Mục Tử và Linh Hướng TỜ THÔNG TIN LIÊN LẠC cursillo ViŒt Nam - Âu Châu NỘI DUNG SINH HOẠT HÀNG THÁNG Trường huấn luyện Chu a nhâ t 08/10/2017

Bản ghi

1 Mục Tử và Linh Hướng TỜ THÔNG TIN LIÊN LẠC cursillo ViŒt Nam - Âu Châu NỘI DUNG SINH HOẠT HÀNG THÁNG Trường huấn luyện Chu a nhâ t 08/10/2017 : 14g30-17g00 Chu a nhâ t 12/11/2017 : 14g30-17g00 Ultreya Số Chu a nhâ t 24/09/2017 : 14g30-17g00 Chu a nhâ t 22/10/2017 : 14g30-17g00 Cursillo Le Mouvement des Cursillos de la diaspora Vietnamienne en Europe mduongn@gmail.com 218 Lá Thư Phong Trào 1 Chứng nhân của Chu a 2 (Lm Mai Đức Vinh) Vị linh hướng PT 4 (Lê Đình Thông) Đức Ông linh hướng 5 (Anna VTN) Trôi dạt 6 (TC) Kỷ niệm một chuyến đi 7 (CHS) Thương nhớ nụ cười 8 (Elisabeth Nguyễn) Chu t kỉ niệm về một mẫu gương 9 (E. Marcô Lương Huỳnh Ngân) Nhớ Ơn 10 (Ánh Tuyết) Chốn nhớ Người thương 10 (Trần nguyên Bình) Chứng nhân Tình Yêu 11 (Thương 1850) Mission Catholique Vietnamienne 38 Rue des Épinettes Paris FRANCE Lá thư Phong Trào Thưa Quý Anh Chị Cursịllịstas tha n mế n, Nhưng nga ý hế đa đị va o qua khư, chu ng ta ba t đa u mo t nịế n kho a mớ ị. Nhưng nế u ho c sịnh ta p na p tớ ị trướ ng, ngướ ị lớ n trớ la ị co ng a n vịế c la m ha ng nga ý, thì thế gịớ ị va n co n đa ý ra ý nhưng va n đế kho kha n, nế u kho ng muo n no ị la cưc ký nguý hịế m. Thịế n taị, ba o lu t xa ý ra ngaý trế n quế hướng chu ng ta, va ớ nhịế u nớị trế n thế gịớ ị ga ý to n ha ị ma ng ngướ ị va cu a ca ị. Đo ng đa t đa gịa ng xuo ng Mếxịco. Thế m va o đo la tì nh hì nh ca ng tha ng gịưa Trịế u Tịế n va Hoa Ký va ớ nhịế u nớị kha c trế n thế gịớ ị, đế do a nha n loa ị trướ c tha m ho a chịế n tranh hu ý dịế t. Tha t qua la mo t bưc tranh vo cu ng đến to ị. Tuý va ý, sau khị nghì ngớị, Đưc Tha nh Cha đa trớ la ị vớ ị nhưng Ba ị gịa o lý vế Nịế m Hý Vo ng, vế Đưc Ca ý Tro ng cu a Kịto gịa o. Nga ị khuýế n nhu chu ng ta luo n hý vo ng va tro ng ca ý va o lo ng thướng xo t cu a Thịế n Chu a. Nga ị da ý : "Chu ng ta la nhưng kế tịn ra ng Thịế n Chu a la Cha : đo la a nh sa ng! Chu ng ta kho ng co ị cu t, chu ng ta co mo t vị Cha va Cha chu ng ta la Thịế n Chu a" va nga ị no ị tịế p : "So ng trong hý vo ng va so ng trong a nh sa ng cu a Chu a Tha nh Lịnh, Đa ng tho ị thu c chu ng ta tịế n lế n trong cuo c đớ ị". Nế u bế n ngoa ị tì nh hì nh co vế bị quan thì ta ị Gịa o Xư Vịế t Nam Parịs, đa co mo t sư thaý đo ị quan tro ng mang đế n nhịế u hý vo ng. Cha Gịlbếrt Nguýế n Kịm Sang, Đa ị dịế n Tuýế n Ú ý Đoa n Vịế t Nam ta ị Pha p, đa đướ c To a To ng Gịa m Mu c Parịs bo nhịế m la m Lịnh Mu c Cha nh Xư Gịa o Xư Vịế t Nam Parịs. Tha nh Lế nha m chưc cu a nga ị đa đướ c Đưc Ô ng Xavịếr Rambaud, phu tra ch ngoa ị kịế u vu ng Parịs, đa ị dịế n Đưc To ng Gịa m Mu c Parịs cư ha nh nga ý 10/9/2017 ta ị Gịa o Xư. Sau mo t thớ ị gịan da ị ký lu c Đức Ô ng Giuse Mai Đức Vinh đa le o la i con thuye n Gia o Xứ tra i qua bao tha ng tra m, naý đa qua tuo ị ho ị hưu, nga ị mớ ị đướ c bo xuo ng ga nh na ng Thịế n Chu a gịao cho. Vớ ị nha n đưc khịế m nhướ ng sa n co, nga ị kho ng bao gịớ đế ca p đế n co ng lao kho nho c. Nhưng toa n thế co ng đoa n đế u bịế t ro nhưng co ng vịế c cu a nga ị. Va n Pho ng Địế u Ha nh Phong Tra o Cursịllo Parịs va A u Tel. +33 (0) Fax. +33 (0) bản tin cursillo 218 1

2 Cha u xịn nhịế t lịế t đo n mưng Cha Ta n Cha nh Xư Gịlbếrt Nguýế n Kịm Sang; kha n ca u Tha ý Chì Tha nh ban ớn ho n xa c cho nga ị đế hoa n tha nh sư vu mớ ị nga ị vưa đướ c gịao pho. Đo ng thớ ị, cu ng xịn cha n tha nh trị a n Đưc Ô ng Gịusế Maị Đưc Vịnh, đa kho ng qua n tuo ị gịa, sưc ýế u, dì u da t Gịa o Xư trế n con đướ ng đưc tịn, trung tha nh vớ ị Gịa o Ho ị va phu c vu tha nha n. Phong Tra o Cursịllo chu ng ta ta ị Pha p va A u Cha u co n đướ c dịế m phu c va ha n ha nh co mo t vị Lịnh Hướ ng Gịa o Pha n, luo n đo ng ha nh vớ ị chu ng ta tư nga ý đa u tịế n cho đế n ho m naý. Chì nh nga ị đa gịu p xịn đướ c sư cha p thua n cu a To a To ng Gịa m Muc cho phế p phong tra o đướ c hịế n hưu va hoa t đo ng trong khuo n kho Gịa o Xư Vịế t Nam ta ị Parịs va o đa u tha p nịế n 90 cu a thế ký trướ c. Ro ị nga ị la ngưo ị đa u tịế n nế u gướng ghị tế n dư Kho a Ba Nga ý thư nha t, mu a hế na m Trong suo t 24 nă m, ngă i đă lă nh nhịế m vu lịnh hướ ng vớ ị 3 đớ ị chu tị ch Phong Tra o, dì u da t, na ng đớ, trớ gịu p ca c Kho a va ca c hoa t đo ng cu a Phong Tra o. Nga ị luo n sa t ca nh vớ ị Phong Tra o : No ị như Đưc