التهقت بفريق ص غير في حي حس ن داي بالجزاءر العاص مة وهو نادي تابع لش ركة الهليب لعبت موس م واحد بعد ذلك توجهت ا لى ملاحة حس ن داي وهو الفريق الوحيد الذي لعبت فيه حينها''. وا ض اف: ''يرجع لهذا الفريق المحلي اجملموعة الغربية (يوم الس بت س ا ١٤,٠٠ ): مولودية س عيدة - مولودية واد س لي اتحاد الكرمة - ش باب تيموش نت ص فاء الخميس - ش باب عين وس ارة ش باب واد رهيو - ش باب عين الدفلى ش بيبة تيارت - جمعية وهران ا ولمبي ا رزيو - اتحاد الرمش ي. البس يط الفض ل الكشير كونني ا وص لني للاحتراف وص نع مجدي''. ويص ف ماجر رحلته الطويلة مع عالم كرة القدم قاءلا: ''حلمت با ن ا لعب كرة القدم منذ ص غرى حلمت بالعالمية وقد س اعدني المولى عز وجل ولبى نداءي وفزت مع الجزاءر بكا س ا فريقيا عام ١٩٩٠ كما ت ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ جدول المباريات: الفرق وفاق س طيف ا ولمبي المدية ش بيبة الس اورة جمعية عين مليلة ش بيبة القباءل مولودية وهران ش باب بلوزداد مولودية الجزاءر اتحاد الجزاءر نادي بارادو س ريع غليزان ا ولمبي الش لف نص ر حس ين داي ش باب قس نطينة وداد تلمس ان اتحاد بس كرة نجم مقرة اتحاد بلعباس ش بيبة س كيكدة ا. برج بوعريريج ءوخرة غدا الجمعة س ا ١٤,٣٠ : ا تحاد بس كرة _ ا تحاد العاص مة ش باب قس نطينة _ مولودية وهران نص ر حس ين داي _ ا تحاد بلعباس يوم الس بت: س ا ١٤,٣٠ : نادي بارادو _ ا ولمبي المدية س ا ١٥,٠٠ : جمعية الش لف _ ش بيبة الس اورة س ا ١٥,٠٠ : وداد تلمس ان - ا هلي البرج مباريات م ءووجلة: نجم مقرة _ ش باب بلوزداد وفاق س طيف _ جمعية عين مليلة ش بيبة القباءل _ س ريع غليزان ش بيبة س كيكدة _ مولودية الجزاءر ل ن ١٢ ٢٧ ١٣ ٢٧ ١٢ ٢٣ ١٣ ٢٣ ١٢ ٢١ ١٣ ٢١ ١٠ ٢٠ ١١ ١٩ ١٢ ١٨ ١٣ ١٧ ١٣ ١٧ ١١ ١٦ ١٣ ١٣ ١١ ١٣ ١٢ ١١ ١٣ ١٠ ١٣ ١٠ ١٣ ١٠ ١٣ ٨ ١٣ ٤ فزت بكا س ا وروبا مع بورتو وطبعا لا يمكن ا ن ا نس ى المباراة التاريخية ا مام ا لمانيا.''١٩٨٢ هكذا لا يمكن المرور الهوار مع رابه ماجر دون تطعيم الكلام بالهديش عن الذكريات الجميلة التي ا ص بهت حدثا خالدا في تاريخ الجزاءر والا مر يتعلق بمباراة الجزاءر وا لمانيا عام ١٩٨٦. تلك المواجهة قال عنها ماجر: ''ا نها مباراة تس تهق ا ن تدخل التاريخ لعدة ا س باب فوز الجزاءر جاء اس تشناءيا ا مام منتخب قوي وص ل ا لى نهاءي كا س العالم مع ا يطاليا في نفس الس نة التي خس ر فيها ا مام الجزاءر وا تذكر كيف تكلمت الص هافة العالمية حينه عن المباراة ووص فت هزيمة الا لمان بانفجار قنبلة نووية في خيخون''. طيلة مس يرته الكروية لعب ص احب الهدف الش هير بكعب القدم (الهدف الذي ا هدى الفوز لفريقه على حس اب نادي بايرن ميونخ الا لماني) لهس اب عدة ا ندية عالمية. ويبدو ا ن ماجر اعتزل اللعب وفي قلبه حلم وقال: ''كنت ا تمنى اللعب في ا جاكس ا مس تردام عام ١٩٨٨ عندما كان كروفت مدربا كنت س ا لعب ا لى جانب ماركو فا ن باس تن وقد تفاوض معي كروفت في بورتو وللا س ف لم ا وقع العقد مع لا جاكس ولكن ا مض يت عقدا ا خر مع فالنس يا الا س باني''.

14 الخميس ١٨ فيفري ٠٦ ٢٠٢١/ رجب ١٤٤٢ ه 14 طريق النجاه يمكنك جعلها مص درا لس عادتك كيف تحو ل الض غوط ا لى محفزات كشير من البش ر يعاني من ض غوطات في المنزل والعمل لا تلبش ا ن تش ل قدراتهم وتجعلهم ا س رى لنتاءجها الس لبية وبالتالي يقعون ض هايا الب ءوس والاكتي اب وا ذا كان لا بد من العمل ولا يمكن الاس تغناء عنه بهال فمن الممكن للا نس ان منا ا ن يجعل من عمله مص درا للس عادة وس ل ما كذلك لتهقيق الطموه المنش ود ا ذا ا تقن ممارس ة بعض النص اءه التي يوص ي بها العلماء المتخص ص ون. محمد علوش فمن طبيعة الا نس ان ا نه يجد نفس ه ا س ير عادة معينة نش ا عليها ا و ا نه ا س ير حياة رتيبة وهو ما ي عرف بالروتين والذي داءما ما يس بب البوءس والض يق للش خص ويش عره بالملل والكا بة والفتور ا ذ ينتاب الفرد منا ش عور بالعجز والكس ل تجاه الا عمال التي من المفترض ا ن يقوم بها ا و تلك الا عمال التي تكون س بيله في تحقيق ا حلامه وا هدافه في الهياة. كما ا ن مما يعيق ا ي عمل ا داري نهو النجاه هو الروتين الا داري و اليا س الناتج عنه الذي يمشل كابوس ا على قلوب المروءوس ين و ذلك بس بب طبيعة الا نس ان المتطلعة ا لى التغيير والتنوع والتقدم والتطور. وبناء عليه لا بد من التقليل