ĐTTX 4 Ban Học Tập Môn: Lịch sử Triết Học Phương Tây TRIẾT HỌC THỜI PHỤC HƯNG I. GIỚI THIỆU Giai đoạn Phục hưng kéo dài hơn 100 năm (cuối thế kỉ 14 -

Kích thước: px
Bắt đầu hiển thị từ trang:

Download "ĐTTX 4 Ban Học Tập Môn: Lịch sử Triết Học Phương Tây TRIẾT HỌC THỜI PHỤC HƯNG I. GIỚI THIỆU Giai đoạn Phục hưng kéo dài hơn 100 năm (cuối thế kỉ 14 -"

Bản ghi

1 TRIẾT HỌC THỜI PHỤC HƯNG I. GIỚI THIỆU Giai đoạn Phục hưng kéo dài hơn 100 năm (cuối thế kỉ 14 - đầu thế kỉ 16). Chính thức thời đại Phục hưng bắt đầu từ 1517, diễn ra khi chế độ phong kiến đi vào suy tàn. Trước đó là 1000 năm Trung cổ thì phương thức sản xuất là dựa trên chế độ phong kiến nên mầm mống của cách mạng tư sản hình thành trong lòng của chế độ phong kiến. Thời Phục hưng, bắt đầu giai đoạn triết học thời Trung cổ suy tàn, đã có những triết gia như F. Bacon (Bêcôn), đã có những tư tưởng phi Cơ Đốc giáo. Họ cảm thấy những vấn đề quan niệm theo Thiên chúa hay Thượng đế đã an bài cho thế gian này là những điều vô cùng phi lý. Chuyển sang thời đại Phục hưng, con người muốn đòi lại giá trị nhân bản, cho nên gọi là Renaissance. Đó là muốn khôi phục lại giá trị văn hóa Hy lạp La Mã cổ đại từng bị lãng quên dưới thời Trung cổ do sự phong tỏa của ý thức hệ phong kiến và nhà thờ Kitô giáo. Về mặt lịch sử, thời đại Phục hưng, diễn ra từ cuối thế kỉ 14 đến đầu thế kỉ 16 tại nước Ý. Thành phố Florence (Phơlôrenxơ) là trung tâm của Phục hưng. Khôi phục lại truyền thống triết học cổ đại c 1000 năm thời Hy ạp cổ đại, những ý tưởng mới được sử dụng nhằm giải quyết những vấn đề mới. Đặc điểm chính của thời kì Phục hưng là giá trị nhân bản, tư tưởng nhân bản. Hưng là làm mới, hục là khôi phục lại chủ nghĩa nhân bản (humanism). 1. Hoàn c nh chính trị - kinh tế - xã hội Phong trào văn hóa Phục hưng được thúc đẩy bởi những chuyển biến kinh tế, chính trị, xã hội. Trước hết là những mầm mống của phương thức sản xuất tư bản hình thành ngay trong lòng chế độ phong kiến, các công xưởng thủ công ra đời thay cho phường, hội. Trước đây thì gò ép, nặng nề, mang tính huyết thống, inh te tự cung tự cấp nhưng giờ đây đã có những phương thức sản xuất tư bản mở rộng ra với các công xưởng, tuy thủ công nhưng đã hình thành những mầm mống của sản xuất tư bản. Các thành phố lớn như Florence, Milan bây giờ trở thành các trung tâm thương mại sầm uất, bành trướng mạnh mẽ, mở rộng môi trường trao đổi, buôn bán, phá vỡ hàng rào ngăn cách trước đây. 2. Những thay đổi trong tư duy con người Trong giai đoạn này, kinh tế, chính trị phát triển, tư duy con người cũng phải thay đổi. Nền chính trị xã hội là chế độ phong kiến bước vào những điều chỉnh nhất định trong đường lối của mình. Những người cầm quyền cũng bắt đầu cảm thấy nặng nề, mệt mỏi cho nên muốn thay đổi, giảm bớt những cấm đoán trong hoạt động, sáng tạo, thậm chí cho người ta được tự do phát triển một số ngành nghề để phục vụ cho đời sống con người. Một số nền cộng hòa được xác lập tại Ý giống như cộng hòa Roma thời Cổ đại, quay trở về giai đoạn Cổ đại chứ không phải bó chặt người ta Bài số 10: Triết Học Thời Phục Hưng Trang 1/5

2 giai đoạn 1000 năm thời Trung cổ nữa. Như vậy, giai cấp tư sản (là lực lượng tiền thân của giai cấp vô sản theo quan điểm của Marx) lúc đó đã bắt đầu hình thành chứ không còn là mang nặng tính chất của phương thức sản xuất phong kiến nữa. Tầng lớp trí thức phi tôn giáo vốn xuất thân từ nhiều thành phần khác nhau tập trung trong các nghiệp đoàn tự do tích cực truyền bá tư tưởng tiến bộ giữa các tầng lớp xã hội. Lúc trước, Thiên chúa giáo là quốc giáo. Từ chuyện thuận theo lòng người hay nghịch với lòng người đều biến thành mang ơn Thiên chúa. Cho nên lúc này đã có tầng lớp trí thức phi tôn giáo (tức không có đạo Thiên chúa) xuất thân từ nhiều thành phần khác nhau, truyền bá các tư tưởng tiến bộ, họ không chấp nhận những vấn đề chịu sự an bài của Thiên chúa. Họ là những nhà nhân văn tiêu biểu của thời đại, đóng vai trò to lớn trong việc thể hiện diện mạo văn hóa Phục hưng. Do vậy, quyền uy của giáo hội đã bị suy yếu dần vì đã có những sự chống đối, có những tư tưởng mới. Thời Phục hưng lại còn có những phát minh khoa học, ứng dụng ĩ thuật, phát kiến về địa lý, thúc đẩy quá trình tích lũy tư bản và xâm chiếm thực dân để mở rộng thị trường. Lúc đó có những phát minh rất tiêu biểu của thời Phục hưng là máy in, la bàn và thuốc súng, nhưng chỉ là ở khía cạnh ứng dụng. Còn nhiều khám phá khoa học khác nữa đã tạo nên sự đảo lộn trong ý thức con người, thách thức cả chân lý ngàn năm, lung lay nền chuyên chính tinh thần của nhà thờ. Có những vấn đề là phát kiến của khoa học như Galileo khẳng định trái đất hình tròn. Galileo nói trái đất cũng như mọi hành tinh mà thôi, nó là trung tâm với các lực lượng mà nó chi phối, với những ngôi sao chung quanh nó chứ Trái đất không thể là trung tâm của vũ trụ được. Những người như Leonardo da Vinci (Lêônácđô đa Vanhxi), Galileo, Bruno (Brunô) đưa ra những quan điểm làm cho lung lay nền chuyên chính tinh thần (chuyên chính: duy nhất, không có gì thay thế) của nhà thờ khống chế cả ngàn năm. Các triết gia hông đơn thuần chỉ là những nhà triết học thông minh mà còn rất dũng cảm. Lúc đó, xu hướng thế tục hóa, con người nắm vai trò quan trọng. Sinh hoạt xã hội đã cải cách hệ thống giáo dục và định chế luật pháp, không chỉ làm đơn giản hóa các quan hệ xã hội mà còn thúc đẩy nhu cầu sáng tạo, hưởng thụ văn hóa của con người. Tại sao gọi là thế tục hóa? Vì lúc trước Giáo hoàng và Tòa thánh định chế luật pháp và giáo dục, tất cả đều phát triển trên nền tảng Kitô giáo. Bây giờ người ta cũng đang có những yêu cầu để thay đổi thế tục hóa sinh hoạt xã hội, cải cách giáo dục, cải cách luật pháp. Họ không hài lòng với sự an bài 1000 năm thời Trung cổ đã qua. Theo các nhà nghiên cứu lịch sử tư tưởng, thời Phục hưng có thể xem như thời đại mà con người tìm lại chính mình, hay nói cách hác con người được sinh ra sáng tạo một lần nữa. Xưa nay cái gì cũng Chúa và Thượng đế, bây giờ trở về với chính mình. Vì lẽ đó tư tưởng nhân văn trở thành nội dung nổi bật xuyên suốt của nền văn hóa Phục hưng. Nghĩa chung là con người là điểm xuất phát, giải phóng con người là mục đích chung cuộc, chứ không phải bắt đầu là Thượng đế mà kết thúc trở về là Thượng đế. Họ bắt buộc phải tìm ra giá trị nhân bản, nhân văn cho chính con người. Như vậy, thuật ngữ chủ nghĩa nhân văn ra đời (humanism). Bài số 10: Triết Học Thời Phục Hưng Trang 2/5