Gịa o Hoa ng Phanxịco thì nga ị la mo t mu c tư tha m đướ m mu ị chịế n, nga ị la m co ng ta c Lịnh Hướ ng ba ng ca ch ha ng nga ý đo ng ha nh cu ng Phong Tra o chu ng ta. Chu ng ta ta ớn Tha ý Chì Tha nh đa ban cho chu ng ta mo t vị cha hịế n, mo t ngướ ị ba ng hưu ha ng chịa sế nhưng vuị buo n trong chưc na ng "đưă Thiê n Chu ă đê n vớ i thă nhă n vă đem tha nha n ve vớ i Thie n Chu a". Chu ng con vo cu ng bịế t ớn Đưc Ô ng va ca u xịn Thịế n Chu a, Đưc Trịnh Nư Marịa va tha nh ca Gịusế gì n gịư Đưc Ô ng luo n kho ế ma nh đế dìu da t chu ng con. Va n Pho ng Địế u Ha nh Lm Mai Đức Vinh 'Các con là chứng nhân của Thầy'. Theo thánh Luca, đây là lời cuối cùng Chu a Giêsu nói với các Tông Đồ trước khi về trời (Cv 1,8-9). Các Tông đồ đã trung thành với lệnh truyền này. Từ Giacôbê cho đến Gioan, các ngài đã thực sự là chứng nhân của Chu a Giêsu và của Tin Mừng bằng lời giảng, bằng cả cuộc sống và bằng máu tử đạo. Nhưng trước và sau các Tông Đồ, Chu a Giêsu có hai nhân chứng nổi bâ t khác : Thánh Gioan Tiền Hô và là Thánh Phaolô Tông Đồ dân ngoại. Thánh Gioan Tiền Hô Quả vâ y, khi Chu a Giêsu chưa xuất hiện công khai giảng đạo thì Gioan đã từ hoang địa đi ra tận vùng sông Giodan và kêu gọi dân chu ng : "Hãy dọn đường cho Chu a Đến, thung lũng hãy lấp cho đầy, nu i đồi phải bạt thấp xuống, những đường cong queo hãy sửa lại cho thẳng, khu c gồ ghề phải san cho bằng nhất là phải ăn năn thống hối và nhâ n phép rửa " (Mc 1,3 ; Lc 3,1-5). Khi dân chu ng hỏi Gioan : "Ông là ai, ông có phải là Elia không? Ông là ai mà lại làm phép rửa?", Gioan trả lời mạnh bạo và khiêm tốn : "Tôi là tiếng kêu trong hoang địa, tôi không phải là Đức Kitô. Tôi rửa các người bằng nước, còn Đấng đến sau tôi, cao trọng hơn tôi, có trước tôi, Ngài sẽ rửa các người bằng Thánh Thần " Rồi khi vừa nom thấy Chu a Giêsu tiến đến, Gioan liền hô lớn tiếng : "Đây là Chiên Thiên Chu a, đây là Đấng xóa tội trần gian Tôi thấy Thánh Thần lấy hình chim bồ câu hiện xuống đâ u trên đầu Ngài. Tôi tuyên chứng Đức Giêsu Kitô là Con Thiên Chu a" (Mc 1,3 ; Lc 3,1-16, Ga1,19-34). 2

3 Gioan làm chứng về Chu a Giêsu bằng một đời sống nhiệm nhặt, với những lời lẽ khiêm tốn, luôn hạ mình xuống và đề cao Đấng mình tuyên chứng. Tuy nhiên ngài luôn tỏ ra cương nghị và thẳng thắn, trọng sự thâ t. Với dân chu ng, ngài không ngần ngại cảnh cáo 'hãy thống hối, cái rìu Chúa đã để sẵn gốc cây, cái sàng Chu a đã cầm sẵn trong tay ' (Lc 3,9+17), với giới Biệt phái, ngài gọi họ là 'loài rắn độc muốn tránh cơn thịnh nộ của Thiên Chu a' (Mt 3,7), với vua Hêrôđê, ngài nghiêm khắc ngăn cản 'vua không được phép lấy vợ của em vua' (Mc 6,18). Cuối cùng, Gioan đã bị giam tù, bị giết chết vì sự thâ t (x Mt 14,3-12). Đu ng như lời thánh Giêrôm nói: "Nhân chứng của Chu a Giêsu là nhân chứng của sự thâ t và sự công chính". Thánh Phaolô Tông Đồ Dân Ngoại. Nhân chứng nổi bâ t khác sau khi Chu a Giêsu về trời không ai khác là thánh Phaolô. Thánh Phaolô đã nhâ n lấy chức vụ làm nhân chứng của Chu a Giêsu từ biến cố 'ngã ngựa trên ngả đường vào thành Damas'. Hôm đó, ông Khanania được Thiên Chu a đến nói với Phaolô đang bị mù lòa : 'Anh Saun, anh thấy lại đi! Thiên Chu a muốn chọn anh làm nhân chứng của Đấng Công Chính (là Đức Kitô) trước mặt mọi người và nói cho họ nghe những điều anh đã thấy, đã tin' (Cv 22,15). Kể từ đó, Phaolô tâ n hiến cả đời và miệt mài với thiên chức 'nhân chứng của Chu a Giêsu Phục Sinh'. Trên mọi miền đất lương dân, Phaolô hăng say tuyên chứng Đức Kitô Phục Sinh (1Cr 15,12-19). Tôi muốn trao truyền cho anh em những điều mà tôi đã lãnh nhâ n : Đức Kitô đã chết vì tội lỗi chúng ta, và ngày thứ ba Ngài đã trỗi dâ y như lời Thánh Kinh. Nhiều lần, Ngài hiện ra với nhóm muời hai và sau cùng với tôi, là kẻ chẳng khác chi một em bé 'sinh non' (1Cr 15,3-8). Phaolô nhiệt tình làm chứng về Chu a Giêsu đến độ ngài có thể nói 'mọi người biết rõ chính vì Chu a Kitô mà tôi bị âm mưu ám hại (Cv 23,12 tt), bị tù đày (Cl 4,3), bị xiềng xích' (Pl 1,13), bị tố cáo ra tòa, bị xét xử (Cv 25,13 tt). Sau cùng, Phaolô, 'người chứng của Chu a Giêsu bị giải nộp về Roma và lãnh triều thiên tử đạo ở đó (+ 67). Còn Cursillistas? Riêng Cursillistas, đọc lại các Rollo, tôi nhâ n định rằng càng những Rollo 'thực tế' như Sống Đạo, Phu c Âm Hóa Môi Trường, Hội Nhóm càng chất chứa những lời mời gọi Cursillistas phải 'sống chứng nhân cho Chu a Kitô'. Rồi lần dở những Bản Thông Tin hàng tháng của Phong Trào và