من حجم الروتين الا داري و فك القيود الزاءدة عن العمل ا و بالا حرى عدم الانزلاق في البيروقراطية الزاءدة التي من ش ا نها ا ن تس بب تعثر مس يرة الموءس س ة في التقدم نهو الا مام مما يوءول بها ا لى الا خفاق في النهاية. بعض الا س باب التي تورش الض غوطات يرجع الكشير من الباحشين معظم المش اكل والض غوطات النفس ية التي يعانيها الموظف ا لى الروتين الا داري الذي يقع في ا س ره معظم الموظفين ويرجع هوءلاء المش كلة الى عدة ا س باب منها: عدم تكيف الموظف مع محيطه الاجتماعي داخل الموءس س ة. تا خير ا نجاز ما عليه من ا عمال من وقت لا خر حتى تتراكم عليه الا عمال ويص به عاجزا عن ا داءها مما يس بب له ش عورا بالعجز والفش ل. وهو ما ي عرف بالتس ويف. ش عوره با ن نوع العمل الذي يمارس ه لا يرقى ا لى مس توى طموحه ا و ا نه يس تهق رتبة وظيفية ا على داخل الموءس س ة. عدم معرفة طبيعة عمله بدقة. قلة التخطيط الناجم عن الكس ل ا و الس لوك الفوض وي. مش اكل ا خرى خارج العمل مشل المش اكل الزوجية ا و الاجتماعية وما ش ابه. وس نهاول في ما يلي وض ع الخطوات اللازم اتباعها لهل جل هذه المش اكل التي تعيق ا داء الموظف في ا نجاه عمله وبالتالي تحقيق نفس ه. س بعة ا ركان لبناء الش خص ية الناجهة ا ذا كنا نعتقد ا ن معظم المش اكل الس لوكية التي يعانيها ا ي ا نس ان فا نما تعود لخلل ما في ش خص ية الفرد وبالتالي فا ن المتص فه للقرا ن الكريم يجد ا ن الله تعالى نهى عن اليا س فقال جل وعلا: (و ل ا ت ي ا س وا م ن ر و ه الل ه ا ن ه ل ا ي ي ا س م ن ر و ه الل ه ا ل ا ال ق و م ال ك اف ر ون ). يوس ف: الا ية ٨٧. يقول س يد قطب رحمه الله تعالى: ''والذي ييا س في الض ر من عون الله يفقد كل نافذة مض يي ة وكل نس مة رخي ة وكل رجاء في الفرج ويس تبد به الض يق ويشقل على ص دره الكرب فيزيد هذا كله من وقع الكرب والبلاء..ا لا ا نه لا س بيل ا لى احتمال البلاء ا لا بالرجاء في نص ر الله ولا س بيل ا لى الفرج ا لا بالتوج ه ا لى الله ولا س بيل ا لى الاس تعلاء على الض ر والكفاه للخلاص ا لا بالاس تعانة بالله وكل ياءس ة لا ثمرة لها ولا نتيجة ا لا زيادة للكرب ومض اعفة الش عور به''. يقول الش اعر: الهل يا تي من ا ص لاه الجانب المظلم من ش خص ية الفرد ويهدد الدكتور ا براهيم الفقي ا حد المتخص ص ين في معالجة الس لوك البش ري توزان الفرد في س بعة جوانب وهي: الجانب الروحي: الذي يتكون من العلاقة بالله والتس امه ثم يا تي الانتماء ا لى الدين والنفس والوطن والعاءلة ويوءكد الفقي على ا همية تقوية هذا الركن لدفع الا نس ان لتنمية قدراته الذاتية. الجانب الص هي: ويش مل الا فكار الص هية والا كل الص هي وتحركات الجس م. الجانب الش خص ي: وتش مل التقدير الذاتي والص ورة الذاتية والا نجاز الذاتي. تلك النقاط التي تحدد الاتص ال مع العالم الخارجي ولكي يزيد الفرد من ثقته بنفس ه عليه ا ن يقوي هذا الركن. الجانب العاءلي: من خلال العلاقة الزوجية وعلاقة الا باء بالا بناء والعلاقة مع العاءلة ودعم هذا الركن يهقق قيمة عالية في التنمية البش رية. الجانب الاجتماعي: حيش علاقات الفرد مع الا ص دقاء والا قارب وكيفية التش اور وترتيب حوار مع الا خرين. الجانب المهني: يذكر الفقي عن هذا الركن في محاض راته ا نه لابد ا ن تتوافر في هذا الركن القيمة العليا ولابد ا ن تتوافر يا ص احب الهم ا ن الهم منفرج ا بش ر بخير فا ن الفارج الله اليا س يقطع ا حيان ا بص احب ه لا تيا س ن فا ن الكافي الله ا ذا ب ليت فشق بالله وارض به ا ن الذي يكش ف البلوى هو الله الله يهدش بعد العس ر ميس رة لا تجزع ن فا ن الص انع الله والله ما لك غير الله من ا حد فهس ب ك الله في كل لك الله كان الرس ول (ص لى الله عليه وس لم) يربي ص هابته على التفاوءل وعدم اليا س مهما ا ثيرت حول دين الله الش بهات. يروي ابن هش ام في س يرته ا ن عدي بن حاتم لم ا جاء ا لى النبي -ص لى الله عليه وس لم- قبل ا س لامه قال له النبي ص لى الله عليه وس لم: ''لعلك يا عدي ا نما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما ترى من حاجتهم للش خص المرونة في حياته والرغبة في التميز وحب الاس تطلاع مع الالتزام وبهذه الطريقة يس تطيع الا نس ان فهم قانون التهكم الذي يتهقق من خلال تعدد البداءل ا مام الفرد لهل المش كلة الواحدة. الجانب المادي: وهو القدرة على ا يجاد