3 Như vậy, nếu nói là tư tưởng chủ đạo của Phục hưng là chủ nghĩa nhân văn. Humanitas (nhân tính) - người đã sử dụng thành công từ này trên bình diện văn hóa, là nhà tư tưởng Hy Lạp La Mã cổ đại Ciceron (Xixêrôn). Chính ông đã khái quát thành qu văn hóa của người Hy Lạp và xem đó là mẫu mực sáng tạo. Ông lần trở lại những tư tưởng đầu tiên khi Talet tìm ra nguyên bản vũ trụ là gì, để tìm ra, phục hồi và tôn vinh giá trị con người. Từ nữa sau thế kỉ XVIII trở đi, thuật ngữ humanism (chủ nghĩa nhân văn) trở thành một trong những từ phổ biến về các lĩnh vực đạo đức văn hóa, chính trị, mà liên quan về quyền con người. Thời Phục hưng, tư tưởng nhân văn có 2 nghĩa chính: 1. Đề cao nhân tính, ca ngợi những giá trị đích thực của con người, lấy hình nh con người tiến lên tự do làm trung tâm. 2. Làm cho người ta bắt đầu nghĩ đến một xã hội tốt đẹp dành cho con người chứ không bị khống chế bởi những thế lực thần thánh, đó là người ta muốn thoát đi sự thống trị của thượng đế mà thay thế bằng sự thống trị của con người để xây dựng một thiên đường trên mặt đất bởi con người và cho con người. Như vậy, tư tưởng và mục đích thời Phục hưng là muốn giải phóng con người ra khỏi sự thống trị của thượng đế qua 1000 năm Trung cổ, xây dựng một xã hội cho con người, vì con người. Cuộc cách mạng này xảy ra ở trung tâm Florence, Ý, hi 1000 năm thời trung cổ vừa kết thúc. Khi những quan điểm triết học kinh viện đi vào suy tàn, thì các triết gia Phục hưng ra đời. II. MỘT SỐ TRƯỜNG PHÁI VÀ TRIẾT GIA TIÊU BIỂU 1. Dante (Đantê, ): Florence là thành phố, trung tâm của tư tưởng nhân văn Ý và Tây Âu, và sự xuất hiện tư tưởng nhân văn sơ ì (giai đoa n đa u) vào thế kỉ 14 được xem như quá trình thay thế tất yếu triết học kinh viện hậu kì. Khi bắt đầu tư tưởng Phục hưng được hình thành, thì triết học kinh viện hậu kỳ dần dần bị mất đi, thay thế bằng triết học nhân văn sơ ỳ. Bởi vì, triết học kinh viện trong 1000 năm thời Trung cổ, nó là thứ triết học chính thống, chuẩn mực của Kitô giáo không có gì khác hơn, cho nên giảng dạy phổ biến trong các trường học thời Trung cổ theo các khuôn mẫu, tư duy có sẵn. Trong tinh thần xã hội phong kiến, tình trạng độc quyền tư tưởng trong 10 thế kỉ, không có thay đổi. Cho nên, các vị vua, đại đế họ dựa vào các quan điểm triết học kinh viện này để họ đứng vững, cứ Chúa an bài là không ai dám nói gì. Cho nên tư tưởng Phục hưng là chống lại tư tưởng thần quyền bao trùm trong con người cả hàng ngàn năm. Hình ảnh của nhà tư tưởng Dante, sinh ra ở Florence, là một nhà thơ với những sáng tác thể hiện tư tưởng nhân văn mà ở bên ngoài là ý thức hệ tôn giáo Trung cổ. Nhìn bên ngoài, có thể nhận ra ông là tín đồ của Kitô giáo, nhưng bên trong thể hiện tư tưởng nhân văn trong sáng tác của mình. Như tác phẩm Thần khúc, được viết theo phong cách Trung cổ, trình bày phù hợp với suy nghĩ phổ biến của người thời Trung cổ: chẳng hạn số 1, 3, 6, 9 được xem là các con số thiêng liêng biểu tượng cho hình ảnh Thiên chúa ba ngôi: số 1 là duy nhất. Tác phẩm: 3 ngôi (Cha, Con và Bài số 10: Triết Học Thời Phục Hưng Trang 3/5

4 Thánh Thần), mỗi phần có 33 húc ca, địa ngục 9 vòng Những con số ấy ông rất chấp hành để chứng tỏ tinh thần của ông là tinh thần triết học kinh viện. Dante mô tả ĩ lưỡng các hình ảnh trong thiên đường, trong địa ngục, đời sống, tôn vinh hay trừng phạt con người sau khi từ giã cõi trần. Thâm sâu trong Thần khúc lại ngụ ý rằng chỉ có cuộc sống trần gian mới là cuộc sống thật, đáng trân trọng. Thần khúc phê phán mạnh mẽ tội ác của một bộ phận giới tăng lữ, rồi cho đó là những kẻ xuyên tạc giáo lý của đức chúa Kitô. Các Cha thời đó nếu không xứng đáng sẽ bị đày xuống địa ngục, sánh cùng loài quỷ dữ. Ông biện minh cho các triết gia và các nhà khoa học cổ đại Hy Lạp La Mã, khôi phục lại giá trị của các nhà khoa học cổ đại thời Hy lạp La Mã cổ đại. Cho nên Thần Khúc không phải là một tác phẩm bình thường. Điểm son về mặt triết học trong thần húc là thái độ của Dante với các giá trị văn hóa cổ đại Hy Lạp. Ông không ca ngợi thời đêm trường Trung cổ mà ông quay trở lại các giá trị văn hóa thời Cổ đại xa xưa. Cho nên, tư tưởng Phục hưng nằm trong tác phẩm Thần khúc của Dante. Những lời văn chương, thi ca của các nhà văn thời Phục hưng hay thời Cổ đại phải nói là những áng thơ tuyệt vời. Chính cách tiếp nhận nhân văn về tư tưởng cổ đại đã làm nên tính chuyển tiếp trong tư tưởng của Dante cũng như toàn bộ thời Phục hưng sau này. Dante trở thành vòng hâu đặc trưng giữa Trung cổ và thời Phục hưng. Tác phẩm của Dante là điểm nối móc, từ thời Trung cổ chuyển sang Phục hưng bởi vì qua hình thức tư duy Trung cổ ông gợi mở lối suy nghĩ mới. Lối suy nghĩ này không còn chấp nhận cái chuẩn mực của 1000 năm Trung cổ nữa. Lối suy nghĩ lạ lùng và đầy thách thức đối với người đương thời nhưng lại thể hiện tinh thần của tương lai đang đến. 2. Petrarca (Pêtơrắccơ, ) Nếu Dante là người hơi nguồn cảm hứng cho thời đại mới trên bình diện tư tưởng thì Petrarca là người thực sự sáng lập phong trào nhân văn ở Florence, là người đầu tiên thể hiện tính chất thế tục phi tôn giáo trong tư tưởng. Petrarca không giống như những con người trong giai đoạn 1000 năm thời Trung cổ, ông thật sự sáng lập và đưa ra phong trào nhân văn ở Ý. Những tác phẩm của ông thể hiện tính chất thế tục, phi tôn giáo. Phi tôn giáo không phải là chống tôn giáo. Phi tôn giáo trong thời Phục hưng là khát vọng giải phóng các lĩnh vực văn học, nghệ thuật hay hoạt động trí tuệ ra khỏi ảnh hưởng của nhà thờ. Họ sử dụng tôn giáo thần thoại để thể hiện khát vọng trần tục, nhân danh khôi phục Kitô giáo thời sơ ỳ nhưng sự thật là cổ suy cho tư tưởng tự do bình đẳng, chống lại Thần quyền. Họ giả vờ nói là lấy lại giai đoạn sơ hai của thời Trung cổ, chúa ra đời như thế nào, con người sống bình đẳng, yêu thương nhân ái như thế nào, từ đó họ leo qua thời Cổ đại, ca ngợi các triết gia thời cổ đại, rồi lên án bộ phận tăng lữ thời bấy giờ, chống lại thần quyền, gián tiếp chống lại trật tự xã hội. Cho dù phong trào nhân văn có thể gây ra những phản ứng tiêu cực từ phía nhà thờ, bắt đầu nhà thờ cấm kị, xử tử hình, đưa ra các hình phạt và theo dõi nhưng sức hấp dẫn của nó là toàn bộ các nội dung của các nhà nhân văn đều bám sát vào bản văn Kinh Thánh. Cho nên, bám sát Kinh Thánh mà lại hướng văn bản đó đến mục tiêu đời sống con người, nên họ không bị bắt. Cuộc nổi Bài số 10: Triết Học Thời Phục Hưng Trang 4/5

5 loạn cá nhân nhưng vẫn không thoát ra trật tự xã hội đương thời nhưng nó đã báo trước một cuộc khủng hoảng khó tránh khỏi. Petrarca là người theo Kitô giáo nhưng ông lên tiếng chống lại chủ nghĩa mê muội, phê phán giới tăng lữ lạm quyền, những người khoa học kinh viện như tri thức bác học phòng giấy, là những nhà biện chứng lắm lời, tranh luận xung quanh các vấn đề trống rỗng, vô nghĩa, thiếu chất liệu cuộc sống. Trong tiểu phẩm châm biếm về sự dốt nát của bản thân những người khác, ông bày tỏ sự dốt nát của mình trước những lời hoa mĩ nhưng rối rắm của những nhà biện chứng, những nhà lấy logic học Aristote làm chỗ dựa lý luận nhằm chứng minh cho cái siêu nhưng lại bỏ qua cái thực. Tức là lúc đó các lý luận đều lấy Aristote, Platon làm chỗ đứng thì Petrarca đều lên án đó là điều giả dối, và ông dành thiện cảm cho Thánh Augustin (Oguýtxtanh), một nhà giáo phụ tiêu biểu của Kitô giáo sơ ì, vì theo ông các tư tưởng Kitô giáo thời đó chưa tách biệt khỏi con người hiện thực thì tinh thần ông Augustin mang nặng tánh người. Dung hòa Kitô giáo với triết học cổ đại, Petrarca đánh giá cao triết học đạo đức của phái này. Không đặt trong những khuôn khổ máy móc mà tạo nên những cái nhìn chân thật về sự hòa đồng giữa con người với thế giới chung quanh. Câu hỏi thường gặp trong thi: Đặc điểm lịch sử xã hội kinh tế chính trị để ra đời triết học thời trung cổ/ Hy Lạp cổ đại? Xin xem thêm trong giáo trình TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY của PGS.TS Đinh Ngọc Thạch Bài số 10: Triết Học Thời Phục Hưng Trang 5/5

chulangnghiem.com Kinh Đại Phật Đảnh Cứu Cánh Kiên Cố Và Mật Nhân Của Như Lai Về Chư Bồ-Tát Vạn Hạnh Để Tu Chứng Liễu Nghĩa (Kinh Lăng Nghiêm) Quyển 4

chulangnghiem.com Kinh Đại Phật Đảnh Cứu Cánh Kiên Cố Và Mật Nhân Của Như Lai Về Chư Bồ-Tát Vạn Hạnh Để Tu Chứng Liễu Nghĩa (Kinh Lăng Nghiêm) Quyển 4 Kinh Đại Phật Đảnh Cứu Cánh Kiên Cố Và Mật Nhân Của Như Lai Về Chư Bồ-Tát Vạn Hạnh Để Tu Chứng Liễu Nghĩa (Kinh Lăng Nghiêm) Quyển 4 Lúc bấy giờ Tôn giả Phú-lâu-na-di-đa-la-ni Tử đang ở giữa đại chúng,