đọc lại những bài viết về Trợ Tá, tôi cũng nhâ n thấy như vâ y. Đặc biệt là các chứng từ hay cảm nghiệm về 'Ba Ngày Tĩnh Huấn', nhiều tân khóa sinh đã bày tỏ sự đánh động và sức lôi cuốn họ về với Chu a Giêsu và đi vào đời sống Phong Trào, chính là 'gương chứng nhân của những người có trách nhiệm điều hành, đặc biệt của các trợ tá'. Quả như lời dạy của ông bà 'gương lành lôi cuốn', lời khẳng định của chân phước Phaolô VI 'Thời nay người ta cần gương sáng', và lời nhắn nhủ của Chu a Giêsu : 'Các con là đèn sáng của Thiên Chu a, các con phải sống làm sao cho mọi người nghe lời các con nói và chứng kiến việc các làm mà nhâ n ra và ngợi khen Cha các con ở trên Trời' ( Mt 5,16). Phải chăng vì thế mà sau khi đề cao thánh Gioan là 'nhân chứng của mình', Chúa Giêsu đã khẳng định ''Gioan là ngọn đèn sáng' (Ga 5,35), và Thánh Phaolô nhắn nhủ giáo dân Êphêsô : 'Như tôi, anh chị em là ánh sáng của Thiên Chu a giữa mọi người' (x Ep 5,8). Ước được như vâ y. Tạ ơn Chu a 3

4 Mà làm sao tôi hiểu được, nếu không có người dẫn giải? Cv 8, 31 Sách Công vụ các Tông đồ nói đến việc một cursillista được vị Linh hướng giúp hiểu biết và hoàn thành thánh ý Chúa. Giáo hội đồng hành với một cursillista thông qua vị linh hướng, để mỗi người trưởng thành trong đức tin và đức mến. Hành trình sống đạo của cursillista không đơn lẻ, nhưng có Phong trào đồng hành cùng với vị linh hướng. Sự đồng hành này được mệnh danh là linh hướng (direction spirituelle). Từ khi Phong trào Cursillo được thành lập giữa kinh thành Paris, Đức Ông Mai Đức Vinh luôn đồng hành với ban điểu hành và mỗi cursillista như người cha thiêng liêng. Ngài lắng nghe mỗi người trong các đại hội hàng tháng (ultreya) và qua những lần gặp riêng. Ngài dẫn dắt ta đến với Chúa Kitô là Thầy Chí Thánh. Khi gặp vị linh hướng, ta thưa với ngài biến cố vừa xẩy ra khiến ta băn khoăn khi phải quyết định. Đức Ông Linh hướng dẫn ta đến với Chúa qua lời cầu nguyện, qua bí tích hòa giải, bí tích Thánh thể. Đức Ông Linh hướng giúp ta chọn lựa hướng đi tương lai. Trong các đại hội ultreya, không những Đức Ông Linh hướng đúc kết ý kiến, ngài còn giúp ta hiểu biết và yêu mến lời Chúa. Thánh Jérôme từng nói : Người nào không biết Tin mừng là vẫn chưa biết Chúa (Qui ignore l Écriture, ignore le Christ). Trong suốt thời gian làm linh hướng cho Phong trào, Đức Ông Linh hướng đã hướng dẫn ta bằng bao ý tưởng xúc tích và việc đúc kết các lời trao đổi trong đại hội. Đức Ông Linh hướng giúp mỗi người biến lịch sử cứu chuộc trở nên cuộc sống của chính mình. Lời Chúa qua sự minh giải của Đức Ông Linh hướng giúp ta trao đổi với những người xung quanh để thánh hóa môi trường và gia đình. Các lời giáo huấn của Đức Ông Linh qua bài giảng trong thánh lễ giúp ta quy hướng về Chúa Kitô là trung tâm cuộc sống của mỗi người. Trong suốt thời gian qua, Đức Ông Linh hướng đã giảng biết bao nhiêu lần, đúc kết biết bao nhiêu ultreya, đồng hành với bao nhiêu cursillistas. Trước khi ngài về nghỉ hưu, các cursillistas nguyện xin Thầy Chí Thánh ban nhiều ơn phước cho vị Linh hướng của chúng con. Và chúng con kính dâng lên Đức Ông lòng biết ơn vô hạn về bao công ơn, chung cho Phong trào và riêng cho mỗi người. Chúng tôi xin dâng ngài đôi vần thơ đơn sơ như sau : 牧子 四十年敎處 専行多牧務 奉天愛凡人 撰籍導書事 Phiên âm : Mục Tử Tứ thập niên giáo xứ Chuyên hành đa mục vụ Phụng Thiên ái phàm nhân Soạn tịch thư đạo sự. Thơ quốc ngữ : Bốn mươi năm chăm lo giáo xứ Đức Ông lo mục vụ trong ngoài Thương người kính Chúa cả hai Bao nhiêu sách đạo miệt mài lo in. 4

5 ĐỨC ÔNG LINH HƯỚNG Ở Vịế t Nam, gịa đình chu ng con so ng trong mo t Gịa o xư, gịưa sư tha n quến va tình la ng gịế ng, gịưa lo ng ýế u thướng va na ng đớ cu a cha xư, la cha tịnh tha n cu a mo ị ngướ ị trong khu vưc. Ma c du đớ ị so ng kho kha n, nhưng gịa o da n trong xư đa o va n co vế tha nh thớị như «ca so ng trong nướ c». Bo ng thớ ị thế đo i thay, con pha i ga t nứớ c ma t tie n đứa cho ng va mo t pha n gịa đình đị vướ t bịế n, vớ ị bao sớ ha ị lo a u, chìn na m sau, gịa đình mớ i đoa n tu tre n đa t Pha p. Cuo c so ng mớ ị nớị đa t kha ch quế ngướ ị lu c đa u cu ng ga p nhịế u kho kha n. Sau khị ta m o n định, chu ng con tìm đế n Gịa o xư đế ga p gớ đo ng hướng va cho con ca ị ho c gịa o lý. Gịa đình chu ng con so ng ớ vu ng ngoa ị o xa Parịs, muo n đế n Gịa o xư Vịế t Nam cu ng pha ị ma t hớn mo t gịớ ba ng phướng tịế n co ng co ng. Na m 1994, con tham dư kho a Nư Cursịllo, tư đo, cu