نوع من ا نواع التوازن بين الاحتياجات والموجودات لكي نتقي تطلع النفس ا لى ا ش ياء تفوق الا مكانات. خطوات للتخلص من ض غوطات العمل وبناء عليه فس وف نلقي الض وء على الخطوات التي تس اعد الموظف على التخلص من ا س باب الروتين من خلال النص اءه التي تش مل الا ركان الس بعة التي تناولها الدكتور الفقي في بناء الش خص ية المتوازنة الناجهة. ١- كن موءمنا فالا يمان بالله تعالى هو ينبوع الس عادة ومص در الس كينة والطما نينة والش قاء والتعاس ة والنكد الداءم والا حزان المتوالية في الا عراض عن الا يمان بالله والغفلة عن ذكره قال تعالى: (ال ذ ين ا م ن وا و ت ط م ي ن ق ل وب ه م ب ذ ك ر الل ه ا لا ب ذ ك ر الل ه ت ط م ي ن ال ق ل وب ) الرعد: ٢٨ وقال: (و م ن ا ع ر ض ع ن ذ ك ر ي ف ا ن ل ه م ع يش ة ض نك ا و ن ه ش ر ه ي و م ال ق ي ام ة ا ع م ى) طه: ١٢٤. ٢- كن متس امحا مع الذات ومع الا خرين فالتس امه قوة وليس ض عفا. وبداية النجاه تكون من خلال التس امه الذي يفيدك ا نت ا كثر ممن تس امحهم ولذلك نجد ا ن ديننا الا س لامي دعانا ا لى التس امه. يقول الله تبارك وتعالى (و ال ك اظ م ين ال غ ي ظ و ال ع اف ين ع ن الن اس و الل ه ي ه ب ال م ه س ن ين و ال ذ ين ا ذ ا ف ع ل وا ف اح ش ة ا و ظ ل م وا ولا تيا س وا من ر و ه الله د. علي الهمادي فوالله ليوش كن المال ا ن يفيض فيهم حتى لا يوجد من يا خذه ولعلك ا نما يمنعك من الدخول فيه ما ترى من كثرة عدوهم وقلة عددهم فوالله ليوش كن ا ن تس مع بالمرا ة تخرج من القادس ية على بعيرها حتى تزور البيت لا تخاف ولعلك ا نما يمنعك من الدخول ا نك ترى الملك والس لطان في غيرهم وا يم الله ليوش كن ا ن تس مع بالقص ور البيض من ا رض بابل قد ف تهت عليهم قال عدي: فا س لمت''. ويقول رس ول الله ص لى الله عليه وس لم: ''والذي نفس ي بيده ليفرجن الله عنكم ما ترون من الش د ة وا ني لا رجو ا ن ا طوف بالبيت العتيق ا من ا وا ن يدفع الله ا لي مفاتيه الكعبة وليهلكن الله كس رى وقيص ر ولتنفقن كنوزهما في س بيل الله''. رواه البخاري ومس لم. وعن عبد الله مس عود -رض ي الله عنه- ا ن ا ن ف س ه م ذ ك ر وا الل ه ف اس ت غ ف ر وا ل ذ ن وب ه م و م ن ي غ ف ر الذ ن وب ا ل ا الل ه و ل م ي ص ر وا ع ل ى م ا ف ع ل وا و ه م ي ع ل م ون ) ا ل عمران _ ١٣٤ ١٣٥. ٣- باش ر بالتخطيط الا ن فبعد فراغك من قراءة المقال قم وا خرج ورقة وقلما وابدا دو ن ا هدافك في الهياة على المس توى البعيد والقريب قم بالتخطيط لهياتك قم بعمل خطة س نوية وا خرى ش هرية وا خرى ا س بوعية وا خرى يومية لاس تغلال كل دقيقة في يومك اس تغل ا وقات المواص لات والانتظار في ا نجاز بعض المهام البس يطة وعليك ا ن تض غط الواجبات التي يمكن ا نجازها في ا وقات واحدة. ٤- انطلق بعد التخطيط فكن اجتماعيا في محيطك ومد الجس ور مع الا خرين فا ن الاس تماع ا لى الا خرين ومش اركتهم الهديش والرا ي ومس اعدتهم- ا حيانا - في حل مش اكلهم يض في على النفس جانبا كبيرا من الس عادة لا ن الا نس ان مدني بالطبع ولا خير فيمن لا يا لف ولا يوءلف. وقد قال تعالى: (ي ا ا ي ه ا الن اس ا ن ا خ ل ق ن اك م م ن ذ ك ر و ا نش ى و ج ع ل ن اك م ش ع وب ا و ق ب اء ل ل ت ع ار ف وا) س ورة الهجرات: ١٣. وليكن لك في رس ول الله عليه الص لاة والس لام قدوة فهو الذي كان يبدا من لقيه بالس لام وبوجه بش وش ويوءثر الداخل عليه بالوس ادة التي تحته ويعطي كل من جلس ا ليه نص يبا من وجهه.. ا ي من النظر ا ليه والاهتمام به والابتس ام له. ٥- تعلم فن الاس ترخاء ومارس ه بش كل يومي ا ذ ينص ه علماء النفس با ن يتعلم كل فرد فن الاس ترخاء وممارس ته في حياته لا نه يقض ي على التوتر والعص بية التي توءدي ا لى تغييرات فس يولوجية بالجس م تتس بب في الا ص ابة بالا مراض الخطيرة كارتفاع ض غط الدم وتص لب الش رايين ا ض افة ا لى الا مراض النفس ية وا همها الاكتي اب. ومن فواءد ممارس ة الاس ترخاء بش كل يومي: بلوغ مرحله الص فاء والخيال والهرية من حواجز العقل الواعي الناقد. برمجة العقل الباطن لمقاومة مرض موجود. حس م بعض الص راعات الداخلية النفس ية. برمجة الجس د على التكيف مع الا لام الطارءة. برمجه العقل الباطن على الاس ترخاء والهدوء والش عور بالس لام الداخلى. التغلب على العص ب والعص بية. مواجهه ا نواع اخملاوف. البرمجة على الس عادة والتخلص من الاكتي