Chi tiết hơn

MỘT CÁCH NHÌN VỀ MƯỜI BA NĂM VĂN CHƯƠNG VIỆT NGOÀI NƯỚC ( ) (*) Bùi Vĩnh Phúc Có hay không một dòng văn học Việt ngoài nước? Bài nhận định dướ

MỘT CÁCH NHÌN VỀ MƯỜI BA NĂM VĂN CHƯƠNG VIỆT NGOÀI NƯỚC ( ) (*) Bùi Vĩnh Phúc Có hay không một dòng văn học Việt ngoài nước? Bài nhận định dướ MỘT CÁCH NHÌN VỀ MƯỜI BA NĂM VĂN CHƯƠNG VIỆT NGOÀI NƯỚC (1975 1988) (*) Bùi Vĩnh Phúc Có hay không một dòng văn học Việt ngoài nước? Bài nhận định dưới đây là một trả lời cho câu hỏi ấy. Nó đã được những

Chi tiết hơn

Microsoft Word - Conduong.doc

Microsoft Word - Conduong.doc OSHO OSHO Con đường bên ngoài The Way beyond Any Way mọi con đường Bài nói về Sarvasat Upanishad Talks on the Sarvasar Unpanishad HÀ NỘI 5/2010 Mục lục Giới thiệu... iii 1. Một thuyền, hai lữ khách...

Chi tiết hơn

OpenStax-CNX module: m Một số phạm trù cơ bản của Đạo đức học TS. Đinh Ngọc Quyên TS Lê Ngọc Triết ThS Hồ Thị Thảo This work is produced by Ope

OpenStax-CNX module: m Một số phạm trù cơ bản của Đạo đức học TS. Đinh Ngọc Quyên TS Lê Ngọc Triết ThS Hồ Thị Thảo This work is produced by Ope OpenStax-CNX module: m30148 1 Một số phạm trù cơ bản của Đạo đức học TS. Đinh Ngọc Quyên TS Lê Ngọc Triết ThS Hồ Thị Thảo This work is produced by OpenStax-CNX and licensed under the Creative Commons Attribution

Chi tiết hơn

LỜI NÓI ĐẦU Mục lục CHƯƠNG 1: ĐƯA KHOA HỌC VÀO TRƯỜNG HỌC Chúng ta cần đánh thức từ trong sâu thẳm tâm hồn những người làm công tác giáo dục lòng nhiệ

LỜI NÓI ĐẦU Mục lục CHƯƠNG 1: ĐƯA KHOA HỌC VÀO TRƯỜNG HỌC Chúng ta cần đánh thức từ trong sâu thẳm tâm hồn những người làm công tác giáo dục lòng nhiệ LỜI NÓI ĐẦU Mục lục CHƯƠNG 1: ĐƯA KHOA HỌC VÀO TRƯỜNG HỌC Chúng ta cần đánh thức từ trong sâu thẳm tâm hồn những người làm công tác giáo dục lòng nhiệt tình và hứng thú của họ đối với hiện tượng tự nhiên,

Chi tiết hơn

Phong thủy thực dụng

Phong thủy thực dụng Stephanie Roberts PHONG THỦY THỰC DỤNG Bản quyền tiếng Việt Công ty Sách Alpha NHÀ XUẤT BẢN LAO ĐỘNG XÃ HỘI Dự án 1.000.000 ebook cho thiết bị di động Phát hành ebook: http://www.taisachhay.com Tạo ebook:

Chi tiết hơn

thacmacveTL_2019MAY06_mon

thacmacveTL_2019MAY06_mon Trang Tôn giáo Chủ đề: Thánh Lễ Công giáo Tác giả: LM Giu-se Vũ Thái Hòa 40 CÂU HỎI VỀ THÁNH LỄ Lời tựa: Giáo Hội luôn nhấn mạnh tầm quan trọng và sự cao quý của Thánh lễ. Quy chế tổng quát của Sách Lễ

Chi tiết hơn

Thien yen lang.doc

Thien yen lang.doc Nhà sư Nhà sư Khất sĩ THÍCH GIÁC NHIỆM PL: 2551 - DL: 2007 ĐỊA CHỈ LIÊN LẠC: Nhà sư THÍCH GIÁC NHIỆM Tịnh Xá S. Huệ Quang Hẻm 115/1A - Đường CMT8 - P. An Thới TP Cần Thơ - ĐT: 0710.462466 ĐTDĐ: 0919.336685

Chi tiết hơn

Con đường lành bệnh Tác giả: H. K. Challoner Việc chữa bệnh bằng những phương pháp khác y khoa thông thường hiện đang thịnh hành, nên tác phẩm The Pat

Con đường lành bệnh Tác giả: H. K. Challoner Việc chữa bệnh bằng những phương pháp khác y khoa thông thường hiện đang thịnh hành, nên tác phẩm The Pat Con đường lành bệnh Tác giả: H. K. Challoner Việc chữa bệnh bằng những phương pháp khác y khoa thông thường hiện đang thịnh hành, nên tác phẩm The Path of Healing (xuất bản khoảng 1942) được trình bầy

Chi tiết hơn

J

J J. KRISHNAMURTI TƯƠNG LAI CỦA NHÂN LOẠI THE FUTURE OF HUMANITY [Nguồn: www.tchl.freeweb.hu] Lời dịch: ÔNG KHÔNG www.jkrishnamurtiongkhong.com Tháng 5-2010 2 M ỤC L ỤC 1 Lời tựa bởi: Dr David Bohm 2 Chương

Chi tiết hơn

CÁC TRIẾT GIA THỜI TRUNG CỔ

CÁC TRIẾT GIA THỜI TRUNG CỔ CÁC TRIẾT GIA THỜI TRUNG CỔ I. TRIẾT HỌC CƠ ĐỐC GIÁO (Thế kỷ 1-8)/Giai đoạn giáo phụ Các nhà giáo phụ (các ông cha) đã suy tôn tư tưởng triết học của Thiên chúa. Chúa Jesus ra đời vào thế kỷ thứ 1, nhưng

Chi tiết hơn

Microsoft Word - doc-unicode.doc

Microsoft Word - doc-unicode.doc PHÁP TU CĂN BẢN CỦA HỆ NAM TÔNG VÀ PHÁP TU CĂN BẢN CỦA HỆ BẮC TÔNG Hôm nay tôi giảng buổi cuối năm với đề tài Pháp tu căn bản của hệ Nam tông và pháp tu căn bản của hệ Bắc tông. Qua đó, đối chiếu cho quí

Chi tiết hơn

Microsoft Word - V doc

Microsoft Word - V doc TRẦN THÁI TÔNG KHÓA HƯ LỤC Giảng Giải THÍCH THANH TỪ THƯỜNG CHIẾU Ấn hành - P.L : 2540-1996 1 LỜI ĐẦU SÁCH Quyển này ra đời do lòng nhiệt tình, tâm tha thiết mong muốn có một Pho Sách Phật Giáo Việt Nam

Chi tiết hơn

Kinh Bat Chu Tam Muoi - HT Minh Le Dich

Kinh Bat Chu Tam Muoi - HT Minh Le Dich Kinh Bát Chu Tam Muội Ðời Tùy Tam Tạng, Khất Ða và Cấp Ða Việt dịch: HT Minh Lễ Nguồn http://niemphat.com/ Chuyển sang ebook 21-6-2009 Người thực hiện : Nam Thiên namthien@gmail.com Link Audio Tại Website

Chi tiết hơn

CHƯƠNG 4

CHƯƠNG 4 CHƯƠNG 4 NHỮNG MA CHƯỚNG VÀ TRỞ LỰC CỦA THIỀN ĐỊNH Trong kinh điển Phật giáo Nguyên thủy vẫn thường nhấn mạnh đến những trở lực có nguy cơ phương hại cho hành trình tu tập mà gần như không một ai chẳng

Chi tiết hơn

Microsoft Word - Ban tom tat.doc

Microsoft Word - Ban  tom tat.doc VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI --- --- THÁI PHAN VÀNG ANH NGƯỜI KỂ CHUYỆN TRONG TIỂU THUYẾT VIỆT NAM ĐƯƠNG ĐẠI Chuyện ngành : Lý luận văn học Mã số : 62.22.32.01 TÓM TẮT LUẬN ÁN