ng vớ ị cho ng, chu ng con da n tha n va o ca c sịnh hoa t cu a Phong tra o va cu a Gịa o xư. Tư na m 2004, con phu tra ch mo ị tha ng mo t la n na u bưa cớm Chu a nha t đe phu c vu gia o da n. Qua ca c sinh hoa t a y, con đướ c so ng ga n Cha cu ng la Lịnh hướ ng cu a Phong tra o Cursịllo, da n da n, qua Cha, con tha ý la ị bo ng da ng kình ýế u cu a Lịnh mu c Cha nh xư nớị quế nha đa a n sa u trong ta m ho n con. Gịa đình chu ng con xịn ca m ớn Chu a, Mế Marịa va Tha nh Gịusế đa cho Gịa o xư mo t ngướ ị Cha đa ng kình. Cha luo n la mo t co t tru vưng cha c cu a GX. Cha vưa la ngướ ị cha vưa la ngướ ị mế, vưa la o ng ba no ị ngoa ị cu a mo ị ngướ ị trong co ng đoa n. Cha luo n luo n hịế n ho a va ho a nha vớ ị nhưng ngướ ị đế n ga p Cha. Đa co la n con va o tha m Cha ớ bế nh vịế n, khị va o tớ ị pho ng thì Cha co n đang ngu, con ngo ị đớ ị va ca m tha ý thướng Cha qua, mo t đớ ị ta n tu ý lo cho gịa o da n, naý pha ị na m trị bế nh nớị đa ý! Co mo t địế u con nhớ ma ị la Cha thướng va quan ta m tớ ị nhưng ngướ ị la m bế p gịu p GX trong nhưng nga ý Chu a nha t. Khị tha ý con luị cuị trong bế p mo t mình, Cha thướ ng ho ị «hôm nay không có ai giúp chị?». Cha đị da ng lế ớ mo t địa địế m mu c vu nga ý thư ba ý, khị vế Cha thướ ng co qua cu a gịa o da n bịế u, Cha mang va o bế p va no ị «chị ăn đi». Cha la ngướ ị mế tro ng chớ con ca ị đị vế khuýa, kế u cưa đế Cha ra mớ, Cha lo la ng cho nhưng ngướ ị đế n ngu ta m ta ị Gx, lo mịế ng a n nớị ngu, Cha đị tìm cha n go ị cho ho. Con tha ý Cha la m vịế c kho ng mế t, do n dế p trong ngoa ị. Na m 2010, Gịa o xư to chưc haị nga ý Đa ị ho ị Co ng gịa o cho toa n nướ c Pha p, quị tu ha ng nga n gịa o da n. Con đướ c cư va o Ban A m thưc. Mo t chị ớ tình xa trong so nhưng ngướ ị đế n ngu ta m ớ Gịa o xư, chị a ý gịu p con trong bế p. Mo t buo ị sa ng, Cha va o bế p chua n bị bưa đie m ta m cho mình, con cha o. Khi Cha đi ra, chị a ý no ị : «là Đức Ông Giám đốc? Em tưởng là một ông già nào đến giúp nhặt giấy rác, lon nước và kéo thùng rác ra lề đường Đức Ông mà làm những việc ấy /». Cha so ng gìa n dị va ho a đo ng vớ ị mo ị ngướ ị. Vớ cho ng con thướ ng no ị vớ ị nhau Cha luo n luo n tha thư, kho ng cha p nha t, nế u co aị vịế t hoa c no ị na ng nhế địế u gì vế Cha, Cha cu ng nha n va mìm cướ ị, kho ng tha ý Cha đo ị co tranh lua n, ga p aị Cha cu ng vuị vế nịế m nớ ho ị tha m như mo t ngướ ị mế ho ị han con ca ị mình. Cha luo n lưu ta m đế n nhưng gịa đì nh đang ga p kho kha n tra c trớ, nha t la tra c trớ ve gịa đa o. Cuo c đớ ị cu a Cha đa ta n tu ý hý sịnh cho đa n con, co ng đoa n thướng mế n Cha nhịế u la m, chu ng con ta ớn Chu a va Mế Marịa đa ban cho Gx mo t ngứớ i cha tuye t vớ i, đo la 5

6 nịế m tư ha o cu a co ng đoa n chu ng con. Cho ng cu a con thướ ng tro truýế n tha n ma t vớ ị Đưc Ô ng, đo ị vớ ị anh đo la tình cha con, la vị lịnh hướ ng đa ng kình va cu ng la «đo ng mo n» cu a anh, vì anh đướ c cu ng vớ ị Cha tham dư Kho a I Cursịllo ta ị Rungịs, ngoa ị o Parịs na m Anh cho bịế t co la n anh ho ị lý do đị dư kho a, Cha nhìn anh mìm cướ ị va no ị «Tôi đi cho biết». Co thế ca ị lý do «cho bịế t» a ý pha n a nh mo ị ba n ta m cu a vị Chu cha n trướ c mo t chuýế n đo ng mớ ị trong co ng đoa n, hớn nưa la ị la cho dưa cu a Phong tra o, co lế nhớ cho dưa a ý đa trớ gịu p Phong tra o vưng ta m bướ c tớ ị va co đứớ c tình tra ng kha o n đinh nhứ nga y nay. Cha đa phu c vu cho co ng đoa n Gịa o xư Vịế t Nam Parịs tro n 40 na m, trong đo 37 na m ớ cướng vị Gịa m đo c, Cha nha n đướ c gịa ý nghì hưu kế tư tha ng Ba ý na m 2017, nớị nghì hưu la nha hưu dướ ng Marịế-Thế rế sế, đa i lo Raspail Paris 14. Cha đa chu toa n to t đe p tra ch vu đứớ c Thie n Chu a trao pho. Gia đình chu ng con, ca c anh chi trong Phong tra o Cursịllo va toa n thế co ng đoa n xịn Thịế n Chu a tra co ng bo ị ha u cho Cha, chu ng con kình chu c Cha nhưng nga ý hưu trì tha t đe p, tha t khoe va vui tứới. Anna VTN U ng hô Phong Tra o Chi Trần Thị Bích Ngọc 30,00 AC Dương Huỳnh Bá 20,00 Chị Lê Thị Trinh 30,00 Chị Nguyễn Thị Liên 50,00 AC Nguyễn Long Nhan 20,00 Chị Nguyễn Mộng Lan 20,00 Chị Trần Thị Vân 50,00 Anh Nguyễn Ngọc Hồng 700,00 Chị Trần Thị Phúc 20,00 Chị Marie Thérèse Kim Quang 20,00 Ủng hộ dịp Ultreya 25/06/ ,00 Trôi dạt Tháng 5 vừa qua đi hành hương ở Fatima với phong trào Cursillo thật là một kỷ niệm khó quên đối với tôi. Những lúc đi lễ về hoặc những tối đi Rước kiệu về, cha và