اب والض يقة المس تمرة. التخلص من الوس اوس التس لطيه والا فعال القهرية. برمجة العقل الباطن على الا هداف رس ول الله -ص لى الله عليه وس لم- قال: ''الطيرة ش رك'' قالها ثلاث ا. ور وي عن ابن عباس -رض ي الله عنهما- ا نه قال: ''كان رس ول الله -ص لى الله عليه وس لم- يتفاءل ولا يتطير وكان يهب الاس م الهس ن''. ا ن الموءمن لا يعرف اليا س ولا القنوط. ا ن له الا س تراتيجية. ٦- كن مبادرا داءما فالمبادرة الذاتية تس اعد على القض اء على الروتين ومن الممكن ا ن تتدرب لتجلعها جزءا من س لوكك من خلال الخطوات التالية: امنه نفس ك مهلة من الوقت لتكون مبدعا وذلك من خلال توفير وقت محدد لتفكر في الا مور وترى ص ورتها بش كل كامل وتفكر في حلول جديدة للمش كلات القديمة. انفته على الا فكار الجديدة والغريبة. حاول التعرف على المبدعين وتعلم منهم. حاول ا ن تكون ا فكارك قابلة للتطبيق. الابتعاد عن المشبطين لهمتك ولطموحاتك في حال عدم ا قناعهم با فكارك الجديدة المبتكرة. تحم ل اخملاطرة في العمل با حلال ا فكار جديدة مبتكرة محل ا فكار قديمة تقليدية. تعل م الا س اليب الص هيهة في التعامل والاتص ال اللفظي وغير اللفظي مع الا خرين. ليكن لديك رس الة وهدف واض ه محدد تعمل من ا جله على ا ن يكون هذا الهدف ا يجابيا مرتبطا بالوقت الهالي لا يقوم على تس ويف ا و تا جيل. ٧- ا ياك والكس ل فالكس ل حالة من الخمول وعدم الرغبة في الهركة وقد ينش ا نتيجة الض غوط النفس ية والعص بية مع تراكم المس وءوليات وتنوع الاهتمامات. وقد ا ش ارت الا بهاش الميدانية ا لى ازدياد احتمالات ا ص ابة النس اء بداء الكس ل ا كثر من الرجال. ومن النص اءه المفيدة لمن ا ص يب بداء الكس ل: وض ع خطة ا س بوعية ا و يومية لا نجاز الا مور الا س اس ية. عدم اس تقبال النهار الجديد بص فته كابوس ا ثقيلا. التا كد والا ص رار على تحقيق المزيد من النجاه في الا عمال والعلاقات. معرفة ا ن الكس ل يوءدي ا لى عواقب وخيمة كض يق الص در والقلق والاكتي اب وا ن العمل يزيد المرء نش اطا وحيوية. ٨- ا ياك والتس ويف فا ن التس ويف هو ا حد الا س باب التي توقعك في فخ الرتابة ومن نتاءج التس ويف: الوقوع في ا س ر الش د العص بي والقلق والا رهاق. يض ع الا غلال حولك ويكبل خطاك ويهول دون بلوغك ا هدافك و غايتك. يخنق نموك الش خص ي والمهني ويعيق حص ولك على مكافا ت تس تهقها بجدارة. يدمر ا حلامك في ا ن تنعم بهياة س عيدة تلفها الص هة والعافية ورغد العيش. يورش الهس رة والندم في وقت لا ينفع فيه الهس رة والندم. تراكم الا عمال وص عوبة الا داء. غاية عظمى وهدف ا س امي ا ا لا وهو رض ا الله والجنة وص دق الله حيش يقول: (و ل ا ت ه ن وا ف ي اب ت غ اء ال ق و م ا ن ت ك ون وا ت ا ل م ون ف ا ن ه م ي ا ل م ون ك م ا ت ا ل م ون و ت ر ج ون م ن الل ه م ا ل ا ي ر ج ون و ك ان الل ه ع ل يم ا ح ك يم ا). النس اء:.١٠٤

15 Í 6 5 Í Â ßFb s w ËÆU. ˱AU Od ELU d U. ßNLOW ØKLU KR R. CUzFW JKLW Køøøu Fd n: ßr A W Ad» ûßnu. ELøøøøøU ˱AU Oøøøøøød Å U w KOq ËÆUzb ±s Er Æuœ H u ùßö±ow, Ë b FAd L Ad s U πmw Ë b º W c s Nr Ld s ªDU» Kªö W Ë u ßU l ±s ßKr Ë Ë ±s œ±uî w ùßöâ. < = LOq AJq Ë LENd. < = ºOd. < = CMHd. < = W ±ußoiow ±πu W ÔMHa ONU. JKLøøøøøøW CUzFøøøøøøøøW πd Ød r d t Ad ±Mc u 04 n UÂ. πu πu DU KW ±HKD W îd n îd h Ån h πd πd HπOd ± Hπd ÅdŒ d BW Æh îh Åb ± πd U q dë Uîd îd πd ØKLU ± IU FW 4 Œ IOøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøU: 1 - ºu LMπOW ±s c» I d îdov _ OU. 2 - UÅLW OdË FU v Kt Fb ±FBOW (Â). 3 - MU MÓUÊ. 4 - ßu Æd OW ØU X ß U w ßö Ld s ªDU» Ëô W ±d JOW. 5 - Fo d UÊ ± AU NUÊ. 6 - ß U a LCw. 7 - ÅU LU Ë d e KOt dßu ( ). 8 - Aπd w NNU dßu ( ) U LR±s IbÊ Ib Kv døw. 9 - îc ±U GOd U Iu (Â) Åb o ±Id» bî Jd _Åu. Luœ øøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøøu: ºJV 8 - MªKW Kq 9 - ßDu îkoq 01 - Åu LU. 1 - LW Kt w Hd ±MNU Od ØU±q. 2 - Åu LU (Â) ºOj Ë Od ±FIb. 3 - πu døu OW (Â) U W Kt Ë ªCuŸ t. 4 - IU Kd i oò Ë DdÓ IOi Åu». 5 - ÅdÒ ±d ±FbÍ. 6 - Kv œ U πmw Ë w îuåw U dßu ( ). 7 - ßr ØUÊ DKo Kv uâ º X w ßr îr 8 - UÅw AJd 9 - b KOd 01 - U w. πu KOW ßö _ Fv (Â) OX b U. 8 - U u b t IU q Nb W (Â). 