Chi tiết hơn

ĐẠI PHẬT ĐẢNH NHƯ LAI MẬT NHÂN TU CHỨNG LIỄU NGHĨA CHƯ BỒ TÁT VẠN HẠNH THỦ LĂNG NGHIÊM

ĐẠI PHẬT ĐẢNH NHƯ LAI MẬT NHÂN TU CHỨNG LIỄU NGHĨA CHƯ BỒ TÁT VẠN HẠNH THỦ LĂNG NGHIÊM LỜI NGUYỆN THỨ MƯỜI TÁM CỦA ĐỨC PHẬT A ĐI ĐÀ TỲ KHEO THÍCH TUỆ HẢI Viet Nalanda Foundation 2563 PL 2019 DL 1 MỤC LỤC I. DẪN KHỞI... 7 II. ĐI TÌM ĐÚNG ĐỊA CHỈ CỦA TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC... 13 1. Mười tập nhân

Chi tiết hơn

Phân tích bài thơ Tiếng hát con tàu – Chế Lan Viên

Phân tích bài thơ Tiếng hát con tàu – Chế Lan Viên Phân tích bài thơ Tiếng hát con tàu Chế Lan Viên Author : vanmau Phân tích bài thơ Tiếng hát con tàu Chế Lan Viên Mở bài: Hướng dẫn Bài thơ Tiếng hát con tàu in trong tập thơ Ánh sáng và phù sa (1960)

Chi tiết hơn

NHÖÕNG LÔØI CHÆ DAÏY TAÂM HUYEÁT

NHÖÕNG LÔØI CHÆ DAÏY TAÂM HUYEÁT NHỮNG LỜI CHỈ DẠY TÂM HUYẾT Đức Kyabje Dudjom Rinpoche Viên Ngọc Quý của Người May mắn Một Dẫn nhập vào Dzogchen,* Đại Viên Mãn (* Dzogchen, Đại Viên Mãn, giáo lý nguyên thuỷ của phái Nyingma của Phật

Chi tiết hơn

A DI ĐÀ KINH SỚ SAO DIỄN NGHĨA A DI ĐÀ KINH SỚ SAO DIỄN NGHĨA Liên Trì Đại Sư Chùa Vân Thê soạn Sớ Sao Pháp Sư Cổ Đức Diễn Nghĩa Giảng giải: Pháp Sư T

A DI ĐÀ KINH SỚ SAO DIỄN NGHĨA A DI ĐÀ KINH SỚ SAO DIỄN NGHĨA Liên Trì Đại Sư Chùa Vân Thê soạn Sớ Sao Pháp Sư Cổ Đức Diễn Nghĩa Giảng giải: Pháp Sư T A DI ĐÀ KINH SỚ SAO DIỄN NGHĨA Liên Trì Đại Sư Chùa Vân Thê soạn Sớ Sao Pháp Sư Cổ Đức Diễn Nghĩa Giảng giải: Pháp Sư Tịnh Không Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hoà TẬP BA Xin mở cuốn Hạ của bộ Kinh,

Chi tiết hơn

193 MINH TRIẾT KHUYẾN THIỆN - TRỪNG ÁC VÌ HÒA BÌNH CỦA PHẬT GIÁO HIỂN LỘ QUA VIỆC THỜ HAI VỊ HỘ PHÁP TRONG NGÔI CHÙA NGƯỜI VIỆT Vũ Minh Tuyên * Vũ Thú

193 MINH TRIẾT KHUYẾN THIỆN - TRỪNG ÁC VÌ HÒA BÌNH CỦA PHẬT GIÁO HIỂN LỘ QUA VIỆC THỜ HAI VỊ HỘ PHÁP TRONG NGÔI CHÙA NGƯỜI VIỆT Vũ Minh Tuyên * Vũ Thú 193 MINH TRIẾT KHUYẾN THIỆN - TRỪNG ÁC VÌ HÒA BÌNH CỦA PHẬT GIÁO HIỂN LỘ QUA VIỆC THỜ HAI VỊ HỘ PHÁP TRONG NGÔI CHÙA NGƯỜI VIỆT Vũ Minh Tuyên * Vũ Thúy Hằng ** Như thách thức cùng năm tháng, như nằm ngoài

Chi tiết hơn

365 Ngày Khai Sáng Tâm Hồn Osho Chia sẽ ebook : Tham gia cộng đồng chia sẽ sách : Fanpage :

365 Ngày Khai Sáng Tâm Hồn Osho Chia sẽ ebook :   Tham gia cộng đồng chia sẽ sách : Fanpage : 365 Ngày Khai Sáng Tâm Hồn Osho Chia sẽ ebook : http://downloadsachmienphi.com/ Tham gia cộng đồng chia sẽ sách : Fanpage : https://www.facebook.com/downloadsachfree Cộng đồng Google :http://bit.ly/downloadsach

Chi tiết hơn

25K-越南文-福慧集

25K-越南文-福慧集 Phước huệ tập 5 福慧集 ( 五 ) Thích Hậu Quán 釋厚觀著述 Việt dịch: Thích Vạn Lợi, Thích Lệ Trúc, Thích Vạn Nghĩa 越南文翻譯 : 釋萬利, 釋麗竺, 釋萬義 Printed for free distribution by The Corporate Body of the Buddha Educational

Chi tiết hơn

Microsoft Word - thamthienyeuchi-read.doc

Microsoft Word - thamthienyeuchi-read.doc THAM THIỀN YẾU CHỈ I. ĐIỀU KIỆN QUYẾT ĐỊNH ĐẦU TIÊN CỦA SỰ THAM THIỀN. Mục đích tham thiền là cầu được minh tâm kiến tánh. Muốn thế, phải gạn lọc các thứ nhiễm ô của tự tâm, thấy rõ mặt thật của tự tánh.

Chi tiết hơn

GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG CƠN BÃO CỦA THỜI ĐẠI NGUYỄN HỒNG MAI Gia đình là một thể chế xã hội có tính chất toàn cầu, dù rằng ở quốc gia này, lãnh thổ ki

GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG CƠN BÃO CỦA THỜI ĐẠI NGUYỄN HỒNG MAI Gia đình là một thể chế xã hội có tính chất toàn cầu, dù rằng ở quốc gia này, lãnh thổ ki GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG CƠN BÃO CỦA THỜI ĐẠI NGUYỄN HỒNG MAI Gia đình là một thể chế xã hội có tính chất toàn cầu, dù rằng ở quốc gia này, lãnh thổ kia vẫn có sự khác biệt. Ai cũng có một gia đình, thuộc

Chi tiết hơn

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐH NGUYỄN TẤT THÀNH KỲ THI TUYỂN SINH ĐẠI HỌC 2019 Môn thi: NGỮ VĂN (Đề thi có 09 trang) Thời gian: 45 phút, không kể th

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐH NGUYỄN TẤT THÀNH KỲ THI TUYỂN SINH ĐẠI HỌC 2019 Môn thi: NGỮ VĂN (Đề thi có 09 trang) Thời gian: 45 phút, không kể th BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐH NGUYỄN TẤT THÀNH KỲ THI TUYỂN SINH ĐẠI HỌC 2019 Môn thi: NGỮ VĂN (Đề thi có 09 trang) Thời gian: 45 phút, không kể thời gian phát đề ĐỀ THI MẪU Họ và tên thí sinh: Mã đề

Chi tiết hơn

CHÚA NHẬT 22 THƯỜNG NIÊN NĂM C Ý nghĩa cuộc đời Lời Chúa: (Lc. 14, ) 1 Một ngày sabát kia, Ðức Giêsu đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Phar

CHÚA NHẬT 22 THƯỜNG NIÊN NĂM C Ý nghĩa cuộc đời Lời Chúa: (Lc. 14, ) 1 Một ngày sabát kia, Ðức Giêsu đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Phar CHÚA NHẬT 22 THƯỜNG NIÊN NĂM C 1 9 2013 Ý nghĩa cuộc đời Lời Chúa: (Lc. 14, 1.7-14) 1 Một ngày sabát kia, Ðức Giêsu đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pharisêu để dùng bữa: họ cố dò xét Người. 7 Người nhận

Chi tiết hơn

THƠ KIỀU PHONG THÁCH NGƯỜI ĐẤU TRANH VỀ NƯỚC (Thơ chiến sĩ Kiều Phong ) Có cơ hội ngẩng cao đầu, tại sao lại cúi mặt?! Chỉ những kẻ KHÔNG HỀ BIẾT NHỤC

THƠ KIỀU PHONG THÁCH NGƯỜI ĐẤU TRANH VỀ NƯỚC (Thơ chiến sĩ Kiều Phong ) Có cơ hội ngẩng cao đầu, tại sao lại cúi mặt?! Chỉ những kẻ KHÔNG HỀ BIẾT NHỤC THƠ KIỀU PHONG THÁCH NGƯỜI ĐẤU TRANH VỀ NƯỚC (Thơ chiến sĩ Kiều Phong ) Có cơ hội ngẩng cao đầu, tại sao lại cúi mặt?! Chỉ những kẻ KHÔNG HỀ BIẾT NHỤC như cao cầy, phạm duy Tên tuổi, điạ vị kể như vứt

Chi tiết hơn

ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN MƯỜI HAI 19

ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN MƯỜI HAI 19 ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN MƯỜI HAI 19. LỜI TỰA CHO BỘ TỊNH ĐỘ THÁNH HIỀN LỤC (Năm Dân Quốc 22 1933). Pháp Môn Tịnh Độ rộng

Chi tiết hơn

Ratna Shri Vietnam Group 1

Ratna Shri Vietnam Group 1 Ratna Shri Vietnam Group 1 CHƯƠNG 1 Phật tính Chúng ta cần đạt được trạng thái giác ngộ tối thượng nhờ giải thoát mình khỏi trạng thái mê mờ của samsara (luân hồi). Nhưng không thể cho những người sơ cơ

