ž ü é êëà ì ï --- é êë ì s Ð s ½ q u é ê ëà ì d é ó ê q È ëà ì é ê t d Àq ëà ì{ Àï À ë¾ ì d ó á é ó ê ëà î ì ï { {ëî ì î žî ëî ì ë ì t é ê î { t ëà î

Bản ghi

1 ž ü é êëà ì ï --- é êëì s Ð s ½ q u é êëà ì d é ó ê q È ëà ì é ê t d Àq ëà ì{ Àï À ë¾ ì d ó á é ó ê ëà î ì ï {{ëî ì î žî ëî ì ë ì t é ê î { t ëà î ì ë ääî ì À î {{ té êëì s s w Ý z é ê ëî ì Ð{á é ê é êïëà ì ëî ì ¾ é ê { wé ê ëì ëà î ì s { Œ á d Ž { ë¾ Œì ë Œì { îßu î î ž { té ê { Ý qu q q ëà ì d á u ž { 30 uÿ u ž { 20 u å ž sywang@ebtnet.net 9

2 ï 2004 d zá áz é ê ëì é ê q 2 È ëà ì È ëî ì 3 é ó ê tëî ì Ý q {w á éê 4 ëî ì w wëî ì Ý { ëìd ž s s w È w Ÿ Ý é ê q é ê ëà ì q È ï {ëî ì k ëî ì È á ît t 5 q u { q ï é ó ê ëà ì Ý é ó ê q qqý{î{è á q q È ëà ì é ê e á ëà ì ݾ z q u é ó ê È š q È ž 1. î 2. ó À ó s o 3. o ¾ ¾ ¾ ã ¾ ¾î ¾¾¾w ¾¾ î¾á ¾á ¾ó ¾ ¾ ž Ÿ ¾ Õ ä 4. ¾ o d ó o ¾ ¾ o ¾{ Œ ó o ã d o ó w ¾ ¾ó ó ž ó ŽŸ Ÿ ó 5. o ó zžf f f f d ( ) ëà ì Ý È té ê q È À q ëà ì Ýž 1. { Àá ï Àá À À Àá Àá {ë ì { { 10

3 ž 2. {Àá 3. ž { ë ì ë¾ ì d é ó ê ëà î ì Ý é ó ê 3 q á tëà ìžëà î ìé ê q t q ïé ê q ¾ qá{ ë À î ì é ó ê ëä î ó À î ó Ÿ Ÿ ž¾ ¾ o ¾ ¾ Ÿ¾ ã Ÿ¾ å Ÿ¾ î¾ Ÿ¾¾w ¾¾w Ÿ î¾á ¾á Ÿ¾ó Ÿ ¾ ¾ ¾ ¾ o d ó á o ¾ Ÿ ¾ o ¾{ Œ ó á w k ã d ² o ó w ¾¾ Ÿó o ó zž f f f f d ì t é ê î î ëî ì w ëî ì ëî ì { ë ì z é ê î é ê ë ì ïu ë ì î ë ì ë ì î î ž î î î ¾ g ú { 4 È î { ë ì î { î { 6 u { á { á{ á { { { á û á { á ¾ { { { o á { á { u { á { á ë ì ë ìëî ì î ¾ ë ìu u z ëà î ì Ýï ëà î ì Ý È t ëà ì È d ëà î ì È ž 1. { Àá ï Àá tî À 11

4 ï 2004 î {{ 2. î á q üî t o {Àá À î é ê ëì 7 ë ääî ì q 3. ž d ëì ï Ý ëì oo Ý q uu Ý á ëì 1. ú s E=mc 2 {o 8 m E c q E ú 2. ¾ { ë ì ž Ù á Ù John D. Barrow o é ê 9 Stephen Hawking o é È ê 10 o ú ë¾ {ìú ëìs Ý { { é ê Ý é ê Ý ë ó ì ë ì ë ì ë ì ëà î ì á ë ì 11 á î t 12 î ëà î ì î æ î oî ï ï ï ü ï ü o ï î o î ï á î á îtî é ê ëì á é ê È w ëà ìï ëà î ì î¾{ á é ê Ð Ð{á {ëî ì ë ääî ìëî ì { 12

5 ž á é ê Ð 1. k ék ó w ê é ê No é ó ê No {ž { No ó No No Ä No No t No žé ó ê 3 é êïëà ì é êïëà ì r ž 1.é ó ê ž 2 î ó ëà ì 2.é ó ê ïž 16 k À { k î ó ëà î ì 3.é ä ó ê t ž 19 ëî ì 4.ék ó w ê k ž 13 ó ëàì 5.é ó ê k d { q ž 14 ëà î ì qá 6.é ó ê ž 3 ëà î ì é êq {ëî ì tëà ì q{¾ëî ìè ž 1. q 1 ï 4 {Èëî ì 2. 2 ï 5 q žà î ï 6 q { ëî ìëî ì { 1 ï 4 È á á 6 ëî ì { ëî ì ¾ é ê { 4.ëî ì 6 q ë ì ë ìz î t t é êî do tà î é ê ëì w é ê ë ì ëà î ì ëì q 7 é ê ëì q ë tä u ¾ä ä Ÿ ä Ÿ 13