9 - GOd zof Ë d DU w ßU o ±d Hl ± AU NUÊ. Í Æu Ë ± U - ô îod w Iu ô ±l FLq, Ëô w HIt ô ±l uÿ, Ëô w BbÆW ô ±l MOÒW, Ëô w LU ô ±l eøu, Ëô w Bb ô ±l πu u b. - ô Iq ØU b Od, Ëô ËŸ ØJnÒ _ È. - Æ KX b OU Kv ±d º t ± Ußs OdÁ, Ë Ê œ d Mt ßK t ± Ußs Hºt. Œ œ   Œ Ê Ë Œ Œ ƒ Í Œ l (Â) 1 ±s KbÊ JU w ƒ Os ±U w πmw πdí u Gd Ë IBu ±s ƒë JHd Hk U Hw U W Ë ±ºU W U l KXÓ LlÓ Ë IjÓ ßu FUÆ W ß MAoÓ ±b MW ezd W uô W ±Rßf JAU W πezd W LºOKW KIV u W B d Os ºLU Ë_ Uzd ±NU d t ±MIU u q d» BU Os ßdÈ Ko e U W Ku ±Fπr ±ußu w d ºw ±` (Â) îbuâ Ëô W ezdí ±u{l KπU ±s r b W ± dæw ˱COµW d dÿó F d s ßFUœ t Ne Kt Bb o U IKV (Â) ßµr ß LdÓ eë îu{nu dßu ( ) Ë r Bq ONU Æ U ßLU Ë HlÓ U±o uê ºr Cö t ± dîow _ U u LU Fc» BU w EOd ±FKr dí U±a uô W O U الخميس ١٨ فيفري ٠٦ /٢٠٢١ رجب ١٤٤٢ ه 15 تس لية CU Ó Ë MUÆh ±b _ÅU l 4 - t Ku b 5 - f 6 - ßKo Ld 7 - No IOU: 1 - LKp FOV 2 - OLU U U 3 - Ku JKLU L IU FW: 3 - Lr IMu 4 - ô Ko îdq 5 - ` ºq 6 - ußokw 7 - U Luœ UÎ: 1 - LDd UÆh 2 - b q ßNq

16 الخميس ١٨ فيفري ٠٦ /٢٠٢١ رجب ١٤٤٢ ه العدد: ٤١٨٤ الس عر ١٠ دج مواقيت الص لاة درر س ن ية زف مدير ا ذاعة القران الكريم حمدي عيس ى بش رى لملايين الجزاءريين الذين يتابعون برامجها ا و على الا قل يدعمون محتواها حين ا علن ا نه س يتم ب. ه رس ميا تمديد بش ا ذاعة القرا ن الكريم بداية من هذا الخميس ١٨ فيفري الجاري على مدار ٢٤ س اعة. ا فاد حمدي عيس ى في حديش خص به موقع الا ذاعة الجزاءرية ا مس الا ربعاء ا نه س يتم '' تمديد بش ا ذاعة القرا ن الكريم بداية من يوم الخميس على مدار ٢٤ س اعة وذلك ترقية للا علام الموض وعاتي وتفعيلا لدورها في خدمة اجملتمع''. وفي ذات الس ياق ا ض اف حمدي عيس ى ا ن ''هذا البش س يش مل تكييف بعض البرامج وتحويل مواعيد بشها خاص ة منها البرامج التفاعلية التي كان يقدمها اخملتص ون س واء في الفقه والس يرة وعلم النفس والا جتماع وكذلك في علوم القرا ن والتي كانت تذاع على الس اعة الواحدة والنص ف مس اء لتبش تباعا من الا حد ا لى تمكن عناص ر الش رطة القض اءية با من داءرة بوس عادة با من ولاية المس يلة خلال نهاية الش هر الفارط وبداية الش هر الجاري من معالجة ( ١٢ )قض ية تتعلق بجراءم الهيازة والمتاجرة باخملدرات والموءثرات العقلية الس رقة خيانة الا مانة والتهديد على ا حد الا ص ول تورط فيها ١٢ ش خص ا تتراوه ا عمارهم مابين ٢١ و ٥١ س نة. بالنس بة لقض ايا الهيازة والمتاجرة باخملدرات والموءثرات العقلية فقد عالجت ذات المص اله ٠٨ قض ايا بهذا الخص وص تورط فيها ٠٨ ا ش خاص تم توقيفهم وا نجاز ملفات قض اءية ض دهم بالا ض افة ا لى حجز كمية من اخملدرات (كيف معالج) قدرت ب ١١,٥٢ غرام وكمية من الموءثرات العقلية قدرت ب ٩٤ قرص ا مهلوس ا ليتم تقديم المتورطين ا مام الجهات القض اءية اخملتص ة حيش ا ودع ٠٥ منهم بموءس س ة ا عادة التربية والتا هيل ببوس عادة. بالنس بة لقض ايا الس رقة فقد عالجت ذات المص اله قض ية واحدة تتعلق بالس رقة عن كان ا حد مفجري الشورة التهريرية وفاة اجملاهد حس ين بوعلي انتقل ا لى رحمة الله يوم الشلاثاء اجملاهد حس ين بوعلي ا حد مفجري الشورة التهريرية اجمليدة عن عمر ناهز ال ٩٢ عاما حس ب ما علم ا مس الا ربعاء لدى وزارة اجملاهدين وذوي الهقوق. وقد التهق الفقيد وهو من مواليد ٣ يوليو ١٩٢٩ ببلدية الولجة (ولاية خنش لة) بص فوف جيش التهرير الوطني ليلة الفاتح من نوفمبر ١٩٥٤ على مس توى ا قليم الولاية التاريخية الا ولى الا وراس رفقة الش هيدين محمد بوعلي بن بولعراس وبلقاس م بوعلي وذلك تحت قيادة الش هيدين مص طفى بن بولعيد وعبد الوهاب عشماني. وقد ا بان الفقيد عن تفان في خدمة وطنه خاص ة بعد التهاقه بالشورة التهريرية في س ن الخامس ة والعش رين ا ذ تقلد عدة رتب في جيش التهرير الوطني من بينها عريف عريف ا ول ثم رقيب ومس اعد. كما ش ارك في عدة معارك ض ارية ض د العدو الفرنس ي من بينها معركة الكومندو بولهية بالوجه معركة تيغزة بلمص ارة معركة تيزوا بعين قيقل ببوحمامة وكذا معركة ا مان محمد ا ونص ر بغابة ولاد ملول التي اس تش هد فيها الش هيد البطل علي س وايعي قاءد الولاية التاريخية الا ولى. وبعد الاس تقلال مباش رة التهق الفقيد البطل بس لك حراس الغابات حيش