Chi tiết hơn

Microsoft Word - ptdn1250b.docx

Microsoft Word - ptdn1250b.docx Số 1250 23 tháng 6 năm 2019 ` Chuyển Biến Chuyển biến thâm sâu thông Trời Phật Từ bi rộng mở tâm thân nhẹ Khai triển chính mình đạt pháp tâm Thanh tịnh vô cùng hào quang sáng Lương Sĩ Hằng Mục Bé Tám 1993

Chi tiết hơn

1

1 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI TRẦN THỊ THANH TRÚC TƯ TƯỞNG NHÂN SINH CỦA MINH MẠNG LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2017 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN

Chi tiết hơn

23 CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHẬT GIÁO VỀ SỰ LÃNH ĐẠO TOÀN CẦU VÀ TRÁCH NHIỆM CÙNG CHIA SẺ VÌ XÃ HỘI BỀN VỮNG (1) Prof. Dr. S. R. Bhatt (2) Caratha bhikkhave

23 CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHẬT GIÁO VỀ SỰ LÃNH ĐẠO TOÀN CẦU VÀ TRÁCH NHIỆM CÙNG CHIA SẺ VÌ XÃ HỘI BỀN VỮNG (1) Prof. Dr. S. R. Bhatt (2) Caratha bhikkhave 23 CÁCH TIẾP CẬN CỦA PHẬT GIÁO VỀ SỰ LÃNH ĐẠO TOÀN CẦU VÀ TRÁCH NHIỆM CÙNG CHIA SẺ VÌ XÃ HỘI BỀN VỮNG (1) Prof. Dr. S. R. Bhatt (2) Caratha bhikkhave Carikam Bahujanahitaya bahujana sukhaya lokanukampaya

Chi tiết hơn

VỊ TRÍ CỦA VIỆT NAM TRONG THẾ GIỚI HIỆN ĐẠI HOÀN CẢNH LỊCH SỬ CỦA CỘNG ĐỒNG QUỐC GIA CỘNG SẢN VÀ SỰ PHÂN CHIA LÃNH THỔ ĐƯỜNG LỐI PHÁT TRIỂN CỦA DÂN TỘ

VỊ TRÍ CỦA VIỆT NAM TRONG THẾ GIỚI HIỆN ĐẠI HOÀN CẢNH LỊCH SỬ CỦA CỘNG ĐỒNG QUỐC GIA CỘNG SẢN VÀ SỰ PHÂN CHIA LÃNH THỔ ĐƯỜNG LỐI PHÁT TRIỂN CỦA DÂN TỘ VỊ TRÍ CỦA VIỆT NAM TRONG THẾ GIỚI HIỆN ĐẠI HOÀN CẢNH LỊCH SỬ CỦA CỘNG ĐỒNG QUỐC GIA CỘNG SẢN VÀ SỰ PHÂN CHIA LÃNH THỔ ĐƯỜNG LỐI PHÁT TRIỂN CỦA DÂN TỘC Tập tài liệu bạn đang có trong tay là kết tụ những

Chi tiết hơn

(Microsoft Word - Ph? k\375 t?c \320?A TH? PHONG2)

(Microsoft Word - Ph? k\375 t?c \320?A TH? PHONG2) Phả ký tộc ÐỊA THẾ PHONG-THỦY CỦA HÀ-NỘI, HUẾ, SÀI-GÒN VÀ VẬN MỆNH CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM. Source: http://www.vietnamgiapha.com Từ xưa đến nay, việc lựa chọn một khu vực thích hợp và thuận tiện làm thủ đô

Chi tiết hơn

Tam Quy, Ngũ Giới

Tam Quy, Ngũ Giới A. Tam Quy I. Mở Đề Sống trong cuộc đời muôn mặt, người muốn chọn lấy một lối đi, vạch ra một cuộc sống đầy đủ ý nghĩa và an lành, thực không phải là việc dễ. Chúng ta là khách lữ hành đang đứng trước

Chi tiết hơn

Microsoft Word - trachvuphattutaigia-read.docx

Microsoft Word - trachvuphattutaigia-read.docx LỜI NÓI ĐẦU Phần đông Phật tử Quy Y Tam Bảo mà chưa ý thức nhiệm vụ mình phải làm gì đối với mình, đối với mọi người, đối với đạo. Hoặc có ít người ý thức lại là ý thức sai lầm, mình lầm hướng dẫn kẻ khác

Chi tiết hơn

Microsoft Word - DOCAT28.docx

Microsoft Word - DOCAT28.docx DOCAT MỖI TUẦN MỘT ĐỀ TÀI TUẦN 28 HỌC THUYẾT XÃ HỘI VÀ ĐỨC TIN LIÊN QUAN VỚI NHAU NHƯ THẾ NÀO? Thánh Giacôbê nói: Đức tin không có việc làm là đức tin chết (Gc 2:26). Từ những lời này, chúng ta nhận ra

Chi tiết hơn

Microsoft Word - vanhoabandia (1)

Microsoft Word - vanhoabandia (1) Đây là bản nháp-- Xin TUYỆT ĐỐI không trích dẫn, đăng lại nếu không có sự đồng ý của tác giả VĂN HÓA BẢN ĐỊA VÀ NHU CẦU VIỆT HÓA : ĐIỀU KIỆN, ĐẶC ĐIỂM CỦA VIỆT NAM TRONG TIẾN TRÌNH LỊCH SỬ Trần Ngọc Vương

Chi tiết hơn

Phân tích Bài ca ngắn đi trên bãi cát của Cao Bá Quát

Phân tích Bài ca ngắn đi trên bãi cát của Cao Bá Quát Phân tích Bài ca ngắn đi trên bãi cát của Cao Bá Quát Author : vanmau Phân tích Bài ca ngắn đi trên bãi cát của Cao Bá Quát Bài làm 1 Cao Bá Quát là một nhà nho nổi tiếng học giỏi và viết chữ đẹp nhưng

Chi tiết hơn

Thuyết minh về truyện Kiều

Thuyết minh về truyện Kiều Thuyết minh về truyện Kiều Author : binhtn Thuyết minh về truyện Kiều - Bài số 1 Nguyễn Du là nhà thơ lớn của dân tộc ta trong thế kỷ XIX. Truyện Kiều của ông là đỉnh cao chói lọi và niềm tự hào lớn của

Chi tiết hơn

Microsoft Word _TranNgocVuong

Microsoft Word _TranNgocVuong thời đại mới TẠP CHÍ NGHIÊN CỨU & THẢO LUẬN Số 38 tháng 8, 2019 VĂN HÓA BẢN ĐỊA VÀ NHU CẦU VIỆT HÓA : ĐIỀU KIỆN, ĐẶC ĐIỂM CỦA VIỆT NAM TRONG TIẾN TRÌNH LỊCH SỬ Trần Ngọc Vương 1. Văn hóa bản địa ở Việt

Chi tiết hơn

J

J J. KRISHNAMURTI SỰ THỨC DẬY CỦA THÔNG MINH THE AWAKENING OF INTELLIGENCE Lời dịch: ÔNG KHÔNG Tập I/II Dịch 2009 Sửa 2013 www.jkrishnamurtiongkhong.com Tháng 2-2013 Chân thành cám ơn Ni sư Tịnh Thường California

Chi tiết hơn

Báo Giấy Tháng 4 năm 2014 Năm thứ 1 Số ra mắt P.O. Box 1745, Garden Grove, CA Thư Tòa Soạn T

Báo Giấy Tháng 4 năm 2014 Năm thứ 1 Số ra mắt     P.O. Box 1745, Garden Grove, CA Thư Tòa Soạn T Báo Giấy Tháng 4 năm 2014 Năm thứ 1 Số ra mắt Email: tanhinhthuc@yahoo.com www.thotanhinhthuc.org P.O. Box 1745, Garden Grove, CA 92842 Thư Tòa Soạn Trong tiến trình hình thành, thơ Tân hình thức Việt

Chi tiết hơn

Microsoft Word - Tuyen tap 15 bai Tho Phat Dan PL TNTMacGiang.doc

Microsoft Word - Tuyen tap 15 bai Tho Phat Dan PL TNTMacGiang.doc Nhân Mùa Phật Đản 2634 Phật lịch 2554 Năm Canh Dần 2010 Chúng tôi đã viết được 15 bài như dưới đây, chân thành dâng lên Đức Phật, nguyện cầu Pháp Pháp trường tồn, chúng sanh độ tận, thế giới hòa bình,

Chi tiết hơn

Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) cong

Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39)   cong Hòa Bình là kết quả của Công Lý và Tình Liên Đới Peace As The Fruit Of Justice and Solidarity (Is 32,17; Gc 3,18; Srs 39) www.conggiaovietnam.net conggiaovietnam@gmail.com Truyền Thông Với Tâm Thế Hy Vọng

Chi tiết hơn

1 Triệu Châu Ngữ Lục Dịch theo tài liệu của : Lư Sơn Thê Hiền Bảo Giác Thiền Viện Trụ Trì Truyền Pháp Tứ Tử Sa Môn Trừng Quế Trọng Tường Định. Bản khắ

1 Triệu Châu Ngữ Lục Dịch theo tài liệu của : Lư Sơn Thê Hiền Bảo Giác Thiền Viện Trụ Trì Truyền Pháp Tứ Tử Sa Môn Trừng Quế Trọng Tường Định. Bản khắ 1 Triệu Châu Ngữ Lục Dịch theo tài liệu của : Lư Sơn Thê Hiền Bảo Giác Thiền Viện Trụ Trì Truyền Pháp Tứ Tử Sa Môn Trừng Quế Trọng Tường Định. Bản khắc của : Minh Thanh Và bản của : James Green. Dịch giả