tôi có dịp nhắc chuyện ngày xưa... Tôi biết cha lần đầu khi bước chân qua ngưỡng cửa trung học Lê Bảo Tịnh, ngày ấy cha trẻ lắm, dáng người cao cao, nét mặt nghiêm trang tay chấp sau lưng có kèm theo cây roi dài (nói nhỏ cho các anh chị hiểu là ở tuổi ô-mai chúng em ngày xưa thích ăn quà vặt, mua cóc ổi vào lớp ăn vụng, vì vậy vào lớp trễ thì cha Vinh sẽ...) lần thứ nhì gặp lại cha khi tôi qua định cư ở Pháp, tìm đến GXVN Paris đi lễ, khi cha cất tiếng nhân danh Cha và Con và Thánh Thần... tôi thật quá bất ngờ, đường nào cũng đến La Mã... mừng mừng... tủi tủi... gặp trong hoàn cảnh tha phương... sau đó cha giới thiệu cho tôi gặp Soeur Thérèse và tôi đi làm, lúc ấy cha con chỉ thỉnh thoảng gọi thăm qua téléphone. Lần thứ ba gặp lại cha khi tôi bắt đầu là cảm tình viên của phong trào... và chuyến này là nhất hoá tam đấy nhá không TRÔI nữa mà DẠT vào hẳn bến bờ yêu thương của phong trào cursillo. Nơi ấy có cha già linh hướng và cũng là ông giáo già dấu yêu ngày xưa của các cựu học sinh Lê Bảo Tịnh. Từ một học sinh cũ của ngôi trường xưa ở quê nhà, vài năm nay tôi lại là một thành viên của ca đoàn cũng mang tên Lê Bảo Tịnh nhưng tại GXVN Paris do cha dẫn dắt. Xin gửi đến cha với tất cả tấm lòng biết ơn của một cựu học trò và cũng là của một giáo dân tha hương của cha. Xin Chúa quan phòng che chở và giúp sức cho cha. TC 6

7 Na m 1983, mo t na m sau khị đế n Pha p, mo t tu sì quến vớ ị gịa đình ru to ị đị ha nh hướng ớ Lo Đưc. Kho ng chu t do dư, to ị lịế n ghị danh đế đị ta ớn cu ng Mế. Nga ý khớ ị ha nh, đoa n ha nh hướng cu a Gịa o xư Vịế t nam Parịs do Cha Vịnh hướ ng da n cu ng hế n nhau ta ị nha ga Austếrlịtz. Trong lu c chớ đớ ị xế lưa, ngướ ị tu sì cu ng đị chung co nhớ to ị tro ng chưng du m va-lị ha nh lý vì tha ý ba n đị đa u đo. Nhưng khị tha ý quaý trớ la ị, thì va-lị na ý đa kho ng ca nh ma baý ma t! To ị tha t tình chớ ị vớ ị, nhớ la ị mình vưa mớ ị rớ ị kho ị quế hướng nghế o na n, nớị đo nế n kịnh tế xuo ng do c tra m tro ng sau nga ý dưt chịế n tranh, la m cho tế na n tro m ca p, mo c tu ị, gịa t đo... ta ng nhanh con ngướ ị pha ị luo n dế da t, tha n tro ng ớ cho đo ng ngướ ị. Va ý ma mình la ị ngớ nga o, đế ma t ha nh lý cu a ngướ ị ta, chì vì ý ý co nhịế u ngướ ị trong pha ị đoa n đứng chung quanh. Xế lưa tư tư chuýế n mình ro ị la n ba nh. To ị cư tra n trớ ngo ị kho ng ýế n, lo ng buo n man ma c, cư gịa n mình sao qua lớ đế nh. Nhưng nhớ tớ ị mu c đìch cu a chuýế n đị la đế ha nh hướng, đế ta ớn Mế Marịa, va chuýế n xuị xế o cu ng đa xa ý ra ro ị, to ị ca u nguýế n xịn ớn bình an va lo ng tha ý nhế nha ng thịế p đị lu c na o kho ng haý. Đe n Lo Đức, vie c đa u tie n trong lu c co n nghì ngớị trướ c gịớ Tha nh lế, to ị đế n ca c cưa ha ng đe mua ca c va t du ng, qua n a o... ca n thie t đe n cho tha ý. Như ng nga ý sau đo, ngoa ị sịnh hoa t, tha nh lế... vớ ị co ng đoa n, nhưng gịớ ca u nguýế n so t sa ng trướ c hang đa đa gịu p to ị tha t sư an bình va quế n hế t như ng bưc bo ị cu a nga ý khớ ị ha nh. Va ý ma, mo t ho m sau khị tan lế, 2 tha ý tro tha bo ngoa ị đướ ng thì ga p Cha Vịnh. Dưng la ị ho ị tha m, trao đo ị, tha ý lịế n «mế c» vớ ị Cha : «Cha coị, nhớ no gịư đo ma la m ma t hế t trớn, ho m ra ý con kho ng co gếl đế cha ị đa u, la m to c taị cho m bo m, kho ng gịo ng aị!». Mo t la n nưa, ca m gịa c buo n phịế n, a ý na ý tướ ng đa la ng dịu, naý la ị trớ vế... Nhưng Cha Vịnh kho ng ho ị thế m haý tra ch mo c, ma đa ra t cha n tha t đớ lớ ị : «Kho ng co sao đa u, cư đế to c như va ý cho tư nhịế n, tro ng co n haý hớn!» Cha đa u co bịế t ra ng chì mo t ca u no ị đo đu la m cho tha ý kho ng co n ca n nha n, nha c nhớ đe n lo i la m cu a to i nứa va tứ đo lo ng to i cu ng ca m tha ý nhế nha ng, dướ ng như to ị lo ị cu a mình đa đướ c Cha ga nh đị bớ t pha n na o. Ca m nha n đa u tịế n cu a to ị : Cha tha t la mo t lịnh mu c dế ga n gu ị va đớn sớ như lớ ị nga ị khuýế n vị tu sì đị cu ng to ị. Sau đo, va o nhưng dịp lế lớ n, to ị co dịp trớ la ị gịa o xư. Ga p la ị, Cha nha n ra to ị ngaý : «Cha o o ng Sớn, co kho ế kho ng?». To ị tha t kho ng ngớ Cha co n nhớ tế n to ị. Tư nga ý gịa nha p phong tra o Cursịllo, to ị đế n sịnh hoa t thướ ng xuýế n hớn vớ ị gịa o xư. Ta nh to ị vo n ìt no ị, nhưng nhớ co dịp ga p gớ, trao đo i nhie u hớn - to i ca m nha n đứớ c nới Cha la mo t mu c tư hịế n la nh, nga ị bịế t ca c con chịế n cu a mình va vì thế ma ca c con chịế n luo n ýế u quý nga ị. Ho m naý, to ị đế n dư Tha nh lế tịế n Cha vế nghì hưu. Ngướ ị ta cho n vớ, cho n cho ng đế so ng đớ ị gịa đình ha nh phu c, ýế u thướng nhau. Co n Cha thì cho n con đướ ng ta n hịế n cho Chu a - đế la m nha n chưng cho Nga ị. Xịn kình chu c Cha thướng mế n luo n so ng tuo ị gịa ha nh phu c va bình an trong vo ng taý nha n a ị cu a Tha ý Chì Tha nh, bế n ca nh nhưng ngướ ị anh ếm lịnh mu c cu a mình. C.H.S. Kho a 16 7