عمل بكل اخلاص وتفان ا لى غاية ا حالته على التقاعد. الفجر: ٠٦:٠٩ الظهر: ١٣:٠٢ العص ر: ١٦:٠٤ الس بت على الس اعة الرابعة وخمس ة دقاءق مس اء''. المغرب: ١٨:٣٢ العش اء: ١٩:٥١ كما كش ف مدير ا ذاعة القرا ن الكريم ا ن ''هناك الكشير من المفاجي ات في هذا الطقس اليوم عن بريدة ر ض ي الل ه ع نه عن النبي ص ل ى الل ه ع ل يه و س ل م قال: بش روا المش اءين في الظلم ا لى المس اجد بالنور التام يوم القيامة» ر و اه ا ب و د او د و الت رم ذ ي. عن ابن عمر ر ض ي الل ه ع نه ا ن ر س ول الل ه ص ل ى الل ه ع ل يه و س ل م قال: ص لاة الجماعة ا فض ل من ص لاة الفذ بس بع وعش رين درجة» م ت ف ق ع ل يه. الجزاءر: ١٧ بدءا من هذا الخميس.. ا ذاعة القرا ن على مدار ٢٤ س اعة ص الون دولي بالجزاءر للبص ريات والنظارات ي نتظر ا ن تنظم الطبعة ال ١٤ من الص الون الدولي للبص ريات والنظارات من ٤ ا لى ٦ مارس القادم بالمدرس ة العليا للفندقة والا طعام بعين البنيان (الجزاءر العاص مة). في هذا الص دد ا كدت موءس س ة ا ر ا ش انترناش نل كومينيكايش ن منظمة الص الون ان هذا الا خير س يقام برعاية وزير الص هة والس كان وا ص لاه المس تش فيات بعد غياب عام لا س باب متعلقة بجاءهة كوفيد- ١٩. طريق النش ل تورط فيها ش خص واحد تم توقيفه وا نجاز ملف قض اءي ض ده وا يداعه بموءس س ة ا عادة التربية والتا هيل ببوس عادة. بالنس بة لقض ايا خيانة الا مانة والتهديد على ا حد الا ص ول فقد عالجت ذات المص اله ٠٣ قض ايا بهذا الخص وص تورط فيها ٠٣ ا ش خاص معالجة هذه القض ايا جاءت بناء على ش كاوي تقدم بها الض هايا ا مام ذات المص اله ليتم مباش رة التهريات والا بهاش التي مكنت من توقيف المش تبه فيهم الس الفي الذكر المتورطين في هذه وا ش ارت الموءس س ة المنظمة ا ن الص الون س يكون ''فض اء مفتوحا س يس مه لمهنيي الفرع ومنتجي مواد فرع البص ريات الوطنيين والدوليين والممونين والموزعين وممشلي مختلف الماركات الا جنبية والتجهيزات وا خص اءيي طب العيون وباءعي النظارات الطبية والنظارات الش مس ية والعدس ات اللاص قة وتجهيزات محلات البص ريات وملهقات النظارات واص هاب المش اريع الاس تشمارية س يس مه لهم بالتواص ل. التمديد الذي س يا تي لفته اجملال للمس تمعين من ا جل متابعة مض امين فترة الس احل التي كانت تبش من الس اعة الشامنة ليلا ا لى منتص ف الليل وتقتص ر بشها على الا مواج القص يرة الموجهة ا لى دول الس احل الا فريقي لتص به هذه الفترة في متناول جمهور ا ذاعة القرا ن الكريم''. وا ش ار حمدي عيس ى ا لى ا ن ''انطلاقة تمديد بش ا ذاعة القرا ن الكريم تتزامن مع ذكرى اليوم الوطني لش هيد وهذا من ا جل التا كيد على ا ن الا ذاعة الجزاءرية بمختلف قنواتها ومنها ا ذاعة القرا ن الكريم مس تمرون في الوفاء لرس الة الش هداء بض مان مرافقة واعية وفاعلة في عملية تنمية البلاد وازدهارها من ا جل تحقيق ا منية الش هداء''. جدير بالذكر ا ن المدير العام محمد بغالي كان ا علن يوم الخميس الماض ي رس ميا عن تمديد بش ا ذاعة القرا ن الكريم تشمينا لا دوارها في تلبية الهاجة المعرفية ومس اهمتها في بناء الوطن الواعي وفاء لرس الة الش هداء. حجزت ١٢٩٢ قرص ا مهلوس ا ش رطة بوس عادة تعالج ١٢ قض ية تتعلق بجراءم مختلفة القض ايا وا نجاز ملفات قض اءية ض دهم وتقديمهم ا مام النيابة اخملتص ة ا قليميا حيش ا ودع ش خص واحد بموءس س ة ا عادة التربية والتا هيل ببوس عادة عن قض ية التهديد على الا ص ول. من جهة ا خرى تمكن عناص ر الا من الهض ري الشاني لا من داءرة بوس عادة با من ولاية المس يلة في عمليتين منفص لتين من حجز ١٢٩٢ قرص مهلوس من مختلف الا نواع مع توقيف ش خص ين يبلغان من العمر ٣١ و ٣٤ س نة لتورطهما في الهيازة غير الش رعية للموءثرات العقلية لغرض المتاجرة. وبعد اس تيفاء ا جراءات التهقيق في القض يتين تم تقديم المش تبه فيهما ا مام وكيل الجمهورية لدى محكمة بوس عادة من ا جل الهيازة غير الش رعية للموءثرات العقلية لغرض المتاجرة الذي بدوره ا حالهما على جلس ة المشول الفوري حيش ص در ا مر با يداعهما بموءس س ة ا عادة التربية ببوس عادة. ب. حنان بما يخدم ما ا س ماه ''المواطنة اللغوية'' بلعيد يدعو ا لى ترقية لغة الميديا الجديدة دعا رءيس اجمللس الا على للغة العربية الدكتور ص اله بلعيد ا لى العمل على ترقية لغة الميديا الجديدة عبر منظومة ش بكية