Chi tiết hơn

Tư tưởng đạo đức Nho giáo và ảnh hưởng của nó ở nước ta hiện nay NGUYỄN THỊ THANH MAI Tóm tắt: Nho giáo là một học thuyết chính trị - đạo đức ra đời v

Tư tưởng đạo đức Nho giáo và ảnh hưởng của nó ở nước ta hiện nay NGUYỄN THỊ THANH MAI Tóm tắt: Nho giáo là một học thuyết chính trị - đạo đức ra đời v Tư tưởng đạo đức Nho giáo và ảnh hưởng của nó ở nước ta hiện nay NGUYỄN THỊ THANH MAI Tóm tắt: Nho giáo là một học thuyết chính trị - đạo đức ra đời và tồn tại đến nay đã hơn 2500 năm. Trong suốt thời

Chi tiết hơn

Tần Thủy Hoàng Tần Thủy Hoàng Bởi: Wiki Pedia Tần Thủy Hoàng Hoàng đế Trung Hoa Hoàng đế nhà Tần Trị vì 221 TCN 210 TCN Tiền nhiệm Sáng lập đế quốc Tầ

Tần Thủy Hoàng Tần Thủy Hoàng Bởi: Wiki Pedia Tần Thủy Hoàng Hoàng đế Trung Hoa Hoàng đế nhà Tần Trị vì 221 TCN 210 TCN Tiền nhiệm Sáng lập đế quốc Tầ Bởi: Wiki Pedia Hoàng đế Trung Hoa Hoàng đế nhà Tần Trị vì 221 TCN 210 TCN Tiền nhiệm Sáng lập đế quốc Tần Kế nhiệm Tần Nhị Thế Tên thật Doanh Chính Triều đại Nhà Tần Thân phụ Tần Trang Tương vương / Lã

Chi tiết hơn

Phần 1

Phần 1 Phần 11 Chương 51 Chiến Đấu Với Dị Năng Giả Mặc Hi cũng không quan tâm tới bóng roi dày đặc kia, trực tiếp thò tay ra bắt cái roi, nắm chặt trong tay rồi phá tan cái roi, tại tĩnh điện trước mặt mà còn

Chi tiết hơn

Lương Sĩ Hằng Ðại Hạnh Siêu Sinh

Lương Sĩ Hằng Ðại Hạnh Siêu Sinh Lương Sĩ Hằng Montréal, 23/10/1983 Thưa các bạn, Hôm nay chúng ta lại có cơ hội đồng thiền và bàn bạc về Ðại Hạnh Siêu Sinh! Cái gì quí báu nhất trong đời họ, vì người khác mới lập được một chút hạnh mà

Chi tiết hơn

“ Cực Lạc Di Luận Đạo ”

“ Cực Lạc Di Luận Đạo ” Tất cả Năm loài chúng sanh cõi Ta Bà phạm các điều ác trên, khi lâm chung các linh hồn không qua phũ Đông Nhạc Đế Quân chờ phân xử mà họ đọa ngay vào Ngũ Vô Gián Địa Ngục. Bần ni chấp tay thở dài: Nguyện

Chi tiết hơn

Lương Sĩ Hằng Tìm Lẽ Du Dương

Lương Sĩ Hằng Tìm Lẽ Du Dương Lương Sĩ Hằng TÌM LẼ DU DƯƠNG Thưa các bạn! Cuộc vui phân tách hôm nay trở lại với chúng ta trong giây phút thiêng liêng tâm linh. Ðược cơ hội phân tách ra những gì trên con đường Tình Thương và Ðạo Ðức.

Chi tiết hơn

Phân tích bài thơ Xuất Dương lưu biệt của Phan Bội Châu

Phân tích bài thơ Xuất Dương lưu biệt của Phan Bội Châu Phân tích bài thơ Xuất Dương lưu biệt của Phan Bội Châu Author : vanmau Phân tích bài thơ Xuất Dương lưu biệt của Phan Bội Châu Bài làm 1 Phan Bội Châu (1867 1940) là cái tên đẹp một thời. Chúng ta có

Chi tiết hơn

Bạn Tý của Tôi

Bạn Tý của Tôi Nhớ Sử Xưa Để Trông Về Việt Nam Hôm Nay TRẦN HƯNG Thế Tổ Gia Long sau khi thống nhất sơn hà đã đặt quốc hiệu nước ta là Việt Nam(1802). Nối tiếp ông, các vua như Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức, lần lượt

Chi tiết hơn

ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN SÁU 79. THƯ

ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN SÁU 79. THƯ ẤN QUANG PHÁP SƯ VĂN SAO TỤC BIÊN Giảng giải: Đại Sư Ấn Quang Việt dịch: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa PHẦN SÁU 79. THƯ GỞI CHO CƯ SĨ LÝ HUỆ TRỪNG BÀN VỀ CHUYỆN XỬ TRÍ TRO THIÊU HÓA KINH VÀ TIỀN VÃNG SANH

Chi tiết hơn

Pháp ngữ của hòa thượng Tuyên Hóa - Phần 2

Pháp ngữ của hòa thượng Tuyên Hóa - Phần 2 Bạn nên thâm nhập tu trì một pháp môn: Người tọa thiền thì phải chuyên tâm trì chí học thiền tông. Người học giáo thì phải chuyên tâm trì chí học Giáo tông. Người học luật thì phải chuyên môn học Luật

Chi tiết hơn

Microsoft Word - ptdn1252.docx

Microsoft Word - ptdn1252.docx Số 1252 7 tháng 7 năm 2019 ` Giác Trí Giác trí thân an tu tự ổn Phân minh đời đạo tự sanh tồn Hồn thông tự đạt khai triển hồn Học hỏi vô cùng tự giác tu Lương Sĩ Hằng Mục Bé Tám 1993 Thưa các bạn, Mục

Chi tiết hơn

Thuyết minh về Phố Cổ Hội An

Thuyết minh về Phố Cổ Hội An Thuyết minh về Phố Cổ Hội An Author : elisa Thuyết minh về Phố Cổ Hội An - Bài số 1 Hội An - địa danh đã gắn liền với quá khứ nổi bật về sự giao lưu của nhiều nền văn hóa: Việt, Nhật, Hoa; một đô thị gắn

Chi tiết hơn

Th«ng tin nghiªn cøu B o tån Di s n Sè 02(38) 2017 MỘT SỐ TẬP TỤC Ở HỘI AN LIÊN QUAN ĐẾN TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG CÂY CỐI Trần Phương Thờ cúng cây cối là m

Th«ng tin nghiªn cøu B o tån Di s n Sè 02(38) 2017 MỘT SỐ TẬP TỤC Ở HỘI AN LIÊN QUAN ĐẾN TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG CÂY CỐI Trần Phương Thờ cúng cây cối là m MỘT SỐ TẬP TỤC Ở HỘI AN LIÊN QUAN ĐẾN TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG CÂY CỐI Thờ cúng cây cối là một trong những hình thức tín ngưỡng đã có từ lâu đời trên đất nước Việt Nam và tồn tại cho đến ngày nay. Đây là một

Chi tiết hơn

Phân tích bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh

Phân tích bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh Phân tích bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh Author : vanmau Phân tích bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh Bài làm 1 Xuân Quỳnh là nhà thơ nữ tiêu biểu nhất của thơ ca Việt Nam hiện đại. Người yêu thơ mệnh danh chị là

Chi tiết hơn

Microsoft Word - ducsth.doc

Microsoft Word - ducsth.doc OSHO OSHO Từ Dục tới Siêu tâm thức From SEX To SUPER- CONSCIOUSNESS HÀ NỘI 5/2010 Mục lục Bài nói thứ nhất... 1 Bharatiya Vidya Bhavan Auditorium, Bombay Bài nói thứ hai... 41 Gowalia Tank Maidan, Bombay

Chi tiết hơn

Nhu cầu của sự an lạc và tình thương

Nhu cầu của sự an lạc và tình thương Tôi du hành đến nhiều nơi vòng quanh thế giới và khi thuyết giảng trước quần chúng, tôi có cảm nghĩ rằng tôi là một người bà con trong gia đình của họ. Mặc dù chúng tôi có thể mới gặp lần đầu tiên, tôi

Chi tiết hơn

No tile

No tile PHẦN 3 Xóm Bình Khang từ đó không còn biến động, mọi người không còn nghe tiếng cô Ba Phượng nửa đêm ngồi xoã tóc hát điệu Nam Ai hay xuống sáu câu vọng cổ nghe thật ai oán đau thương. Còn ở gánh hát Long

Chi tiết hơn

ĐỨC TIN LÀ GÌ? Đức tin có một tầm quan trọng hết sức cơ bản trong cuộc sống đời người, đặc biệt là người trẻ. Một số người tự nhiên có đức tin, cơ hồ

ĐỨC TIN LÀ GÌ? Đức tin có một tầm quan trọng hết sức cơ bản trong cuộc sống đời người, đặc biệt là người trẻ. Một số người tự nhiên có đức tin, cơ hồ ĐỨC TIN LÀ GÌ? Đức tin có một tầm quan trọng hết sức cơ bản trong cuộc sống đời người, đặc biệt là người trẻ. Một số người tự nhiên có đức tin, cơ hồ như họ đã bú lấy nó được từ trong lòng mẹ vậy. có người

Chi tiết hơn

Để Hiểu Thấu Hành Đúng Pháp Hộ Niệm DIỆU ÂM (MINH TRỊ) 1

Để Hiểu Thấu Hành Đúng Pháp Hộ Niệm DIỆU ÂM (MINH TRỊ) 1 DIỆU ÂM (MINH TRỊ) 1 Mục Lục: 1. Duyên khởi:.......................... trang 03 2. Lời tri ân:............................ trang 06 3. Chương 1 Tổng quát về hộ niệm:.......... trang 09 4. Chương 2: Người

Chi tiết hơn

Mở đầu

Mở đầu CẦU NGUYỆN HY VỌNG TẬP 9 ĐỨC HỒNG Y PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN VĂN THUẬN Cầu Nguyện Hy Vọng 9. Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận. Trang 1 MỤC LỤC 1. Chỗ của Chúa trong đời con... 5 2. Đức ái nhẫn nại...