8 Thưa Đưc Ô ng, Anh chị ếm Cursịllịstas quý mế n, La n đa u tịế n đế n vớ ị gịa đình Cursịllo A u Cha u ớ Parịs trong kho a ho c # 29 ta ị Parịs, to ị va haị co con da u baý tư phị trướ ng Frankfurt (Đưc Quo c) sang Parịs, đướ c haị anh chị trớ ta lớ n tuo ị đo n vế Trung Ta m Co ng Gịa o Vịế t Nam. Nghế mo t vị lịnh mu c đướ c ta ng danh dư Đưc Ô ng, to ị nghì Đ.Ô. Maị Đưc Vịnh la mo t ba c vị vo ng, nghịế m nghị, oaị phong ma cha c khị ga p ma t mình kho ng da m dế n ga n, kho ng da m tha m ho ị! Nhưng khị ga p Đưc Ô ng thì ca ị ca m nha n đa u tịế n khị no ị chuýế n vớ ị Đ.Ô. tha t la tuýế t vớ ị. Đ.Ô. la mo t lịnh mu c gịa n dị, bì nh da n, duýế n da ng, va nha t la nu cướ ị cu a nga ị tha t quýế n ru, đa ý ca m mế n đo ị vớ ị ngướ ị đo i die n. To i tha m nghì, cha c ho i trai tre nhie u co me ma n vì nu cướ ị na ý chư cha ng pha ị chớị đa u! Nhưng lu c na o Chu a Gịế su cu ng la ngướ ị chịế n tha ng, Chu a quýế n ru đướ c ngướ ị co nu cướ ị na ý va bịế n đo i tha nh nu cứớ i tra n đa y ve duye n tha nh - ca i duýế n ma chì co nhưng ngướ ị đa tưng no ị kế t cha t chế vớ ị Đa ng ýế u mình, đa chịu chế t va so ng la ị cho con ngướ ị bế mo n như mình mớ ị co đướ c. Trong nga ý kế t thu c kho a, mo ị ngướ ị đa ra vế ga n hế t, mế con chu ng to ị co n ớ la ị, ngu ta ị nha anh chị S & TN đê să ng sớ m ho m său băy vê Đưc. Chu ng to i phu ca c anh chị thu do n pho ng o c thì tha ý Đ.Ô. đang ca m cho ị quế t. To ị đế n xịn ca ý cho ị, nga ị kho ng tư cho ị, mìm mịế ng cướ ị tướị va tha t a n ca n thướng ýế u đứa ca y cho i cho to i. Mo t cứ chì khie m nhứớ ng va tha n tình, như cha con mo t nha. Trế n ma ý baý trớ vế Đức, ba me con cứ lìu lo khen ngớ i 'ca i mie ng cứớ i duýế n da ng' va co ng đưc cu a Đưc Ô ng, đa bao nhịế u na m xa ý dưng trung ta m co ng gịa o Parịs na ý. Chu ng to ị ngướ ng mo Đ.Ô. hớn nưa vế sư kho ng nga ị kho, nga ị kho cu a nga ị. Khoa ng chu ng to ị ra vế vớ ị anh chị S. & Ng. - kho ng nhớ la ma ý gịớ khuýa - ma co n tha ý Đưc Ô ng, vớ ị tuo ị đớ ị trế n ta m mướị, đang co sưc kế o nhưng thu ng ra c to đu ng ra ngoa ị co ng. Mo t vị mu c tư khịế m ha so ng tịnh tha n Phu c Vu tha t đa ng kình. Trong dịp ha nh hướng Fatịma, ký nịế m 100 na m Đưc Mế hịế n ra, mo t buo ị a n chu ng to ị đướ c ngo ị cu ng ba n vớ ị Đưc Ô ng. Khị tha m ho ị sưc kho ế, Đ.Ô. ke ra ng trong lu c da ng Tha nh Le ớ trong pho ng ho ị ho p cu a kha ch sa n, Đ.Ô. tha y cho ng ma t vì chì so đứớ ng trong ma u xuo ng tha p qua! Đ.Ô. tìm trong tu ị kho ng tha ý kế o nế n đa. (Đ.Ô. đã làm sao cho hết chóng mặt thì các bạn nào tò mò muốn biết hãy hỏi nhỏ Đ.Ô. nha. Tiết hổng có bật mí đâu hi hi.). Đe ke t thu c ca m nghie m rie ng ve ngướ ị cha gịa lịnh hướ ng cu a đa ị gịa đình Cursilo  u Cha u, xin đo ca c anh chị aị tìm đướ c ngướ ị na o co nu cướ ị đe p, sang, do n va duye n da ng nhứ cu a Đức Ô ng, hoa c hớn nu cứớ i cu a Đức Ô ng? Elịsabếth Nguýế n #29 Parịs 8

9 T han mến gớị Chị Thư ký Phong Trao Cursịllo Parịs, Qua thư, Chị mớị goị vịết vaị dong ký nịếm nhan dịp mưng Đưc Ông chình thưc nghì hưu. Mac du xa Phong Trao Parịs vế phuc vu Phong Trao Saị gon đa tam nam, toị nhan thaý mình phaị ghị laị vaị ký nịếm, nhưng khong phaị vì trong mong cho Cha đoc. Toị chì muon vịết thếo bổn phận làm chứng nhân một chủ chăn gương mẫu cho căc thê hế sau, Gịao dan cung như Lịnh muc. Taị sao toị khong chì vịết đế cho Cha đoc? Rat co thế Cha sế khong vuị lam vì co lế toị vo tình xuc pham Đức Khiem Nhứớng cua Cha. Co thế noị, tớị tưng tuoị that thap naý, toị chưa co han hanh gap đước mot lịnh muc nao lam cong vịếc lịnh hướng như Cha, chưng kịến một mẫu gương khiêm nhường, gần gũi con chiên và sốt sắng như Cha. Toị ngap ngưng muon vịết thánh đức thaý sốt sắng, nhưng nghĩ cho cung, thănh thiên hăy khong la Chua bịết, con sot sang, gịao dan như toị dế cam nghịếm. Khong chì sot sang khị dang Thanh Lế, Cha con truýến sư sot sang aý cho toị cung như cho cong đoan, cung nhau hịếp ý trong moị lớị, moị cư chì Thanh Lế Mị-sa. Hớn