واس عة تعمل من خلالها على توس يع تطبيقات الذكاء الاص طناعي بما يخدم ما ا س ماه بالمواطنة اللغوية التي ا نتجت العديد من الا ليات الكامنة لفك رباط اللغة. وا كد ص اله بلعيد خلال محاض رة نش طها يوم الشلاثاء عبر تقنية التهاض ر عن بعد نظمها مخبر البهوش والدراس ات في الميديا الجديدة بقس م الا علام بجامعة المس يلة حول ''اللغة في مواقع التواص ل الاجتماعي'' على ض رورة ا يجاد ا ليات تحس ينية للخروج من ظاهرة التهجين اللغوي الس اءد في ش بكات التواص ل الاجتماعي. كما وص ف ص اله بلعيد العلاقة بين اللغة العربية واللغة الشالشة في ظل الشورة الرقمية المتس ارعة من خلال طره ا ش كاليات الواقع اللغوي وطبيعة لغة الميديا التي تحتاج ا لى توجيه ا ني وزماني وا ض اف انه لابد من خوض العولمة من ا جل الا من اللغوي نظرا للاهتمام غير مس بوق بالغة تواص لية موض ها في س ياق ذاته على ا همية الاس تش عار بالوعي اللغوي وبمس احة اللغة الا علامية من القراءة والاس تشمار في مهارته. وا وض ه ذات المتهدش ان ايجابيات مواقع لغة الميديا معاص رة وكثرتها تدعوه للمنافس ة بمختلف مس توياتها انطلاقا المنافس ة في ا ليات الترجمة وتض خم المحتوى الرقمي والاعتماد على ذكاء الاص طناعي كاش فا عن الا خطاء الش اش ة في مواقع التواص ل الاجتماعي. وتطرق بلعيد ا ليات للعمل على ترقية لغة الميديا الجديد الشالشة من خلال الاس تشمار في التربية والا علام والاهتمام بمخرجات الجامعة وكذا البهش العلمي وتدريب اليدوي من خلال عقد ندوات ومتابعة عبر الش بكات والاس تفادة من تجارب الا خرين للوص ول ا لى ص فاء اللغة العربية. د. مريم خام برنت يتخطى ٦٤ دولارا للبرميل واص لت ا س عار النفط المس ار التص اعدي في افتتاه جلس ة الا ربعاء لتس تقر فوق ا على مس توياتها با كثر من عام مدعومة بتعطل كبير للا مدادات في جنوب الولايات المتهدة هذا الا س بوع بس بب عاص فة ثلجية عاتية في تكس اس. وص عدت العقود الا جلة لخام ''برنت'' ص باه الا ربعاء ا لى ٦٤ دولارا للبرميل مرتفعة بنس بة ٠٦ ١ بالماءة مقارنة بجلس ة الا غلاق ليوم الشلاثاء. فيما ارتفعت العقود الا جلة لخام ''غرب تكس اس الوس يط'' الا مريكي بنس بة ٨٥ ٠ بالماءة ا لى ٥٦ ٦٠ دولار للبرميل بعد ما تخطت عتبة ٦٠ دولارا يوم الاثنين. وقال محللون ا ن ا س عار النفط ارتفعت بقوة خلال الش هور الا خيرة وا دت تعطيلات الا نتاج الناجمة عن العاص فة في تكس اس ا كبر ولاية منتجة للنفط في البلاد ا لى الا بقاء على دعم الا س عار. وتوقع محللون لدى بنك ''ا يه ا ن زد'' ومجموعة ''س يتي غروب'' تراجع ا نتاج النفط الص خري الا مريكي مليوني برميل يوميا على الا قل. وتوقعت مجموعة ''س يتي'' خس ارة تراكمية للا نتاج بنهو ١٦ مليون برميل حتى ا واءل مارس المقبل. بومرداس : ١٨ البليدة: ١٩ يومية ا خبارية وطنية 16 تيبازة: ٢٠ تحت ش عار رس الة الش هيد ا مانة للا جيال الص اعدة المتهف المركزي للجيش يهتفي باليوم الوطني للش هيد تكريما وتمجيدا لا رواه ش هداء الجزاءر الا برار وبمناس بة اليوم الوطني للش هيد نظم المتهف المركزي للجيش ا مس الا ربعاء ١٧ فيفري ٢٠٢١ احتفالية بعنوان ''١٨ فيفري...رس الة الش هيد ا مانة للا جيال الص اعدة''. وحس ب بيان ص ادر عن وزارة الدفاع الوطني تلقت ''ا خبار اليوم'' نس خة منه فقد ا ش رف على افتتاه التظاهرة اللواء بوعلام مادي مدير الا يص ال والا علام والتوجيه لا ركان الجيش الوطني الش عبي بهض ور ض باط وا طارات من الجيش الوطني الش عبي مجاهدين وا س اتذة جامعيين وتلاميذ بعض الموءس س ات التربوية. واس تهل هذا النش اط بعرض ش ريط وثاءقي تحت عنوان ''حتى لا ننس ى ش هداءنا'' كما تض من برنامج الاحتفالية عرض مداخلة تاريخية للا س تاذ جمال يهياوي وش هادات حية جملاهدين بالا ض افة ا لى معرض للص ور وتقديم ا ناش يد وطنية من عرض فرقة فنية من بلدية الا بيار. لجنة ص هراوية تس تنكر تس تر هيي ات مغربية عن الجراءم اس تهجنت اللجنة الوطنية الص هراوية لهقوق الا نس ان ا مس الا ربعاء محاولة اجمللس الوطني المغربي لهقوق الا نس ان التس تر عن الجراءم ض د الا نس انية التي يتعرض لها المدنيون الص هراوين في الاراض ي الص هراوية المحتلة الرازحين تحت الاحتلال المغربي. وذكرت اللجنة في بيان لها ا نها ا طلعت على ''بلاغ للمجلس المغربي يدعي فيه قيامه بزيارة المدافعة الص هراوية