Chi tiết hơn

Nhung Bai Giang Bat Hu cua Cha - Gioan Maria Vianney.pdf

Nhung Bai Giang Bat Hu cua Cha - Gioan Maria Vianney.pdf Tủ Sách Công Giáo NHỮNG BÀI GIẢNG BẤT HỦ 1 Tiểu Sử Thánh Gioan Maria Vianney 2 Kiêu Ngạo (1) 3 Kiêu Ngạo (2) 4 Tham Lam 5 Dâm Dục 6 Mê Dâm Dục 7 Giận Dữ 7 Mê Ăn Uống 8 Ghen Tị 9 Lười Biếng 10 Tội Lỗi

Chi tiết hơn

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ TÒA THÁNH TÂY NINH 孔 ĐỨC KHỔNG TỬ GIÁO CHỦ NHO GIÁO Tùng Thiên TỪ BẠCH HẠC 子 tài li ệ u sư u tầ m 2015 hai không một năm

ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ TÒA THÁNH TÂY NINH 孔 ĐỨC KHỔNG TỬ GIÁO CHỦ NHO GIÁO Tùng Thiên TỪ BẠCH HẠC 子 tài li ệ u sư u tầ m 2015 hai không một năm ĐẠI ĐẠO TAM KỲ PHỔ ĐỘ TÒA THÁNH TÂY NINH 孔 ĐỨC KHỔNG TỬ GIÁO CHỦ NHO GIÁO Tùng Thiên TỪ BẠCH HẠC 子 tài li ệ u sư u tầ m 2015 hai không một năm Ebook được làm theo Ấn-Bản phổ biến trên Website của daocaodai.info.

Chi tiết hơn

J

J J. KRISHNAMURTI BÀN VỀ TÌNH YÊU VÀ SỰ CÔ ĐỘC ON LOVE AND LONELINESS Lời dịch: Ông Không [www.jkrishnamurtiongkhong.com] Tháng 3-2009 2 Chân thành cám ơn Tâm Diệu Thư Viện Hoa Sen đã gữi tặng nguyên bản

Chi tiết hơn

VINCENT VAN GOGH

VINCENT VAN GOGH 1 VIẾT CHO NGƯỜI ĐÃ CHẾT (Bài 75) */ Bài 2. TIẾNG GÕ CỦA ĐỊNH MỆNH I. Sau hơn ba mươi năm dập vùi sóng gió, nhìn lại đời mình như nhìn một bức tranh từng đã vẽ (chứ không còn là đang vẽ), mới thấy rõ ràng

Chi tiết hơn

Từ Mỹ về Rừng Thăm Bạn Lâm Chương Lúc mới đến, tôi hỏi: - Đào hố để làm gì? Anh nói: - Bắt khỉ. Tôi ngạc nhiên: - Bắt khỉ? - Ừ, bắt khỉ. - Để ăn thịt?

Từ Mỹ về Rừng Thăm Bạn Lâm Chương Lúc mới đến, tôi hỏi: - Đào hố để làm gì? Anh nói: - Bắt khỉ. Tôi ngạc nhiên: - Bắt khỉ? - Ừ, bắt khỉ. - Để ăn thịt? Từ Mỹ về Rừng Thăm Bạn Lâm Chương Lúc mới đến, tôi hỏi: - Đào hố để làm gì? - Bắt khỉ. Tôi ngạc nhiên: - Bắt khỉ? - Ừ, bắt khỉ. - Để ăn thịt? - Khỉ ốm, chỉ có da bọc xương. Thịt khỉ lại tanh, không ai

Chi tiết hơn

GẶP GỠ TUỔI TRẺ Nói chuyện với sinh viên khoa Sử, Ðại học Sư phạm Vinh 1999 HT.Thiện Siêu ---o0o--- Nguồn Chuyển sang ebook 8

GẶP GỠ TUỔI TRẺ Nói chuyện với sinh viên khoa Sử, Ðại học Sư phạm Vinh 1999 HT.Thiện Siêu ---o0o--- Nguồn   Chuyển sang ebook 8 GẶP GỠ TUỔI TRẺ Nói chuyện với sinh viên khoa Sử, Ðại học Sư phạm Vinh 1999 HT.Thiện Siêu ---o0o--- Nguồn http://thuvienhoasen.org Chuyển sang ebook 8-8-2009 Người thực hiện : Nam Thiên namthien@gmail.com

Chi tiết hơn

Lời Chúa Là Đèn Soi Bước Chân Con, Là Ánh Sáng Chỉ Đường Dẫn Lối! (Thánh vịnh 119, câu 105) SUY NIỆM & SỐNG LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 31 THƯỜNG NIÊN NĂM C 3

Lời Chúa Là Đèn Soi Bước Chân Con, Là Ánh Sáng Chỉ Đường Dẫn Lối! (Thánh vịnh 119, câu 105) SUY NIỆM & SỐNG LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 31 THƯỜNG NIÊN NĂM C 3 Lời Chúa Là Đèn Soi Bước Chân Con, Là Ánh Sáng Chỉ Đường Dẫn Lối! (Thánh vịnh 119, câu 105) SUY NIỆM & SỐNG LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 31 THƯỜNG NIÊN NĂM C 3 11 2013 Con Người Ðến Ðể Tìm Và Cứu Lời Chúa (Lc 19,1-10)

Chi tiết hơn

Thuyết minh về chiếc áo dài Việt Nam – Bài tập làm văn số 4 lớp 8

Thuyết minh về chiếc áo dài Việt Nam – Bài tập làm văn số 4 lớp 8 Thuyết minh về chiếc áo dài Việt Nam - Bài tập làm văn số 4 lớp 8 Author : hanoi Thuyết minh về chiếc áo dài Việt Nam - Bài làm 1 Nhắc đến trang phục truyền thống của đất nước Việt Nam chúng ta người ta

Chi tiết hơn

Microsoft Word - KHÔNG GIAN TINH THẦN

Microsoft Word - KHÔNG GIAN TINH THẦN KHÔNG GIAN TINH THẦN Nguyễn Trần Bạt Chủ tịch / Tổng giám đốc, InvestConsult Group Khi nghiên cứu về sự phát triển của con người, tôi đã rút ra kết luận rằng sự phát triển của con người lệ thuộc vào hai

Chi tiết hơn

Microsoft Word - nguyenminhtriet-phugiadinh[1]

Microsoft Word - nguyenminhtriet-phugiadinh[1] PHỦ GIA ĐỊNH CÔNG CUỘC MỞ CÕI VỀ PHƯƠNG NAM VÀ NÉT VĂN HÓA ĐẶC THÙ NAM KỲ Nguyễn Minh Triết Gia-Định, một địa danh kỳ cựu nhứt của vùng đất phương nam đã bị xóa tên trên bản đồ địa lý Việt Nam kể từ khi

Chi tiết hơn

Các hình thức nhập thế của đạo Phật

Các hình thức nhập thế của đạo Phật 1 Các hình thức nhập thế của đạo Phật Khải Tuệ Tôn giáo trong ý nghĩa cơ bản nhất nó được sinh ra từ nhu cầu tâm linh của con người. Nói cách khác, chỉ khi nào con người cần một nơi để hướng tâm linh về

Chi tiết hơn

SỰ SỐNG THẬT

SỰ SỐNG THẬT Sự Sống Thật Trong Thiên Chúa 201 Ngày 3 tháng 9 năm 1990 (Tôi đi gặp một linh mục. Ngài là một linh mục dòng, và tôi biết loại áo dòng của vị linh mục đó như thế nào. Khi cửa vừa mở và nhìn thấy ngài,

Chi tiết hơn

Cảm nhận về bài thơ Mộ (Chiều tối) của Hồ Chí Minh – Văn mẫu lớp 11

Cảm nhận về bài thơ Mộ (Chiều tối) của Hồ Chí Minh – Văn mẫu lớp 11 Cảm nhận về bài thơ Mộ (Chiều tối) của Hồ Chí Minh - Văn mẫu lớp 11 Author : qt Cảm nhận về bài thơ Mộ (Chiều tối) của Hồ Chí Minh - Bài làm 1 của một bạn học sinh chuyên Văn trường THPT Nguyễn Khuyến

Chi tiết hơn

Microsoft Word - coi-vo-hinh.docx

Microsoft Word - coi-vo-hinh.docx www.chiakhoathanhcong.com hân hạnh giới thiệu đến Quý vị ebook miễn phí: CÕI VÔ HÌNH sưu tầm Quý vị có thể tìm đọc rất nhiều ebook miễn phí hay, bổ ích về Hạnh phúc, Thành công, Giàu có (Kiếm tiền - Làm

Chi tiết hơn

Nghệ thuật châm biếm và đả kích trong vè người Việt : Luận văn ThS. Văn học: Phạm Thị Thanh Thủy ; Nghd. : GS.TS. Nguyễn Xuân Kính 1. Lý do c