nưa, moị lan toị, haý chac chan cac anh chị khac cung vaý, can đến cha, cha luon san sang co mot lớị lịnh hướng đaý ýếu thướng luc ta tran trớ, haý khị ban bì tìch hoa gịaị, cung như nhưng buoị chau Thanh Thế, ngaị luon luon tuýết vớị «Chiên của tôi thì nghe tiếng tôi ; tôi biết chúng và chúng theo tôi» (Gă10, 27). Găn gui con chiên... Toị rat ìt khị lến Gịao Xư, chì co dịp gap Cha trong sịnh hoat Cursịllo, toị co cam tướng that gan guị Cha qua nhưng lan tịếp xuc hịếm hoị aý. Gịao Xư co nhịếu cong đoan, do cac lịnh muc khac phu trach. Nhìn phong cach Cha tịếp xuc vớị cac anh chị haý cac chau ớ hoị đoan khac, luon cung mot cach nịếm nớ như thế Phan hưu hình, chưng tư Đưc Khịếm Nhướng cua ngaị noị bat nhat la cuoc song đớn sớ gịưa đớị thướng. Cha khong bao gịớ phan bịết tuoị tac, gịaị cap xa hoị haý trình đo hoc van. Ngoaị nhưng luc lam nhịếm vu ban cac bì tìch, ngaị cung chịa sế tình nghìa bang sớị daý lịến đớị kình trong, haị hoa vớị moị ngướị xung quanh, mac du khac bịết tuoị tac haý cap bac. Vớị cong đong gịao dan, ngaị lam lịnh muc chanh xư : haý nhìn Cha trong buoị an trưa, sau baị gịao huan cua ngaý tình tam ớ gịao xư cha Zịến, ngaị ngoị bếp trến thếm san khau, chan đong đưa như haị ba anh chị canh bến. Cung chịa sế phan an trứa moị ngướị đem theo, ngướị mang tang Cha khoanh gịo cha, kế bịếu Cha goị xoị Haý sau buoị Últrếýa, moị khị anh chị co dịp ớ laị luc toị trớị, co lan toị quến tap taị lịếu phaị quaý trớ laị Gịao xư, va thaý Cha la ngướị don phong cuoị cung, đếm cac thung rac ra ngoaị cưa Đó chính là Đức Ông Giu-se Mai Đức Vinh, Linh mục linh hướng Phong Trào Cursillo Paris chúng con! Tăn đăy long, con kĩnh mên cău chuc Đưc Ông nghì hưu, gịaị nhịếm Chanh xư Parịs, luon hanh phuc bến Chua va lat qua trang mớị cua cuoc song, tan hịến cho Chua, phuc vu con chịến, vì bịết rang Cha khong bao gịớ ngưng ớ đaý. Dế Colorếs! E. Mác-cô Lương Huỳnh Ngân (30/07/2017) 9

10 Trong Thánh lễ Tạ ơn ngày từ giã Rời chúng con ở tuổi tám mươi hai In vào ký ức bao hình ảnh của ngài An Bình, yên lặng con dâng lời cầu nguyện Nguyện đầu tiên cõi lòng xin dâng hiến Nguyện trung thành Sự vụ lệnh ngài trao Gương sáng ngài con xin mãi noi theo An ủi, Yêu thương, Sống nhân hậu Im lặng, Thứ tha, Sống chan hòa Mai xa rồi, ngài vào nhà hưu dưỡng Ân Nghĩa ngài còn luôn mãi ghi ân In vào ký ức, chìm trong Bible Đọc chiêm nghiệm.. từng chữ... từng verset Uốn nắn con từng bước vào Đường hẹp Chỉ dạy con giáo lý lớp vỡ lòng Và thay Chúa ban cho con Bí Tích In vào con những Dấu ấn của Tình Yêu Những Bí Tích Rửa tội cùng Thêm sức Hôn nhân Giải tội, Rước Thánh Chúa vào lòng Có chốn ra về mãi vấn vương, Có người mới gặp thắm tình trường. Xứ nghèo Pa-ris trời ước hẹn, Chốn nhớ, người hiền đẹp yêu thương. Chốn nhỏ mà tình cao chất ngất, Hy sinh dẫn dắt mỗi nẻo đường. Đường tình ngát hương đời nhân chứng Dấn bước cha đi dẫu phong sương. Nguyện ước cùng tôi trọn quãng đường, Bởi chân dòn mỏng giữa muôn phương. Tình chưa sáng đẹp như mong ước, Thiếu vắng tay nâng có trọn đường?! Ví thử ngày nào về chốn cũ, Nhà xưa vẫn đó, vắng người thương. Người đi mà bảo đừng nhung nhớ?! Khó quá! Ai hay thấu dặm trường! (Vài dòng kính gửi Đức Ông Tấm lòng con nhỏ nhưng Ơn tràn đầy) Ánh Tuyết Gia đình Cursillo mãi tri ơn Đức Ông Linh Hướng, Trần nguyên Bình 10

11 CHỨNG NHÂN TÌNH YÊU CHÚA ban cho chung ta moị ngướị mot nến bac khac nhau tuý thếo kha nang, nến cau nguýến tìm kịếm nến bac CHÚA ban ớ đau? đe đớm hoa ket trai lam đep long CHÚÂ, mớị mong lam chưng nhan vế NGAI, như bưc tranh muon mau sac sế rưc rớ, hap dan hớn. Sau khoa ngaý mot ý nghì ngo nghình đen trong toi, phai lam theo lới CHÚÂ day : "mot tăy năm CHÚA mot tăy năm ănh êm", nếu khong muon lam ho hang vớị ngướị mang tến Tarzan, nến toị co gang tap đế trớ thanh thoị quến, ìt buoị nao ớ THL va ÚLTREYA toị vang mat, ngoaị trư trướng hớp đac biet, chung toi quay quan ben nhau chì vì CHÚA. Trong THL đước thong bao đac bịết buoị ÚLTREYA thang chìn, co sư hịến dịến cua Đức ong, mac du Ngai đa ve dứớng hứu nhưng van đong hanh vớị PT, trong long toị thaý ron ra hớn moị lan, cư ngớ đa mat nhưng laị tìm đước, nến tam trang co thếm như nịếm vuị mớị. Nhớ PT đa hun đuc tình ýếu CHÚA trong toị, nhưng baị ca ngớị CHÚA cung tư đaý đước hoc hoị đế tình ýếu CHÚA lớn dan thếo thớị gịan. Sau naý toị tap noị va tap vịết nhưng lớị ca ngớị vế NGAI. Baị vưa soan mang tưa đế VUA TÌNH YÊU, gom vaị lớị xịn tom tat như