6 ï 2004 Ÿ u ¾ s w ž á s ï á sï ì 1. tä { ã ä ã ä À ä î û ã äå åî å á ã Àî Õå á Àî Ýë ì w äá åäåá åä á s ä á {å á î u¾ t å å î æ tã å tt üî {! 3. ä ä À ä u ¾ä ä u Õ ¾ ¾{ üî {u ¾ üî {! ë ì 4. ä u ó Ÿ ¾o î ï ¾¾ ¾ 5. À ½ ½ Ä üî { 6. u { À æ î s u á Œ u¾ á ¾ á ë ì 6 ó üî { ü î îæ ë î ì tá w { 14

7 ž Œ { { {w é ê Õá ë ì Œ é ê ë ì á Õ s á { ¾ q é êëì { s ¾ s { { t ü q f 21 Õá{ ës ì ï È Ÿq ët ä ääî ì 22 Œ ¾ Œ Œ Œ { { Œ { { t{ Œ { ¾ ¾ Œ 23 á ŒÈ k ¾ Œ á á žë ¾ ì ï s ¾Õ ï 7 ¾ ü 7 Ü t À î î ë ó ì ó zõ åä á æ 24 ë oóo k ì Œ u ï t Œ ë¾ Œì ë¾ Œì Œ á d Ž Œ 24 ë Œì é ê q ¾ 4 Œ é ê q ë î ì î é ê é ê é êé ê À d ï { q éòkê é ê é ê 25 é ê žé ê k î¾ { é ê 16 é ê 2 q é ó ê ž 16 ë äž ï ôñ k À { k î ó À î p î k žíäá ó { ó î î k žíó{ ó À î ó îì 15

8 ï 2004 š é ê k d ît é ê { ë ä... q È q q È é ê ÎÈ { z w s t tó ¾ á q u é êëà ì d ž é ó ê q È ëà ì d Àq ëà ì { Àï À ë¾ ì d é ó ê ëà î ì Ð t ž 1. q ï é ê q ¾{ á á ëà î ì 2. t é êî žî ëî ì { 3. tëà î ì ë ääî ì ¾ À î {{ é ê ëì s ws E=mc 2 é ê é È ê ž ú ë {ìú ëì Ý tî ï ï ü ï ü á o é ê ëî ì Ð{á é ê é êïëà ì ëî ì ¾ é ê { é ê ëì ëà î ì w w tëì ëà î ì { 1. ¾ ¾ Õá { s 2. Œ á d Ž { ë¾ Œì ë Œì 3.é ê á é êÿ 16

9 ž é ê ëà ì w È q ád { á ëà ìà q ît wÿ È á { î ß Œ u î î áq 1. ó ž ï 2003; 2: s 8 No. 251 ó ó ³ ï s žw Î u î ž ½ Î { Ý 15 ž ž Î { ü s ž áž d ï o Œ ï 2001; 2: o Halliday D, Resnick R, Walker J. Fundamentals of Physics. New York: John Wiley & Sons, Inc., p ü~ ž q z üžbarrow JD. Origin of the Universe. New York: Basic Books, w È ž q z üžhawking SW. A Brief History of Time. New York: Bantam, o ü q No No No No No No No k ï ž o o q ½ž z 73 ž {

10 ï 2004 Comparative studies of Heart Sutra with its Perceiving 5 aggregates into emptiness with an illustration of Bodhisattva Kuanyin s enlightenment in Surangama Sutra George S. Wang Retired from Department of Physics, National Tsing-Hua University, Hsin-Chu, TAIWAN This article is aimed to illustrate the concept of Heart Sutra with its Perceiving 5 aggregates into emptiness. Firstly the Prajna-Paramita-Hrdaya Sutra translated by Tripitaka Master Hsuan-tsang is simply classified and one can see therein that indeed Perceiving 5 aggregates into emptiness is the only statement in the Sutra of how Bodhisattva Kuanyin achieved his enlightenment. If interpreting the Perceiving 5 aggregates into emptiness literally, the Perceiving has both the perceiver and the object (5 aggregates) to be perceived. Thus the domain of doer and to be done is not transcended and consequently the level of achievement is just the 4 formless heavens, not the yonder (nirvana). However, if using Master Hua-tsong s Heart Sutra, which he translated from Tibetan Buddhism one finds a word Self-nature included, i.e., Perceiving his Self-nature in 5 aggregates into emptiness. By Self-nature it means one s very original nature, which, according to Platform Sutra, has 5 transcendental properties including Non-creation Non-annihilation. This way of Perceiving seems correct in the description of Bodhisattva Kuanyin s meditation process. The consequence of this Perceiving was that his Self-nature as well as 5 aggregates all go into ultimate or transcendental emptiness. We have given two explanations to famous proverb Form is emptiness of Heart Sutra, one based on scientific reasoning whereas the other based on traditional Buddhism. Also we compare various translations of Heart Sutra by other Buddhist Masters and find that the term Self-nature should appear in both Chinese Buddhist and Tibetan Buddhist Heart Sutra. To further understand how the 5 aggregates actually go into emptiness one-by-one with the Self-nature we employ the description of Kuanyin enlightenment from Surangama Sutra. The great achievement of Kuanyin enlightenment is discussed and entitled as the Non-abiding Nirvana or Ultimate Nirvana, which is the spiritual state without reincarnation, without abiding in Nirvana, and helping all sentient beings forever. Finally, we emphasize the importance of perceiving one s own Self-nature, not only for attaining various kinds of Nirvana in meditation, but also for improving one s wisdom in daily living. Keywords: Heart Sutra, five aggregates, Surangama Sutra, Kuanyin s enlightenment 18