Nghệ thuật châm biếm và đả kích trong vè người Việt : Luận văn ThS. Văn học: Phạm Thị Thanh Thủy ; Nghd. : GS.TS. Nguyễn Xuân Kính 1. Lý do c Nghệ thuật châm biếm và đả kích trong vè người Việt : Luận văn ThS. Văn học: 60 22 34 Phạm Thị Thanh Thủy ; Nghd. : GS.TS. Nguyễn Xuân Kính 1. Lý do chọn đề tài Có thể nói rằng vè chiếm một vị trí quan

Chi tiết hơn

Tạng Thư Sống Chết Sogyal Rinpoche Thích Nữ Trí Hải dịch Nguyên tác : THE TIBETAN BOOK OF LIVING AND DYING Mục Lục Lời giới thiệu của đức DALAI LAMA L

Tạng Thư Sống Chết Sogyal Rinpoche Thích Nữ Trí Hải dịch Nguyên tác : THE TIBETAN BOOK OF LIVING AND DYING Mục Lục Lời giới thiệu của đức DALAI LAMA L Tạng Thư Sống Chết Sogyal Rinpoche Thích Nữ Trí Hải dịch Nguyên tác : THE TIBETAN BOOK OF LIVING AND DYING Mục Lục Lời giới thiệu của đức DALAI LAMA Lời Nói Đầu 1. TRONG TẤM GƯƠNG CỦA CÁI CHẾT 2. VÔ THƯỜNG

Chi tiết hơn

Từ theo cộng đến chống cộng (74): Vì sao tội ác lên ngôi? Suốt mấy tuần qua, báo chí trong nước đăng nhiều bài phân tích nguyên nhân của hai vụ giết n

Từ theo cộng đến chống cộng (74): Vì sao tội ác lên ngôi? Suốt mấy tuần qua, báo chí trong nước đăng nhiều bài phân tích nguyên nhân của hai vụ giết n Từ theo cộng đến chống cộng (74): Vì sao tội ác lên ngôi? Suốt mấy tuần qua, báo chí trong nước đăng nhiều bài phân tích nguyên nhân của hai vụ giết người cướp của ghê rợn xảy ra cùng thời gian ở Bắc Giang

Chi tiết hơn

Giới thiệu chiếc bánh chưng ngày Tết – Văn mẫu lớp 9

Giới thiệu chiếc bánh chưng ngày Tết – Văn mẫu lớp 9 Giới thiệu chiếc bánh chưng ngày Tết - Văn mẫu lớp 9 Author : Kẹo ngọt Giới thiệu chiếc bánh chưng ngày Tết - Bài làm 1 Mỗi độ tết đến xuân về, khắp đường phố luôn tràn ngập sắc đỏ của hoa đào và ánh vàng

Chi tiết hơn

Luận đề cách mạng trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân

Luận đề cách mạng trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân Luận đề cách mạng trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân Author : Hồng Thắm Luận đề cách mạng trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân Hướng dẫn Kim Lân là một nhà văn đa tài, bên cạnh đó ông cũng là người

Chi tiết hơn

BUU SON KY ` H U ONG -D AI. PHONG THAN `ˆ U (N OC MAT ME. HIÈN) ˆ T AI BAN Yˆ eu C`au ˆ Phoˆ Bien ˆ Rong ˆ. Rãi In Lai. Theo An ˆ Ban 2011 BUU SON KY

BUU SON KY ` H U ONG -D AI. PHONG THAN `ˆ U (N OC MAT ME. HIÈN) ˆ T AI BAN Yˆ eu C`au ˆ Phoˆ Bien ˆ Rong ˆ. Rãi In Lai. Theo An ˆ Ban 2011 BUU SON KY U D AI. PH THAN U (N OC MAT ME. HIÈN) T AI BAN Y eu C`au Pho Bien Rong. Rãi In Lai. Theo An Ban 2011 U D anh may lại: H `ong Lan Tr`ınh bày: H `ong Lan & Tan Hung X ep chũ: H&L TypeSetter D ong tạp: H&L

Chi tiết hơn

Nghị luận xã hội về bệnh vô cảm hiện nay

Nghị luận xã hội về bệnh vô cảm hiện nay Nghị luận xã hội về bệnh vô cảm hiện nay Author : vanmau Nghị luận xã hội về bệnh vô cảm hiện nay Hướng dẫn Đề bài: Nghị luận xã hội về bệnh vô cảm hiện nay Xem thêm: Suy nghĩ của anh/chị về BỆNH VÔ CẢM

Chi tiết hơn

Thư Ngỏ Gửi Đồng Bào Hải Ngoại Của Nhà Báo Nguyễn Vũ Bình

Thư Ngỏ Gửi Đồng Bào Hải Ngoại Của Nhà Báo Nguyễn Vũ Bình NGUYỄN VŨ BÌNH Việt Nam và con đường phục hưng đất nước làng văn 2012 1 VIỆT NAM VÀ CON ĐƯỜNG PHỤC HƯNG ĐẤT NƯỚC Tác giả giữ bản quyền cuốn sách Địa chỉ liên lạc: Nguyễn Vũ Bình Phòng 406, số nhà 1C ngách

Chi tiết hơn

Công Chúa Hoa Hồng

Công Chúa Hoa Hồng Tác giả: Thể loại: Cổ Tích Website: Date: 18-October-2012 Đời xưa, một ông vua và một bà hoàng hậu có ba cô con gái. Họ yêu thương hai cô con gái lớn sinh đôi tên Cam Vàng và Hoe Đỏ. Hai cô này đẹp, tài

Chi tiết hơn

Microsoft Word - Bien Phan Than Khi Final Revised 4.doc

Microsoft Word - Bien Phan Than Khi Final Revised 4.doc Những sách và CD bằng anh Ngữ liên hệ : For other related works, see the following : Biện Phân Thần Khí Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo

Chi tiết hơn

CHƯƠNG 1

CHƯƠNG 1 CHƯƠNG 1 TÂM ĐIỂM CỦA THIỀN ĐỊNH Tương truyền rằng ngay sau khi rời gốc bồ đề, ra đi lúc mới vừa thành Phật, Ðức thế tôn đã gặp trên đường một du sĩ ngoại giáo. Bị cuốn hút bởi phong thái siêu phàm cùng

Chi tiết hơn

Microsoft Word - Tu vi THUC HANH _ edited.doc

Microsoft Word - Tu vi THUC HANH _ edited.doc TỦ SÁCH TỬ VI LÝ SỐ DỊCH LÝ HUYỀN CƠ TỬ VI Nhắn gởi, M ục đích tôi khi viết ra quyển Tử Vi Chính Biện này, sau khi đã tham khảo và học hỏi các sách chính truyền của nhiều bậc danh tiếng tại Trung Hoa,

Chi tiết hơn

MỞ ĐẦU

MỞ ĐẦU BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG LÊ PHAN QUỲNH TRANG CÁC BIỆN PHÁP TU TỪ LIÊN TƢỞNG VÀ TƢ DUY THƠ CHẾ LAN VIÊN QUA BA TẬP DI CẢO Chuyên ngành: Ngôn ngữ học Mã số: 60.22.01 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ

Chi tiết hơn

Document

Document Phần 5 Chương 17 L Lúc ăn cơm chiều, chị dâu anh cứ luôn luôn trừng mắt với em á!" Tư Đồ Tĩnh bước vào phòng, Hồng Diệp liền mãnh liệt lay lay cánh tay anh, bắt đầu lải nhải tố cáo, muốn anh tin lời mình

Chi tiết hơn

Phân tích tính sử thi trong truyện Rừng Xà nu

Phân tích tính sử thi trong truyện Rừng Xà nu Phân tích tính sử thi trong truyện Rừng Xà nu Author : vanmau Phân tích tính sử thi trong truyện Rừng Xà nu Bài làm 1 Nguyễn Trung Thành tên thật là Nguyễn Văn Báu. Ông vốn là nhà văn trưởng thành trong

Chi tiết hơn

Phân tích hình tượng nhân vật bà cụ Tứ trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân

Phân tích hình tượng nhân vật bà cụ Tứ trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân Phân tích hình tượng nhân vật bà cụ Tứ trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân Author : Hà Anh Đề bài: Phân tích hình tượng nhân vật bà cụ Tứ trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân Bài làm Làng quê chìm trong ko

Chi tiết hơn

Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam thời xưa qua bài Tự tình II của Hồ Xuân Hương và Thương vợ của Trần Tế Xương – Bài tập làm văn số 2 lớp 11

Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam thời xưa qua bài Tự tình II của Hồ Xuân Hương và Thương vợ của Trần Tế Xương – Bài tập làm văn số 2 lớp 11 Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam thời xưa qua bài Tự tình II của Hồ Xuân Hương và Thương vợ của Trần Tế Xương - Bài tập làm văn số 2 lớp 11 Author : hanoi Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam thời xưa qua bài

Chi tiết hơn

TRUNG TÂM QLBT DI SẢN VĂN HÓA PHÒNG QUẢN LÝ DI TÍCH CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc 1. Tên gọi 2. Loại hình Phiếu kiểm

TRUNG TÂM QLBT DI SẢN VĂN HÓA PHÒNG QUẢN LÝ DI TÍCH CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc 1. Tên gọi 2. Loại hình Phiếu kiểm TRUNG TÂM QLBT DI SẢN VĂN HÓA PHÒNG QUẢN LÝ DI TÍCH CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc 1. Tên gọi 2. Loại hình Phiếu kiểm kê bước đầu về đạo Cao Đài ở Hội An Tên thường gọi:

Chi tiết hơn