sau đế dế bế chịa sế tam tư : Ai đã tạo nên vũ trụ này? Ai đã tạo nên con người này? Chỉ có Thiên Chúa Đấng toàn năng, Đấng yêu thương trần gian. [ ] Ai là Vua trên các vua? Chỉ có Giêsu Vua Tình Yêu, hóa thân thấp hèn cho kẻ yếu đuối, ủi an vỗ về cho kẻ lầm than, [ ] [ ]Vì quá yêu thương nhân trần, Ngài hiến thân trên thập giá. Nhân loại nguyện tôn vinh. Quă băi că đo toi muon diên tă noi khon kho cung cưc cua ĐANG TAÔ HÔA, chì vì tình ýếu đa xoa mình ra khong, hoi nhap lam NGƯỜI cung chung song mot bau trớị, cung hìt thớ vớị nhan loaị. Va đình cao trong cua NGAI la nớị ma chung ta luon hang mớ ước, co gang vướt qua moị thư thach đế đước đến bến NGAI. Trong baị hat đo, toị co vịết 2 cau : Hoá thân thấp hèn CHO kẻ yếu đuối; ủi an vỗ về CHO kẻ lầm than. Chư CHO co y nhăn mănh, đo la y CHÚÂ đa day chung ta hay CHÔ nhứ CHÚA đa CHÔ, CHÔ la NHAN, vớị quýến nang NGAI co thế CHÔ chung ta tịnh than lan vat chat. CHÚA đa CHÔ chung ta can kịết khong con gịư laị mot chut gì. Đức ong noi gứớng CHÚÂ, Ngai đa bo đi moi sư đế phuc vu CHÚA va đan chịến cua Ngaị, vớị hanh trình 40 nam. Trong baị ca ngớị toị đat ba cau hoị, đế lam nến VÚA TINH YEÚ, muc đìch mong moị chung ta luon ýếu CHÚA hớn va trung tìn vớị NGAI, chì co NGAI noị LỞI (CHÚA la NGÔI LỞI) tao dưng vu tru cung con ngướị, NGAI ớ trong chung ta vịnh dư hớn nưa, CHÔ chung ta hình anh gịong NGAI, rat maý toị bịết Đưc ong đa đước 12 nam naý, tư khị gịa nhap PT CÚRSILLÔ. Ngaị laị la cha lịnh hướng cua PT. Sau nhưng buoị ÚLTREYA Ngaị lến đuc kết cac chịa sế, đoị vớị rịếng toị đa trớ thanh thoị quến rat than thướng, Đưc Ông chình la ngướị cha chung cua đaị gịa đình CÚRSILLÔ. Qua bao thang nam, dang đị cua Ngaị đa sịếu sịếu, đoị vaị cua Ngaị chac han đa phaị ganh vac va chịu đưng bao cưc hình, nhuc hình như CHÚA chung ta ngaý nao trến đoị CALVE, vớị cau cham ngon : "chìn ngướị mướị ý " suý nghì mot chut chung ta cung đu hịếu, ngaý hom naý CHÚA đa cho Đưc ong đước nghì ngớị, gịu đị moị ganh nang đế tam hon nhế nhang vớị mot hanh trình mớị, thếm mot 11

12 PHONG TRÀO CURSILLO Mr. Giuse Nguyen Minh Duong 59 bis Route de Saint LEU EAUBONNE France Tél: (+33) JOURNAL bướ c chua n bị vế nha CHA, con đướ ng na o ro ị cu ng đế n La Ma, nớị đo co NGƯỞI luo n ha ng đớ ị chớ đế đo n tịế p chu ng ta. Trong Đưc o ng to ị đa nha n đướ c nhịế u địế u, Nga ị đị trong tình ýế u thướng, vớ ị nu cướ ị hịế n hoa, nhưng lớ ị khuýế n cu a Nga ị nga n go n nhưng la m vớị đị mo ị ga nh na ng, vớ ị na m tha ng Nga ị đa nhua n nhuýế n KINH THA NH la bưc thư TI NH CHÚ A gưị cho nha n loa ị nhưng tra ị nghịế m trong cuo c so ng, nế n lớ ị khuýế n cu a Nga ị ra t chình xa c, co nhưng va n đế ca n sư cưng ra n thì cha ng aị laý chuýế n đứớ c la p trứớ ng cu a Nga i, đa y la đie u la m to i kình phu c. Đị trong CHÚ A - to ị va n la n mo thếo da u chì cu a NGA I đa ý thu vị, ta ị sao ba ị ca ngớ ị la ị hoa n ta t va o thớ ị địế m na ý? Sao ca u cuo ị la ị co tế n cu a Đưc Ô ng? To ị đa nha n đướ c ớn la nh CHÚ A ban tư Phong Tra o CÚRSILLÔ. Cu ng chì muo n đướ c la m chưng nha n cho Phong Tra o, Đức Ô ng la i la Cha linh hứớ ng cu a Phong Tra o tư lu c khớ ị đa u, nế n ba ị ca ngớ ị na ý to ị muo n đứớ c da ng ta ng Nga i. Nga i đa noi theo gứớng CHÚ A GIE SÚ, VÚA TI NH YE Ú. Nga ị đa đị tro n vế n con đướ ng mang gướng sa ng cho Phong Tra o. Chu ng ta la nhưng ngướ ị cursịllịsta nế n noị gướng Đưc o ng, đế la m đế p vớ ị NGƯỞI, cho đớ i va cho que hứớng xứ sớ chu ng ta, đe Cha ớ đa u thì ca c con cu ng mong đứớ c ớ cu ng. To i chì mong mo ị mo ị khị ca ngớ ị VÚA TI NH YE Ú, như lớ ị ca u nguýế n đế Đưc Ô ng luo n bế n đo. La ý CHÚ A, xịn ban cho Đưc Ô ng thế m sưc kho ế va luo n bình an đị con đướ ng co n la ị, đế khị ga p CHÚ A, Đưc Ô ng sế kế cho CHA nghế nhưng địế u thu vị vế PT chu ng con, như mo ị na m chu ng con đe u co sớ ta u trình le n CHÂ, con bie t CHÚ Â ớ kha p mo ị nớị & bịế t mo ị sư, nhưng chình mịế ng chu ng con no ị vớ ị CHA, cha c cha n CHA sế vuị hớn nhịế u, đo la nga ý Cha con chu ng con đướ c ga p CHÚ A. Con xịn ca m ta CHA * Thướng 1850 CẦU NGUYỆN Thân mẫu chị Trần Thị Trang Khanh (K#15) là bà Trần Marie Anne đã được Chúa gọi về ngày , hưởng thọ 71 tuổi. Phong trào Cursillo xin chung lòng hiệp ý cầu nguyện cùng chị Trang Khanh và toàn thể tang quyến. Nguyện xin Thiên Chúa sớm đón nhận linh hồn người quá cố vào chốn vĩnh hằng, và nâng đỡ ủi an những người thân thương còn ở lại. 12