عن حقوق الا نس ان الس يدة س لطانة س يد ابراهيم خيا بمنزل عاءلتها بمدينة بوجدور المحتلة لرص د حالتها بعد تعرض ها ا لى العنف من قبل قوات القمع المغربية''. وا ض افت اللجنة ان الهدف من هذا البلاغ الص هفي هو ''التس تر على ما تعرض ت له عاءلة س يد ابراهيم خيا من جراءم وا عتداءات وحش ية من قبل الاجهزة الامنية المغربية والاقامة الجبرية المفروض عليهم منذ ١٩ نوفمبر ٢٠٢٠ بمدينة بوجدور المحتلة''. مظاهرات متفرقة بالعيون المحتلة ش هدت مدينة العيون المحتلة (عاص مة الص هراء الغربية) مظاهرات متفرقة تض امنا مع الناش طة س لطانة خيا وعاءلتها ومطالبة بجلاء الاحتلال المغربي الذي يفرض حص ارا قمعيا مكشفا لش وارع المدينة الص هراوية المحتلة وا زقتها حس ب ما ا وردته مص ادر ا علامية وحقوقية ص هراوية يوم الا ربعاء. وذكرت وكالة الا نباء الص هراوية ا ن ش وارع مدينة العيون المحتلة -لا س يما حيي الوفاق ولهش يش ة- ش هدت مظاهرات تحمل الاعلام الص هراوية مطالبة بجلاء الاحتلال تض امنا مع الناش طة والمدافعة عن حقوق الا نس ان س لطانة س يد ابراهيم خيا وعاءلتها التي تتعرض منذ ثلاش ا ش هر لهص ار قمعي مكشف والمنع من الخروج في مدينة بوجدور المحتلة. وتعرض ت الناش طة الهقوقية الص هراوية س لطانة س يد ابرهيم خيا وش قيقتها الواعرة الس بت الماض ي ا لى التعنيف الجس دي من قبل قوات الاحتلال المغربية بمدينة بوجدور الص هراوية المحتلة حيش ا ص يبت س لطانة على مس توى الوجه والعين بعد رش قها بالهجارة كما ا ص يبت اختها الواعرة على مس توى الفم نتيجة التعنيف والض رب وهما الموجودتان تحت حص ار ش دد على منزلهما العاءلي منذ ١١ ا س بوعا ومنعتا من مغادرته. القبض على ش خص انتهل ص فة ش رطي بقرواو ا ثر دوريات لعناص ر الش رطة التابعة للا من الهض ري قرواو لفت انتباههم لش خص مش بوه وعند التقرب منه وطلب هويته ا خبرهم با نه ش رطي ا لا ا نه عجز عن تقديم ا ي وثيقة تشبت ذلك كما كان بهوزته حامل مس دس بداخله مطرقة ص غيرة وس كين وبخاخة رذاذ حار ا لى جانب وثيقة تش به البطاقة المهنية الش رطية وعليه تم توقيفه وتقديمه ا مام العدالة لا نتهاله ص فة ش رطي. ب. ه..وض بط ٣٧٢ وحدة من الخمور ببوعينان على اثر دوريات لعناص ر الش رطة بالا من الهض ري الشالش ببوعينان لفت انتباههم مركبة نفعية على متنهما ش خص مش بوه ولدى تفتيش المركبة عثر بداخلها على ٣٧٢ وحدة من المش روبات الكهولية من ا ربعة ا نواع مختلفة بدون فاتورة وبدون رخص ة وعليه تم انجاز ملف قض اءي ا رس ل ا لى العدالة. ب. ه محكمة الش راڤة: ا دانة هش ام عبود ب ٧ س نوات س جنا نافذا ا دانت محكمة الش راقة (الجزاءر العاص مة) ا مس الا ربعاء هش ام عبود بس بع س نوات س جنا نافذا مع امر با لقاء القبض الدولي ض ده كما ا دانت المتهمين معزي مولود وخراط عمر بس نتين حبس ا منها س نة موقوفة النفاذ مع اس قاط في حقهما تهمة المس اس بس لامة الوحدة الوطنية مع مص ادرة جميع المحجوزات. وقد توبع المتهمون الشلاثة من قبل نجل اللواء المتقاعد خالد نزار المدعو س فيان بتهم افش اء ا س رار ومعلومات تخص العاءلة (نزار) بالا ض افة ا لى تهمتي المس اس بس لامة الوحدة الوطنية والمس اهمة في وقت الس لم في ا ض عاف الروه المعنوية للجيش. وكان وكيل الجمهورية لذات المحكمة قد التمس خلال جلس ة الا س بوع الفارط عقوبة ١٠ س نوات س جنا في حق هش ام عبود و ٤ س نوات س جنا في حق كل من معزي مولود وخراط عمر...وتوقيف س ارقي هاتف نقال بالبليدة ا ثر ش كوى تقدمت بها مواطنة ا مام عناص ر الش رطة التابعين للا من الهض ري الرابع مفادها تعرض ها ا لى عملية س رقة طالت هاتفها النقال من قبل مجهولين حيش ا نه وبينما كانت تقود س يارتها قام س اءق مركبة نفعية بالاص طدام بها من الخلف ا لا انها لم تتوقف ووص لت س يرها ا لى ا ن قام ص احب المركبة النفعية بتجاوزها وقطع الطريق لها ثم ترجل هو ومرافقه وقام ا حدهما بفته باب س يارة الض هية والص عود ا لى الس يارة مع نزع مفتاه التش غيل من س يارتها والا س تيلاء على هاتفها النقال والفرار ا لى وجهة مجهولة. وعلى الفور قامت قوات الش رطة بفته تحقيق في القض ية ا س فر على تحديد هويتهما واعداد خطة ميدانية مكنت من توقيفهما في حالة تلبس حيش كان الهاتف النقال داخل المركبة النفعية المذكورة وعليه تم القبض عليهما وتقديمهما ا مام العدالة. ب. حنان